PINAGMULAN NG KAPITALISMO: MGA KADAHILANAN AT MGA YUGTO NG KASAYSAYAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang pinagmulan ng kapitalismo ay naging paksa ng maraming mga posisyon sa ekonomiya at sosyolohikal, bagaman ang lahat ay sumasang-ayon na ipinanganak ito noong ika-15 siglo sa Europa. Ang krisis ng pyudalismo (nakaraang sistema) ay nagbigay daan sa bagong sistemang kapitalista. Ang mga katangiang ito ay nagsimulang makita ng mga istoryador sa huling bahagi ng Gitnang Panahon, sa oras na pansamantalang lumipat ang pang-ekonomiya mula sa kanayunan patungo sa lungsod.

Ang paggawa at commerce ay nagsimulang maging mas kumikita at kumikita kaysa sa pagtatrabaho sa lupain. Ano ang humantong sa isang hindi pangkaraniwang pagtaas ng kita mula sa pyudal na pamilya hanggang sa mga magsasaka. Ang mga pag-alsa ng mga magsasaka ay naganap sa buong Europa na nagpoprotesta sa matarik na pagtaas ng buwis.

Ang nagpalit ng pera at ang kanyang asawa. Quentin Massys.

Ang sakuna ng demograpikong sanhi ng salot ng bubonic ay nangangahulugang isa sa pinakamalaking mga famines sa kasaysayan. Nadama ng mga tao na ang feudalism ay hindi tutugon sa mga pang-ekonomiyang at panlipunang hinihingi ng populasyon, naroroon kapag nagsimula ang paglipat mula sa isang sistema patungo sa isa pa.

Ang Burgos (bagong pagpaplano ng bayan) ay na-install sa buong Europa. Sa mga ito, nagsimula ang mga tao -incipiently- upang magpakadalubhasa sa pagkakagawa ng mga pantakip, kahoy at metal higit sa lahat. Iyon ay, upang magdagdag ng halaga sa mga bagay at sa merkado o palitan ang mga ito.

Habang ang mga naninirahan sa mga bureaus (bourgeoisie) ay kumuha ng kapangyarihan at naipon na kapital, ang mga fiefdom ay nagdusa sa pag-atake ng meteorolohikal, masamang ani at mga peste na nagpapahina sa kanila.

Mga salik para sa pinagmulan ng kapitalismo

Ang isa sa mga katangian na nagbigay daan sa kapitalismo ay na sa Europa ang isang burgesya ay maaaring magkaroon ng mas maraming kayamanan kaysa sa isang pyudal na panginoon at isang hari, habang sa nalalabi sa pyudal na mundo walang sinumang maaaring magkaroon ng mas maraming kayamanan kaysa sa isa na gumagamit ng kapangyarihan.

Etymologically ang salitang kapitalismo ay nagmula sa ideya ng kapital at paggamit ng pribadong pag-aari. Gayunpaman, ngayon ang kahulugan nito ay lumampas, ang kontemporaryong kapitalismo ay gumawa ng anyo ng isang ekonomiya sa merkado at para sa maraming mga may-akda ito ay isang sistema.

Para sa ama ng klasikal na liberalismo, Adam Smith, ang mga tao ay palaging may gawi na "barter, palitan at palitan ng isang bagay para sa isa pa" para sa kadahilanang ito, ang kapitalismo ay spontan na bumangon sa Modernong Panahon.

Ang pangalan ni Karl Marx, sa Manifesto ng Partido Komunista, ang uring burges bilang isang "rebolusyonaryong uri" para sa pagsalungat sa pyudal na sistema, nagtatag sila ng isa pang paraan ng paggawa at unibersalidad ito. Para kay Marx, nilikha ng uring burgesya ang kapitalismo at naman ang mga pagkakasalungatan na magtatapos dito.

Ang pilosopiya ng Renaissance at ang diwa ng Repormasyong Protestante ay naging mga ideolohikal na katibayan ng kapitalismo noong ika-14 na siglo. Ang mga paggalaw na ito ay nagtanong sa pananaw sa mundo ng pyudal na Estado at ipinakilala ang mga ideya ng mga Modern-Pambansang Estado na nagpapakilala sa mga kundisyong ideolohikal para sa pagtaas ng kapitalismo.

Ang kapitalismo ay lumitaw bilang isang makasaysayang pangangailangan sa sandaling ito at tumugon sa iba't ibang mga panlipunang at pang-ekonomiyang mga problema ng lipunan ng pyudal.

Makasaysayang yugto ng kapitalismo

Sa buong 6 na siglo nito, nabago ang kapitalismo, dumaan sa iba't ibang yugto na susuriin sa ibaba.

Komersyal na kapitalismo

Nangyari ito sa pagitan ng ika-16 at ika-18 siglo. Hindi ito dapat malito sa simpleng kalakalan ng paninda dahil ang mga mangangalakal at palitan ay umiral mula pa noong simula ng sibilisasyon.

Una nang lumitaw ang Komersyal na kapitalismo sa Inglatera sa pangangalakal ng mga pantalan. Ang akumulasyon ng kayamanan na nabuo sa pamamagitan ng kalakalan ay unti-unting ipinakilala ang istraktura ng lipunan sa merkado at gumawa ng mga transaksyon nang higit pa at mas kumplikado.

Kapitalismo ng industriya

Ang pangalawang yugto ng kapitalismo ay nagsisimula sa Industrial Revolution sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Kinakatawan nito ang isang mapagpasyang pagbabagong pang-ekonomiya, panlipunan at teknolohikal na tumaas na tumaas ang akumulasyon ng kapital at pinagsama-samang kapitalismo.

Nagtatalo ang mga mananalaysay at sosyolohista na sa kauna-unahang pagkakataon ang populasyon ay nakaranas ng isang patuloy na pagtaas sa pamantayan ng pamumuhay. Mula sa sandaling iyon, ang mga scheme ng makinarya ay ginawa upang mapalitan ang traksyon ng hayop at manu-manong gawain.

Kapitalismo sa pananalapi

Ang monopolyong kapitalismo ay lumitaw noong ika-20 siglo at tumatagal hanggang ngayon. Ang mabilis na pagtaas at pagdami ng kapital ay naging sanhi ng pag-unlad ng mga bangko at institusyong pampinansyal.

Natuklasan ng mga tagabangko at bag ng may-ari na ang isa sa mga paraan upang kumita ng pera ay sa pamamagitan ng pagkakaroon ng pera. Noong nakaraan, ang paraan ng paggawa ng pera ay sa ilalim ng pamamaraan ng DMD (Money-Merchandise-Money) ngayon ay naging D + D: D (Pera + Pera: Pera)

Isinasama ng kontemporaryong kapitalismo ang tatlong yugto na ito batay sa akumulasyon ng kapital. Ang mga may akda na tulad ni Vladimir Lenin ay nagtaltalan na ang huling yugto ng kapitalismo ay hindi ang pinansiyal, ngunit ang imperyalistang yugto bilang isang form ng pang-ekonomiyang pagdomina ng mga bansang pang-industriya sa paatras na mga bansa.

Mercantilism

Ipinanganak ito bilang isang anyo ng nasyonalismo kapitalismo noong ika-16 na siglo. Ang pangunahing katangian nito ay na pinagsama ang interes ng Estado sa mga pang-industriya. Sa madaling salita, ginamit nito ang patakaran ng estado upang maitaguyod ang mga pambansang kumpanya sa loob at labas ng teritoryo.

Para sa mercantilism, ang kayamanan ay nagdaragdag sa tinatawag nilang "positibong balanse sa kalakalan", kung kung lumampas ang mga pag-export, ang orihinal na akumulasyon ng kapital ay hahantong sa.

Weber at ang Repormasyong Protestante

Martin Luther

Ang sosyologo sosyolohista at ekonomista na si Max Weber sa kanyang aklat na The Protestant Ethic at the Spirit of Capitalism noong 1904 ay inilantad ang impluwensya ng elemento ng relihiyon sa pagtaas ng kapitalismo.

Ang aklat na ito ay nag-aaral ng Lutheran at Calvinist na Protestantismo at ang kahalagahan nito sa kultura. Para sa Weber, ang Calvinism ay mas mapagpasya at maimpluwensyang kaysa sa Lutheranismo sa paraan ng pamumuhay at moral ng burgesya noong ika-15 at ika-16 na siglo.

Iniisip ng Weber na lumitaw ang kapitalismo dahil inihayag ng Calvinism ang mga gawi at ideya na pumapabor sa kagalingan sa pang-ekonomiya bilang isang kondisyon upang makakuha ng katubusan. Isinulong ni Calvin na mai-maximize ang pagganap at mabawasan ang hindi kinakailangang paggasta.

Ayon kay Weber, inilagay ni Calvin sa kanyang etnikong Protestante ang saklaw ng kaunlaran bilang isang kondisyon ng sine qua non upang mapalapit sa Diyos. Ito ang humantong sa napakalaking ideya ng trabaho at ang akumulasyon ng kapital sa mga deboto ng ganitong kalakaran.

Ang ilang mga mananaliksik ay nagbibigay ng kahulugan sa Protestantism ang mabilis na paglaki at pagpapalawak ng Estados Unidos, na nagmula sa pagiging isang kolonya ng United Kingdom kung saan dumating ang mga Protestante, na ngayon - sa loob ng 200 taon - ang kapitalistang kapangyarihan at pinakamayamang bansa sa buong mundo.

Para sa Weber ito ay ang Calvinism na nagbibigay ng pagtaas sa kapitalistang moralidad, diwa ng pag-unlad at pag-iipon ng kayamanan. Ang paglilihi na ito ay nagtagumpay sa pag-instill ng ideya ng luwalhati sa Diyos habang nagtatagumpay sa buhay pang-ekonomiya.

Simula ng kapitalismo at pakikilahok ng Estado

Sa prinsipyo, ang mga proseso ng kapitalismo at modernisasyon ay lumitaw bilang isang inisyatibo ng mga uring burges na sumasalungat sa pyudalismo. Walang papel ang estado sa paunang pag-unlad ng kapitalismo ng Europa. Sa Amerika, ang mga proseso ng paggawa ng modernisasyon at industriyalisasyon - sa kabaligtaran - ay nai-sponsor ng Estado.

Ang unang doktrinang pampulitika at pang-ekonomiya na nag-aral sa paksa ng Estado sa ekonomiya ay liberalismo. Ang pinakatanyag na kinatawan nito ay sina John Locke at Adam Smith. Ang mga klasikal na liberal ay hawak na ang interbensyon ng estado ay dapat mabawasan sa isang minimum.

Ang kaisipang klasikal na liberal na itinatag na ang Estado ay dapat lamang na makitungo sa mga batas upang mapanatili ang pribadong pag-aari, ang mga panlaban ng mga kalayaan at ang disenyo ng mga patakaran upang ang merkado ay malayang makontrol ang sarili.

Ang kabaligtaran ay ang kasalukuyang Marxist, na ang mga ideya ay isinasagawa sa Unyong Sobyet mula 1917. Sa ilalim ng pangitain ng mga may-akda ng Marxist na ito ng malayang kumpetisyon at pagbawas ng estado ay iniwan ang karamihan nang walang mga karapatan.

Para sa kadahilanang ito, ang pangunahing pag-agaw ng ekonomiya ay kailangang pamahalaan ng Estado upang masiguro ang kapakanan ng nakararami.

Bagaman kalaunan ang mga teoretiko tulad ni Ángel Capelleti, tatawagin niya ang utos ng Unyong Sobyet na "State Capitalism." Matapos makita ang mga epekto ng isang hindi makontrol na merkado noong 1929 at nadama ang kawalang-kahusayan ng labis na sobrang estado, itinuturing ng mga may-akda ang isa pang paraan.

Ang isa sa mga tinatanggap na pamamaraang ito ay ang mananaliksik na si John Keynes, "Keinesianism", kung saan dapat magkaroon ng balanse sa pagitan ng mga pag-andar ng Estado sa ekonomiya at kalayaan ng pribado na gamitin ang kanilang gawain.

Kapitalismo sa kasaysayan

Ang lahat ng mga bagong sistema ay lumitaw bilang isang resulta ng implosion at krisis ng mga lumang sistema. Kung walang mga digmaan, crusades, salot at pagtaas ng materyal na pangangailangan ng populasyon, tiyak na maantala ang paglipat sa kapitalismo nang maraming siglo.

Ang kapitalismo ay nangangahulugang isang advance sa mode ng paggawa at ang henerasyon ng yaman para sa burgesya at Pambansang Estado, ngunit mayroon itong isang makabuluhang utang sa kapaligiran at mga karapatan ng mga manggagawa.

Para sa ilang mga mananaliksik ang kapitalismo ang naging sanhi ng mga digmaan sa pagitan ng mga bansa at para sa iba ang pinakadakilang pagsulong ng sanlibong taon.

Mga Sanggunian

1. Beaud, M. (2013) Kasaysayan ng Kapitalismo. Editoryal na Ariel. Buenos Aires.
2. Capelleti, A. (1992) Leninism, burukrasya at perestroika. Itim na Tupa ng Tupa. Bogota
3. Czech, F; Nieto, V. (1993) Ang Renaissance: pagbuo at krisis ng klasikal na modelo. Isinalarawan ang Editoryal.
4. Globus, C. (2014) Ang Mahusay na Kasaysayan ng Kapitalismo O Paano Kinokontrol ng Pera sa Mundo. Editoryal na Globus. Madrid, Spain.
5. Smith, Adam. (1776) Ang Kayamanan ng mga Bansa. Ang editorial na si William Strahan, Thomas Cadell.
6. Marx, K. (1848) Manifesto ng Partido Komunista. Editoryal na Longseller. Argentina.
7. Keines, J. (1936) Pangkalahatang teorya ng trabaho, interes at pera. Editoryal na Palgrave Macmillan. London.
8. Weber, M. (1905) Ang Protestanteng Etika At Ang Espiritu Ng Kapitalismo. Editorial Alliance. Espanya.
9. Wikipedia, The Free Encyclopedia (2017) Kapitalismo. Nabawi mula sa: wikipedia.org.