MESOPOTAMIA: KASAYSAYAN, LOKASYON, EKONOMIYA, RELIHIYON, KULTURA - KASAYSAYAN - 2025

Ang Mesopotamia ay ang pangalan na ibinigay sa lugar ng Gitnang Silangan na matatagpuan sa pagitan ng mga ilog Eufrates at Tigris. Sa katunayan, ang salitang mismo ay nangangahulugang "sa pagitan ng dalawang ilog." Ang rehiyong ito ay may kahalagahan sa kasaysayan, dahil doon nagsimulang magsanay, ang mga unang lungsod ay itinatag at ang unang mga sibilisasyon ay lumitaw.

Itinuturo ng mga mananalaysay na ang sibilisasyon sa Mesopotamia ay lumitaw sa paligid ng 5000 BC, kahit na ang ilang mga may-akda ay nagtalo na noong 3500 BC Ang teritoryo nito ay maaaring nahahati sa dalawang magkakaibang rehiyon: Ang Upper Mesopotamia, pinanahanan ng mga Asyano, at Ibabang Mesopotamia, kung saan sila naninirahan. Sumerians at Caldeo.

Mesopotamia noong 1200 BC. C. - Pinagmulan: FDRMRZUSA

Ang kasaysayan ng Mesopotamia ay puno ng mga digmaan sa pagitan ng iba't ibang mga sibilisasyon na naging sanhi ng pagtaas at pagbagsak ng mga imperyo na nilikha. Ang pinakahuling pagsalakay, na isinagawa ng mga Persian, ay ginagamit ng mga mananalaysay upang maipahiwatig ang pagbagsak ng mga mamamayan sa lugar.

Bilang karagdagan sa pagiging lugar ng pinagmulan ng sibilisasyon, sa Mesopotamia maraming mga pagbabago ang lumitaw, kapwa teknikal at pampulitika. Kabilang sa mga pinakaprominente ay ang gulong, sistema ng patubig, ang unang mga compendium ng mga batas o pagsulat.

Pinagmulan at kasaysayan

Ang mga lupain na malapit sa mga ilog ng Tigris at Euphrates ay angkop para sa paglilinang. Bawat taon ang mga ilog ay umaapaw at nadagdagan ang pagkamayabong ng lupain. Gayunpaman, ang rehiyon ay may problema: ang kakulangan ng ulan. Nangangahulugan ito na ang agrikultura ay hindi maaaring magsimulang magsanay hanggang ang mga naninirahan sa lugar ay natutunan na kontrolin ang daloy ng tubig.

Bagaman may mga pagkakaiba-iba tungkol sa mga petsa, kinumpirma ng mga mananalaysay na ang unang mga pamayanan ng agrikultura ay matatagpuan sa hilaga ng rehiyon bandang 7000 B.C. Para sa kanilang bahagi, hindi sila lumitaw sa timog hanggang 5500 B.C.

Tungkol sa huling petsa na iyon, ang mga naninirahan sa Sumer, sa timog Mesopotamia, ay nagsimulang magtayo ng mga kanal ng irigasyon, dam, at pool. Salamat sa mga imprastrukturang ito ay nagawa nilang mapalago ang maraming mga produkto at tumaas nang malaki ang populasyon.

Ang mga mananalaysay ay hinati ang kasaysayan ng Mesopotamia sa limang panahon, na may limang magkakaibang emperyo: ang mga emperador ng Sumerian, Akkadian, Babylonian, Asyrian, at Neo-Babylonian.

Panahon ng El Obeid (5500-4000 BC)

Alam na ang mga unang pag-areglo ng panahong ito ay nangyari sa paligid ng 5000 BC, gayunpaman, ang pinakadakilang ningning nito ay dumating mga 500 taon mamaya.

Sa panahong ito ang ilang mga nomadikong tao ay dumating sa lugar mula sa mga bundok ng Zagros. Ang mga pag-aayos ay nadagdagan ang laki at ang samahang panlipunan ay nagbabago upang umangkop sa mas malaking populasyon.

Ang isa sa mga pinakamahalagang lungsod sa panahong ito ay ang nagbibigay sa pangalan nito: ang Obeid. Ang mga labi na natagpuan ay nagpapatunay na ang mga bahay ay itinayo na may mga inihurnong mga luwad na tisa.

Gayundin, sa yugtong ito ang ilang mga gusali sa relihiyon ay naitayo na sa loob ng mga lungsod. Ibinigay ang terraced na hugis at hugis-parihaba na plano ng lupa, sinabi ng mga eksperto na sila ang mga antecedents ng ziggurats. .

Ang isa pang katangian ng panahong ito ay ang pagbuo ng mga diskarte sa patubig, lalo na ang mga kanal ng irigasyon.

Ang mga Sumerians

Ang unang mahusay na sibilisasyong Mesopotamia ay ang Sumerian. Itinatag ng mga taong ito mula sa 3000 BC ang isang serye ng mga estado ng lungsod, na kung saan tumayo si Uruk, Uma o Ur.Ang bawat isa sa kanila ay pinasiyahan ng isang ganap na hari na nagmula sa pagiging lehitimo mula sa pagiging kinatawan ng protektor ng diyos ng lokalidad.

Sa kabila ng kahalagahan ng sibilisasyong ito at ang katotohanan na ang mga listahan ng mga hari nito ay natagpuan, ang katotohanan ay walang gaanong impormasyon tungkol sa kanila.

Ito ay kilala, halimbawa, na ang kanilang ekonomiya ay batay sa agrikultura at sila ang unang gumamit ng pagsulat ng cuneiform. Bilang karagdagan, kilala na pinalaki nila ang mahusay na mga relihiyosong templo.

Gayundin, ipinapakita ng ebidensya na ang lungsod ng Uruk ay nagpalawak ng kultura nito sa buong timog Mesopotamia. Salamat sa impluwensya nito, maraming mga lungsod ang itinayo sa iba pang mga lugar. Ang madalas na mga digmaan ay nagdulot na ang mga lungsod na ito ay nilagyan ng mga nagtatanggol na pader.

Ang Akkadian Empire

Ang kaunlaran na nakamit ng mga Sumerians ay nagdala ng iba't ibang mga tribong nomadic sa rehiyon. Kabilang sa mga taong ito, mula sa Semitikong pinagmulan, ay ang mga Arabo, Hebreo at Syrian. Ang mga pagsalakay ay pare-pareho mula 2500 BC at sa lalong madaling panahon pinamamahalaang makipagbuno sa pangungunang pampulitika mula sa mga Sumerians.

Ang mga migratory waves ay umabot sa hilaga ng Mesopotamia bandang 3000 BC. Bilang kinahinatnan, ang mga pangkat tulad ng mga Amorita ay nilikha, kasama na ang mga Phoenician, Hebreo, Arameans at Akkadians, ang mga Semitiko na nagkamit ng higit na kaugnayan.

Sinakop ng mga Akkadian, noong 1350 BC, ang lungsod ng Kiš. Nang maglaon, pinangunahan ni Sargon, nagtatag sila ng isang bagong kapital na tinawag na Agadé at nagpatuloy upang sakupin ang nalalabi sa mga lunsod ng Sumerian. Matapos ang pananakop na ito, ang Akkadian Empire ay naging una sa kasaysayan.

Ang kawalang-tatag sa politika sa lugar ay nakakaapekto sa emperyo pagkatapos ng pagkamatay ni Sargon. Ang kanyang mga kahalili, na kung saan siya nakatayo, ay kailangang harapin ang maraming pag-aalsa. Sa kabila nito, ang apo ni Sargon na si Naram-Sin, ay pinamamahalaang palawakin ang kanyang mga kapangyarihan sa gastos ng iba pang mga lungsod-estado.

Sa wakas, ang patuloy na paghihimagsik at pagsalakay ng mga Gutis at Amor ay nagdulot ng pag-agaw ng imperyo, noong 2220 BC Ito ang mga Amorita na dumating upang pamunuan ang buong rehiyon.

Sumerian Renaissance

Ang ilang mga lungsod-estado ng Sumerian ay nagtagumpay upang labanan ang mga Akkadians. Kabilang sa kanila, ang Uruk, isa sa pinakamahalaga.

Ayon sa isang commemorative tablet, ito ay isang hari sa Uruk, na nagngangalang Utu-hegal, na pinamunuan ng isang maikling pagbuhay muli ng kapangyarihan ng Sumerian. Noong 2100 BC, natalo ng monarch ang mga Gutis na nanirahan sa mga lupain ng Sumer.

Ang isa pang hari ng Sumerian, na mula sa lungsod ng Ur, ay natalo si Utu-hegal sa kanyang pagliko. Pinayagan nito ang Ur na ihiwalay ang Uruk bilang ang pinakamalakas na lungsod sa rehiyon sa panahon ng tinatawag na Sumerian Renaissance.

Taliwas sa nangyari noon, sinubukan ng mga monarko ng Ur na lumikha ng isang sentralisadong kapangyarihan ng Sumerian, sa imahe ng nagawa ni Sargon sa panahon ng imperyong Akkadian. Bilang karagdagan, sinimulan nila ang isang kampanya ng pananakop hanggang sa ang kanilang teritoryo ay lumampas sa pagpapalawak na kinokontrol ng mga Akkadians.

Natapos ang yugtong ito noong 2003 BC, nang talunin ng mga mananakop na Amorita mula sa Arabia ang mga Sumerians.

Mga Babilonyan at Asyano

Nang mawala ang Ur hegemony nito, naranasan ng rehiyon ang isang unti-unting pagtaas ng iba't ibang mga dinastiya ng Amorita sa halos bawat lungsod. Marami sa kanila ang nagtalo sa pangunahing kaalaman sa mga sumusunod na dekada. Ang mga paghaharap at pagsalakay ay palaging.

Sa hilagang Mesopotamia maraming lumilitaw na estado ang lumitaw, marahil ay hinimok ng kalakalan sa Anatolia. Kabilang sa mga estado na iyon, ang Asiria ay tumayo, na pinamamahalaang upang mapalawak hanggang sa maabot ang Mediterranean.

Ang Pale Babylonian Empire

Ang pagdating ni Hammurabi sa trono ng noon-hindi mahalaga na Babilonya naganap noong 1792 B.C. Ang hari ay nagsimula ng isang diskarte upang palawakin ang kanyang mga kapangyarihan na nagsimula sa isang paghaharap sa Ur.

Matapos talunin ang ilan sa mga kalapit na kaharian at isang koalisyon na nabuo ng mga lungsod ng bangko ng Tigris, ipinahayag ni Hammurabi ang kanyang sarili na Acad ng Sumeria, isang pamagat na lumitaw sa panahon ng Sargon at ginamit upang bigyang-diin ang kontrol sa lahat ng Mesopotamia.

Ang pagpapalawak ng kaharian ay nagpatuloy sa mga sumusunod na taon, hanggang, noong 1753, natapos ito ng pagsisikip ng Asiria at Eshnunna, sa hilagang Mesopotamia.

Ang akda ni Hammurabi ay humantong sa kanyang pigura na na-mitolohiya. Bilang karagdagan sa kanyang mga tagumpay sa militar, siya ang may pananagutan sa pagtatayo ng malalaking mga imprastruktura at iguhit ang unang code ng mga batas para sa sangkatauhan.

Pagkamatay ng monarko, noong 1750 BC, sinakop ng kanyang anak na si Samsu-nata ang trono. Mula sa sandaling iyon, ang kaharian ay nagsimulang inatake ng isang nomadikong tribo, ang Casitas. Ang mga pagtatangka ng pagsalakay na ito ay nagpatuloy sa ika-17 siglo BC, na pinupuksa ang imperyo.

Sa wakas, ang Hittite monarch na si Mursili I ay nagtapos sa pagtutol ng Babilonya at sinakop ng Casitas ang rehiyon.

Mga Asyano

Mga 1250 BC, kontrolado ng mga Asyano ang lahat ng hilagang Mesopotamia. Ang bayan na ito ay naayos sa mga lungsod-estado, na may isang monarkiya na nakasentro sa dalawang kapitulo ng rehiyon: Nineveh at Assur.

Bago ito nangyari, nakamit ng mga Asyano ang isang nangingibabaw na posisyon sa negosyo kasama ang Anatolia. Sa peninsula na itinatag nila ang ilang mga komersyal na pantalan na ginamit nila sa pagdala ng ginto, pilak at tanso.

Ang mga taga-Asiria, na nasa ilalim ng pamamahala ng iba pang mga emperyo bago itinatag ang kanilang sariling kaharian, ay mga mahusay na mandirigma, na ipinalalagay na napaka marahas. Ang kanilang kapangyarihan ng pagpapatawad ng bakal ay pinagkalooban sila ng mas mahusay na mga armas.

Ang isa sa mga pinakahangaan nitong sandali ay sa panahon ng paghahari ng Tiglathpileser I (1115-1077 BC). Tinalo ng haring ito si Nabucodonosor I sa Babilonya at pinalawak ang kanyang mga kapangyarihan sa Mediterranean. Gayunpaman, ang lakas nito ay tumanggi sa mga sumusunod na siglo.

Neo-Babylonian Empire

Ang isa pang Semitiko na tao, ang mga Caldeo, ay responsable sa muling pagbangon ng kapangyarihan ng Babilonya. Ito ay si Haring Nabopolassar, sa pagtatapos ng ika-7 siglo, na muling itinatag ang lungsod. Ang kanyang anak na lalaki, si Nabucodonosor II ay minana ang trono at naging isa sa pinakamahalagang pinuno sa buong kasaysayan ng Mesopotamia.

Salamat sa kanyang mga patakaran at mga pananakop na ginawa niya, ang kanyang emperyo ay umabot mula sa Mesopotamia hanggang Syria at sa baybayin ng Dagat Mediteraneo.

Pagsalakay sa Persia

Ang pagsilang na ito ng Babilonya ay tumagal hanggang 539 BC, nang sinakop ng haring Persian na si Cyrus ang lungsod at itinatag ang kanyang pamamahala sa buong teritoryo ng Mesopotamia.

Ang lokasyon ng heograpiya at temporal

Ang Mesopotamia, tulad ng ipinahihiwatig ng pangalan nito, ay matatagpuan sa pagitan ng mga ilog ng Tigris at Euphrates, sa Gitnang Silangan.

Sa heograpiya ito ay matatagpuan sa hilaga ng peninsula ng Arabian. Ang teritoryo na nakapaloob sa mga unang sibilisasyon ay hangganan sa silangan ng Iran, sa hilaga ng Anatolia at sa kanluran ng Syria.

Pansamantalang lokasyon

Ang ilang mga may-akda ay nagpapatunay na ang sibilisasyon sa Mesopotamia ay ipinanganak sa paligid ng 3500 a. Ang iba, gayunpaman, itinuro na nangyari ito nang mas maaga, noong 5000 BC. C.

Sa kabilang banda, ang pagsalakay ng mga Persian ay ginagamit upang markahan ang pagtatapos ng kanilang pinakamahalagang sibilisasyon.

Ekonomiya ng Mesopotamia

Isinasaalang-alang ng maraming mga eksperto na ang wastong ekonomiya ay ipinanganak sa Mesopotamia. Ang dahilan para sa pahayag na ito ay, sa kauna-unahang pagkakataon, isinasaalang-alang nila ang sitwasyon sa ekonomiya kapag nag-oorganisa.

Dapat tandaan na ang mga pang-ekonomiyang kalagayan ay nag-iiba sa loob ng higit sa apat na libong taon ng kasaysayan ng kanilang mga sibilisasyon. Bukod dito, ang mga aktibidad na ito ay naganap sa isang konteksto ng patuloy na mga digmaan at pagsalakay. Gayunpaman, mayroong ilang mga aspeto ng ekonomiya nito na napapanatili sa paglipas ng panahon.

pagsasaka

Ang lokasyon ng heograpiya ng Mesopotamia, sa pagitan ng Tigris at Euphrates, ay gumawa ng agrikultura bilang pangunahing pang-ekonomiyang aktibidad.

Gayunpaman, ang kakulangan ng ulan ay napakahirap sa paglilinang sa mga lupain na malayo sa mga basins ng ilog. Sa kadahilanang ito, ang mga naninirahan sa rehiyon ay kailangang magtayo ng isang mahusay na sistema ng patubig na magdadala ng tubig sa kanilang mga lupain.

Bilang karagdagan sa mga teknikal na pagbabago upang mapagbuti ang patubig, ang mga Mesopotamia ang mga imbentor ng gulong at araro. Sa pamamagitan ng paggamit ng parehong mga elemento, nagawa nilang magtanim ng lupa nang mas madali.

Kabilang sa mga pinakakaraniwang produkto ay mga cereal (barley, trigo, rye o sesame), mga puno ng oliba, mga palma sa petsa o ubas.

Paninda

Sa una, ang lahat ng ginawa ay nakalaan para sa panloob na pagkonsumo. Sa paglipas ng panahon, nagsimula ang mga surplus na maaaring magamit para sa pangangalakal.

Sa kabilang banda, ang mga artista ay gumawa din ng mga item na maaaring magamit para sa komersyo, tulad ng mga lalagyan para sa pagkain, kasangkapan, burloloy o timbang para sa mga looms.

Ang mga Sumerians ay nagtatag ng mga ruta ng kalakalan na nakarating sa malalayong lugar para sa oras. Kaya, kilala na naabot nila ang Anatolia, Syria at India. Karaniwan, ipinagpapalit nila ang mga produktong ginawa sa Mesopotamia para sa mga hilaw na materyales, tulad ng kahoy, bato o metal.

Metallurhiya

Ang mga metal tulad ng tanso o tanso ay nagsimulang magamit sa Mesopotamia sa lalong madaling panahon. Karamihan sa mga oras, ang mga metal na ito ay ginamit upang gumawa ng mas malakas na armas. Gayundin, ginamit din sila upang gumawa ng mga tool sa trabaho.

Ang tanso ay naging mas karaniwan sa paligid ng 3500 BC. Ang haluang tanso at lata na ito ay mas malakas kaysa sa iba pang mga materyales at ginamit para sa mga tool, sandata, o burloloy. Ang isa pang paggamit ng haluang ito na lubos na nagpabuti sa buhay ng rehiyon ay bilang isang materyal upang makagawa ng mga sheet ng metal para sa mga araro na kinaladkad ng mga baka.

Relihiyon

Ang iba't ibang mga sibilisasyon na nanirahan sa Mesopotamia ay may sariling mga diyos at paniniwala. Ang isang karaniwang aspeto ay ang lahat ng mga relihiyon ay polytheistic.

Mga katangian ng mga diyos

Tulad ng nabanggit, ang iba't ibang mga relihiyon sa Mesopotamia ay polytheistic. Nangangahulugan ito na sumamba sila sa iba't ibang mga diyos.

Tulad ng mitolohiyang Griego, ang mga diyos ng Mesopotamia ay may ganap na hitsura at pag-uugali ng tao. Kaya, kumain sila, nag-asawa, nag-away sa kanilang sarili o nagkaroon ng mga anak. Gayunpaman, hindi tulad ng mga kalalakihan, ang mga diyos na ito ay walang kamatayan at may dakilang kapangyarihan.

Sa pangkalahatan, ang mga naninirahan sa Mesopotamia ay natatakot sa kanilang mga diyos. Ang mga ito ay napakahusay at hindi nag-atubiling maging malupit nang walang pagsunod sa mga tao. Hindi kahit na ang mga hari ay malaya na parusahan, kaya't laging kumukunsulta sa mga oraksyon upang makita kung inaprubahan ng mga diyos ang kanilang mga desisyon.

Pangunahing diyos

Ang pantheon ng mga diyos sa Mesopotamia ay ganap na hierarchical. Sa ganitong paraan, mayroong ilang mga pangunahing at iba pang mga menor de edad na diyos.

Ang pinakamahalagang diyos na Sumerian ay Enlil (diyos ng tubig), Enki (diyos ng lupa) at Aun (diyos ng kalangitan). Matapos ang pagsalakay ng mga Semitikong mamamayan, ang triad na ito ay binago ni Ishtar (diyosa ng digmaan, pagkamayabong at pag-ibig), Sin (diyos ng buwan) at Shamash (diyos ng mga bituin at Araw).

Ang pamamahala ng Babilonya, sa ikalawang milenyo BC, ay nagdulot ng karagdagang mga pagbabago sa relihiyon. Si Marduk, diyos ng lungsod, ay tumataas sa kahalagahan at natapos na maging pangunahing diyos.

Mga Pari

Ang kahalagahan ng relihiyon ay gumawa ng mga pari ng isa sa pinakamalakas na klase. Ang kanyang trabaho ay upang maisagawa ang kaukulang ritwal araw-araw at pamamahala sa pag-aayos ng mga kapistahan sa relihiyon. Ang mga pari, kalalakihan at kababaihan, ay palaging mula sa mga pamilya na nasa itaas.

Ang mga relihiyon ng mga naninirahan sa Mesopotamia ay nagsasama ng mahika sa kanilang paniniwala. Sa kadahilanang ito, naisip nila na ang mga pari ay may ilang mga kapangyarihan na nagpapahintulot sa kanila, halimbawa, upang magsagawa ng exorcism.

Ang isa pang mahalagang kadahilanan sa relihiyon ng Mesopotamia mula sa ika-3 milenyo BC noong una ay ang pagkakaroon ng sagradong prostitusyon. Ito ay nauugnay sa kulto ng Ishtar.

Ang matapat ay nagbayad sa isang babaeng pari na magkaroon ng sekswal na relasyon sa kanya at, sa ganitong paraan, parangalan ang diyosa. Ang mga kababaihan na humahawak sa mga posisyon na iyon ng pagiging pari ay iginagalang ng lipunan.

Kultura ng Mesopotamia

Tulad ng nangyari sa ekonomiya o politika, ang Mesopotamia ay ang duyan ng maraming mga kontribusyon sa larangan ng kultura. Ang pinakamahalaga, marahil, ay ang pag-unlad ng pagsulat.

Panitikan

Sa una, ginamit lamang ang pagsulat sa mga opisyal na dokumento, lalo na upang mapanatili ang mga account. Nang maglaon, nagsimula itong magamit upang maipakita ang mga kaganapan, kwento, alamat o sakuna.

Kinakatawan nito ang pagsilang ng nakasulat na panitikan, na sa una ay nakatuon sa mga aspeto ng relihiyon.

Sa gayon, ang Sumerians ay sumulat sa tatlong magagandang tema:

• Mga himno, na mga teksto upang parangalan ang mga diyos.
• Mga hari o lungsod, ang mga alamat kung saan may kaugnayan ang mga kwentong pinagbibidahan ng mga diyos.
• Mga Panaghoy, na naitala ang anumang sakuna na sakuna at iniugnay ito sa galit ng mga diyos.

Ang mga Sumeriano ay nagsimulang magsulat ng isang uri ng tula sa diyalogo, bilang karagdagan sa mga compilations ng mga kawikaan.

Paglililok

Ang iskultura ng Mesopotamia ay mayroong mga diyos at pinuno nito bilang pangunahing tema. Ang bawat gawain ay perpektong indibidwal at madalas na kasama ang pangalan ng character na kinakatawan.

Ang pinaka ginagamit na mga diskarte ay kaluwagan, parehong monumental at parietal, stele, enameled bricks at ang selyo. Pinayagan ng huli na bumuo ng isang kumpletong kasaysayan sa kanila.

Kapag naglalarawan ng mga tao, ang mga artista ay hindi naghahanap ng isang perpektong proporsyon. Ang ulo at mukha ay wala sa proporsyon, sa isang pamamaraan na tinatawag na konseptong realismo. Ang mga katawan, sa kabilang banda, ay lubos na simetriko.

Ang isa pang umuulit na tema ay ang representasyon ng mga malalaking toro. Sa kasong ito, ang mga sculptors ay nagpili para sa pagiging totoo. Ang mga hayop na ito ay itinuturing na mga henyong proteksyon sa rehiyon.

Pampulitika at samahang panlipunan

Bagaman maraming mga sibilisasyon sa lugar, ang pampulitikang organisasyon ay nagpapanatili ng ilang mga karaniwang katangian. Kaya, ang ganap na monarkiya ay ang anyo ng pamahalaan sa lahat ng mga teritoryo. Ang pagiging lehitimo ng mga hari ay nagmula sa mga diyos, dahil sila ay itinuturing na kanilang mga inapo.

Mga Wars

Noong una, inayos ng mga naninirahan sa Mesopotamia ang kanilang sarili sa mga independiyenteng lungsod-estado. Ang mga digmaan sa pagitan nila ay napakadalas, dahil lahat sila ay naghangad na madagdagan ang kanilang kapangyarihan at teritoryo. Gayunpaman, walang pangunahing pag-iisa na naganap sa panahon ng Sumerian.

Ito ay ang Akkadian Empire na pinamamahalaan ang isang teritoryo sa ilalim ng parehong hari. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang kapangyarihan ay puro at lumikha ang mga pinuno ng mga dinastiya.

Sa kabila ng tagumpay na iyon, hindi nagtagal ang emperyo. Sinakop ng mga taga-Babilonia ang kanilang teritoryo at itinatag ang kanilang sariling pampulitikang pagkakaisa.

Istraktura ng pamahalaan

Tulad ng nabanggit, natipon ng hari ang lahat ng kapangyarihan sa politika ng Mesopotamia. Sa karamihan ng mga kaso, ang monarko ay pinaniniwalaang bumaba nang direkta mula sa Lungsod ng mga Diyos.

Kabilang sa mga pamagat na ibinigay ng mga hari sa kanilang sarili, ang mga "hari ng uniberso" o "mahusay na hari" ay nakatayo. Gayundin, ang denominasyon ng "pastor" ay medyo madalas, dahil dapat silang gabayan ang kanilang mga tao.

Tatlo sa mga pinakamahalagang monarchs ay sina Sargon the Great, Gilgamesh, at Hammurabi. Ang sunod-sunod sa trono ay nahulog sa unang anak na lalaki.

Sa ilalim ng hari, sa mahigpit na hierarchy ng lipunan, ay ang mga mataas na pari, mga eskriba, militar, negosyante, tinaguriang mga common at, sa wakas, ang mga alipin.

Mga kontribusyon ng kultura ng Mesopotamia

Ang iba't ibang mga sibilisasyon na namuno sa Mesopotamia ay nag-ambag ng isang malaking halaga ng mga nobelang teknikal, panlipunan at pampulitika.

pagsasaka

Ang una sa mga kontribusyon na ito ay agrikultura. Ang makasaysayang kahalagahan ng pagkontrol sa mga pananim ay napakalaking, dahil humantong ito sa mga tao na naging pahinahon, nagtatayo ng mga lungsod at, sa huli, lumitaw ang mga unang sibilisasyon.

Kasabay ng pag-unlad ng agrikultura, natutunan din ng mga Mesopotamia na mag-domesticate ang mga hayop, kaya't lumilikha ng mga hayop

Pagsusulat

Sinasabi ng mga mananalaysay na lumilitaw ang pagsulat noong bandang 3300 BC sa Mesopotamia. Ang mga unang teksto ay mga komersyal na talaan at mga listahan ng mga produktong agrikultura na inilaan upang maihatid sa mga templo.

Ang mga eskriba, na namamahala sa pagsulat ng mga tekstong ito, ay gumagamit ng isang itinuturo na kasangkapan upang isulat sa mga tapyas na luad.

Sa paglipas ng panahon, umunlad ang system at naging mas kumplikado. Kaya, ang impormasyon na naiwan sa pagsulat ay pinalawak.

Ang unang sistema ng pagsulat na ito ay gumagamit ng mga palatandaan (pikograma). Ito ay tungkol sa kumakatawan sa mga tunay na bagay na may mga guhit. Pagkaraan ng 500 taon, ang mga palatanda na ito ay naging mas kumplikado upang kumatawan sa mga ideyang abstract.

Katulad nito, ang mga pictograms ay unti-unting nagbigay daan sa mga simbolo ng ponograpiya, na kumakatawan sa mga tunog.

Parehong karapatan sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan

Bagaman ang lipunan ng Mesopotamia ay ganap na hierarchical, ang mga batas nito ay nagbubuo ng pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan sa maraming aspeto.

Kabilang sa mga pinakamahalagang karapatan na ipinagkaloob sa mga kababaihan, na pantay sa mga kalalakihan, ay ang kanilang mga karapatan sa pagmamay-ari ng lupa, upang humiling at makakuha ng diborsyo, maging mga negosyante o makahanap ng kanilang sariling mga negosyo.

Batas

Ang isa pang mahalagang mga kontribusyon na lumitaw sa Mesopotamia ay ang mga ligal na code. Ang mga ito ay batay sa mga desisyon na ginawa ng iba't ibang mga hari.

Ang mga pagsisiyasat ng arkeolohikal na posible upang makahanap ng mga bakas ng ilan sa mga code na ito. Kabilang sa mga ito ay ang Urukagina, Lipit Ishtar at higit sa lahat, iyon ng Hammurabi.

Hammurabi Code - Pinagmulan: Gil Dbd Ang huling code na ito ay itinuturing na pinakamahusay na halimbawa ng gawaing pambatasan sa oras. Inutusan ni Haring Hammurabi ang nakasulat na talaan ng higit sa 200 mga batas na naaangkop sa lahat ng teritoryo na pinamamahalaan niya.

Teknolohiya at mga makabagong ideya

Ang batayan ng pagsulong ng teknolohikal na ginawa sa Mesopotamia ay ang kasanayan ng apoy. Nagresulta ito sa isang mahusay na pagpapabuti sa teknikal na kapasidad ng mga kilong, na nagpapahintulot sa kanila na makakuha ng plaster at dayap.

Ang dalawang materyales na ito ay ginamit upang masakop ang mga kahoy na lalagyan na inilagay nang direkta sa mga oven. Ito ay isang pamamaraan na tinatawag na puting pinggan at itinuturing na hinalinhan ng mga keramika.

Ang mga labi na natagpuan sa mga deposito ng Beidha ay nagbibigay-daan sa amin upang kumpirmahin na ang mga pamamaraan na ito ay petsa, hindi bababa sa, mula sa ika-9 na milenyo BC. Mula doon kumalat ito sa hilaga at sa nalalabi na teritoryo. Sa pagitan ng 5600 at 3600 BC, ginamit na ito sa buong Mesopotamia.

Ang paglitaw ng metalurhiya

Natagpuan ng mga arkeologo ang ilang maliit na gawa ng metal na gawa sa gawaing gawa ng tao noong petsa ng ika-6 na sanlibong taon B. Gayunman, hindi pa hanggang sa kalagitnaan ng ika-3 milenyo BC na ang mga hurno ay napabuti nang maayos upang gawing pangkalahatan ang paggamit ng mga metal at ang paglitaw ng metalurhiya.

Ang mga archaeological site ng ikatlong milenyo BC ay naglalaman ng maraming mga bagay na metal na ang komposisyon ay nagpapakita na sila ay ginawa sa pamamagitan ng paghahagis at hindi sa pag-ukit. Bilang karagdagan, ang ilang ginawa gamit ang mga haluang metal ay nagsisimulang lumitaw.

Ang unang metal na nakuha sa pamamagitan ng haluang metal ay tanso, na nagtapos sa pagpapalit ng tanso bilang pangunahing materyal ng mga tool at armas. Ang kalamangan nito ay ang higit na pagtutol at katigasan nito, na nagbigay ng malaking kalamangan sa mga sibilisasyon na nagtrabaho nito.

Ang susunod na hakbang sa ebolusyon ng metalurhiya ay naganap sa pagitan ng 1200 at 1000 BC: ang paggamit ng bakal. Hanggang sa noon, ito ay isang napaka-bihirang materyal, na may gastos na katulad ng ginto. Ang bagong pamamaraan ng pagkuha at pag-smel ay pinapayagan ang paggamit nito na mas madalas.

Ang mga sandata ng bakal at kasangkapan, na may pinakamalakas na lakas, ay pangunahing salik sa paglaki ng mga lipunan, pati na rin sa mga digmaan sa pagitan ng iba't ibang mga sibilisasyon.

Ang gulong

Ang gulong ay isa pa sa mga imbensyon na naiugnay sa mga Mesopotamia. Sa una, ang bagay na ito ay ginamit sa agrikultura, pagpapabuti ng pag-araro ng lupa.

Nang maglaon, nagsimula din itong magamit sa transportasyon. Ang arkeologo na si Sir Leonard Woolley ay natagpuan noong 1922 isang sasakyan na binubuo ng dalawang apat na gulong gulong. Ang transportasyong ito, na natagpuan sa lungsod ng Ur, ay itinuturing na isa sa pinakalumang kilalang.

Patubig

Tulad ng nabanggit, ang pagkamayabong ng bukirin sa Mesopotamia ay limitado sa mga basins ng ilog. Ang kakulangan ng ulan, lalo na sa timog, ang sanhi ng lupa na matuyo sa tag-araw at ang mga ani ay napaka-mahirap.

Kailangang maghanap ang mga tao ng Mesopotamia ng mga sistema upang magdala ng tubig mula sa mga ilog hanggang sa liblib na mga bukirin. Para sa mga ito itinayo ang mga unang sistema ng patubig. Ang pinakaluma at pinaka pangunahing mga kanal ay ang mga kanal na nagdala ng likido mula sa pinagmulan nito sa mga lupang pang-agrikultura upang makapag-irigate sa kanila.

Slope

Ang huling yugto ng kamahalan ng mga sibilisasyong Mesopotamia ay naganap sa panahon ng Neo-Babylonian Empire, lalo na sa panahon ng paghahari ni Nabucodonosor II.

Ang muling pagkabuhay ng Babilonya ay tumagal ng isang siglo. Nang maglaon, ang kanilang sibilisasyon ay sumuko sa pagtulak ng mga Persian na pinangunahan ni Cyrus the Great.

Pagsalakay ng mga Persian

Paglalarawan ng Cyrus the Great

Ang pagtatapos ng pamamahala ng Babilonya ay sanhi ng iba't ibang mga kadahilanan, kapwa panlabas at panloob. Kabilang sa mga huli, ang pagsalungat ng mga tao sa monarko na si Nabonidus, anak ng isang saserdote na taga-Asiria, ay tumayo at napunta sa kapangyarihan matapos ibagsak ang lehitimong hari.

Ang malakas na klero ay tumayo rin laban kay Nabonidus. Tinanggal niya ang kulto ng diyos na si Marduk at nagtatag ng isang bagong nakatuon sa Sin, ang diyos ng buwan.

Sa kabilang banda, si Cyrus the Great, pinuno ng Achaemenid Empire, ay sumakop sa isang malaking teritoryo sa silangan ng Mesopotamia. Sa buong Gitnang Silangan, tanging ang Neo-Babylonian Empire ang nagpapanatili ng kalayaan nito at kinontrol ang Mesopotamia, Syria, Judea, mga bahagi ng Arabia, at Fenicia.

Panghuli, inaangkin ni Cyrus na siya ang lehitimong kahalili sa mga sinaunang monarkiya ng Babilonya. Nang maglaon, ang kanyang katanyagan sa Babilonya mismo ay mas malaki kaysa kay Nabonidus.

Pagbagsak ng Babilonya

Sa wakas ay sinalakay ni Ciro ang Dakila sa Babilonya noong 539 BC. Ang mga dokumento na may kaugnayan sa pananakop ay salungat sa bawat isa, dahil ang ilan ay nagpapahiwatig na ang lungsod ay kinubkob at ang iba pa na hindi nito kayang pigilan at nasakop nang walang pangangailangan upang labanan.

Ang tanging pangkaraniwang katotohanan na nakuha ng mga istoryador ay inutusan ni Ciro ang mga tubig ng Ilog Euprates na ilihis upang mai-cross ito nang walang problema. Pagkatapos nito, ang kanyang mga tropa ay pumasok sa Babilonya sa isang gabi kung kailan ipinagdiriwang ang isang piyesta opisyal. Ang lungsod ay nakuha nang walang labanan.

Mga tema ng interes

Mga diyos ng Mesopotamia.

Rulers ng Mesopotamia.

Mga kontribusyon ng Mesopotamia.

Mga pangunahing lungsod.

Mga aktibidad sa ekonomiya ng Mesopotamia.

Mga Sanggunian

1. Kasaysayan ng unibersal. Sinaunang Mesopotamia. Nakuha mula sa mihistoriauniversal.com
2. Pang-edukasyon sa Portal. Mesopotamia. Nakuha mula sa portaleducativo.net
3. Kagawaran ng Edukasyon ng Pamahalaang Basque. Mesopotamia. Nakuha mula sa hiru.eus
4. Mga editor ng Kasaysayan.com. Mesopotamia. Nakuha mula sa kasaysayan.com
5. Khan Academy. Sinaunang sibilisasyon ng Mesopotamia. Nakuha mula sa khanacademy.org
6. Dietz O. Edzard, Richard N. Frye, Wolfram Th. Von Soden. Kasaysayan ng Mesopotamia. Nakuha mula sa britannica.com
7. Bata, Sarah P. Sinaunang Mesopotamia at ang Paglabas ng Kabihasnan. Nakuha mula sa sinaunang-origins.net
8. Nelson, Ken. Kasaysayan: Sinaunang Mesopotamia para sa Mga Bata. Nakuha mula sa ducksters.com