MARCUS AURELIUS: TALAMBUHAY, GOBYERNO, IMPERYO, DIGMAAN - ARTE - 2025

Si Marco Aurelio (121 - 180) ay emperor ng Roma na nagsimula mula sa taong 161 hanggang sa kanyang kamatayan. Isa siya sa mga tagasunod ng pilosopiya ng Stoic at isa sa mga pangunahing exponents nito, kung kaya't tinawag siyang Sage. Tumindig siya sa trono kasama ang kanyang kapatid na si adopsi na si Lucio Vero, na gumawa sa kanila ng una na kumuha ng mga bato ng magkasama mula nang si Tito.

Si Marco Aurelio ay nagmula sa mga pamilya na naghawak ng kapangyarihan sa mga henerasyon at pinagtibay ni Antonino Pío. Alam niya kung ano ang tungkulin niya ay nasa loob ng Imperyo mula sa murang edad at ang paggamit ng kapangyarihan ang prayoridad kapag sinasanay siya. Siya ay tinawag na huli sa Limang Magandang Emperor.

Bust ni Marcus Aurelius, ni Glyptothek, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Sa panahon ng kanyang panunungkulan kailangan niyang harapin ang maraming mga pag-aalsa sa mga lalawigan. Nagkaroon din ito ng maraming bukas na mga prutas: sa isang banda laban sa mabangis na Parthian Empire at sa mga Armenian, habang sa kabilang panig ay hinarap nito ang mga tribo ng Aleman.

Mahalagang data

Si Marcus Aurelius ay tumayo sa mga pinsala na dulot ng Imperyo sa pagsiklab ng salot ng Antonine, na nakakaapekto sa isang malaking bahagi ng populasyon at umangkin ng higit sa limang milyong buhay sa loob ng ilang taon pagkatapos niyang mag-atas sa opisina.

Sinira niya ang kaugalian ng pag-ampon ng isang binata upang maglingkod bilang kahalili niya sa trono, na pinatay ang isa sa kanyang mga anak kasama ang Faustina, Commodo, na hindi nabigo upang mabuhay hanggang sa puwang na naiwan ng kanyang ama.

Si Marco Aurelio ay ang may-akda ng isang akdang may pamagat na Meditations, na itinuturing na isa sa mga mahusay na teksto ng pilosopiya ng Stoic.

Ang panahon na ginugol ni Marcus Aurelius bilang emperor ay ang banner ng gintong panahon ng Roman Empire. Nakipag-ugnay siya sa ligal na gawain ng Roma sa isang mahusay na paraan, at nagpakita ng pagmamalasakit sa kapakanan ng mga pinaka-mahina laban sa mga maralita, biyuda at ulila.

Talambuhay

-Paunang taon

Si Marco Annio Catilio Severo ay ipinanganak noong Abril 26, 121 sa Roma. Siya ay anak ng Hispanic praetor na si Marco Annio Vero (III) at ang kanyang asawang si Domicia Lucila, na siyang tagapagmana ng isang malaking kapalaran at isang linya ng mahusay na kaugnayan sa lipunan ng Roma.

Siya ay may isang kapatid na babae na nagngangalang Annia Cornificia Faustina, na may dalawang taong mas bata. Iyon ang nag-iisang inapo na naglihi ng mag-asawa. Namatay si Marco Annio Vero bandang 124, nang ang kanyang anak na lalaki ay 3 taong gulang. Hindi na muling kumuha ng asawa si Lucila.

Laging naalala ni Marco Aurelio ang kanyang ina na may pagmamahal at pinahahalagahan ang mga kaugalian na itinuro sa kanya. Gayundin, inangkin niya na sundin ang halimbawa ng kanyang ama, kahit na alam niya ang tungkol sa kanya.

Ang lolo ng magulang ng batang ulila na si Marco Annio Vero (II), ay konsul ng Senado ng Roma. Ito ang kanyang lolo na pinanatili ang patria potestas sa kanyang apo at pinangalagaan ang bata hanggang sa namatay siya noong 138, nang si Marco ay 19 taong gulang.

Gayundin, ang kanyang apo sa tuhod sa ina, na nagngangalang Lucio Catilio Severo, ay gumanap ng isang aktibong papel sa pagpapalaki ni Marco.

Ang kanyang lola na si Rupilia Faustina na kapatid na si Vibia Sabina, ay asawa ni Emperor Hadrian. Sa pamamagitan ng sangay na ito ay nagmula si Marco mula sa emperador na si Trajan.

-Edukasyon

Si Marco ay pinag-aralan sa bahay, tulad ng kaugalian sa mga Romano. Ang tagubilin para sa kanya ay nagsimula sa paligid ng 128. Ang mga pangalan ng dalawang tutor, Euphoric at Geminus, bilang karagdagan sa isa pa na hindi kilala ang pagkakakilanlan, ay lumipat mula sa oras na ito.

Ang Euphoric ay pinaniniwalaang nagturo kay Marco sa wikang Griego at marahil sa panitikan. Si Geminus ay isang artista, kaya dapat ay itinuro niya sa kanya sa pagbigkas sa Latin at ang mga pangunahing kaalaman sa pagsasalita sa publiko. Ang pangatlong guro ay lumilitaw na naging isang superbisor at tagapagturo sa moral.

Unang nakatagpo sa pilosopiya

Sa paligid ng 132, nagsimula siya sa pangalawang edukasyon. Nagsimula siyang magkaroon ng mga aralin sa geometry, sining, at pilosopiya. Kabilang sa mga guro na mayroon si Marco sa oras na ito, ang pinakamahalaga ay si Diogneto, na nagpakilala sa batang lalaki sa pilosopiya.

Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ay nagsimula siyang makatanggap ng mga aralin na may suot na damit na Greek at nagpasya siyang magsimulang matulog sa sahig hanggang sa pinamamahalaang siya ni Lucilla na kumuha ng kama.

Ang isa pa sa mga tutor na naiimpluwensyahan ang emperador sa hinaharap ay si Alexander ng Cotiaeum, isang mag-aaral ng Homer, na pinintal ang istilong pampanitikan ni Marco.

Paboritong Emperor

Sa edad na 6 si Marco ay pumasok sa Ordo equester, isang order ng mga kabalyero na napili mula sa mga makabayang mamamayan.

Hindi pangkaraniwan na tatanggapin ang mga bata, mas bata pa kay Marcus Aurelius noon, ngunit ang batang lalaki ay inirerekomenda ni Emperor Augustus.

Bust ni Marcus Aurelius bilang isang Bata, ni Capitoline Museums, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Nang maglaon, sumali rin siya sa kolehiyo ng mga pari na kilala bilang Salios, na inilaan sa diyos na Mars. Ang pangkat na ito ay nagsagawa ng mga pampublikong ritwal sa iba't ibang oras ng taon. Salamat sa kanyang mga pagsisikap, pinamamahalaang ni Marco na maging Master ng mga Salios.

Bagaman hindi sila nagbahagi ng marami sa mga malambot na taon ng kabataan, si Emperor Hadrian ay nakaramdam ng pagmamahal kay Marco at binigyan siya ng palayaw na "matapat."

Hinaharap at kapalaran

Nang matanggap ni Marco ang birong toga, iyon ay, siya ay naging isang tao sa mga mata ng lipunang Romano, si Hadrian ang namamahala sa paghahatid sa kanya sa batang Ceionia Fabia, anak na babae ng tagapagmana hanggang sa trono hanggang sa oras na iyon si Lucio Ceionio Kumportable, na kilala bilang Lucio Aelio Tumigil.

Noong 136, si Adriano ay nagkasakit at, sa pag-iisip na malapit na ang kamatayan, hinampon niya si Lucio Aelio César bilang kanyang anak at pinangalanan siyang tagapagmana. Gayunpaman, noong 138 ang tagapagmana ay namatay bilang resulta ng isang pagdurugo.

Pagkatapos ang pangako ng kasal sa pagitan nina Marco at Ceionia Fabia ay nawasak at, sa halip, kailangan niyang pakasalan ang anak na babae ni Antonino Pío.

Imperyal na tagapagmana

Matapos ang pagkamatay ni Lucio Aelio Caesar, nagpasya si Adriano na pangalanan si Antonino bilang kahalili niya.

Ang isang kondisyon ay ipinataw sa hinaharap na emperador: kinailangan niyang tuparin pareho ang batang sina Marcus Aurelius at Lucius Commodo, anak ng yumaong Aelius Caesar, at itinalaga silang parehong tagapagmana sa Imperyo ng Roma.

Ginawa ito at noong 138 si Marco Aurelio ay naging tagapagmana ng maliwanag, tulad ni Lucio. Simula noon ang unang pinagtibay ang pangalan ni Marcus Aelius Aurelius Verus Caesar at ang huling Lucius Aelius Aurelius Commodo.

Pagpasok sa Pamahalaan

Pagkalipas ng ilang oras, si Hadrian mismo ay nagtanong sa Senado ng Roma na si Marco Aurelio ay pinahihintulutan na gumamit ng posisyon bilang quaestor bago maabot ang ligal na minimum na edad na 24 taon. Noong 140 si Marco Aurelio ay napili para sa posisyon ng consul ng Roman Empire.

Mula sa kanyang appointment bilang consul ay noong sinimulan niya ang kanyang totoong gawain sa mga tuntunin ng paghahanda na mamuno sa Imperyo. Noong 145 siya ay napili sa posisyon nang isang beses, bilang karagdagan sa pagsasagawa ng pag-aasawa sa pagitan ni Faustina na Bata, anak na babae ni Antonino, at Marco Aurelio.

Ang araw pagkatapos ng kapanganakan ng unang anak na babae ng mag-asawa, noong 147, binigyan ni Antoninus Pius si Marcus Aurelius ng isang imperyo at ang tribunicia potestas, kaya naging pinakamalakas na tao pagkatapos ng emperor.

Pagsasanay upang mamuno

Nang si Marco Aurelio ay mga 15 taong gulang, noong 136, ito ay nang simulang turuan siya sa oratoryo. Karaniwan para sa wikang Griyego na magamit sa Roma sa oras na iyon, lalo na pagdating sa pilosopiya, na inilalaan ang Latin para sa iba pang mga aspeto.

Si Marco ay naging mga tutor sa sining ng pagsasalita na sina Anio Macer, Caninius Celer at Herodes Atticus, lahat ng tatlong dalubhasa sa Greek. Samantala, upang maperpekto ang kanyang oratoryo sa Latin ay ipinagkatiwala siya kay Fronton.

Si Marcus Aurelius, Palatine Hill, ni Jastrow, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Tulad ng tungkol sa mga batas, ang tagapagturo ng hinaharap na emperador ng Roma ay si Volusius, isang mahalagang hurador na sumulat ng ilang mga teksto sa paksa at, tulad ni Marcus Aurelius, ay kabilang sa mga pantay-pantay.

Ang tagapagmana at ang kanyang mga guro

Ang relasyon sa pagitan ni Fronton at ng batang tagapagmana ay napakalapit: sa ilan sa kanyang mga liham ay sinabi ni Marco Aurelio na mahal niya ito at nanghinayang na ang panginoon ay may ganyang marupok na kalusugan. Tiniyak pa ng binata na nais niya ang sakit ni Fronton na ipahamak sa kanyang sarili.

Sa edad na 25, si Marco Aurelio ay nasiraan ng loob sa kanyang pag-aaral, lalo na sa mga nauukol sa mga ligal na usapin.

Gayunpaman, palaging pinanatili niya ang mabuting ugnayan sa kanyang mga guro at may mga estatwa na ginawa para sa kanyang personal na kapilya.

Ang pilosopo na prinsipe

Sa kabila ng katotohanan na si Fronton, ang kanyang pinaka pinapahalagahan na guro, ay inirerekomenda sa kanya sa iba't ibang okasyon na hindi madali para sa kanya ang pag-aralan ang pilosopiya, natagpuan ni Marco Aurelio sa kanyang pag-aaral ang isang pahinga mula sa iba pang mga paksa na tumigil sa kasiyahan.

Naisip na ito ay si Apollonius ng Chalcedon na nagpakilala sa pilosopiya ng Stoic sa batang si Marcus Aurelius. Gayundin, siya ay isa sa mga Stoics na madalas nakilala ng tagapagmana sa Imperyo.

Gayunpaman, ang Ikalimang Hunyo na si Rustico ay tila isa na nakapagpapatindi ng impluwensya sa pilosopikal na kaisipan ng batang prinsipe. Ito ang guro na kung saan ang sisihin ay nahulog sa pag-alis ni Marco Aurelio sa pag-aaral ng oratoryo.

Salamat sa stoicism, inangkin ni Marco Aurelio na natutunan na hindi madala ng damdamin ng retorika, o pag-usapan ang tungkol sa mga paksa na mga haka-haka lamang. Gayunpaman, mayroong iba pang mahahalagang kaibigan tungkol sa pilosopikong paglaki ni Marco Aurelio. Ang isa sa pinakamahalaga ay si Claudio Máximo.

Ang parehong emperor sa kanyang Meditations sinabi na ito ay mula sa huling isa na natutunan upang mapanatili ang kontrol ng kanyang sarili at upang maging palaging masaya.

Mga huling taon ni Antonino

Si Lucio Vero ay halos isang dekada mas bata kay Marco Aurelio. Dahil dito ang kanyang pakikilahok sa gobyerno ay naibigay sa ibang bahagi ng kanyang kapatid na inampon.

Noong 152 si Lucio ay hinirang na quaestor, ang parehong posisyon na ipinagkaloob kay Marco sa simula ng kanyang karera. Pagkalipas ng dalawang taon, natanggap ng menor de edad ang posisyon ng consul.

Kabilang sa mga tagapagmana ay malinaw na pagkakaiba-iba sa mga panlasa at pagkatao. Ang bunso ay nakakiling patungo sa mga pisikal na aktibidad, habang si Marco ay laging linangin ang kanyang katalinuhan.

Hindi nasisiyahan si Antonino Pío sa mga posibilidad na iminungkahi ng pagkatao ni Lucio, kaya tinitiyak niyang hindi niya alam ang kaluwalhatian o katanyagan sa isang batang edad.

Consuls

Sa 160 kapwa mga tagapagmana, sina Marco Aurelio at Lucio Vero, ay tumanggap ng posisyon ng consul sa parehong uri. Ang kalusugan ng kanyang nag-aangkop na ama ay lumala at ang lahat ay nagpapahiwatig na ang kanyang tira ay malapit nang maging emperador ng Roma.

Nang sumunod na taon si Antonino Pío ay namatay. Inihayag niya ang kanyang mga ari-arian sa kanyang anak na si Faustina. Bilang karagdagan, ipinadala niya sa silid ni Marco ang ginintuang estatwa ng kapalaran na ayon sa kaugalian ay sinamahan ang mga apartment ng mga emperador ng Roma.

pamahalaan

Si Marcus Aurelius ay lubos na pamilyar sa pamamahala ng Imperyo nang mamatay si Antoninus Pius.

Pagkatapos, ang mga kapatid ay pinangalanang magkasanib na mga emperador at mula sa sandaling iyon ay tinawag silang Imperator Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus at Imperator Lucius Aurelius Verus Augustus.

Bagaman ayon sa batas ay pareho ang magkakaparehong magkakaparehong kapangyarihan sa Imperyo, naisip na ito ay si Marcus Aurelius na talagang namuno sa mga bato ng gobyerno.

Gayunpaman, bilang isang pangako ng tiwala sa pagitan ng dalawa, si Lucio ang namamahala sa mga gawain sa militar.

mga problema

Sa una mayroon silang mapayapang paghahari, ngunit sa pagitan ng 161 at 162 nagkaroon ng taggutom dahil sa pagbaha ng Tiber. Nitong parehong taon ay naganap ang salungatan sa Parthia dahil sa pagkagambala ng huli sa Armenia.

Sa oras na iyon ay nalutas na si Lucio Vero ay namamahala sa pamunuan ng mga pwersang Romano na nahaharap sa mga Parthians sa kanlurang harapan ng Imperyo. Pagkaraan ng ilang sandali, ipinagdiwang ang kasal nina Lucio at Lucila, ang anak na babae nina Marco Aurelio at Faustina.

Ang mga paghaharap ay hindi nawawala mula pa noong simula ng 160s ay inaatake ng mga barbarian ang hilagang bahagi ng Imperyo, kahit na ang tunay na salungatan ay naganap noong 166.

Ang mga digmaang Marcomanni laban sa mga tribo ng Aleman ay walang hanggan hanggang 189.

Mga nakaraang taon

Matapos ang pagkamatay ni Lucio Vero (169), ang kanyang kasosyo sa posisyon ng emperador ng Roma, si Marco Aurelio ay nag-iisa sa kapangyarihan.

Naglingkod ito upang pagsamahin ang kanyang posisyon sa pinuno ng Estado, bagaman ang ilan ay itinuturing na si Vero ay hindi kailanman kumakatawan sa isang banta sa awtoridad ni Marco Aurelio.

Siya ang namamahala sa pagwawasto ng ilang mga ligal na aspeto kung saan pinapaboran niya ang pinaka hindi protektado, tulad ng mga biyuda at ulila o maging mga alipin. Bilang karagdagan, palaging pinanatili niya ang isang magalang na saloobin sa Senado ng Roma.

Sa bandang 165, kinailangan ni Marcus Aurelius na salakayin ang salot ng Antonine, isang pangalan na tumutukoy sa pagsiklab ng bulutong na tumama sa Roma noong panahong iyon at umangkin ng higit sa 5 milyong buhay sa loob ng mga hangganan ng imperyo.

Ito ay pinaniniwalaan na itinatag niya ang kalakalan sa Intsik ng Tsina, na pagkatapos ay pinasiyahan ng dinastiya na Han.

Hinaharap ng imperyo

Si Marco Aurelio ay sumira sa isa pang tradisyon, dahil bukod sa pagkakaroon ng posisyon ng emperador kasama ang isang kasamahan, isinulat niya ang Imperyo sa kanyang anak, na may edad na ligal at kung sino ang naghanda para sa posisyon.

Sa anumang kaso, ang Commodo, ang anak na lalaki ni Marcus Aurelius kasama si Faustina, ay kumakatawan sa isang malaking pagkabigo para sa mga mamamayang Romano, dahil hindi niya napunan ang puwang na sinakop ng kanyang ama at sa gayon ay tinapos ang guhitan ng magagandang emperador.

Kamatayan

Namatay si Marco Aurelio noong Marso 17, 180 sa Vindobona, isang lungsod na kasalukuyang nagdadala ng pangalan ng Vienna. Siniguro ng ilang mga mapagkukunan na ang kamatayan ay naganap dahil sa natural na mga kadahilanan, habang ayon sa iba ay maaaring biktima ng bulutong.

Siya ay palaging itinuturing na may isang masarap na kutis, kaya naisip na ang pagpapanatiling malapit sa mga linya ng harapan ay hindi pinapaboran sa kanya at sa gayon ang dahilan ng kanyang kalusugan ay may pahinga na humantong sa libingan.

Ang Huling Mga Salita ni Marcus Aurelius, ni Eugène Delacroix, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Sa anumang kaso, ang emperador, na 59 taong gulang sa oras ng kanyang kamatayan, ay nauunawaan na para sa isang batang lalaki na malaman ang sining ng pamahalaan ay kailangan niyang ihanda at patigasin ang kanyang sarili, at iyon ang dahilan kung bakit pinangalanan niya ang kanyang anak na isang komportableng magkasanib na emperador mula noong 177.

Ang pagtatapos ng katahimikan

Hindi mabilang na mga istoryador ang tiningnan ang pagkamatay ni Marcus Aurelius bilang ang pinakamahalagang marka na nagtatakda sa katapusan ng isang panahon na kilala bilang Pax Romana.

Ang kanyang anak na lalaki ay walang mga regalo para sa pamahalaan na alam niya kung paano ipapakita at naakay siya sa isang pamahid na gobyerno na walang nakinabang.

Ang mga teksto ng pilosopiya ni Marcus Aurelio ay isa sa pinakamahalagang pamana na naihatid ng emperador ng Roma sa sangkatauhan. Ito ay isa sa mga sagisag ng Stoicism at pinag-aralan ng mga pilosopo sa lahat ng oras mula pa noon.

Pamilya

Kahit na inayos ni Hadrian ang kasal sa pagitan nina Marcus Aurelius at kapatid ni Lucio Vero, ang pag-ayos na iyon ay nasira halos kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng emperador at pag-akyat ni Antoninus Pius.

Pagkatapos ay napagkasunduan na si Faustina ang Mas bata, anak na babae ni Antonino, ay magpakasal kay Marco Aurelio. Hindi agad naganap ang kasal, ngunit noong 145. Ang mag-asawa ay may higit sa 13 na inapo at ikinasal sa loob ng tatlong dekada.

Sa kabila ng katotohanan na ipinaglihi nila ang isang malaking anak, mayroon lamang limang anak na pinamamahalaang maabot ang gulang, kung saan isa lamang ang lalaki, Commodo, ang nag-iisang claim sa titulo ng emperador, dahil ang kanyang ama ay hindi nagpatibay ng sinuman .

Mga anak na lalaki

- Annia Aurelia Galeria Faustina (147 - 165).
- Annia Aurelia Galeria Lucila (c. 148 - 182).
- Kambal ni Lucila (c. 148 - c. 150).
- Tito Elio Antonino (150 - c. 161).
- Tito Elio Aurelio (150 - c. 161).
- Hadrian (152 - c. 161).
- Domicia Faustina (c. 150 - c. 161).
- Fadila (159 - c. 192).
- Annia Cornificia Faustina the Lesser (160 - c. 211/217).
- Tito Aurelio Fulvo Antonino (161 - 165).
- Lucio Aurelio Kumportable na Antonino (161–192).
- Marco Annio Vero César (162 - 169).
- Vibia Aurelia Sabina (170 - c. 217).

Imperyo

Ascent sa trono

Noong Marso 7, 161 namatay si Antonino Pío. Pagkalipas ng isang araw, ipinagkatiwala ni Marco Aurelio ang posisyon kung saan siya ay handa sa loob ng mga dekada: emperor ng Roma at, sa kanyang pagpilit, ginawa niya ito sa tabi ng kanyang kapatid na si Lucio Vero.

Sa ganitong paraan, ang panaginip na Emperor Hadrian, hinalinhan ni Antonino Pio, ay naganap isang araw, na inilagay ang kapwa mga batang lalaki sa pamilya ng kanyang tagapagmana ng pangitain na magkasama silang kukuha ng mga reins ng Imperyo.

Sa teorya, ang parehong mga kapatid ay gaganapin ang parehong posisyon at may parehong mga kapangyarihan sa Estado. Gayunpaman, para sa marami ay malinaw na ito ay si Marco Aurelio na kumokontrol sa mga thread ng kapangyarihan sa gobyerno.

Ito ay karaniwang naisip na mayroong malaking katapatan sa pagitan ng parehong mga pinuno, dahil ang mga gawain ng militar ay naihatid kay Lucio Vero, na pinatunayan na karapat-dapat sa tiwala na inilagay sa kanya ng responsibilidad na iyon.

Nagsagawa sila ng isang seremonya sa harap ng mga tropa kung kanino, tulad ng kaugalian, gumawa sila ng isang espesyal na donasyon.

Kahit na ang paglipat ay ganap na mapayapa at walang dahilan upang tanungin ang mga karapatan ng mga bagong emperador, nagpasya silang doble ang halaga ng halaga at binigyan ang bawat isa sa kanilang mga kalalakihan ng 20,000 denario.

Plague Antonina

Ang salot ng Antonine ay isang pandemya na sumalakay sa Imperyo ng Roma sa pagitan ng 165 at 180. Ang kundisyong ito ay kilala rin bilang "salot ng Galen". Bagaman sinasabi ng marami na ito ay bulutong o tigdas na hindi natukoy nang may katumpakan.

Ang unang pangunahing pagsiklab ay pinaniniwalaang naganap sa site ng Seleucia, kung saan maraming mga mamamayan ng Roma ang nahawahan. Mula roon ay kinailangan nitong dumaan sa Gaul at ang mga katabi ng Ilog Rhine, kaya naapektuhan din nito ang mga tribo ng barbarian sa lugar.

Sinubaybayan ni Galen ang sakit at inilarawan ito sa Methodo medendi: lagnat, namamagang lalamunan, rashes sa balat at pagtatae ang ilan sa mga sintomas na naapektuhan ng mga indibidwal.

Habang naghari si Marco Aurelio mayroong maraming mga pag-aalsa ng salot ng Antonine sa loob ng mga hangganan ng Roma. Ipinagpalagay na si Lucio Vero ay isa sa mga biktima ng kondisyong ito noong 169, kung saan ang mga malaking kaswalti ay naitala mula sa kondisyon.

Ang sakit ay may hindi mabilang na mga kahihinatnan sa lipunan, ekonomiya at pulitika sa buhay ni Marcus Aurelius, dahil ang buong mga nayon ay nabawasan at nakita ng hukbo ng Roma ang kapangyarihan nito.

Tagumpay

Bago namatay si Marcus Aurelius, sinubukan niyang ihanda ang kanyang nalalabing batang anak na si Commodo, upang maglingkod bilang emperor ng Roma. Ang hindi niya mahulaan ay ang binata ang magiging huling pinuno ng dinastiya na Antonine.

Mula noong 79, kasama ang Tito ng dinastiya ng Flavian, walang emperador ang nagtagumpay sa mga inapo ng biological, ngunit ng mga kalalakihan na pinagtibay at partikular na naghanda para sa hangaring iyon.

Si Marcus Aurelius, fragment, ni Louvre Museum, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang batang tagapagmana ay hindi nagpakita ng mga palatandaan ng pagkakaroon ng isang character na katulad ng kanyang ama. Nagustuhan niya ang mga partido, luho at pisikal na aktibidad. Sa katunayan, ang kanyang katawan na pang-atleta ay isa sa mga bagay na nagpapasikat sa hinaharap na Emperor Commodo.

Sa panahon ng 176 ipinagkaloob ni Marcus Aurelio sa kanyang anak ang ranggo ng emperor at nang sumunod na taon ang batang lalaki ay binigyan ng titulo ni Augustus. Pagkatapos, sa pangkalahatan, ang ama at anak ay gaganapin ang parehong mga kapangyarihan.

Nakakuha ang tagapagmana ng posisyon ng consul at binigyan ng tribunicia potestas. Sa oras na iyon, Kumportable ang 15 taong gulang. Pagkatapos ay kinuha niya si Brutia Crispina bilang asawa at, kasama ang kanyang ama, ay napunta upang lumahok sa mga digmaang Marcoman.

Ang pagtatapos ng mga Antonines

Para sa kapwa niya mga kontemporaryo, at sa mga nag-aral ng kasaysayan ng Roma, ang Commodo ay isang pagkabigo habang ang kahalili ni Marcus Aurelius. Sinimulan niyang ipahayag na siya ang pagkakatawang-tao ni Hercules at pinuno ang Imperyo ng kanyang mga estatwa.

Bilang karagdagan, ang Commodo ay nagbigay ng labis-labis na mga palabas bilang isang manlalaban at sa wakas ay pinatay noong Disyembre 31, 192. Ito ay kung paano natapos ang dinastiya na Antonine, na pinalitan ng maikling gobyernong Pertinax at isang napatunayang panahon ng pampulitika.

Pangangasiwa

Ang gawaing pang-administratibo ni Marcus Aurelius ay ipinagdiwang bilang isa sa pinaka-epektibo sa Roman Empire at itinuturing kahit na ang pagtatapos ng gintong panahon ng Roma.

Ang emperor ay pinangangasiwaan ang pagpapalakas at pagpapatatag ng sistema ng kadaliang mapakilos ng lipunan na umiiral sa mga pampublikong opisyal, dahil pinag-aralan niya ang kanilang pagganap at dahil dito itinalaga sila sa mga angkop na lugar. Pagkatapos ay pinayagan silang magsama sa aristokrasya ng kapital.

Siya ay kinasuhan sa paghahanap ng mga lalaki na ang mga merito ay naging karapat-dapat sa kanilang mga posisyon, at hindi ang kanilang mga ninuno. Gayunpaman, hindi niya makita ang mga bahid ng tagapagmana sa Imperyo at ang pagkakamaling iyon ay nagkakahalaga ng Roma at ng kanyang dinastiya ng isang mabibigat na presyo.

Pananalapi

Noong 168, gumawa si Marco Aurelio ng isang kagiliw-giliw na paglipat sa pananalapi: binigyan niya ng halaga ang Roman currency. Ang antas ng kadalisayan ng pilak sa denario ay itinaas, ngunit ang panukalang ito ay nabaligtad ng ilang taon mamaya.

Noong 161, ang halaga ng pera ay nai-halaga, dahil ito ay umalis mula sa 83.5% kadalisayan at isang pilak na bigat na 2.68 gramo, hanggang sa 79% at 5.57 gramo.

Ito ang nangyari hanggang 168 nang makuha ng denario ng Roma ang kadalisayan ng 82% at isang timbang na pilak na 2.67 gramo. Pagkalipas ng dalawang taon, ang kadalisayan sa puwersa sa pagitan ng 161 at 168 ay ipinataw muli, at pinanatili hanggang 180.

Mga isyung ligal

Pinatunayan ni Marcus Aurelius na isa sa mga pinaka mahusay na emperador sa mga tuntunin ng mga ligal na usapin, at ito ay kinikilala ng kanyang mga kapanahon, eksperto sa larangan.

Siya ay pinag-aralan sa jurisprudence ng mga tutor na ang kabantog sa bukid ay walang kapantay at binigyan niya siya ng natutunan.

Bilang karagdagan, ginusto ng emperor na igalang ang mga form sa mga tuntunin ng tradisyonal na tradisyon at ipinakita niya ito, bukod sa iba pang mga bagay, nang binanggit niya ang Senado ng Roma na aprubahan ang mga opisyal nito, kahit na may hawak na ganap na kapangyarihan.

Batas

Ang isa sa mga sektor ng lipunan ng Roma na pinaka pinapaboran ng mga batas na isinasagawa sa panahon ni Marcus Aurelius ay mga ulila, mga biyuda at alipin.

Ang mga paghahabol sa heneral para sa mga relasyon sa dugo ay nagsimulang kilalanin, salamat sa mga batas na ipinangako ni Marco Aurelio. Iyon ay nagtatakda ng isang lubos na nauugnay na pamunuan para sa pag-unlad sa mga ligal na usapin.

Bilang karagdagan, nilikha niya ang mga batas na may kaugnayan sa kalayaan ng mga alipin na pinadali ang proseso ng pamamahala.

Gayunpaman, sa mga tuntunin ng batas ng sibil ay nagkaroon ng mahusay na mga pag-iingat, tulad ng paglikha ng mga castes (honestiones at humiliores).

Ang pagkakaiba sa lipunan ay nagdidikta ng parusa na natanggap ng isang tao para sa paggawa ng isang krimen, na may mas masahol na parusa para sa "hindi gaanong nakikilala".

Digmaan laban sa Parthia

Noong tag-araw ng 161 ang hari ng Parthian na si Vologases IV ay nagtipon ng isang malaking hukbo, sinalakay ang kaharian ng Armenia, at pinatalsik si Haring Soemo, isang senador at matapat na vassal ng Roman Empire ng Arsacid.

Ang soberanya ng Parthia ay nag-install kay Pacoro, isang miyembro ng parehong dinastiya, bilang hari upang gawing isang estado ng kliyente ng Imperyo ng Parthian ang Armenia.

ang simula

Ang gobernador ng Cappadocia na si Marco Sedacio Severiano, ay nagpasya na kumilos upang maibalik ang kapangyarihan sa kaharian ng Armenia. Bagaman siya ay isang inilaan na militar ng militar, sinunod niya ang hindi magandang payo ng thaumaturge na si Alejandro de Abonutico.

Nagmartsa ang Severian patungo sa Armenia bilang utos ng isang legion, dahil hinulaang ni Alexander ang isang mabilis na tagumpay at kaluwalhatian para sa kanya.

Sa kabila nito, ang kanyang mga kalalakihan ay naayos ng hukbo ng Parthian sa Elegeia, ilang kilometro mula sa hangganan ng Cappadocian.

Tatlong araw lamang matapos umalis, nagpakamatay si Severiano dahil hindi siya makatakas. Ang kanyang legion ay pinaslang ng mga kaaway, na kalaunan ay kontrolado ng Syria at Antioquia.

Mga paghahatid ng ulo

Sa parehong paraan, tinalo ng hukbo ng Parthian ang mga Romano, na nagkalat sa pag-atras. Ang mga tropang tapat kay Marco Aurelio at Lucio Vero ay nasa ilalim ng utos ni Lucio Attidio Corneliano, gobernador ng Syria.

Ang mga reinforcement ay ipinadala mula sa hilaga upang makatulong sa hangganan ng Partisan: Ang mga Legion I, II, V at X mula sa kasalukuyang araw na Alemanya, Hungary, Romania at Austria, ang pinakahuli sa ilalim ng utos ng Publio Julio Germinio Marciano, isang senador ng Africa.

Si Marco Estacio Prisco, gobernador ng Britain, ay inilipat sa Cappadocia. Upang palitan ang gobernador ng Syria, si Marcus Aurelius ay pumili ng isang taong may tiwala ngunit walang karanasan sa militar: ang kanyang pinsan na si Marcus Annio Libon.

Dalawang emperor

Tulad ng pagkawala ng kontrol sa Roma sa Syria napagpasyahan, sa panahon ng taglamig ng 161, na ang kapwa emperador na si Lucius, ay dapat manguna sa kampanya laban sa mga Parthians, habang si Marcus Aurelius ay dapat manatili sa Roma.

Maraming mga personalidad ng Roman ang sumama kay Lucio: Furio Victorino, praetorian prefect, at senador Marco Ponto Laeliano Larcio Sabino at Marco Ialio Baso. Ang huling dalawa ay may mga posisyon sa rehiyon at alam ang mga maniobra ng mga Parthians.

Ang rebulto ni Marcos Aurelio, ni Urban, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Si Vero ay lumakad sa pamamagitan ng bangka mula sa Brindisi, timog ng peninsula ng Italya. Ang kanyang paglalakbay patungo sa silangang harapan ay mabagal, dahil patuloy siyang tumitigil sa bawat lungsod na maaaring magbigay sa kanya ng anumang kaguluhan o kasiyahan.

Pike sa harap

Ang Emperor Lucius ay dumalaw sa Corinto, Athens, at Eritrea. Nagalak siya sa mga spas ng Pamphylia at Cilicia bago marating ang Antioquia. Ito ay pinaniniwalaan na dumating sa taglamig ng 162.

Ang mga pag-iinspeksyon ng tropa na isinagawa mismo ni Vero ay nagpakita sa kanya na ang mga kalalakihan sa Syria ay humina sa mahabang kapayapaan, kaya tumawag siya para sa mas mahirap at mas mahigpit na pagsasanay.

Sa pamamagitan ng mga utos ni Emperor Lucio, ang mga heneral na sina Gayo Avidio Casio, Publio Marcio Vero at Marco Claudio Fronton ay nagtipon ng isang hukbo ng 16 na mga legion, halos isang-kapat ng isang milyong kalalakihan, sa ilalim ng utos ni Marco Estacio Prisco.

Kapag handa na ang lahat, sa kalagitnaan ng 163, ang mga Romano ay lumaban at mabilis na kinuha ang kabisera ng Armenia, ang Artaxata. Di-nagtagal, umalis si Lucio patungong Efeso upang pakasalan si Lucila, anak na babae ni Marcus Aurelio.

Ang mga Parthians ay tumugon sa pag-atake sa Osroena, isang vassal state of Rome. Inalis nila ang pinuno na si Mannus at inilagay ang isang hari na tapat kay Parthia sa kabisera.

Tagumpay

Sa panahon ng taon 164, ang mga Romano ay nagtayo ng isang bagong kabisera ng lungsod sa Armenia na tinawag na Kaine Polis, at naibalik ang kapangyarihan ni Senador Gaius Julius Soemo.

Sa pagtatapos ng taon ding iyon, inihanda ni Lucio na magmartsa patungo sa Edessa, kabisera ng Osroena. Kaya umalis ang lugar ng mga Parthian. Noong 165, ang hukbo ng Roma, na pinangunahan ni Marcio Vero, ay nakuha ang Antemusia at kalaunan na si Edessa, pagkatapos nito ay muling ibinalik ang kapangyarihan kay Haring Mannus.

Susunod, sa ilalim ng utos ni Avidio Casio, nagmartsa sila patungo sa kambal na mga lungsod ng Mesopotamia: Seleucia at Ctesiphon.

Sa paraan ng labanan ng Dura na naganap, kung saan ang mga Parthians ay nagdusa ng isang malaking pagkatalo. Ang Ctesiphon ay nakuha at ang palasyo ng hari ay natupok ng apoy

Ang mga tao ng Seleucia, na itinuturing pa rin ang kanilang sarili na mga Griego, binuksan ang mga pintuan sa Romanong hukbo. Sa kabila nito, sinaksak nila ang lungsod. Pinatawad ni Lucio ang kanyang sarili na nagsasabi na pinagkanulo sila ng mga naninirahan matapos na dumaan sa mga pintuang-bayan.

Ang hukbo ni Cassius ay bumalik nang ligtas sa teritoryo ng Roma, na gutom dahil sa kakulangan ng mga probisyon at napawi ng salot na kanilang kinontrata sa lungsod ng Seleucia.

Ang digmaan ng marcoman

Ang mga mamamayang Aleman ng hilagang Europa, lalo na ang Goths at Gepids, ay nagsimula ng isang napakalaking timog na pag-migrate sa unang bahagi ng 160s.

Ang mga salungatan para sa kontrol ng teritoryo sa mga naitatag na mamamayan ay nakabuo ng maraming presyon sa mga hangganan ng Roman Empire.

Sa loob ng maraming taon, sinalakay ng mga mamamayang Aleman ang mga posisyon ng Roman na may kaunting tagumpay; ngunit ang simula ng digmaan laban sa Parthia, kung saan lumipat ang mga European legion patungo sa Syria at Armenia, humina ang mga nagtatanggol na pwersa.

Unang paghaharap

Sa pagtatapos ng 166, isang hukbo na may humigit-kumulang 6,000 lalaki na binubuo ng Lombards, Lacringios, Bears at Ubios, ay sumalakay sa Upper Pannonia.

Bagaman madali silang natalo ng infantry ni Candido at ang kawal ni Vindex, si Gobernador Marco Ialio Baso ay nakipagkasundo sa mga termino ng kapayapaan sa 11 tribo ng Aleman, sa pamamagitan ng haring Marcoman Balomar.

Ang mga negosasyong ito ay hindi nakarating sa anumang tiyak na kasunduan, at noong 167 sinalakay ng mga Vandals at Sarmatian si Dacia at pinatay si Gobernador Calpurnio Proculo, kung saan inilipat nila ang V Legion, na lumahok sa digmaan laban sa mga Parthians, sa lugar.

Gayunpaman, ang mga puwersa ng Roma ay nabawasan ng isa pang katotohanan: ang salot ng Antonine, na nagwawasak sa Imperyo at nagdulot ng pagbagsak sa bilang ng mga kalalakihan sa hukbo.

Ang pagkamatay ni Lucio

Noong 168, umalis sina Marcus Aurelius at Lucio Vero patungo sa harap upang pangunahan ang unang pagsulong sa Pannonia.

Inayos nila ang mga depensa ng hilagang Italya at hinikayat ang dalawang bagong legion at tinawag ang Alps papunta sa Pannonia. Ginawa nito ang mga marcomans, vandals, caudos at mga biktima na tumigil sa kanilang pag-atake.

Sa pagbabalik ng imperyal na hukbo sa Aquileia, nahawahan ng emperador na si Lucius Vero ang salot at namatay noong Enero 169, kaya si Marco Aurelio ay pumunta sa Roma para sa libing ng kanyang co-emperor.

Marco Aurelio at ang hukbo

Sa taglagas ng parehong taon, si Marcus Aurelius ay tumungo patungong Dacia upang maalis ang Jazygian Sarmalea, na pumatay kay Gobernador Claudio Fronto.

Ang kilusang ito ng mga tropang Romano ay ginamit ng Costobocos at Roxolanos upang salakayin ang Thrace at ang mga Balkan. Nakarating sila sa Eleusis, sa Greece, malapit sa Athens.

Noong tagsibol ng 170, sa ilalim ng utos ng Pangkalahatang Balomar, isang koalisyon ng mga tribo ng barbarian ang tumawid sa Danube at natalo ang isang hukbo ng 20,000 Roma sa Labanan ng Carnuntum, malapit sa modernong Vienna.

Pagkatapos ay tumawid si Balomar sa Alps kasama ang karamihan ng kanyang mga pwersa at kinubkob ang Aquileia. Tumugon si Emperor Marcus Aurelius sa pamamagitan ng paglipat ng isang bagong hukbo mula sa Roma na sasali sa mga puwersa na nakalagay sa mga Pannonians at Legions I, II, at X.

Huminto ang mga barbarian at tinawag ang negosasyong pangkapayapaan. Tumanggi si Marcus Aurelius, at noong 171 ay nagsimula ng isang punitive ekspedisyon upang palayasin ang mga nagsasalakay na pwersa sa labas ng teritoryo ng Roma.

Pangalawang paghaharap

Mga 177 muli ang mga Marcomanni at iba pang mga tribo ng Aleman na nakipag-away laban sa mga Romano. Bilang karagdagan, ang pag-uusig sa mga Kristiyano sa Lungdunum area ay nag-ambag sa salungatan.

Pagkatapos, noong 179 si Marco Aurelio ay, muli, sa harap ng labanan, ngunit sa oras na ito ay sinamahan ng kanyang anak at kapwa Regent, Kumportable. Pinagsama nila ang isang diskarte upang paghiwalayin ang unyon ng iba't ibang mga tribo at harapin ang mga ito nang paisa-isa.

Habang inihahanda niya ang panghuling tulay upang tapusin ang mga digmaang Marcoman nang tiyak, pinaniniwalaan na si Marcus Aurelio ay nagkontrata ng salot sa kanyang kampo at namatay noong 180.

Pakikipag-ugnayan sa China

Mahirap matukoy nang eksakto ang simula ng mga relasyon sa pagitan ng Roma at Tsina. Ang mga barya na naka-print sa ika-1 siglo ay natagpuan sa kasalukuyang araw na Vietnam, pati na rin mula sa paghahari ni Emperor Marco Aurelius.

Ang unang embahada ng Roma

Ayon sa mga talaan na natagpuan sa mga libro ng dinastiya ng Han, ang unang embahada ng Roma sa China naabot ang patutunguhan nito noong 166 at inaangkin na kumakatawan sa "Andun" (ang pangalang Tsino na ibinigay sa "Antoninus").

Nagdulot ito ng pagkalito, dahil hindi malinaw kung ang misyon ay ipinadala ni Antonino Pío o Marco Aurelio, na mayroon ding pangalan na iyon. Ang nalalaman ay ang mga envoy ay umabot sa kanilang patutunguhan limang taon pagkatapos ng pagkamatay ni Antonino Pío.

Ang embahada ay itinuro kay Emperor Huan ng Han.Pinasok sila sa teritoryo ng Tsino mula sa timog (Tonkin o Jinan) at na-load ang Emperor ng Tsina ng mga ivory at mga shell ng pagong, pati na rin ang isang kasunduang astronomiya na ginawa sa Roma.

Ang iba ay nag-isip na ang grupong ito ay aktwal na binubuo ng mga pribadong negosyante upang maghanap ng mga kalakal sa West.

Sa kabila ng lahat, naisip na ang totoong punto ng kalakalan, lalo na may kaugnayan sa Chinese na sutla, ay isinagawa sa baybayin ng India, kung saan natagpuan ang maraming mga bakas ng daang Romano.

Emperor ng Pilosopo

Ayon sa mga ideya ni Plato, na naka-embod sa The Republic, ang mga hari ay kailangang maging mga pilosopo o kabaligtaran. Kailangang magkaroon ng isang pilosopong hari ang pag-ibig ng karunungan, pagiging simple sa kanyang mga paraan, katalinuhan at nagbibigay inspirasyon sa kumpiyansa.

Ayon sa marami, tinupad ni Marcus Aurelius ang mga katangian ng perpektong soberano na naisip ni Plato. Ang kanyang pagganap bilang emperador ay hindi natatanaw ng kanyang pagkahilig sa pilosopiya, ngunit ang huli ay pinayaman ang dating.

Si Marcus Aurelius Antoninus, R. Graves, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Tinawag siyang "ang pilosopo" at tinitiyak ng ilang mga mapagkukunan na ang bokolohiyang pilosopiko ni Marco Aurelio ay hindi tumitigil sa mga simpleng salita o sa purong kaalaman, ngunit lumipat ito sa lahat ng aspeto ng kanyang buhay, na gumawa ng isang karakter na nagpoprotekta sa kanya mula sa labis na labis.

Ang komportable ay itinuturing na bahagya para sa mga ideya na inamin ng kanyang ama, dahil ang Stoicism ay naghahanap ng buhay na puno ng pag-aalay at paggalang, sa kabaligtaran ng huling pag-uugali ni Antonine.

Magtrabaho

Salamat sa kanyang teksto na tinawag na Meditations, si Marcus Aurelius ay isa sa mga pangunahing kinatawan ng pilosopiya ng Stoic. Hindi alam ang orihinal na pamagat ng akda, ngunit may kaugnayan ito sa pag-iisip ng iba't ibang mga monarkiya, pulitiko at pilosopo sa likuran niya.

Binuo ni Marcus Aurelius ang kanyang teksto sa Koine Greek. Ang pasyang iyon ay hindi katuwiran, ngunit para sa mga Romano na karaniwang wika upang makitungo sa mga pilosopiyang bagay sa panahong iyon. Ang gawain ay orihinal na isinulat sa 12 na dami.

Nang si Marco Aurelio ay nasa gitna ng palagiang mga tunggalian ng militar, sa pagitan ng mga taon 170 at 180, naglaan siya ng oras upang lumikha ng kanyang gawain, na inaakalang ginawa sa iba't ibang bahagi ng Roman Empire.

Estilo at ideya

Ang estilo at wika na ginamit ng emperador ng pilosopo ay napakahusay na naaayon sa doktrinang Stoiko: simple at direkta. Ang mga paksang tinalakay sa kanya ay ang mga pinaka-sinasakop na mga pilosopo, tulad ng buhay, pagkatao, moral at etika.

Sinabi ni Marco Aurelio na ang sariling paghuhusga ay dapat isailalim sa isang masusing pagsusuri, upang makamit ang isang unibersal na pananaw. Bilang karagdagan, ipinagtaguyod niya na ang pagsunod sa etikal na mga prinsipyo ay dapat mapanatili.

Gayundin, itinuring ng emperador na napakahalaga na makamit ng mga kalalakihan ang domain ng dahilan sa emosyon.

Sangkakristiyanuhan at Marcus Aurelius

Sa panahon ng pag-unlad ng pananampalatayang Kristiyano, ang mga tagasunod ng bagong doktrinang ito ng relihiyon ay patuloy na inuusig ng mga Romano, na itinuturing silang isang nakakapanatag na entidad ng status quo.

Napagtalo na noong panahon ng gobyerno ni Marco Aurelio ay tumaas ang kalupitan laban sa mga Kristiyano, kaya't nadagdagan ang bilang ng mga taong inuusig at lalong naging mabangis ang mga parusa.

Gayunpaman, hindi ito lubos na nilinaw kung ang pagbabagong iyon ay idinidikta ng emperador o isang kusang hakbang na ginawa ng mga subordinates na namamahala sa pagharap sa problema sa loob ng mga hangganan ng Roma.

Ito ay pinaniniwalaan na ang ligal na katayuan na inilalapat sa mga Kristiyano kung saan maaari silang parusahan, ngunit hindi inuusig, ipinataw mula noong panahon ni Trajan, ay nanatiling puwersa sa panahon ng paghahari ni Marcus Aurelius.

Ang ilang mga may-akda, tulad ng Justin Martyr, ay nagpahiwatig na si Marco Aurelio ay nagtaguyod para sa mga nagsasanay ng Kristiyanismo bago ang Senado ng Roma at sinabi niya na isang araw ang isa sa kanila ay nagligtas sa kanyang mga tropa sa battlefield.

Mga kinatawan

Si Marcus Aurelius ay isa sa pinakatanyag na pinuno ng Roma sa kasaysayan. Maraming mga representasyon sa pagitan ng mga bus at estatwa na nagpapakita ng emperador sa iba't ibang yugto ng kanyang buhay.

Sa mga imahe at representasyon ni Marcus Aurelius, mula sa dinastiya ni Antonine, isa sa mga na gaganapin ng isang mas mahalagang lugar sa kasaysayan ay ang kanyang estatong tanso na equestrian, na naging benchmark para sa ganitong genre.

Sa panahon ng Gitnang Panahon, sa pagtaas ng Simbahang Katoliko, marami sa mga representasyon ng mga emperador ng Roma na ginawa sa mga materyales tulad ng tanso ay nawasak, kaya ang kanilang komposisyon ay ginamit upang palamutihan ang mga simbahan at lumikha ng mga imahe ng mga banal.

Gayunman, ang mga rebulto na nagpapakita ng Marcus Aurelius sa likod ng kabayo ay naingatan dahil sa isang kaguluhan ang bayan: ito ay naisip na ang isa na kinakatawan ay Constantine I ang Dakila, na ang emperador na yumakap sa pananampalatayang Katoliko at nagsimulang upang i-promote Kristiyanismo sa Roma.

Ang isa pang mahusay na mga gawa kung saan ang pamana ng tinaguriang emperor ng pilosopiya ay nasa haligi ni Marcus Aurelius, kung saan naipakita ang kanyang mga tagumpay sa militar. Sa tuktok ng monumento na iyon ay dating isang rebulto ng monarko na tinanggal noong 1589.

Mga Sanggunian

1. En.wikipedia.org. (2019). Marcus Aurelius. Magagamit sa: en.wikipedia.org.
2. Crook, J. (2019). Marcus Aurelius - Talambuhay, Pagninilay-nilay, at Katotohanan. Encyclopedia Britannica. Magagamit sa: britannica.com.
3. Mga editor ng Biography.com (2014). Marcus Aurelius - A&E Telebisyon Network. Ang Talambuhay. com Website. Magagamit sa: biography.com.
4. Tulane.edu. (2019). Roman Currency ng Principate. Magagamit sa: web.archive.org.
5. Stanton, G. (1969). Marcus Aurelius, Emperor at Pilosopo. Kasaysayan: Zeitschrift Für Alte Geschichte, 18 (5), 570-587.