ANG 3 PAMBANSANG SIMBOLO NG MEXICO: KASAYSAYAN AT KAHULUGAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang pambansang mga simbolo ng Mexico ay ang kalasag, pambansang awit at watawat. Ang mga ito ay itinatag sa Batas sa Pambansang Shield, Bandila at Awit ng Estados Unidos ng Estados Unidos, na naiproklama noong 1984.

Ang mga pambansang simbolo ay ang mga elemento na lumitaw mula sa pagtatayo ng konsepto ng bansa, na batay sa mga pakikipag-ugnay na nagpapakilala sa lahat ng mga tao na may teritoryo, wika at kulturang pambansang Mexico.

Ang bandila ng Mexico na may kalasag, dalawa sa pambansang mga simbolo ng Mexico

Sa loob ng kahulugan na ito, ang mga pambansang simbolo ay bumubuo ng isang paraan ng pag-iisa ng pambansang kahulugan ng mga tao. Ang bawat estado ay may sariling pambansang mga simbolo.

Ang 3 mga simbolo ng tinubuang-bayan ng Mexico

- Ang pambansang sagisag

Ito ang pinakaluma ng mga pambansang simbolo ng Mexico. Nagmula ito noong mga panahon ng pre-Hispanic, at sa kabila ng katotohanan na sa mga panahon ng kolonyal ay sinubukan ng mga awtoridad ng viceregal na isama ang mga elemento ng Kristiyano, muling nabuhay ito sa kalayaan bilang isang sagisag ng pagkakaisa sa orihinal nitong ideya (Carrera, Alejandro. SF).

Ang kasalukuyang pambansang amerikana ng sandata ay itinatag noong 1968 at ang kasaysayan nito ay nauugnay sa mga alamat, tradisyon at mga kaganapan sa politika.

Ang Mexican National Shield ay binubuo ng imahe ng isang agila na nakatayo sa isang cactus, na napapaligiran ng dalawang sanga, isa sa oak at iba pang laurel. Sa Batas sa Pambansang Shield, ang watawat at Pambansang Awit, ang opisyal na paglalarawan ng kalasag ay itinatag:

Batas sa Pambansang Kalasag, Bandila at Awit ng Estados Unidos sa Estados Unidos (1984)

Ang kasalukuyang modelo ng National Shield ay itinalaga noong 1916, batay sa utos ng Abril 14, 1823. Ang fauna at flora na kinakatawan sa kalasag ay sumisimbolo sa iba't ibang bahagi ng kasaysayan ng Mexico.

Ayon kay Aguilar (2004), ang agila na nakatayo sa nopal ay "ang mahahalagang bahagi ng simbolong pambansang Mexico at kinuha mula sa alamat na kung saan ang Mexico, kasunod ng pagkakasunud-sunod ng kanilang diyos na si Huitzilopochtli, ay matatagpuan ang kanilang lungsod kung saan nahanap nila ang karatulang ito."

Alamat

Ang diyos na si Huitzilopochtli ay nagbigay kina Cuaucóhuatl at Axolohua ang misyon ng paghahanap ng site kung saan lalago ang kanilang kaharian. Malalaman nila ito nang matagpuan nila ang isang lawa kung saan ang isang agila ay nasa isang cactus na may ahas sa mga claws nito.

Kapag natagpuan nila ang lupain, ayon sa kanilang paglalarawan, itinayo nila ang kanilang emperyo, na magiging isa sa mga mahusay na kultura ng Mesoamerican.

Para sa Mexico, ang agila ay sumisimbolo sa banal na pagka-Diyos sa pagitan ng langit at lupa. Noong 1821, ang agila ay itinatag sa kauna-unahang pagkakataon bilang isang pambansang kalasag.

Kasaysayan

Sa Digmaang Tatlong Taon sa pagitan ng mga liberal at konserbatibo, ang parehong partido ay ginamit ang imahe ng agila bilang isang banner. Ang dating nagsuot ng agila na tumitingin sa kaliwa at ang huli sa kabaligtaran na direksyon, na tumitingin sa kanan.

Sa panahon ng interbensyon ng Pransya ang agila ay pinalamutian ng isang korona. Sa mga Republicans, hindi ito dapat magsuot ng badge na iyon. Pinili nina Maximiliano at Porfirio Díaz na kumatawan sa kanyang head-on.

Noong 1916, pinasiyahan ni Venustiano Carranza, sa nabanggit na pasiya, na ang kalasag ay dapat manatili bilang dinidikta ng mga katutubong codice, na nagpapakita ng kaliwang bahagi.

Kahulugan

Sa kalasag, ang agila ay sumisimbolo sa isang malayang bansa, dahil ito ay kumakatawan sa araw, lakas, katapangan at tuso.

Ang bato ay ang islet ng Texcoco kung saan nanirahan ang mga Mexicano sa unang pagkakataon, ang mga guhitan ay kumakatawan sa kaluwagan ng lupa at ang mga snails ng lawa ay sumisimbolo sa pinagmulan ng buhay.

Ang nopal ay isang species na lumalaki sa mga lugar na iyon at ang mga bunga nito (pulang tono) ay kumakatawan sa mga puso ng mga natalo na mandirigma. Para sa bahagi nito, ang oak ay sumisimbolo ng lakas at tagumpay ng laurel.

Una itong nilikha ng Francisco Eppens Helguera at Pedro Moctezuma Díaz Infante.

- Ang pambansang watawat

Itinatag ito noong 1968 at ipinagdiriwang sa buong teritoryo ng Mexico noong Pebrero 24 ng bawat taon. Ang Batas sa Pambansang Shield, Bandila at Anthem ng Estados Unidos ng Estados Unidos (1984) ay itinatag sa ikatlong artikulo:

Kasaysayan

Ipinapanatili ni González (2004) na "kung ano ang natatangi tungkol sa watawat ng Mexico ay ito ay produkto ng pinaghalong mga alegorya mula sa tatlong sibilisasyon, naiiba sa parehong oras at puwang:

• Ang pre-Hispanic na katutubong, na nagmula sa mitolohiya ng Olmec, Mayan at Aztec.
• Ang Espanyol, relihiyoso at kolonyal.
• Ang Ingles franc ng paliwanagan liberalismo.

Ito ay sa mga oras ng kalayaan ng Mexico, kapag ang isang kautusan ay inisyu kung saan itinatag na ang mga kulay ng watawat ay berde, puti at pula.

Ang unang opisyal na watawat ng Mexico ay ginamit noong 1821, at tinawag itong watawat ng Trigarante o bandila ng Three Guarantees. Ang may-akda nito ay ang parehong nagpahayag ng kalayaan ng Mexico, si Agustín de Iturbide. Sa orihinal, binubuo ito ng tatlong mga guhit na dayagonal na puti, berde at pula, at sa gitna ito ay mayroong isang puting hugis-itlog na may korona ng imperyal.

Sa pagtatapos ng 1821 isa pang watawat ang iginuhit sa nauna bilang isang pamantayang sanggunian. Ang mga guhitan ay tumatakbo mula kaliwa hanggang kanan sa berde, puti, at pula, at nasa gitna ang pambansang sagisag.

Noong 1864 isa pang watawat ang itinatag para sa Ikalawang Imperyo ng Mexico, pinananatili nito ang tricolor na may pambansang kalasag, ngunit mayroon itong 4 na nakoronahan na mga agila sa mga sulok. Ang watawat na ito ay tumigil sa paggamit noong 1867, nang bumagsak ang Maximilian I at muling itinatag ang watawat ng 1823.

Sa mga kasunod na taon ay may kaunting mga pagbabago sa kalasag. Ang kasalukuyang watawat ng Mexico ay pinagtibay noong Setyembre 16, 1968 ni Pangulong Gustavo Díaz Ordaz at ang opisyal na paggamit nito ay na-ratipikado noong 1984.

Kahulugan

Ang berde ay kumakatawan sa pag-asa ng mga mithiin ng kilusang kalayaan, ang puti ay sumisimbolo sa kadalisayan ng relihiyong Katoliko, at ang pula ay kumakatawan sa pangkat ng Espanya na sumasabay sa salpok ng pagpapalaya. Sa puting guhit, mayroong pambansang kalasag.

- Ang Pambansang awit

Kasaysayan

Sa loob ng higit sa 30 taon, ang Mexico ay walang sariling awit. Ang mga martsa ay ginamit sa mga opisyal na seremonya, ngunit wala silang mga ugat sa loob ng bayan.

Sa kadahilanang ito, noong Nobyembre 12, 1853, isinulong ng pamahalaan ang isang paligsahan upang makahanap ng isang himno na kumakatawan sa Mexico. Ang liriko makata na si Francisco González Bocanegra ay nakipagkumpitensya bilang may-akda, hindi naniniwala na makakamit niya ang tagumpay.

Gayunpaman, noong Pebrero 3, 1954, ang kanyang pangalan bilang nagwagi ay nai-publish sa Opisyal na Gazette. Noong Agosto 2, inihayag ng Espanya na si Jaime Nunó Roca na nagwagi sa puntos ng musikal.

Noong Setyembre 15, 1854, bilang isang resulta ng pagdiriwang ng sigaw ng Kalayaan, ang Mexican National Anthem ay nauna sa teatro ng Santa Anna.

Ito ay kilala at ginamit bilang isang awit mula pa noong 1854, kahit na ito ay ginawang opisyal noong 1943 sa pamamagitan ng isang desisyon ng pangulo, na naging permanenteng sa pagpapatupad ng Batas sa Pambansang Shield, Bandila at Anthem ng United States Unidos noong 1984 .

Ang mga stanzas ng himno ay binubuo ng makata na si Francisco González Bocanegra (katutubong ng Potosí) at itinakda sa musika ng kompositor ng Catalan na si Jaime Nunó Roca.

Kapag ang mga unang tala ng pambansang awit ay tunog, ang mga naroroon ay dapat magpakita ng isang saloobin ng paggalang at paggalang, pati na rin alisan ng takip ang kanilang mga ulo at ipalagay ang "matatag" na posisyon sa militar.

Upang maisama ang mga katutubong populasyon na nakatira din sa pambansang teritoryo, ang awit ay isinalin sa Chinantec, Otomí, Mixtec, Mayan, Nahuatl at Huasteco.

Sinasabi ng Artikulo 57 na ang himno ay binubuo ng isang koro at apat na stanzas:

Koro

Mexican sa sigaw ng digmaan

Ihanda ang bakal at tulay;

At ang lupa ay manginig sa mga sentro nito

Sa malakas na dagundong ng kanyon.

At ang lupa ay manginig sa mga sentro nito

Sa malakas na dagundong ng kanyon.

Stanzas

Ako

Girdle Oh, Bansa! iyong mga templo ng oliba

ng kapayapaan ang banal na arkanghel,

na sa langit ang iyong walang hanggang kapalaran

sa pamamagitan ng daliri ng Diyos ito ay isinulat.

Ngunit kung mangahas ako ng isang kakaibang kaaway

linisin ang iyong lupa sa halaman nito,

isipin Oh, mahal na bansa! ang langit na iyon

Sa bawat anak na lalaki binigyan ka niya ng isang sundalo.

II

Digmaan, digmaan nang walang pagbabawas sa sinumang sumusubok

ng bansa ay namantsahan ang mga blazon!

, Digmaan, digmaan! ang mga banner banner

magbabad sa mga alon ng dugo.

Digmaan, digmaan! sa mga bundok, sa libis,

ang nakakatakot na kulog ng mga kanyon

at ang sonic echoes ay sumasalamin

sa mga tinig ng Union! Kalayaan!

III

Bago, Fatherland, nawa ang iyong mga anak ay walang pagtatanggol

sa ilalim ng pamatok ang iyong leeg liko

, ang iyong madugong mga patlang ay natubig,

ang kanyang paa ay naselyohang dugo.

At ang iyong mga templo, palasyo at tower

bumagsak sila sa kakila-kilabot na dagundong,

at ang mga pagkasira nito ay umiiral na nagsasabing:

Sa isang libong bayani ang tinubuang-bayan ay narito.

IV

Homeland! Homeland! Ang iyong mga anak ay nanunumpa sa iyo

huminga ka sa iyong hininga,

kung ang bugle sa kanyang bellicose accent

Tumatawag sa kanila na makipaglaban sa katapangan. Olive garland para sa iyo!

Isang alaala para sa kanila ng kaluwalhatian!

Isang laurel para sa iyo ng tagumpay!

Isang libingan para sa kanila ng karangalan!

Kaugnay na mga paksa

Pambansang mga simbolo ng Chile.

Pambansang mga simbolo ng Venezuela.

Pambansang mga simbolo ng Ecuador.

Mga Sanggunian

1. Bonfil Batalla, Guillermo (1989). "Ang teorya ng kontrol sa kultura sa pag-aaral ng mga prosesong etniko". Arinsana, 10: 5-36.
2. Carrera, Alejandro (2014): Pinagmulan at kahulugan ng kalasag sa Mexico. Paaralan ng Mga Nars, Unibersidad ng Mexican Army at Air Force.
3. Batas sa Pambansang Shield, Bandila at Anthem ng Estados Unidos ng Estados Unidos (1984) Kumunsulta sa web.archive.org. at diputados.gob.mx.
4. Aguilar, Maria., Perez, Carmen at Perez, Socorro (2004). "Ang flora ng Mexican pambansang kalasag". Polybotany, (18), 53-73.
5. Gonzalez, Jose (2004). "Simbolismo ng pambansang watawat ng Mexico." Batas at Kultura, (13), 129-143.
6. State Institute of Public Education ng Oaxaca (s / f). Pambansang awit ng Mexico. Kumunsulta sa web.archive.org at ieepo.gob.mx.
7. Pambansang Komisyon para sa Pagpapaunlad ng mga Katutubong Tao (s. F). Pambansang Awit ng Mexico sa Mga katutubong Katutubong. Nagkonsulta sa gob.mx.