VERTICAL NA PAG-IISIP: MGA KATANGIAN, PAMAMARAAN AT HALIMBAWA - SIKOLOHIYA - 2025

Ang vertical na pag-iisip ay isang paraan ng pag-iisip na napaka-guhit at pumipili. Ang bawat hakbang ay tumpak, kinakailangan at dapat tama. Karamihan sa oras, ang pag-iisip ng patayo ay dapat ding sumunod sa isang tuwid at tinukoy na landas; Karaniwan walang paraan upang lumihis mula sa proseso ng pag-iisip, o hindi rin dapat laktawan ang mga hakbang. Ang mga Vertical solution ay batay sa umiiral na mga ideya o kaalaman - ang mga solusyon na napag-usapan ng iba at naging matagumpay.

Maraming mga sikologo ang nagsasabing ang vertical na pag-iisip ay kabaligtaran ng pag-iisip sa pag-iisip, na maaaring magsama ng maling sagot, iba't ibang paraan ng paggawa ng mga bagay, at sapalarang tumatalon mula sa isang hakbang patungo sa isa pa. Ang alinman sa pamamaraan ay tama o mali dahil laging may silid para sa pareho at kapwa maaaring maging kapaki-pakinabang.

Ang mga pamamaraan ng pag-iisip ng patayo ay mahalagang sunud-sunod sa kalikasan. Kailangan mong magpatuloy sa hakbang-hakbang sa isang landas. Maaari kang pumunta mula sa isang hakbang hanggang sa susunod sa isang makulit na paraan at pagkatapos ay punan ang puwang o pahintulutan ang mga puntos na sumali sa isang pattern. Maaari kang tumalon nang diretso sa konklusyon at pagkatapos ay mangatuwiran tungkol sa landas na nakarating ka doon.

Kapag naabot ang isang wastong konklusyon o resulta, hindi mahalaga kung aling landas ang nasundan, kung nagawa ito sa pamamagitan ng pagsunod sa mga hakbang sa kanilang pagkakasunud-sunod o sa iba pang mga alternatibong paraan.

Sabihin nating kailangan nating malaman kung paano umakyat sa isang bundok. Ang pataas na pag-iisip ay gumagalaw sa mga bundok, na karaniwang mula sa isang halata ngunit nakakapagod na pamamaraan. Ang pag-iisip ng pag-iisip ay tumatagal ng isang helikopter sa tuktok at pagkatapos ay tumingin sa paligid para sa pinakamahusay na paraan upang umakyat.

Mga katangian ng patayong pag-iisip

Ang top-down na pag-iisip, at tiyak na ang buong sistema ng edukasyon, ay batay sa prinsipyo na ang isa ay hindi dapat mali. Ang kakanyahan ng lohika ay hindi maaaring magpatuloy ang isang hakbang na hindi makatwiran.

Ang takot sa pagiging mali ay ang pinakamalaking hadlang na maaari nating makuha kapag natututo ng mga bagong ideya at pamamaraan. Ang isang hakbang sa isang pagkakasunud-sunod ay maaaring mukhang mali kapag tiningnan mula sa kasalukuyang konteksto, ngunit sa sandaling tapos na ang hakbang, nagbabago ang konteksto at pagkatapos ay makikita itong matagumpay.

Ang mga pakinabang ng mga pagkakamali

Kahit na ang isang hakbang na tila mali pa rin ay makakatulong na makagawa ng mga pananaw o pananaw na humantong sa isang solusyon na maaaring hindi man makamit.

Minsan kinakailangan na dumaan sa maling lugar dahil pagkatapos lamang nito makikita ang tamang ruta. Pagkaraan, ang maling lugar ay hindi kasama sa panghuling landas.

Sa sandaling masira mo ang hadlang sa takot na gumawa ng mga pagkakamali, nagsisimula kang magkaroon ng access sa lahat ng uri ng mga saloobin at ideya na kung hindi man ay tinanggihan din sa lalong madaling panahon.

Paglikha ng ideya

Ang ilan sa mga kaisipang ito ay magbabago mula sa maituturing na katawa-tawa sa una upang maituring na kapaki-pakinabang. Ang iba pa ay maituturing na katawa-tawa ngunit maaaring mabuo ang batayan para sa paglikha ng iba pang mga kapaki-pakinabang na ideya. Karaniwang sinusubukan ng mga tao na gumawa ng mga pagkakamali pagdating sa mga aksyon, ngunit walang dahilan upang subukang gawin ang lahat nang tama kapag iniisip natin.

Ang tanging oras na hindi natin kailangang maging mali ay kapag nakarating tayo sa mga konklusyon, at kahit na dapat tayong maging handa na tanggapin na maaaring mali tayo.

Vertical na pamamaraan ng pag-iisip

Karamihan sa mga vertical na pamamaraan ng pag-iisip ay lubhang kapaki-pakinabang sa mga lugar tulad ng matematika at agham. Ang mga bagay na ito ay nagpapahiwatig ng napaka-tumpak at layunin na mga katotohanan na hindi mababago.

Halimbawa, ang isang taong nagsisikap na malutas ang operasyon sa matematika (21 + 3 - 2 + 10 - 1) dapat mag-isip nang patayo, dahil ang mga operasyong ito ay nangangailangan ng paggamit ng mga hakbang sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.

Kung susubukan mong malutas ang problemang ito sa maling pagkakasunud-sunod, ang sagot ay magiging mali. Sa halip, dapat idagdag at ibawas ng indibidwal ang mga numero sa tamang pagkakasunud-sunod upang makuha ang sagot ng 31.

Ang parehong ay karaniwang totoo para sa mga pang-agham na lugar pati na rin, dahil ang mga pang-agham na konsepto tulad ng mga kemikal, mga pattern ng oras, at mga sistema ng katawan ay dapat magkasya magkasama sa isang tiyak na paraan para sa kanila gumana o maunawaan nang maayos.

Maraming mga musikero na gumagamit din ng ganitong paraan ng pag-iisip. Ang pang-akit na pag-iisip ay madalas na kinakailangan para sa isang tao na nagsisikap na magsulat ng isang piraso ng musika, lalo na kung ang maraming mga boses at instrumento ay kasangkot. Ang isang tao na nag-iisip nang patayo ay madalas na iniisip kung paano magkakasama ang tunog ng magkakaibang mga instrumento.

Hindi ito sasabihin na ang isang tao na nag-iisip sa bandang huli ay hindi maaaring gawin ito, nangangahulugan lamang ito na sa pamamagitan ng pag-iisip nang patayo ang gawaing ito ay maaaring gawin nang mas mabilis at mas madali.

Sa kaibahan, maraming mga lyricist ang mga lateral thinker dahil ang kanilang mga malikhaing at provocative na pamamaraan ay tumutulong sa kanila na bumubuo ng mas kawili-wiling tula.

Mga pagkakaiba sa pagitan ng vertical na pag-iisip kumpara sa pag-iisip sa pag-iisip

Ang pag-iisip sa pag-iisip ay madalas na nakikita bilang kabaligtaran ng pag-iisip ng patayo. Ang mga taong nag-iisip na mas madalas ay madalas na magkaroon ng isang mas mahirap na oras na nakatuon sa mga gawain na nangangailangan ng mga hakbang na hindi mababago, ngunit may posibilidad din na makagawa ng mga kagiliw-giliw na solusyon sa mga madulas na problema.

Halimbawa ng isang bagay na nawala

Halimbawa, ang isang pag-iisip sa ibang pagkakataon na hindi nakakahanap ng isang bagay na hinahanap niya sa kanyang bahay, marahil ay gagamitin para sa parehong layunin ng isang bagay na mukhang bagay na iyon o nagtutupad ng isang katulad na pag-andar. Para sa kanyang bahagi, ang isang vertical na nag-iisip, kung hindi niya mahanap ang bagay, ay pupunta at hilingin sa kanyang kapwa para sa isa o lumabas upang bumili ng isa pa.

Ni ang sitwasyon ay mali; iba lang ang mga ito. Ang parehong mga pamamaraan ay maaaring makagawa ng isang kasiya-siyang resulta.

Hindi ka maaaring gumawa ng isang butas sa ibang lokasyon sa pamamagitan lamang ng paghuhukay ng mas malalim sa parehong butas. Ang pag-iisip ng patayo ay nangangalaga sa paghuhukay nang mas malalim sa parehong butas. Ang pag-iisip ng pag-iisip ay nangangalaga sa paghuhukay ng parehong butas sa ibang lugar. Ang layunin ng parehong uri ng pag-iisip ay ang pagiging epektibo.

Halimbawa ng istante

Minsan mas mahusay na gumamit ng patayong pag-iisip na sinamahan ng pag-iisip sa pag-iisip. Halimbawa, kapag nagtitipon ng isang istante na nagmumula sa mga bahagi, ang taong nag-iisip nang patayo ay naiintindihan kung paano magkasama ang mga piraso sa pamamagitan ng pagsunod sa mga hakbang na tumpak.

Isipin natin na ang istante ay hindi magkasya nang maayos kapag ang lahat ng mga piraso ay inilagay. Tiyak na isaalang-alang ng taong ito ang pagbili ng isang bagong istante.

Ang taong nag-iisip ng mga patagilid ay maaaring subukang iipon ang mga piraso sa ibang paraan, sa ibang pagkakasunud-sunod, laktawan ang mga hakbang, pagdaragdag ng isang maliit na piraso … Sa madaling salita, sa pamamagitan ng pakikipagtulungan, maaari silang makatuklas ng iba't ibang mga paraan upang makamit ang parehong resulta.

Ang pang-akit na pag-iisip ay may isang lohikal na diskarte

Ang mga pamamaraan ng pag-iisip ng patayo ay lohikal at ang kanilang pagiging epektibo ay napatunayan: ang mga resulta ay ayon sa ninanais. Gayunpaman, sa pag-iisip ng pag-iisip, ang pamamaraang ito ay naiiba: naglalayong lumapit sa isang problema sa pamamagitan ng mga pamamaraan na hindi lohikal.

Hindi ito nangangahulugang ang pag-iisip sa pag-iisip na ang mga tao ay gumawa ng hindi magagawang desisyon; Pinagsasama nila ang pangangatuwiran at imahinasyon upang makarating sa pinaka naaangkop na solusyon. Ginagamit nila ang parehong kritikal at malikhaing kasanayan sa pag-iisip upang makamit ang ninanais na resulta.

Gayunman, hindi nila kailangang isipin na ang solusyon na kanilang makukuha ay ang tanging posible, ang isa ay lagi nilang gagamitin mula noon; lagi nilang isinasaalang-alang ang iba pang mga posibilidad.

Edukasyon at patayong pag-iisip

Ang edukasyon ay palaging nakatuon ng eksklusibo sa patayong pag-iisip at patuloy na ginagawa ito ngayon. Ang mga pamamaraan na nangangailangan ng mga vertical na pamamaraan ng pag-iisip ay itinuro sa karamihan ng mga paksa.

Halimbawa, sa matematika, ang paglutas ng isang problema o equation ay palaging nangangailangan ng isang pagkakasunud-sunod ng mga hakbang na ang pagbabago ay hindi mababago. Sa wika, upang gawin ang isang syntactic analysis, sinusunod din ang mga hakbang.

Ang pag-iisip sa paglaon sa edukasyon

Ang pag-iisip sa pag-iisip ay may kinalaman sa paglikha ng mga bagong ideya, habang, tulad ng ipinaliwanag namin dati, ang pag-iisip ng patayo ay tumutukoy sa pag-unlad at paggamit ng parehong mga ideya.

Ang edukasyon ay nagtuturo lamang ng mga vertical na pamamaraan ng pag-iisip dahil ang pag-iisip sa pag-iisip ay palaging imposible na magturo dahil sa hindi nito pamamaraan at mas malaya.

Ipinapalagay na walang magagawa tungkol sa pagbuo ng mga bagong ideya maliban sa paghihintay sa kanila na lumitaw at pagkatapos ay maaari silang mabuo ng patayong pag-iisip.

Bilang isang resulta ng saloobin na ito, ang kakayahang mag-isip nang patayo ay karaniwang binuo sa isang medyo kapaki-pakinabang na antas, habang ang mga kasanayan ng pag-iisip sa pag-iisip ay mananatiling mahirap.

Ang pagdating ng teknolohiya at ang pangangailangan para sa pagbabago

Sa pagdating ng teknolohiya ng computer, na sa kalaunan ay kukuha ng ganap na mga vertical na pag-iisip ng pag-iisip ng pag-iisip ng tao, nagkaroon ng pagtaas ng diin sa pag-iisip ng pag-iisip at ang mas malikhaing mga aspeto ng pag-iisip.

Bilang karagdagan, ang pagtaas ng pangangailangan para sa higit pang mga ideya at mga pakinabang ng pagbabago, kapwa sa mga produkto at sa mga pamamaraan, ay nakatuon ang pansin sa mga kasanayan sa malikhaing.

Bilang isang resulta, ang pagkamalikhain ay naging sunod sa moda at hindi na erehiya na ipalagay na maaari nating sinasadyang gawin ang mga bagay upang hikayatin ang iba na maging malikhain. Marahil hindi ito kinakailangan ng higit pa sa pagpayaman sa kapaligiran kung saan maaaring mangyari ang mga malikhaing aktibidad.

Dahil sa lahat ng atensyon na binabayaran dito, ang pagkamalikhain ay nasa panganib na maging isang kahanga-hangang salita ng pagkilala. Ang nadagdag na interes sa pagkamalikhain ay humantong sa isang malawak na iba't ibang mga teorya, ang karamihan sa kanila ay naglalarawan at batay sa mga obserbasyong empirikal.

Marami sa mga teoryang ito ay naglalaman ng mga kapaki-pakinabang na ideya, na ang ilan ay nakasuot sa nakalilito at hindi kinakailangang kumplikadong mga konsepto na nagpapakakanulo sa kalikasan ng mga teorya. Ang konsepto ng pagkamalikhain ay nagiging pagdududa dahil ang diin ay nagbago nang labis mula sa orihinal na saloobin at kahulugan.

konklusyon

Sa mga sitwasyon sa paglutas ng problema sa real-mundo, ang isang kumbinasyon ng dalawang mga diskarte ay karaniwang gumagawa ng pinakamahusay na mga resulta. Dahil sa mahigpit at nakabalangkas na kalikasan, ang vertical na pag-iisip ay may kaugaliang hindi isama ang pagiging bago sa mga pamamaraan nito, na mahalaga, halimbawa, upang mahanap at mag-apply ng mga makabagong proseso sa pamamahala ng negosyo.

Hindi ito nagbibigay ng maraming mga pagkakataon upang mag-eksperimento at lumihis mula sa itinatag na kurso. Gayunpaman, ang pag-iisip ng patayo ay makakatulong sa iyo na gumamit ng mga detalye sa bawat hakbang ng proseso.

Sa kabilang banda, ang pag-iisip sa pag-iisip ay maaaring tumagal ng mas maraming oras kung nais nating malutas ang isang problema, dahil kasama nito ang paggawa ng mga pagkakamali at pagkatuto mula sa mga pagkakamali. Kapag nakikipag-usap sa isang problema, pinakamahusay na gamitin ang parehong mga patayo at pag-ilid na pamamaraan, dahil sila ay umaakma sa bawat isa at makakatulong sa iyo na makahanap ng pinakamahusay na solusyon.

Kahit na ikaw ay isang daang porsyento na sigurado na ang patayong pag-iisip ay makakatulong sa iyo na malutas ang isang problema, tandaan na isinasara mo ang mga pintuan sa iba pang mga solusyon. Laging maginhawa upang magkaroon ng higit pang mga kahalili sa isang problema, upang maaari mong piliin ang pinakamahusay na isa at hanapin ang pinaka naaangkop na solusyon.