PARNASSIANISM: PINAGMULAN, KATANGIAN AT KINATAWAN - PANITIKAN - 2025

Ang parnasianismo o parnasismo ay isang istilong pampanitikan ng Pranses na nagmula noong kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo, na umabot sa kapanahunan sa pagitan ng 1866 at 1876. Nagmula ito sa taas ng positivism bilang isang hinalinhan ng kasalukuyang simbolismo ng postromanticista. Naimpluwensyahan siya ng akdang Pranses na si Théophile Gautier at pilosopiya ni Arthur Schopenhauer.

Ang impluwensya ng kasalukuyang pampanitikan na ito ay kumalat sa buong Europa at lalo na sa modernistang kilusan ng Portugal at Spain. Ipinahayag din ito sa pamamagitan ng kilusang Young Belgium (Jeune Belgique). Nang maglaon, marami sa mga kinatawan ng Parnassianism ang sumali sa kilusang Simbolo ng huling bahagi ng ikalabinsiyam na siglo.

Ang kilusang Parnassian ay nagbukas ng isang linya ng eksperimento na may mga form ng metro at taludtod, at humantong sa pagbabagong-buhay ng sonnet. Ang kilusang ito ay naganap na kaayon ng kalakaran ng panitikan tungo sa pagiging totoo sa dula at nobela, na nagpakita mismo sa pagtatapos ng ika-19 na siglo.

Ang tema ng Parnassians sa una ay bumangon mula sa kontemporaryong lipunan. Pagkatapos ay bumaling sila sa mitolohiya, dumaan sa mga epiko at sagas ng mga sinaunang sibilisasyon at sa mga kakaibang lupain, partikular sa India at sinaunang Greece. Ang dalawang pinaka-katangian at permanenteng kinatawan nito ay sina Leconte de Lisle at José María de Heredia.

Pinagmulan

Ang pangalan ng kilusang Parnassian ay nagmula sa patula na antolohiya na El Parnaso Contemporáneo (1866). Pinangalanan ito matapos ang Mount Parnassus, na sa mitolohiya ng Greek ay ang tahanan ng mga Muses. Ang gawain ay na-edit nina Catulle Mendès at Louis-Xavier deRicard, at inilathala ni Alphonse Lemerre.

Gayunpaman, ang mga simulain ng teoretikal na ito ay pormula dati sa iba pang mga gawa:

- Noong 1835 sa paunang salita ni Théophile Gautier kay Mademoiselle de Maupin, kung saan nakalantad ang teorya ng sining para sa kapakanan ng sining.

- Noong 1852, sa paunang salita ni Charles Leconte de Lisle sa kanyang Sinaunang Mga Tula at sa Fantasy Magazine (1860) na itinatag ni Mendès.

Ang isa pang kilalang gawa na nakakaimpluwensya sa kilusang Parnassian ay ang Gautier's Enamels at Cameos (1852). Binubuo ito ng isang koleksyon ng napaka maingat na detalyado at metrically perpektong tula, na nakatuon sa isang bagong paglilihi ng tula.

Ang doktrina na nilalaman sa gawaing ito ay may malaking impluwensya sa gawain ng mga pangunahing kinatawan ng kilusan: Albert-Alexandre Glatigny, François Coppée, José Maria de Heredia, Léon Dierx at Théodore de Banville.

Sa katunayan, ang Cuban-French Heredia - na naging pinaka kinatawan ng pangkat na ito - ay naghahanap para sa tumpak na mga detalye sa kanyang mga tula: ang dobleng mga tula, ang mga kakaibang pangalan kasama ang mga nakakatawang salita. Siya ay maingat na gawin ang linya labing-apat sa kanyang mga sonnets na pinaka-kaakit-akit at kilalang-kilala.

katangian

- Ang akdang pampanitikan ng mga Parnassian (lalo na ng Pranses, na pinangunahan ni Charles-Marie-René Leconte de Lisle) ay nabanggit para sa pagiging aktibo at pagpigil nito. Kasabay ng pagiging perpekto ng teknikal at tumpak na paglalarawan sa kanyang mga gawa, ito ay isang reaksyon sa pagsalungat sa verbal imprecision at emosyonalidad ng mga romantikong makatang.

- Ang kilusang ito ay isinasaalang-alang na ang pormal na pagiging perpekto ng trabaho ay siniguro ang pagiging permanente nito sa oras. Ito ay isang uri ng artistikong hiyas na hinalinhan ng isang panday (may-akda).

- Ang salita ay itinuturing na isang elemento ng aesthetic at ang resulta nito isang gawa ng sining na permanenteng naghahanap ng pagiging perpekto.

- Tinanggihan ng mga Parnassians ang labis na sentimentidad at ang hindi nararapat na pampulitika at panlipunang aktibismo na naroroon sa mga romantikong gawa.

- Ang temang Parnassian ay muling nagbigay ng mga makasaysayang larawan na nakasulat sa mitolohiya ng Greco-Roman o sa mga kakaibang at pino na kapaligiran. Iniiwasan nilang kumatawan o matugunan ang kontemporaryong katotohanan.

- Nais niya ang kadakilaan ng mga sinaunang kultura (Greek, Egypt, Hindu) at ang pagbagsak ng kanyang mga pangarap at ideals, na halo-halong may pilosopistikong pilosopiya na katangian niya.

- Ang gawaing Parnassian ay eksaktong at hindi mababago. Sa loob nito, ang mga napiling eksotiko at neoclassical na tema ay tinugunan, wala sa emosyonal na mga elemento na ginagamot ng mahigpit na anyo. Ang katangiang ito ay nagmula sa impluwensya ng mga akdang pilosopikal ng Schopenhauer.

- Ang mga gawa ng Parnassian ay sumasalamin sa kawalan ng pag-asa na dinanas ng modernong kaluluwa at tumawag para sa pagpapalaya sa kamatayan.

- Sa pamamagitan ng mito at alamat, ang isang kamangha-manghang pagtakas mula sa katotohanan ay sanhi ng parehong oras at puwang.

- Tumanggi na matatagpuan sa ibang oras maliban sa Antiquity; halimbawa, ang Middle Ages na nagbigay ng pagtaas sa Romantismo.

- Ang kilusang Parnassian ay mayroong anticlerical tindig at sa mga oras ng tuwirang pagtanggi sa Kristiyanismo.

Iba pang mga tampok

- Sa kabila ng pinagmulan ng Pransya, ang kilusan ay hindi lamang pinigilan sa mga makatang Pranses. Kasama rin sa mga kinatawan nito ang Spanish, Portuguese, Brazilian, Polish, Romanian at English.

- Sa pamamagitan ng patuloy na paghahanap para sa objectivity, kawalang-kilos, distansya at impassivity, ang reaksyon ng Parnassian laban sa poetic subjectivity. Sa katunayan, iniiwasan niya ang paggamit ng panghalip "I" sa kanyang mga gawa; ito ay "sining para sa kapakanan ng sining," tulad ng inilagay nina Gautier at Leconte de Lisle.

- May isang malinaw na pagsuway para sa lyricism at ang pagpapakita ng mga damdaming tula. Sa halip, ang mga gawa ay may isang naglalarawang nilalaman (descriptivism), na naglalayong iparating ang isang matalim at masalimuot na imahen na imahe.

- Ang kagandahan at pagiging perpekto sa istraktura ng prosa ay hinahabol. Ang sukatan ay mahigpit na inaalagaan hanggang sa punto na sa loob nito ang mga lisensya sa patula ay ganap na wala.

- Ito ay isang ganap na kinokontrol at mahigpit na form ng sining, ito ang dahilan kung bakit ginusto ng mga Parnassians ang mga klasikal na komposisyon ng patula tulad ng sonnet.

- Ang pangako ng may-akda ng Parnassian ay may kagandahan; samakatuwid, ang kanyang trabaho ay puro aesthetic. Wala siyang pampulitika o panlipunan, o moral na pangako. Itinuturing nila na ang sining ay hindi dapat maging pang-edukasyon o kapaki-pakinabang, isang ekspresyon lamang ng kagandahan.

Mga kinatawan

Charles Leconte de Lisle (1818 - 1894)

Itinuturing ng makatang Pranses ang pangunahing exponent ng kilusang Parnassian. May-akda ng iba't ibang mga gawa, bukod sa kung saan ang mga Sinaunang Tula, Tula at Tula, Ang Daan ng Krus at Kumpletong Tula.

Théophile Gautier (1811 - 1872)

Ang makatang Pranses, nobista, manunulat, manunulat at kritiko ng panitikan, na itinuturing ng ilan na siyang nagtatag ng kilusang Parnassian. Siya rin ay itinuturing na isang maaga ng simbolismo at modernistang panitikan.

José María de Heredia (1842 - 1905)

Ang ipinanganak na taga-Pranses na makatang at tagasalin at isa sa mga pangunahing kinatawan ng Parnassianism.

Théodore de Banville (1823 - 1891)

Pranses na makata, palaro at kritiko sa teatro. Siya ay kabilang sa mga pangunahing tagapagpauna ng kilusang Parnassian.

Sully Prudhomme (1839 - 1907)

Pranses na makata at sanaysay, na noong 1901 ay nanalo ng unang Nobel Prize for Literature.

Stéphane Mallarmé (1842 - 1898)

Ang natitirang Pranses na makata at kritiko na kumakatawan sa wakas at pagtagumpayan ng kilusang Pranses na Simbolo.

Léon Dierx (1838 - 1912)

Pranses na makata, na lumahok sa tatlong mga antolohiya ng kontemporaryong Parnassus.

Mga Sanggunian

1. Parnassianism. Nakuha noong Mayo 7, 2018 mula sa artandpopularculture.com
2. Ang Parnassian Movement Critical Essays. Nakonsulta sa enotes.com
3. Parnassianism. Nakonsulta mula sa ipfs.io
4. Parnassian (Panitikang Pranses). Kumonsulta mula sa britannica.com
5. Makata ng Parnassian. Kumunsulta mula sa self.gutenberg.org
6. Parnasianism. Kinunsulta sa es.wikipedia.org