GRIYEGO POLIS: MGA KATANGIAN, SAMAHANG PANLIPUNAN AT PAMPULITIKA - KASAYSAYAN - 2025

Ang mga pulis na Greek ay ang pangalan na ibinigay sa katangian ng mga lungsod-estado ng klasikal na Greece. Ang ganitong uri ng mga yunit ng pampulitika at pang-administrasyon ay lumitaw sa pagtatapos ng Madilim na Panahon, kapag ang iba't ibang mga nasyonal na populasyon ay pinagsama-sama sa isang proseso na tinatawag na synecism.

Ang sinaunang Greece ay hindi umiiral bilang isang bansa sa modernong kahulugan, ngunit binubuo ng isang malaking bilang ng mga independiyenteng polis na may sariling mga katangian sa lipunan. Sa harap lamang ng isang panlabas na banta ay nagkaisa ang mga pulis at kumilos bilang isang karaniwang nilalang. Habang hindi ito naganap, madalas na ang pag-aaway sa pagitan nila.

Mapa ng Sinaunang Greece - Pinagmulan: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a8/Mapa_Grecia_Antigua.svg

Kabilang sa mga pinakamahalagang polis ay ang Athens, Sparta o Olympia. Bagaman iba-iba ang kanilang mga istrukturang pampulitika, ang isa sa mga punto sa karaniwan ay ang paglikha ng konsepto ng mamamayan. Bukod sa mga ito, ang mga lungsod-estado ay nanirahan din kasama ang iba pang malayang naninirahan ngunit hindi mamamayan at, sa ibabang bahagi ng lipunan, mga alipin.

Habang ang Sparta ay nakilala ang sarili bilang isang militariyang lipunan, ang iba pang mga pulis, tulad ng Athens, ay nagtatagal sa kahalagahan na nakakabit sa pilosopiya. Sa oras na iyon, ang pilosopiya ay nababahala din sa pag-teorize tungkol sa politika, kaya ang mga akda ng mga may akda tulad ng Socrates ay naiimpluwensyahan ang samahang pangasiwaan.

Pinagmulan

Ang mga pulis ay ang pangalan na ibinigay sa mga lungsod-estado na bumubuo sa Sinaunang Greece. Sila ay mga independiyenteng yunit ng administratibo na binubuo ng gitnang lungsod at mga lupain na nakapaligid dito.

Bagaman walang ganap na pagsang-ayon sa petsa ng kanilang hitsura, sa pangkalahatan ay itinuturing na nagmula sila sa huli na Panahong Archaic.

Madilim na Panahon

Kasama sa Madilim na Panahon ang makasaysayang panahon na mula 1200 a. C hanggang 750 a. C. Sa pagtatapos ng panahong ito ay kung kailan magsisimulang lumitaw ang mga pulis.

Nasa panahon ng Bronze Age antecedents ng mga lungsod-estado na ito ay lumitaw, ngunit ang pagtatapos ng sibilisasyong Mycenaean ay nagdulot ng isang krisis sa mga sentro ng lunsod. Sa kadahilanang iyon, sa karamihan ng Madilim na Panahon, ang mga lungsod ay hindi napakahalaga.

Mga Genos o oikos

Ayon sa mga istoryador, ang pinagmulan ng mga pulis ay namamalagi sa unyon ng mga oikos. Ito ang mga angkan sa una na pamilyar at sa kalaunan mas malawak, na pinasiyahan ng Basileus.

Sa isang punto, maraming mga oikos ang nagpasya na tanggapin ang isang solong awtoridad upang wakasan upang buksan ang mga salungatan sa pagitan nila. Para sa siglo VIII a. Ang unyon na ito ay humantong sa paglikha ng mga tunay na lungsod-estado: ang mga pulis.

Kasabay ng mga buong miyembro ng mga oikos, ang mga pulis ay tahanan din ng mga alipin na pag-aari ng bawat angkan at mahalaga sa ekonomiya ng panahon.

Mga diskwento sa petsa ng pinagmulan

Sa kabila ng nabanggit na, mayroong isang kasalukuyang kasaysayan na nagsusulong sa pinagmulan ng mga pulis hanggang ika-9 na siglo BC. Ang mga ito ay batay sa katotohanan na ang pagbuo sa ika-8 siglo BC. C ng ilang mga kolonya na mayroong mga katangian ng mga lungsod-estado. Ang nasa ilalim na linya ay upang kopyahin ang istruktura na iyon sa mga kolonya, ang mga pulis ay kailangang lumitaw nang mas maaga.

Ang isa sa mga katibayan ng arkeolohiko na tila kumpirmahin ang opinyon na ito ay ang mga labi ng Smyrna. Ito ay itinayo sa paligid ng taon 850 a. C at binubuo ng mga 500 bahay na napapaligiran ng isang pader.

Gayundin, ang mga tagasuporta ng paglalagay nito sa ika-9 na siglo BC. Ang paglitaw ng mga pulis ay nagpapahiwatig na inilarawan ni Homer ang mga lungsod ng ganitong uri sa kanyang mga tula.

Ebolusyon ng mga pulis

Tulad ng lahat ng mga organisasyon ng administratibo, ang mga pulis na Griego ay nagbago sa paglipas ng panahon. Sa una, ang kanilang sistema ay aristokratiko, kasama ang mga maharlika na kumokontrol sa pamahalaan ng lungsod-estado.

Sa paglipas ng oras, ang Basileus ay natalo sa kapangyarihang pampulitika at pang-ekonomiya. Pinananatili lamang niya ang kanyang kapangyarihang relihiyoso. Dagdag pa nito ang impluwensya ng aristokrasya.

Ang sistemang ito ang nangibabaw hanggang sa pagsisimula ng panahon ng archaic, sa puntong ito ay dapat na magsimulang ibahagi ang kanilang kapangyarihan sa ibang mga pangkat.

Ang krisis na nagwawakas sa pamamahala ng aristokrasya ay nangyari sa pagitan ng ika-7 siglo BC. C at VI a. Ito ay pagkatapos na ang tinatawag na stasis ay nangyari, na naging sanhi ng mga pulis na magpatibay ng isang sistema ng paniniil.

Mula sa archaic polis hanggang sa klasikong pulis

Ang susunod na hakbang sa ebolusyon ng mga pulis ay dumating kapag ang mga hindi kapani-paniwala na mga klase ay sumali sa mga nasa gitnang posisyon upang humingi ng mga pagpapabuti sa kanilang sitwasyon.

Tumugon ang mga awtoridad ng pulisya sa kahilingan na ito sa pamamagitan ng paghirang ng mga espesyal na mahistrado, na, sa pagsasagawa, mga may-akda ng bagong batas. Ang mga batas na nakabalangkas ay inilaan upang maayos ang mga salungatan na lumitaw.

Kahit na ang resulta ay nag-iiba depende sa mga pulis, isang walang uliran na sistema hanggang ngayon ay nagsimulang umunlad sa Athens: demokrasya.

katangian

Ang iba't ibang mga pulis ay may sariling katangian. Gayunpaman, mayroong ilang ibinahagi ng karamihan sa kanila.

Maliit na extension ng teritoryo

Kabilang sa mga elemento na karaniwang sa lahat ng mga Griyego polis ay ang maliit na teritoryo na pinangungunahan ng bawat isa.

Bilang isang pangkalahatang panuntunan, ang mga pulis ay binubuo ng isang lungsod kung saan matatagpuan ang mga gusali, pang-relihiyon, komersyal at pampulitika. Sa paligid ng nucleus ng lunsod na ito, ang mga pulis ay namuno ng isang maliit na guhit ng lupa na nakatuon sa mga pananim.

Ang laki ng karamihan sa mga pulis ay hindi lalampas sa 90 square square. Ang populasyon nito ay mula 3,000 hanggang 5,000 na naninirahan. Ang pagbubukod sa maliit na sukat na ito ay ang Athens at Sparta, ang dalawang kapangyarihan sa lugar.

Kalayaan sa politika at pang-ekonomiya

Bagaman ang konsepto ng bansa-estado ay hindi pa ipinanganak, ang bawat Greek polis ay maaaring isaalang-alang bilang isang malayang estado. Ang bawat isa ay may sariling sistema ng pamahalaan at administratibo, at ang mga digmaan sa pagitan nila ay madalas.

Ang isa pang karaniwang elemento sa pulisya ay ang kanilang kalayaan sa ekonomiya. Ang bawat lungsod ay may sariling pera at sariling pamamaraan ng pag-aayos ng kalakalan.

Ang istrukturang panlipunan

Ang lipunan ng pulis ay binubuo ng maraming magkakaibang klase. Ang mahusay na bagong karanasan ay ang hitsura ng konsepto ng mamamayan. Ito ang mga malayang tao na may karapatang bumoto.

Sa kabilang banda, ang mga pulis ay mga alipin sa lipunan. Ang mga alipin ay naging mga bilanggo ng digmaan, bagaman ang ilan ay nakarating sa sitwasyong iyon dahil sa mga utang na kinontrata nila.

Arkitekturang samahan ng mga pulis

Ang mga lungsod-estado na ito ay katulad na katulad sa mga tuntunin ng kanilang samahan sa lunsod. Sa gayon, mayroon silang isang kuta o kuta na tinatawag na isang acropolis na nakatayo sa pinakamataas na lugar sa lugar ng lunsod. Sa kuta na iyon ay matatagpuan ang mga gusali na nakatuon sa relihiyon, ekonomiya at politika.

Ang mga urban center na ito ay naayos sa paligid ng isang malaking pampublikong espasyo, isang uri ng gitnang parisukat: ang agora. Ito ay kung saan itinayo ang merkado at kung saan gaganapin ang mga aktibidad sa kultura.

Sa wakas, ang mga pader ay naglalaro ng isang pangunahing papel para sa pagtatanggol ng lungsod. Habang ang mga pulis ay nakakakuha ng lakas, ang mga dingding ay tumataas sa pagpapalawak.

Organisasyong pampulitika

Sa simula, ang mga pulis ay pinasiyahan ng mga monarko. Nang maglaon, nawala ang kanilang kapangyarihan sa kamay ng isang oligarkiya na binubuo ng aristokrasya. Ang susunod na hakbang ay ang paglitaw ng mga tyrannies batay sa patakaran ng isang makapangyarihang pinuno. Sa wakas, sa ilan sa mga lungsod-estado, nanaig ang demokrasya.

Basileus

Tulad ng nabanggit, ang mga pulis ay nagsimula bilang mga monarkiya, kahit na ang mga monarch ay hindi naipon ang lahat ng mga kapangyarihan. Ang Basileus, ang pangalan na ibinigay sa hari, naipon ng relihiyon, militar at hudisyal na kapangyarihan.

Sa kanyang tagiliran ang pinuno ay pinasiyahan, na may mga pag-andar ng control upang ang monarch ay hindi umabot. Ang mga aristokrat na ito ay ang may-ari ng pinakamahusay na bukirin at, sa pamamagitan ng pag-aasawa ng kanilang mga inapo, naipon nila ang higit pang kapangyarihang pang-ekonomiya at pampulitika.

Sa paglipas ng panahon, sinimulan ng aristokrasya na hubarin ang Basileus ng maraming mga kapangyarihan nito, na sa kalaunan ay naging mga pinuno ng mga lungsod.

Ebolusyon sa politika

Ang mga aristokrata, nang dumating sila sa kapangyarihan sa pulisya, inilaan ang pag-access sa pinakamahalagang posisyon sa Konseho. Gayunpaman, maraming mga krisis ang natapos na lumitaw ang iba't ibang mga tyrants na nagtapos sa aristokratikong pamamahala.

Nasa panahon ng Archaic, ang mga pulis ay sumailalim sa mga pagbabago sa kanilang mga istrukturang panlipunan at pang-ekonomiya. Ang mga pagbabagong ito, sa huli, ay nagtapos sa pagtataguyod ng mga pagbabago sa sistemang pampulitika na nagpapahintulot sa mga tao na lumahok sa mga pagpapasya.

Bagaman, kung ihahambing sa kasalukuyang konsepto, ito ay higit sa isang plutocracy kaysa sa isang demokrasya, ito ay kumakatawan sa isang lubos na magkakaibang paraan ng pamamahala.

Demokrasya at konsepto ng mga mamamayan

Sa pampulitikang at panlipunang globo, walang duda na ang isa sa mahusay na mga inobasyong ipinakilala ng mga pulis na Greek ay ang paglikha ng konsepto ng mamamayan.

Mula sa sandaling iyon, ang mga malayang residente ng pulisya ay nagsimulang magkaroon ng mga karapatang pampulitika, tulad ng kakayahang bumoto.

Hindi lahat ng mga naninirahan ay maaaring makuha ang kalagayan ng mamamayan. Kaya, ang mga dayuhan, kababaihan, alipin at malaya ay hindi maaaring.

Dapat pansinin na ang bagong sistemang pampulitika na ito, demokrasya, ay hindi naabot ang lahat ng mga pulis na Greek. Ang isa sa pinakamahalaga, ang Sparta, ay nagpapanatili ng pamahalaan nito batay sa aristokrasya.

Mga institusyong pampulitika

Bagaman may mga pagbubukod, karamihan sa mga pulis ay lumikha ng magkatulad na mga institusyon, kahit na magkakaiba ang mga pangalan.

Kabilang sa mga pinakasikat ay ang Assembly, ang grupo ng mga mamamayan, ang Konseho, na pinayuhan ang gobyerno at ang mga Magistrate, mga opisyal ng bawat lungsod-estado.

Samahang panlipunan

Tulad ng itinuro, ang isa sa mga batayan ng lipunan ng pulis ay ang hitsura ng konsepto ng mamamayan. Para sa mga ito, ang mga isyu tulad ng kayamanan o ang kanilang katayuan bilang isang malayang tao o hindi ay isinasaalang-alang.

Mga mamamayan o politai

Ang mga mamamayan lamang ang nag-iisa sa lahat ng mga pampulitika at karapatang sibil. Ang kondisyong ito ay nakamit sa pamamagitan ng kapanganakan at nangangahulugang pagkuha ng ilang mga responsibilidad sa lungsod-estado.

Ang mga responsibilidad na ito ay mula sa militar hanggang sa pampulitika hanggang sa hudisyal. Sa lahat ng mga lugar na ito, ang mga mamamayan ay maaaring at dapat lumahok sa pamamagitan ng pagsakop sa mga posisyon ng responsibilidad.

Sa wakas, obligado silang magbayad ng ilang mga espesyal na bayarin upang masakop ang mga pampublikong seremonya o pista.

Hindi mamamayan ngunit libre

Kabilang sa mga malayang lalaki, yamang ang mga kababaihan ay pinamamahalaan ng isa pang sistemang panlipunan, mayroong ilang mga grupo na hindi itinuturing na mamamayan. Kabilang sa mga pangkat na ito ay, halimbawa, ang mga dayuhan na nakatira sa pulis.

Mga di-libreng klase sa lipunan

Ang mga pulis na Griyego ay mga lipunan kung saan ang mga alipin ay dumami. Ito ay dating nakarating sa kondisyong iyon para sa mga dahilan ng digmaan, tulad ng maraming mga inapo ng natalo. Gayundin, ang mga hindi ginustong mga bata ay maaaring magtapos sa pagkakaroon ng nasabing kapalaran, tulad ng mga hindi maaaring magbayad ng kanilang mga utang.

Mayroong dalawang uri ng mga alipin: publiko, na ang may-ari ay ang Estado, at pribado, na kabilang sa mga pribadong may-ari. Hindi itinuturing na libre, ang mga alipin na ito ay hindi nasiyahan sa anumang uri ng mga karapatang pampulitika. Sa halip, maaari silang bumili ng kanilang sariling kalayaan at maging malayang tao, ngunit hindi mamamayan.

Sparta

Bilang isang militarized at aristokratikong lipunan, ang Sparta ay may ilang natatanging katangian. Sa gayon, ang mga ipinanganak lamang sa mga ina at ama ng lungsod-estado ay maaaring ituring na mga Spartan. Ang nag-iisang trabaho niya ay ang paglilingkod sa militar.

Tulad ng sa natitirang mga pulis, ang mga mamamayan na ito ay ang tanging may mga karapatan sa politika, isang bagay na kung saan ang mga kababaihan ay hindi kasama.

Organisasyong pang-ekonomiya

Ang batayan ng ekonomiya ng lahat ng sinaunang Greece ay ang agrikultura, bagaman sa maraming mga lugar ang mga patlang nito ay medyo hindi produktibo. Sa simula ng ika-4 na siglo BC, ang mga pulis ay nagsimulang bumuo ng mga gawaing artisan, pati na rin upang maisulong ang kalakalan.

Ang isa pang katangian ng aspeto ng ekonomiya ng mga pulis ay ang paggamit ng mga alipin para sa pinakamahirap na trabaho.

pagsasaka

Bagaman ang orograpiya ng Hellenic peninsula ay napakahirap na linangin, ginamit ng mga pulis ang mga kapatagan upang mapalago ang mga produkto tulad ng mga ubas, butil, olibo o gulay.

Ang mga lupaing ito ay nasa kamay ng mga malalaking may-ari ng lupa at magsasaka na may mas kaunting lupain ay dapat limitahan ang kanilang sarili sa aktibidad ng subsistence.

Mga likha

Ang mga handicrafts sa mga unang araw ng mga pulis ay halos para lamang sa paggamit ng tahanan. Unti-unti, nagbabago ito hanggang sa, noong ika-4 na siglo BC. C, ang aktibidad na ito ay may mahalagang papel sa commerce ng mga lungsod-estado.

Sa una, ito ay isang aktibidad na isinasagawa lamang ng mga kababaihan, ngunit kapag higit na kinakailangan ang paggawa, ang mga pulis ay nagsimulang gumamit ng mga alipin bilang paggawa.

Bukod sa mga tela, na naging napaka sikat, ang mga pulis ay nagtrabaho din ng katad, metal, o luad. Ang mga materyales na ito ay ginamit sa pagdadalubhasa sa mga dalubhasa na mga workshop at, sa karamihan ng oras, kabilang sila sa mga tiyak na pamilya.

Ito ay itinuturing na taon 429 a. C bilang pagbukas ng punto sa bapor ng mga pulis. Mula noon, lumitaw ang isang klase sa lipunan na binubuo ng mga may-ari ng mga workshop na ito. Ang bagong pangkat na ito sa lalong madaling panahon pinamamahalaang upang makakuha ng makabuluhang kayamanan.

Paninda

Kung ang orograpiyang Greek ay isang hadlang sa pagbuo ng agrikultura, ang lokasyon ng heograpiyang ito ay nagbigay sa pagkakataong maging isang komersyal na kapangyarihan, lalo na sa sektor ng maritime.

Ang kanyang mga barko ay malapit nang magtungo sa Egypt, Italya, at Itim na Dagat upang maghanap ng trigo na kailangan nila, habang nagdadala ng iba pang mga paninda upang ibenta.

Napakahalaga ng pangangalakal kaya nabuo ang isang bagong klase sa lipunan: ang emporoi o mangangalakal. Kailangang magbayad ng parangal ang bawat load na kanilang dinala.

Pangunahing mga pulis na Greek

Ang dalawang mahusay na kapangyarihan ng sinaunang Greece ay ang Athens at Sparta. Ang dalawa ay may iba't ibang mga sistemang pampulitika, panlipunan at komersyal at nag-clash sa iba't ibang okasyon. Bukod, mayroon ding iba pang mahahalagang pulis tulad ng Olympia o Corinto.

Athens

Ang pangalan ng lungsod ay nagmula sa diyosa na si Athena, na, ayon sa mito, inaangkin ang lugar matapos talunin ang Poseidon.

Ayon sa mga istoryador, ang mga unang naninirahan ay nanirahan sa Athens sa paligid ng 3000 BC. C. Ang buong lungsod ay itinayo na kinukuha ang Acropolis bilang sentro ng nerbiyos. Nasa 1400 a. C, ito ay naging isang mahalagang pag-areglo sa loob ng sibilisasyong Mycenaean.

Ang Athens, hindi katulad ng Sparta, ay hindi nakatuon ang pag-unlad nito sa kapangyarihan ng militar. Ang kahalagahan nito ay batay sa mga komersyal na aktibidad nito, lalo na ang mga maritime. Sa bahagi, ang pangakong ito sa commerce ay dahil sa kahirapan ng lupa na nakapaligid sa lungsod.

Nang maglaon, ang Athens ang sentro ng lahat ng klasikal na sibilisasyong Greek. Sa loob nito, naabot ng pilosopiya ang taas na hindi pa nakita at ito rin ang lugar kung saan umunlad ang demokrasya.

Sparta

Kasama ng Athens, ang Sparta ay naging iba pang magagandang polis sa oras nito. Ang kanyang kapangyarihan ay batay sa kanyang lakas ng militar.

Ang hukbo ng Sparta ay ang tanging propesyonal sa buong Greece. Ang bawat isa sa mga sangkap nito ay nakatanggap ng isang bukid at ang mga alipin na kinakailangan upang magtrabaho ito.

Ang pinagmulan nito ay nasa unyon ng limang nayon. Ang mga ito, na natipon sa isang lungsod-estado, ay sinakop ang kalapit na mga bayan. Sa paglipas ng panahon, tumaas ang kanilang lakas at nagsimula silang atakehin ang iba pang mga lungsod-estado hanggang sa dumating sila upang makontrol ang halos lahat ng Peloponnese.

Ang gobyerno ng Sparta ay hindi nagbago patungo sa demokrasya. Sa pinuno ng mga pulis ay isang kasta na binubuo ng mga mandirigma.

Ang kapangyarihan nito ay naging napakahusay na upang talunin ito isang mahusay na alyansa ay kailangang mabuo sa pagitan ng pangunahing pulis. Sa wakas, ang 362 a. C, ang Sparta ay natalo ng Thebans at sinimulan ang pagtanggi nito.

Maroon

Tulad ng nakagawian sa mga pulis na Greek, ang Corinto ay pinalaki mula sa isang nakataas na mabato na lugar. Ang lungsod ay napapaligiran ng isang mahusay na pader na bumaba mula sa bato na iyon hanggang sa umabot sa isang artipisyal na daungan.

Ilang sandali, pinamamahalaan ng Corinto na iposisyon ang sarili sa halos antas ng kahalagahan tulad ng Athens at Sparta. Ito rin kung saan nagsimula ang kolonyal na ekspedisyon sa Sicily at Corfu.

Ang Corinto ay isa sa mga pinaka-matatag na lungsod-estado, na pinapanatili ang kahalagahan nang mabuti pagkatapos magsimula ang pamamahala ng Roma.

Pergamon

Ang bahagi ng pinakamahalagang polis ay matatagpuan sa Asia Minor, isang teritoryo na matatagpuan sa Turkey ngayon. Kabilang sa mga ito, ang Pergamon ay tumayo, isang sentro ng kultura at intelektwal na kung saan ang isang tunay na kayamanan ng kaalaman ay napanatili sa anyo ng mga scroll.

Olympia

Natagpuan sa libis ng Mount Cronio, ang Olympia ay bumaba sa kasaysayan bilang pinagmulan ng Mga Larong Olimpiko. Ginawa ito tuwing apat na taon, sa loob ng ilang araw kung saan dapat tumigil ang lahat ng digmaan.

Katulad nito, ang Olympia ay tahanan ng ilan sa mga kilalang relihiyosong mga gusali sa klasikal na Greece. Sa wakas, sa lungsod na ito, ang workshop ng Phidias, isa sa mga pinaka-prestihiyosong sculptors ng sinaunang mundo, ay matatagpuan.

Kahalagahan sa pilosopiya ng Sinaunang Greece

Ang Pilosopiya, isang salitang nagmula sa mga salitang Greek na "pilosopiya" (pag-ibig o tagasunod) at "sofia" (karunungan) ay nilinang sa halos lahat ng mga pulis. Sa pamamagitan nito nilalayon na maabot ang katotohanan gamit ang pangangatuwiran.

Sinubukan ng mga pilosopo na maunawaan ang mundo sa kanilang paligid sa pamamagitan ng paggamit ng pag-iisip at kunin ang mga batas na nagpasiya sa likas na pagkakasunud-sunod.

Sa kabilang banda, dapat tandaan na sa mga sinaunang pilosopo na Greece ay hindi lamang nakatuon sa kaisipang abstract. Sakop ng kanyang mga gawa ang maraming mga paksa, mula sa pisika hanggang sa politika. Sa huling larangan, tinalakay ng mga pilosopo ang pinakamahusay na posibleng sistema ng gobyerno, isang bagay na may praktikal na repercussions sa mga pulis.

Ang Pilosopiya bilang isang disiplina ng pag-iisip ay itinuturing na ipinanganak sa Miletus, isang pulis na matatagpuan sa Asia Minor.

Pilosopiya at organisasyong pampulitika

Ang sistemang panlipunan at pampulitika ng mga pulis na Greek ay nagbigay ng pagkakataon sa mga mamamayan nito na maglaan ng bahagi ng kanilang oras sa mga aktibidad sa intelektwal. Ito, mismo, ay kumakatawan sa isang malaking pagbabago kumpara sa mga nakaraang sibilisasyon.

Marami sa mga unang pilosopo, tulad ng mga Sophista, ay may espesyal na interes sa pagtuturo sa mga kabataan na lumahok sa politika.

Nang maglaon, ito ay ang mga pilosopo na nag-aktor tungkol sa pinakamahusay na posibleng sistema ng gobyerno. Ang ilan ay ginusto ang pamahalaan ng pinakamahusay, nauunawaan bilang ang pinaka-intelektwal na inihanda, habang ang iba ay nagbigay ng mga pangangatwiran na pabor sa demokrasya.

Plato at Aristotle

Paaralan ng Athens. Rafael Sanzio.

Bagaman maraming mga pilosopiko na paaralan, ang lahat ng mga eksperto ay nagtatampok ng mga pangalan ng dalawang pilosopo bilang pinaka-maimpluwensyang: Plato at Aristotle. Ang kanyang gawain ay hindi lamang mahalaga sa kanyang panahon, ngunit bahagi ng mga pundasyon ng sibilisasyon sa West.

Parehong pilosopo na batay sa karamihan ng kanilang pampulitika at panlipunang pag-iisip sa mismong pagkakaroon ng mga pulis. Ito, na binubuo ng mga mamamayan at alipin, ay mabubuhay lamang kung ito ay itinuturing bilang isang pampulitikang nilalang.

Ang batas at katarungan ang pangunahing elemento ng mga pulis. Kasama sa kanila, ang dalawang pilosopo ay naka-attach din ng malaking kahalagahan sa kalayaan, na naintindihan bilang isang konsepto sa politika at hindi matamo sa labas ng mga lungsod-estado.

Mga Sanggunian

1. Ang Krisis ng Kasaysayan. Ang mga pulis na Greek. Nakuha mula sa lacrisisdelahistoria.com
2. Romero Real, Fernando. Griyego polis: mga katangian. Nakuha mula sa unprofesor.com
3. Escuelapedia. Ang pagbuo ng mga Griyego polis. Nakuha mula sa schoolpedia.com
4. Cartwright, Mark. Polis. Nakuha mula sa sinaunang.eu
5. Gill, NS Ang Sinaunang Griyego na Polis. Nakuha mula sa thoughtco.com
6. Ang Mga editor ng Encyclopaedia Britannica. Polis. Nakuha mula sa britannica.com
7. Kagan, Donald. Ang Paglabas ng Polis sa Sinaunang Greece. Nakuha mula sa brewminate.com
8. Keaton, David. Ang paglitaw ng Greek Polis. Nakuha mula sa worldhistoryarchive.org