Iniiwan ko sa iyo ang pinakamahusay na mga parirala ng Viktor Frankl , isang Austrian psychiatrist, tagapagtatag ng Logotherapy na nakatira sa ilang mga kampo ng konsentrasyon. Ang kanyang pinaka kilalang gawain ay ang Paghahanap ng Tao para sa Kahulugan.
Maaari ka ring maging interesado sa mga quote na sikolohiya o ito sa mga nababanat.
-Death ay maaari lamang maging sanhi ng takot sa mga hindi alam kung paano punan ang oras na ibinigay sa kanila upang mabuhay.
-Man ang anak ng kanyang nakaraan ngunit hindi ang kanyang alipin, at siya ang ama ng kanyang hinaharap.
-Ang pinakamahusay na paraan upang makamit ang pansariling katuparan ay ang pag-alay ang iyong sarili sa mga walang hangarin na layunin.
-Ang taong hindi nakaranas ng masamang kalagayan, ay talagang hindi niya kilala ang kanyang sarili.
-Ano ang talagang kailangan natin ay isang radikal na pagbabago sa ating saloobin sa buhay.
-Ang pinakamasakit na aspeto ng mga suntok ay ang pang-insulto na kasama nila.
- Ang swerte ay kung ano ang hindi dapat magdusa.
-Abnormal na reaksyon sa mga hindi normal na sitwasyon ay bahagi ng normal na pag-uugali.
-Hindi maaaring hinabol ang kaligayahan, dapat itong sundin.
-Ang pinakadakilang kalayaan ay ang kalayaan na pumili ng ating saloobin.
-Naintindihan ko kung paano ang tao, na tinatanggal ng lahat ng bagay sa mundong ito, ay maaari pa ring malaman ang kaligayahan-kahit na kung panandalian lamang - kung isasalamin niya ang mahal sa buhay.
-Kung wala sa iyong mga kamay upang mabago ang isang sitwasyon na nagdudulot ng sakit, maaari mong palaging piliin ang saloobin na kung saan mo nahaharap ang pagdurusa.
-Life hinihingi ng isang kontribusyon mula sa bawat indibidwal at nasa sa indibidwal na upang matuklasan kung ano ang binubuo nito.
-Ang kaligayahan ay parang paru-paro. Kapag mas hinahabol mo siya, mas tumatakbo siya. Ngunit kung ibaling mo ang iyong pansin sa iba pang mga bagay, lumapit siya at malumanay na nakarating sa iyong balikat. Ang kaligayahan ay hindi isang tirahan sa kalsada, ngunit isang paraan ng paglalakad sa buhay.
-Ang mga labi ay madalas na ang nagbubukas ng mga bintana upang makita ang kalangitan.
-Nagtanto ng tao ang kanyang sarili sa parehong sukat na ipinagkaloob niya ang kanyang sarili upang matupad ang kahulugan ng kanyang buhay.
-Ang mga karanasan sa buhay sa isang kampo ng konsentrasyon ay nagpapakita na ang tao ay may kakayahang pumili.
-Buhay na parang ikaw ay nabubuhay na sa pangalawang pagkakataon at parang ang unang pagkakataon na ikaw ay kumilos nang mali tulad ng ngayon ay kumilos ka na.
-Ang pag-ibig ay ang tanging paraan upang mahuli ang isa pang tao sa kailaliman ng kanyang pagkatao.
-Maaari kang mapanatili ang isang vestige ng espirituwal na kalayaan, kalayaan sa pag-iisip, kahit na sa mga kahila-hilakbot na kalagayan ng pag-igting sa mental at pisikal.
-Ang isang tao ay maaaring tanggalin ang lahat maliban sa isang bagay: ang huli ng kalayaan ng tao-ang pagpili ng personal na saloobin sa isang hanay ng mga pangyayari- upang magpasya ang kanilang sariling landas.
-Ito ang espiritwal na kalayaan, na hindi maaaring makuha mula sa amin, na gumagawa ng buhay na may kahulugan at layunin.
-Sa pagpapahayag na ang tao ay isang responsableng nilalang at na dapat niyang maunawaan ang potensyal na kahulugan ng kanyang buhay, nais kong bigyang-diin na ang totoong kahulugan ng buhay ay dapat matagpuan sa mundo at hindi sa loob ng tao o sa kanyang sariling pag-iisip, na para bang Ito ay isang saradong sistema.
-Ang buhay na ang huli at tanging kahulugan ay binubuo sa pagtagumpayan o pagsuko, isang buhay, samakatuwid, na ang kahulugan sa huli ay nakasalalay sa pagkakataon ay hindi magiging katumbas ng pamumuhay.
- Sa huli, ang mga responsable para sa pinaka-matalik na kalagayan ng bilangguan ay hindi gaanong sikolohikal na mga sanhi na nakalista bilang resulta ng kanyang malayang desisyon.
-Ang tao na nakakaalam ng kanyang responsibilidad sa tao na naghihintay sa kanya ng lahat ng kanyang pagmamahal o sa isang hindi natapos na gawain ay hindi kailanman makapagtapon ng kanyang buhay. Alam niya ang "bakit" ng kanilang pag-iral at maaaring magkaroon ng halos anumang "kung paano."
-Mula sa lahat ng nasa itaas ay dapat nating iguhit ang kinahinatnan na mayroong dalawang karera ng mga kalalakihan sa mundo at dalawa lamang: ang "lahi" ng mga disenteng kalalakihan at ang lahi ng mga taong walang ginagawa.
-Ang pangwakas na karanasan para sa taong bumalik sa bahay ay ang kahanga-hangang pakiramdam na, pagkatapos ng lahat na siya ay nagdusa, wala nang dapat siyang matakot maliban sa kanyang Diyos.
-Ang paghahanap ng tao para sa kahulugan ng buhay ay bumubuo ng isang pangunahing puwersa at hindi isang "pangalawang rasyonalisasyon" ng kanyang likas na impulses.
- Sa huli, ang tao ay hindi dapat magtanong kung ano ang kahulugan ng buhay, ngunit maunawaan na siya ang tatanungin. Sa isang salita, ang bawat tao ay tatanungin tungkol sa buhay at maaari lamang niyang sagutin ang buhay sa pamamagitan ng pagsagot para sa kanyang sariling buhay; sa pamamagitan lamang ng pagiging responsable maaari mong sagutin ang buhay.
-Ang kabutihan ng tao ay matatagpuan sa lahat ng mga pangkat, kahit na sa mga, sa pangkalahatang mga term, ay karapat-dapat na hatulan.
-At sa sandaling iyon ang buong katotohanan ay naging malinaw sa akin at ginawa ko kung ano ang kasukdulan ng unang yugto ng aking sikolohikal na reaksyon: tinanggal ko ang lahat ng nakaraang buhay mula sa aking kamalayan.
- Kakaibang tulad ng tila, isang suntok na hindi mo kahit na hit tama ang maaari, sa ilalim ng ilang mga pangyayari, nasaktan kami ng higit sa isa na tumama sa target.
Gusto kong ipakita na may mga oras na maaaring magalit ang galit kahit sa isang tila matigas na bilanggo, pagkagalit na hindi dulot ng kalupitan o sakit, ngunit sa pamamagitan ng pang-iinsulto na kung saan nakalakip.
-Nakaintindihan ko kaagad sa isang matingkad na paraan, na walang panaginip, kahit gaano kakila-kilabot, ay maaaring maging masamang bilang katotohanan ng kanayunan na nakapaligid sa amin at kung saan ako ay babalik.
-Ako ay isang maliit na bahagi lamang ng isang malaking masa ng laman ng tao … ng isang masa na nakapaloob sa likuran ng barbed wire, na masikip sa ilang mga earthen barracks. Ang isang masa kung saan ang isang porsyento ay nabubulok araw-araw dahil wala na itong buhay.
-Ang mga hindi pa nakaranas ng isang katulad na karanasan ay hindi halos mahirapan sa kaluluwa-pagsira sa salungatan sa kaisipan o ang mga salungatan ng kapangyarihan na makakaranas ng isang gutom na tao.
-Nagpapatuloy ang pisikal at mental na primitivism na nanaig sa pamamagitan ng lakas, sa buhay ng kampo ng konsentrasyon posible pa ring magkaroon ng malalim na espirituwal na buhay.
-Wala ko alam kung buhay ang aking asawa, at wala rin akong paraan upang malaman (sa buong oras sa bilangguan ay walang pakikipag-ugnay sa postal sa labas ng mundo), ngunit sa gayon ay tumigil ako sa pag-aalaga, hindi ko kailangang malaman, walang maaaring magbago ng lakas ng ang aking pag-ibig, aking mga saloobin o ang imahe ng aking minamahal.
-Kung ang panloob na buhay ng mga bilanggo ay naging mas matindi, naramdaman din namin ang kagandahan ng sining at kalikasan tulad ng dati. Sa ilalim ng kanyang impluwensya ay nalimutan namin ang aming kakila-kilabot na mga kalagayan.
-Humor ay isa pang armas na kung saan ang kaluluwa ay nakikipaglaban para sa kaligtasan nito. Alam na, sa pagkakaroon ng tao, ang katatawanan ay maaaring magbigay ng kinakailangang distansya upang mapagtagumpayan ang anumang sitwasyon, kahit na sa loob lamang ng ilang segundo.
-Ang lahat sa amin ay dating naniniwala na kami ay "isang tao" o hindi bababa sa naisip namin ito. Ngunit ngayon tinatrato nila kami na parang wala kami, parang hindi kami umiiral.
-Ang kamalayan ng pag-ibig sa sarili ay napakalalim na nakaugat sa pinakamataas at pinaka-espiritwal na mga bagay, na hindi ito mai-usbong kahit sa pamumuhay sa isang kampo ng konsentrasyon.
-Natagpuan ko ang kahulugan ng aking buhay na tumutulong sa iba na makahanap ng kahulugan sa kanilang buhay.
-Walang anumang bagay sa mundo na nagbibigay-daan sa isang tao na mapagtagumpayan ang mga panlabas na paghihirap at panloob na mga limitasyon hangga't ang kamalayan ng pagkakaroon ng isang gawain sa buhay.
-Hindi maghangad ng tagumpay. Ang mas layunin mo para sa mga ito at gawin itong iyong layunin, mas mabilis mong mawala ito. Sapagkat ang tagumpay, tulad ng kaligayahan, ay hindi maaaring habol, ngunit kailangang habol.
-Ang matagumpay ay nakuha bilang isang hindi sinasadyang epekto ng personal na pag-aalay sa isang kadahilanan na mas malaki kaysa sa sarili, o bilang isang produkto ng pagsuko ng isang tao sa ibang tao.
-Ang kaligayahan ay dapat pumasa, at ang parehong nangyayari sa tagumpay. Kailangan mong hayaan silang mangyari nang hindi nababahala tungkol dito.
-Gusto kong makinig sa kung ano ang sinasabi sa iyo ng iyong budhi, at pumunta at gawin ang pinapayagan ka ng iyong kaalaman. Pagkatapos mabubuhay ka upang makita na sa kalaunan - sa katagalan, sabi ko - darating ang tagumpay dahil huminto ka sa pag-iisip tungkol dito.
-Walang dahilan upang mapahiya ang mga luha, sapagkat sila ay mga saksi na ang lalaki ay may malaking tapang, ang lakas ng loob na magdusa.
-Walang sinuman ang maaaring magkaroon ng kamalayan ng kakanyahan ng ibang tao maliban kung mahal nila ito. Sa pamamagitan ng pag-ibig, lubos mong may kakayahang makita ang mga mahahalagang katangian at katangian ng taong mahal mo.
-Kung nagmamahal ka, nakikita mo ang potensyal sa taong mahal mo, na maaaring hindi pa umiiral, ngunit maaaring magkaroon. Salamat sa kanyang pag-ibig, ang taong mahal niya ay nagpapaalam sa taong mahal sa potensyal na ito.
-Tungo sa isang tiyak na lawak, ang paghihirap ay tumitigil sa pagdurusa sa sandaling nakakakuha ito ng kahulugan, pati na rin ang kahulugan ng sakripisyo.
-Nakita ko ang katotohanan na nasa mga kanta ng maraming makata at iyon ay bahagi ng karunungan ng maraming nag-iisip. Ang totoo ay ang pag-ibig ang pinakamahalagang mismong hangarin ng isang tao.
-Naintindihan ko ang kahulugan ng malaking lihim ng tula ng tao at pag-iisip ng tao, at naniniwala ako na tungkulin kong ibahagi ito: Ang kaligtasan ng tao ay sa pamamagitan at sa pamamagitan ng pag-ibig.
-Walang tao ay dapat hatulan maliban kung tatanungin niya ang kanyang sarili ng buong katapatan kung nasa isang katulad na sitwasyon, hindi niya ganoon ang ginawa.
-Ang asawa ay hindi mababago dahil sa mga pangyayari, ito ay nagiging hindi mababago dahil sa kakulangan ng kahulugan at layunin.
-Ang mga lakas na lampas sa iyong kontrol ay maaaring mag-alis ng lahat ng mayroon ka, maliban sa isang bagay: ang kalayaan na pumili kung paano tumugon sa isang sitwasyon.
-Kung mayroong kahulugan sa buhay, kung gayon dapat itong magkaroon ng kahulugan sa pagdurusa.
-Siya na nakatira sa mga kampo ng konsentrasyon ay maaaring alalahanin ang mga kalalakihan na lumakad mula sa barrack hanggang sa barrack na nagbibigay-aliw sa iba, na nagbibigay ng kanilang piraso ng tinapay.
-Ang mga kalalakihan na tumulong ay maaaring kakaunti, ngunit sapat na ang patunay na maaari nilang kunin ang lahat mula sa iyo, maliban sa kalayaan na kumilos ayon sa gusto mo.
-Ang pesimist ay mukhang isang tao na nagmamasid sa takot at kalungkutan na ang kalendaryo sa dingding, mula sa kung saan siya ay lumuluha ng isang sheet araw-araw, ay nagiging payat habang dumadaan ang mga araw.
-Ang taong tumugon sa mga problema ng buhay sa isang aktibong paraan ay tulad ng tao na nag-aalis ng bawat isa sa mga sheet ng kalendaryo at maingat na na-file ang mga ito, matapos na isulat ang ilang mga tala sa likod.
-Ang mga taong nagpapanatili ng kanilang "kalendaryo" ay maaaring sumasalamin sa pagmamalaki at kagalakan, sa buhay na kanilang nabuhay hanggang sa sagad.
-Para sa isang taong nabuhay nang maayos, mahalaga ba kung napagtanto niyang siya ay may edad na? Mayroon ka bang isang bagay na mainggit sa mga kabataan na nakikita mo, umiiyak ka ba para sa nawalang kabataan, o para sa mga posibilidad ng mga kabataan? Hindi, salamat, kung sino man ang nabuhay nang maayos ay sasabihin.
-May mga katotohanan sa aking nakaraan, hindi lamang mga katotohanan ng gawaing nagawa at pag-ibig, kundi pati na ang mga katotohanan ng mga pagdurusa na pinagdudusahan sa isang matapang na paraan.
-Ang pagbubutas ay isa sa mga bagay na pinakapuri ko, kahit na ito ay isang bagay na hindi bumubuo ng inggit ng iba.
-Hindi ko nakalimutan ang magagandang bagay na nagawa nila sa akin at hindi ko kinaya ang sama ng loob ng mga masasamang bagay na nagawa nila sa akin.
-Ako itong tinatawag na transcendence ng pagkakaroon ng tao. Ipinapaliwanag nito na ang tao ay palaging tumuturo at pinatnubayan ng isang bagay o isang tao, bilang karagdagan sa kanyang sarili.
-Ang higit mong nakalimutan ang iyong sarili, mas maraming tao ka at mas kumpletuhin mo ang iyong sarili.
-Ang kamalayan ng pagiging hindi isang target na maaaring maging target, para sa simpleng katotohanan na ang higit na pakay mo dito, mas kaunti mo itong hawakan.
-Man ay hindi lamang umiiral, ngunit nagpapasya kung ano ang kanyang pag-iral, kung ano siya ay magiging sa susunod na instant. Sa pagkakasunud-sunod ng mga ideya, ang bawat tao ay may kalayaan na magbago sa lahat ng oras.
-Hindi ito kalayaan sa mga kondisyon, ngunit ang kalayaan na gumawa ng isang desisyon na isinasaalang-alang ang mga kondisyon.
-Sa mga kampo ng konsentrasyon, nakita at nasaksihan namin ang mga kasama na kumilos tulad ng mga baboy, habang ang iba ay kumilos tulad ng mga banal.
-Ang tao ay may dalawang potensyal sa loob ng kanyang sarili: maging mabuti o maging masama. Ano ang nakasalalay sa iyong mga pagpapasya, hindi ang iyong mga kondisyon.
-Ang pagtatangka upang makabuo ng isang katatawanan at upang makita ang mga bagay sa pamamagitan ng ilaw ng katatawanan ay isang lansangan na natutunan kapag ang master ng buhay ay pinagkadalubhasaan.
-Ano ang hinihiling ng isang tao ay hindi, tulad ng itinuturo ng mga umiiral na pilosopo, na suportado niya ang katarantaduhan ng buhay, ngunit sa halip suportado niya ang kawalan ng kakayahan na maunawaan ang walang kondisyon na kahulugan nito sa mga nakapangangatwiran na termino.
-Everyone ay may isang tiyak na bokasyon o misyon sa buhay. Ang bawat tao ay dapat magsagawa ng isang tiyak na atas na hinihiling na makumpleto. Sa puntong iyon, ang tao ay hindi mapapalitan ng ibang tao upang matupad ang kanilang gawain.
-Hindi kami maaaring hatulan ang isang talambuhay sa haba nito o sa bilang ng mga pahina na mayroon ito. Dapat nating hatulan ito sa pamamagitan ng kayamanan ng nilalaman.
-Kanahon, ang "hindi natapos" ay ang pinaka maganda ng symphonies.
-Ang tao ay hindi isa pang bagay sa iba pang mga bagay; ang mga bagay ay tumutukoy sa bawat isa; ngunit ang tao, sa huli, ay ang kanyang sariling determiner. Anuman ang maging siya - sa loob ng mga limitasyon ng kanyang mga kasanayan at sa kanyang kapaligiran - kailangan niyang gawin para sa kanyang sarili.
-Ang bilang tupa ay tumitig sa timidly sa gitna ng kawan, hinanap din namin ang sentro ng mga pormasyon: doon kami nagkaroon ng mas maraming mga pagkakataon upang mapanghina ang mga suntok ng mga bantay na nagmamartsa sa magkabilang panig, sa harap at sa likuran ng haligi .
-Maraming ng mga bilanggo ng kampo ng konsentrasyon ay naniniwala na ang pagkakataong mabuhay ay lumipas na sila at, gayunpaman, ang katotohanan ay ito ay kumakatawan sa isang pagkakataon at isang hamon: na ang alinman sa karanasan ay maaaring maging mga tagumpay, buhay sa isang panloob na pagtatagumpay, o maaari mong balewalain ang hamon at magtanim lamang tulad ng ginawa ng karamihan sa mga bilanggo.
-Ang mga nakakaalam ng malapit na relasyon sa pagitan ng estado ng isip ng isang tao - ang kanilang tapang at ang kanilang pag-asa, o ang kakulangan ng dalawa - at ang kakayahang manatiling immune ang kanilang katawan, alam din na kung bigla silang mawalan ng pag-asa at tapang, maaari kang patayin.
- Ang isang pagkakatulad ay maaaring maitatag: ang pagdurusa ng tao ay kumikilos sa katulad na paraan tulad ng ginagawa ng gas sa vacuum ng isang silid; mapupuno ito nang lubusan at pantay kahit anong kapasidad nito. Katulad nito, ang pagdurusa ay sumakop sa buong kaluluwa at ang buong kamalayan ng tao, kung ang pagdurusa ay marami o kaunti. Samakatuwid ang "sukat" ng pagdurusa ng tao ay ganap na kamag-anak, mula sa kung saan sinusundan nito na ang pinakamaliit na bagay ay maaaring magdulot ng pinakamalaking kagalakan.
-Ang isang aktibong buhay ay nagsisilbi sa hangarin na bigyan ang tao ng isang pagkakataon upang maunawaan ang kanyang mga merito sa malikhaing gawa, habang ang isang pasibo na buhay ng simpleng kasiyahan ay nag-aalok sa kanya ng pagkakataong makakuha ng katuparan sa pamamagitan ng nakakaranas ng kagandahan, sining o likas na katangian. Ngunit ang buhay na halos walang laman sa parehong paglikha at kagalakan at aminin lamang ang isang posibilidad ng pag-uugali ay positibo rin; ibig sabihin, ang saloobin ng tao patungo sa kanyang pag-iral, isang pagkakaroon na pinaghihigpitan ng mga puwersa na dayuhan sa kanya. Ipinagbabawal sa taong ito ang malikhaing buhay at kasiyahan, ngunit hindi lamang makabuluhan ang pagkamalikhain at kasiyahan; ang lahat ng mga aspeto ng buhay ay pantay na makabuluhan, kaya ang pagdurusa ay dapat ding maging. Ang pagdurusa ay isang aspeto ng buhay na hindi mapapawi,bilang kapalaran o kamatayan ay hindi maihiwalay. Kung wala sa kanila ang buhay ay hindi kumpleto.
-Ang paraan na tinatanggap ng isang tao ang kanyang kapalaran at lahat ng pagdurusa na nararanasan nito, ang paraan ng pagdala niya ng kanyang krus, ay nagbibigay sa kanya ng maraming pagkakataon - kahit sa ilalim ng pinakamahirap na kalagayan - upang magdagdag ng isang mas malalim na kahulugan sa kanyang buhay. Maaari mong mapanatili ang iyong tapang, ang iyong dignidad, ang iyong kabutihang-loob. O kaya, sa matigas na pakikipaglaban para sa kaligtasan ng buhay, maaaring kalimutan niya ang kanyang dignidad ng tao at maging kaunti kaysa sa isang hayop, tulad ng paalala sa amin ng sikolohiya ng bilanggo sa isang kampo ng konsentrasyon. Narito matatagpuan ang pagkakataong makuha ng tao o makaligtaan ang mga pagkakataong makamit ang mga merito na maibibigay ng isang mahirap na sitwasyon. At kung ano ang magpapasya kung siya ay karapat-dapat sa kanyang mga pagdurusa o hindi.
-Nasa utang namin sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig na pinayaman ang aming kaalaman tungkol sa "psychopathology ng masa", sa pamamagitan ng pagbibigay sa amin ng digmaan ng mga nerbiyos at ang natatangi at di malilimutang karanasan ng mga kampo ng konsentrasyon. Kailangan nating matuto para sa ating sarili at pagkatapos ay turuan ang desperado na hindi mahalaga na hindi natin inaasahan ang anuman sa buhay, ngunit kung ang buhay ay may inaasahan sa atin. Kailangan nating ihinto ang pagtatanong tungkol sa kahulugan ng buhay at sa halip ay isipin natin ang ating sarili bilang mga nilalang na patuloy na nagtanong at walang humpay na pagtatanong. Ang aming sagot ay dapat gawin hindi ng mga salita o pagninilay-nilay, kundi ng patayo na pag-uugali at kilos. Bilang isang huling resort,Ang pamumuhay ay nangangahulugang responsibilidad para sa paghahanap ng tamang sagot sa mga problemang idinudulot nito at pagtupad ng mga gawain na patuloy na itinatalaga ng buhay sa bawat indibidwal.