PANITIKANG PANLIPUNAN: PINAGMULAN, KATANGIAN, KINATAWAN AT GAWA - PANITIKAN - 2025

Ang tula sa lipunan ay isang intelektwal na kasalukuyang lumitaw sa Espanya sa panahon ng 1950 at 1960. Sa oras na iyon ang konteksto ng bansang Iberian ay minarkahan ng malupit na diktadura ng "Generalissimo" Franco Francisco.

Ang rehimen ay nagsimula ng isang yugto ng pagbubukas pagkatapos ng isang madugong Digmaang Sibil (1936 - 1939) at ang paghihiwalay pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang mga tula sa lipunan ay sina Miguel Hernández, Gabriel Celaya, Blas de Otero, Ángela Figuera Aymerich at Gloria Fuertes bilang pinakamahusay na kilalang kinatawan nito.

Gabriel Celaya, kinatawan ng tula sa lipunan. Pinagmulan: Alberto Schommer, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Katulad nito, ang mga makata tulad nina José Hierro at Vicente Aleixandre ay maaaring mabanggit, ang huli ay isang miyembro din ng tinatawag na Henerasyon ng 27. Bilang isang pangunahin sa kasaysayan, naiimpluwensyahan ito ng mga may-akda tulad nina César Vallejo at Carlos Edmundo de Ory.

Ito ay isang kilusang pampanitikan na nailalarawan sa pamamagitan ng pagtanggi sa mga kawalang katarungan na isinasagawa ni Franco pagkatapos ng pagtatapos ng Digmaang Sibil. Ang pagsugpo sa kalayaan sa pagpapahayag at ang pagpabor sa mga piling tao ng mga tagasunod ng diktador ay pinuna. Bilang karagdagan sa pagsusulat, ang kalakaran na ito ay nakapaloob sa teatro at musika, kagila sa mga internasyonal na artista.

Pinagmulan

Sa pagbagsak ng mga pasistang kaalyado nito, sina Adolf Hitler at Benito Mussolini, ang Francoism ay diplomatikong pinahirang pagkatapos ng 1945. Ang mga pangyayaring ito ay nagpalakas sa mga kalaban ng rehimen, na nakakita ng mga tula bilang isang paraan upang maipahayag ang kanilang sarili.

Tula ng lipunan, na kilala rin bilang "Compromised Literature" o "Engagée", kaya sumabog bilang isang socio-political na artistikong protesta sa mga oras ng pagsupil. Si Franco, pagkatapos noon, ay pinuno ang Espanya ng isang bakal na kamao at hindi mapag-aalinlang na autoritismo.

Background

Ang magasing Espadaña (1944-1951) ay nagmamarka ng isang nauugnay na pamunuan para sa kilusan. Sa loob nito, nai-publish ang mga kilalang makata tulad ng Blas de Otero, César Vallejo at Pablo Neruda. Ang pangunahing layunin nito ay ang pagpapatunay ng mga halagang artistikong Espanyol bago ang Digmaang Sibil, na ang pinakamataas na ekspresyon ay ipinapahiwatig sa Henerasyon ng 27.

Sa pagitan ng 1940 at 1950 ay maraming komposisyon sa loob ng isang istilo na kilala bilang Postism. Ito ay nilikha ng isang pangkat ng mga mataas na kinikilala na mga makatang avant-garde, kasama na si Carlos Edmundo de Ory.

Ang postism ay nakikilala sa pamamagitan ng malinaw na mga tendensya nito sa expressionism at surrealism.

Saklaw

Sa mga salita ng ilang mga may-akda, ang pagkompromiso sa panitikan ay nabigo upang maisakatuparan ang layunin nito. Tulad ng iba pang mga masining na ekspresyon ng oras, tulad ng sinehan at teatro, ang layunin ay upang maitaguyod ang pagbabago sa politika at panlipunan.

Inilaan nitong pukawin ang populasyon, mag-claim ng mga pangunahing karapatan at hindi tumira para sa status quo ng diktadurya.

Gayunpaman, kung magkano ang maaaring baguhin ang mundo o Espanya sa pamamagitan ng tula? Ang mga tao ay hindi basahin ang mga tula upang magbigay ng inspirasyon sa kanilang sarili tungo sa pagbabago sa sosyo-pampulitika o pagbutihin ang kanilang kapaligiran.

Dahil dito, ang kilusang ito ay, sa mga artistikong termino, masyadong maikli ang buhay. Sa paglipas ng oras, ang kanyang mga makata ay nagbabago patungo sa iba pang mga estilo ng pagpapahayag.

katangian

Isang peligrosong panukala

Ito ay isang mapanganib na paraan ng pagpapakita; ang gobyerno ng Franco ay walang pag-aalipusta para mawala ang lahat na sumalungat dito. Samakatuwid, ang mga exponents ng lipunan ng lipunan ay naglalagay sa kanilang buhay sa panganib para sa pagbigkas ng kalayaan sa gitna ng pang-aapi.

Isang paraan ng reklamo

Bust ni José Hierro, kinatawan ng tula sa lipunan. Pinagmulan: Carlos Delgado, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Para sa mga manunulat na ito, "ang makata ay dapat ipakita ang katotohanan ng bansa, itinuligsa ang mga problema ng Nasyon at suportahan ang pinaka-kapansanan. Ang tula ay nakikita bilang isang instrumento upang mabago ang mundo ”(López Asenjo, 2013).

Isang alternatibong anyo ng komunikasyon sa harap ng censorship

Mahalagang tandaan na ang Censorship Law ay pinipilit sa Espanya mula 1938 hanggang 1966. Sa madaling salita, ang tula sa lipunan ay isang matapang na panukalang intelektwal sa gitna ng napakahigpit na mga regulasyon sa pindutin. Para sa maraming mga istoryador, ito ay isa sa mga sanggunian na punto ng iba pang mga kilusang protesta sa mundo tulad ng Rebolusyon ng 68.

Estilo

Ang estilo ng panitikang panlipunan ay lumilipat mula sa intimate sentimental na personal na panukala o ang karaniwang liriko. Gumagamit ito ng isang kolokyal, direkta, malinaw na wika, madaling maunawaan ng anumang uri ng pagbabasa ng publiko, dahil ang layunin ay maabot ang maraming tao hangga't maaari. Ang nilalaman ay ang sentro ng komposisyon, na may kaugnayan kaysa sa mga aesthetics.

Ang mahalagang bagay ay upang ipakita ang pagkakaisa sa mga pagmamahal at pagdurusa ng iba, lalo na sa mahihirap at marginalized.

Hindi nito pinapalaglag ang mga metapora, larawan at iba pang mga mapagkukunan ng pangkasalukuyan para sa pagsusulat ng panitikan. Gayunpaman, ang pag-unawa ay hindi kailanman nakompromiso, ang mga napiling mga salita ay karaniwang napaka maigsi upang mabawasan ang margin ng interpretasyon.

Mga kinatawan at gawa

Mga kinatawan

Ang pinakatanyag na manunulat ay:

- Miguel Hernández (1910-1942).

- Gabriel Celaya (1911-1991).

- Ángela Figuera Aymerich (1902-1984).

- José Hierro (1922-2002).

- Gloria Fuertes (1917-1998).

- Vicente Aleixandre (1898-1984).

Larawan ng Gloria Fuertes, kinatawan ng tula sa lipunan. Pinagmulan: Arturo Espinosa, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

- Blas de Otero (1916-1979), ang huli ay ang pinaka-masagisag na makata ng kilusan kasama ang kanyang malayang taludtod, ang kanyang patuloy na panawagan para sa kapayapaan at pagtuligsa.

Pag-play

Ang natatanging tampok ng tula o "nakatuon" na tula ay upang ipakita ang socio-political order ng Spain. Malinaw na ipinahayag ito sa mga tula tulad ng Viento del Pueblo (1937) at El Hombre que Acecha (hindi nai-publish, na inilathala noong 1981), ni Miguel Hernández, na itinuturing na isa sa mga payunir ng kilusan.

Dapat pansinin na si Miguel Hernández ay bahagi rin ng paggalaw ng avant-garde na 27 at 36.

Si Vicente Aleixandre, sa kanyang bahagi, ay isinama sa iba't ibang mga artistikong uso tulad ng nabanggit na 27 'at post-Francoism (1970s), at nag-ambag ng mga libro tulad ng La Sombra del Paraíso (1944) at Poemas de Consumación (1968), bukod sa iba pang mga gawa. Gayunpaman, si Aleixandre ay mas kilala sa kanyang mga surreal tendencies at pagkalikido.

Ang lupain na wala sa amin at ang Alegría, parehong mga libro na inilathala noong 1947, ay isinulat ni José Hierro at inilalarawan ang pagkasira ng mga digmaan. Ang kalakaran patungo sa pagkakaisa ay makikita rin sa Quinta del 42 '(1958).

Katulad nito, si Gloria Fuertes 'anti-war experiential tendance, kung minsan autobiographical, ay na-highlight sa kanyang pakikipagtulungan sa magazine na Cerbatana. Alam ni Fuertes, tulad ng walang iba pang, na maabot ang masa dahil sa kanyang direkta at tunay na istilo, ang kanyang trabaho ay madalas na naitala ng rehimen.

Si Blas de Otero ay isang intelektwal na inusig din; Inilathala niya ang kanyang pinakamahalagang gawa ng tula sa lipunan sa labas ng Espanya: Humihingi ako ng Kapayapaan at ang Salita (1952), Ancia (1958), Hindi ito isang libro (1962) at Ano ang tungkol sa Espanya (1964).

Ang natitira ay ang katahimikan (1952) at si Cantos Íberos (1954), ni Gabriel Celaya, ay bumubuo ng pinaka direktang pagmuni-muni ng mga di-elitistang tula, na nakatuon sa pagpapakita ng katotohanan ng Espanya ng Franco.

Katulad nito, sa Soria pura (1952) at malupit ni Belleza (1958), ni Angela Figuera Aymerich, maliwanag ang pagkakaiba ng sentido. Ang huli ay nai-publish sa Mexico upang maiwasan ang censorship.

Mga Sanggunian

1. Ponte, J. (2012). Ginawang Tula. Spain: La Voz de Galicia Digital Magazine. Nabawi mula sa: lavozdegalicia.es
2. López A., M. (2013). Tula Panlipunan sa Postwar. (N / A): Wika ng Master. Nabawi mula sa: masterlengua.com
3. Un Memoriam: Centenario de Blas de Otero: Sosyal at Gawaing Makata (2016). (N / A): May ibang lugar. Nabawi mula sa: algundiaenalgunaparte.com.
4. Mga Tula ng Nilalaman sa Sosyal. (2016). (N / A): Ang Almanac. Nabawi mula sa: com.
5. Tula sa lipunan (2019). Spain: Wikipedia. Nabawi mula sa: wikipedia.org.