- Mga paaralang pampulitika, kinatawan at katangian
- Paaralan ng Miletus o Ionic
- Pythagorean School
- Eleatic School
- Heraclitus
- Mga Sanggunian
Ang mga pre-Sokratikong paaralan ay ang mga paaralang pilosopikal na itinatag ng humigit-kumulang noong ika-7 siglo BC sa Greece. Ang mga ito ay kilala sa pamamagitan ng pangalan ng mga presokratiko dahil sila ang mga paaralan ng klasikal na pilosopiya na umiiral bago si Socrates. Samakatuwid, ang kanyang mga diskarte ay hindi naiimpluwensyahan ng kaisipang Sokratiko.
Ang unang pre-Socratic school ay ang School of Miletus, na itinatag ni Thales of Miletus noong ika-7 siglo BC.Pagkatapos nito ay dumating ang mga paaralan ng Pythagorean (itinatag ni Pythagoras), at ang Eleatic (na binubuo nina Parmenides at Zeno).
Mga pilosopo ng Pre-Sokratiko
Ang pilosopiya ng pre-Socratic ay ipinanganak mula sa tanong tungkol sa kalikasan at ito ay Aristotle na nagpapahiwatig sa kanyang akdang Metaphysical na sinimulan ng pilosopiya na ito kapag tinatanong ni Thales of Miletus ang kalikasan o kakanyahan ng lahat ng mga paksa na bumubuo sa mundo.
Ang lahat ng mga pre-Sokratikong paaralan ay binuo sa mga bayan ng kanilang mga tagapagtatag. Sa kabilang banda, lahat ng mga ito ay nagbahagi ng katangian ng pagiging rasionalista, at ang kanilang mga miyembro ay nagpakita ng isang masiglang diwa ng paghahanap para sa totoong kaalaman.
Mga paaralang pampulitika, kinatawan at katangian
Paaralan ng Miletus o Ionic
Thales ng Miletus
Ayon kay Aristotle sa kanyang treatise sa Metaphysics, ang pre-Socratic pilosopiya ay itinatag ni Thales of Miletus bandang ika-7 siglo BC. Gayunpaman, ang mga diskarte sa paaralang ito ay isinasaalang-alang ng mga huling pilosopo ng ika-6 at ika-5 siglo BC.
Ang paaralan ng Miletus ay itinatag sa Greek city ng Miletus, sa baybayin ng Ionia (ngayon ang Asia Minor o Anatolia). Ang mga pangunahing kinatawan nito ay sina Thales ng Mileto, Anaximenes at Anaximander.
Ipinagtanggol ng mga pilosopo na ito ang mga posisyon na taliwas sa mga gaganapin sa oras sa pag-aayos ng mundo.
Ang tanyag na paniniwala sa oras na ito ay nagpapahiwatig na ang kapalaran ng mga tao ay kinokontrol ng kalooban ng mas mataas na mga nilalang na may mga tampok na antropomorphic (mga diyos). Samakatuwid, ang bawat kaganapan na naganap sa mundo ay responsibilidad ng mga figure na ito.
Ang Milesians ay nagsisimula upang debate sa mga ideyang ito, mula sa isang natural na pananaw. Ito ay kung paano ipinagtatanggol nila na ang kalikasan ay binubuo ng mga nilalang na maaaring sundin at na ang mga nilalang na ito ay may pananagutan sa mga pagbabagong nagaganap sa mundo.
Ang unang pang-agham na mga obserbasyon ng kalikasan ay maiugnay sa paaralan ng Miletus. Ito ay kung paano nagsisimula ang mga Milesians na basahin ang mga likas na phenomena at bituin, na mahuhulaan ang ilang mga phenomena tulad ng mga solstice at eclipses.
Ang mga Milesians ay ang unang Griyego na gumamit ng mga bituin bilang isang tool sa nabigasyon.
Pythagorean School
Pythagoras
Ang paaralan ng Pythagorean ay itinatag ng isa sa mga pinaka kinatawan na pilosopo ng klasikal na Greece: Pythagoras ng Samos.
Si Pythagoras ay nanirahan noong ika-6 na siglo BC at responsable sa pagtatatag ng Pythagorean kasalukuyang nasa lungsod ng Greek na Croton. Kinilala ang lungsod na ito dahil sa pagiging malawak sa relihiyon, gayunpaman, natagpuan ni Pythagoras ang kanyang mga unang alagad doon.
Para sa mga Pythagoreans ang uniberso ay kailangang maunawaan at pag-aralan bilang isang buo o kosmos. Sa kabilang banda, ang bagay ay kailangang maunawaan nang nakapag-iisa ng istruktura at anyo nito. Sa ganitong paraan, kinilala ang mga Pythagoreans para sa parehong mga idealista at materyalista.
Gayunpaman, sa paglipas ng oras, ang mga Pythagoreans ay nagsimulang kumuha ng isang pangunahing ideyalistikong hiwa. Sa ganitong paraan, itinuro nila na ang katawan ay ang pisikal na bagay na may pananagutan sa pagkakulong sa psyche.
Para sa Pythagoras, ang ideya na mayroong buhay pagkatapos ng kamatayan ay hindi mapag-aalinlangan. Naisip niya na ang kaluluwa ay maaaring maging walang hanggan.
Ang mga pag-aaral ng Pythagoreans pinapayagan ang pag-unlad ng mga teoryang matematika tulad ng kalakasan, kahit at kakaibang mga numero. Kaya, ang mga teoryang Pythagorean ay sinasabing naglatag ng mga pundasyon para sa matematika sa isang antas ng kasaysayan.
Ang teyema ng Pythagorean sa halaga ng hypotenuse ng isang tatsulok at ang diskarte nito sa translational motion ng lupa ay mga halimbawa ng mga konsepto ng Pythagorean na hanggang ngayon.
Eleatic School
Elea Parmenides
Ang paaralan ng Elea o paaralang Eleatic ay itinatag ng mga pilosopo na Greek na Parmenides at Zeno sa lungsod ng Elea, Italy. Ang paaralan na ito ay malakas na naiimpluwensyahan ang klasikal na pag-iisip noong ika-6 at ika-5 siglo BC, pagkakaroon ng pinakadakilang apogee sa panahong ito.
Ang mga kabilang sa paaralan ng Elea ay hindi mga tagasuporta ng materyalistikong diskarte sa pilosopiko ng paaralan ng Miletus, at hayagang sumalungat sa "unibersal na daloy" na iminungkahi ng pilosopong Greek na si Heraclitus.
Ayon sa Eleatics, ang uniberso ay mismo hindi mababago, walang hanggan sa pamamagitan ng oras at puwang, na hindi maiintindihan sa pamamagitan ng kamalayan o kaalaman ng tao.
Ang uniberso mismo ay mauunawaan lamang sa pamamagitan ng paggamit ng pagninilay ng pilosopikal, na nagpapahintulot sa atin na maabot ang nag-iisa at pangwakas na katotohanan.
Ang mga tagasunod ng paaralan ng Elea ay tiningnan ang sensory obserbasyon bilang limitado at hindi nakatuon, na pumipigil sa isang tumpak na pagpapahalaga sa katotohanan.
Sa ganitong paraan, masasabi na ang lahat ng doktrinang Eleatic na itinaas ni Parmenides ay metaphysical.
Heraclitus
Heraclitus
Ang Heraclitus ng Efeso, Heraclitus ang madilim o simpleng Heraclitus, ay itinuturing ng ilan na isang tagasunod ng paaralan ng Elea. Gayunpaman, ang kanyang pagkatao ay palaging di-makatwiran at ang kanyang mga muse ay nakakaaliw, kung kaya't siya ay binansagan ng "madilim."
Si Heraclitus ay nanirahan sa Efeso noong ika-6 at ika-5 siglo BC. Galing siya mula sa isang pamilyang aristokratiko, gayunpaman, nagpasya siyang talikuran ang lahat ng kanyang mga ari-arian upang mamuhay sa pag-iisa at italaga ang kanyang sarili sa pilosopiya.
Sinasabing siya ang naging tagalikha ng isang natatanging istilo ng pilosopikal na pre-Socratic na kilala bilang "aphorism." Ang mga Apaurusismo ay mga maikling pahayag na naghahangad na tukuyin o ipaliwanag ang isang paksa nang malinaw at nang mabibigat. Ang mga ito ay naghahangad na makitungo sa isang paksa nang hindi umaalis sa silid para sa pag-aalinlangan at sa isang saradong paraan, nang hindi naglibot sa bush.
Kabilang sa kanyang mga diskarte ay ang pagsasaalang-alang ng apoy kung saan nagmula ang lahat ng mga bagay sa mundo.
Sinabi din ni Heraclitus na ang kadahilanan ay dapat kilalanin bilang nag-iisang hukom ng katotohanan at ang mga pandama ay dapat isaalang-alang bilang mga saksi ng katotohanan na ang mga paghuhusga ay duda hanggang ang dahilan ay nagpapatunay sa kanila.
Mga Sanggunian
- Bastidas, AC (Hunyo 1, 2012). Nakuha mula sa Mga Paaralang Pang-Demokratiko: Philosophy9610.blogspot.com
- Kirk, GS, Raven, JE, & Schofield, M. (1983). Ang Mga Popropolis na Pilosopiya: Isang Kritikal na Kasaysayan na may isang Selcetion ng Mga Teksto. Cambridge: Cambridge University Press.
- P., V. (Oktubre 20, 2012). Pilosopiya sa kamay. Nakuha mula sa PRESOKRATIKS (VII): Heraclitus ng Efeso: philosophiaamano.blogspot.com
- Mozo, MC (Enero 19, 2012). Nakuha mula sa Mga Katangian ng pre-Sokratikong pilosopiya: elarlequindehielo.obolog.es
- Patricia Curd, DW (2008). Ang Oxford Handbook ng Pang-Demokratikong Pilosopiya. Oxford: Oxford.