MGA PROSESO NG NAGBIBIGAY-MALAY: MGA URI AT KATANGIAN - SIKOLOHIYA - 2025

Ang mga proseso ng nagbibigay-malay ay ang mga diskarte na tumutukoy sa aming pagganap sa mga aktibidad sa kaisipan o nagbibigay-malay. Pinapayagan nila ang pag-iisip, pagdama, pag-iimbak ng impormasyon, at interpretasyon ng panlabas na mundo na mangyari, bukod sa iba pa.

Ang mga ganitong uri ng mga diskarte ay mahalaga sa kakayahang matuto. Halimbawa, hindi tayo makakakuha ng kaalaman kung ang ating mga pandama ay hindi gumana nang maayos (pang-unawa), kung hindi natin mai-focus ang ating matututunan (atensyon), o kung hindi namin maiimbak ang impormasyon (memorya).

Hindi lamang tayo natututo sa paaralan o sa pormal na konteksto, ngunit ang pag-aaral ay isang aktibidad na ginagawa natin araw-araw. Kami ay na-program upang malaman mula sa pagkuha ng ilang kaalaman ay isang makapangyarihang mekanismo ng kaligtasan ng buhay. Halimbawa, maaalala natin kung nasaan ang mga mapanganib na lugar, kung saan makakakuha ka ng tubig, o simpleng kung hinawakan natin ang apoy ay sinusunog natin ang ating sarili.

Ang kaalamang ito at iba pang mas kumplikado ay maaaring makuha sa maraming iba't ibang paraan. Ang ilan ay mas epektibo o mas mabilis kaysa sa iba, kung ano ang malinaw ay kung ano ang tumutulong sa amin upang malaman ay ang aming mga nagbibigay-malay na proseso.

Ang mga proseso ng nagbibigay-malay ay naka-link sa paraan ng pagproseso ng impormasyong natanggap namin mula sa aming mga pandama. Sa gayon, pipiliin natin kung ano ang mahalaga, inorder namin ito, pinapanatili namin ito, at pagkatapos ay isinasama namin ito sa iba pang kaalaman na kailangan nating kabisaduhin ito at gamitin ito sa hinaharap.

Ang mga prosesong ito ay kumplikado, mahirap masira sa maliliit na hakbang, at malapit na nauugnay sa memorya, dahil ang pag-aaral ay nangangailangan ng pag-alala.

Ano ang mga uri ng mga pangunahing proseso ng cognitive?

Mga proseso ng pang-unawa

Ang pang-unawa ay mas kumplikado kaysa sa iniisip natin. Hindi lamang ito pakikinig, nakikita, hawakan, amoy o pagtikim, maraming mga kadahilanan na kasangkot. Halimbawa, mas malamang na pumili tayo ng isang bagay kung binabantayan natin ito.

Bilang karagdagan, ang nakaraang kaalaman na mayroon tayo at impluwensya ng ating inaasahan. Mapapansin ito sa mga sandali kung saan nilalaro tayo ng "pandaraya" sa ating mga pandama.

Halimbawa, kapag naghihintay tayo ng isang kaibigan at sa palagay natin nakikita natin siya; O, kapag kami ay nagulat sa mga optical illusions at imposible na mga imahe, dahil ang aming karanasan ay nagturo sa amin na imposible para sa kanila na umiiral.

Sa madaling salita, upang malaman na kailangan natin ang ating mga pandama upang gumana at nakatuon sa tamang pampasigla.

Mga proseso ng atensyon

Ang mga ito ay malapit na nauugnay sa pang-unawa, sa katunayan, mas nakikita natin ang ating binibigyang pansin. Kaya, kapag nakikipag-usap tayo sa isang tao, nakikinig tayo at nakikinig sa kung ano ang sinasabi sa amin.

Maaaring alam natin kung ano ang pinag-uusapan natin, ngunit kung ipinikit mo ang iyong mga mata at subukang sabihin kung anong kulay ang pantalon na suot niya, hindi mo alam kung paano sasagutin. Hindi ito nangangahulugan na hindi mo pa nakikita ang kulay, na hindi mo lang binigyan ng sapat na pansin upang tandaan ito.

Tulad ng maaaring nahulaan mo, ang pansin ay isang mekanismo na gumagana bilang isang filter na nakakatipid sa aming mga mapagkukunan at enerhiya. Kung kailangan nating dumalo sa lahat ng ating nakunan, hindi tayo maubos sa walang oras. Kaya't ang pansin ay isang proseso na maaaring nakatuon sa ilang mga pampasigla at paghigpitan ang iba.

Ang pansin ay magpapahintulot sa ilang mga elemento na ipasa sa aming mga tindahan ng memorya sa maikli at mahabang panahon.

Alamin na ituon ang aming pansin sa tamang stimuli, hindi papansin ang mga nakakagambala sa amin, alam kung paano mapanatili ito nang mahabang panahon, o mabago ito mula sa isang lugar patungo sa iba kung kinakailangan; Ito ay isang bagay na malaki ang nag-aambag sa pag-unlad ng nagbibigay-malay sa pangkalahatan. At, samakatuwid, sa pag-aaral at pagkuha ng bagong kaalaman.

Mga proseso ng pag-encode

Ang pag-encode ay ang proseso kung saan inihanda ang impormasyon upang mai-save ito. Maaari itong mai-encode bilang mga karanasan, imahe, tunog, ideya, o kaganapan.

Para sa makabuluhang pag-aaral na maganap na mapadali ang pagpapanatili at pagsasaulo, ang impormasyon ay kailangang maisaayos, bigyang kahulugan, at maunawaan; iyon ay, naka-encode.

Ang mga ito ay mga proseso ng tinatawag na memorya ng nagtatrabaho o memorya ng pagpapatakbo, na kung saan ay posible para sa mga bagong kaalaman na nauugnay sa impormasyong naiimbak sa pangmatagalang memorya.

Ang ganitong uri ng memorya ay limitado at pansamantala, bilang minimum na kinakailangan upang maisagawa ang anumang aktibidad. Pinapayagan din ng mekanismong ito ang data na maihambing, magkakaiba o may kaugnayan sa bawat isa.

Halimbawa, ang memorya ng pagtatrabaho ay nagpapahintulot sa amin na alalahanin ang nakaraang pangungusap ng isang teksto habang binabasa ang susunod, kahit na pinapanatili ang ating sariling mga saloobin na dumadaloy o nauunawaan ang sinasabi ng iba.

Pagpapanatili at pagpapabalik sa proseso

Ang Coding ay nagpapadali sa pagpapanatili ng impormasyon, habang ang pag-aaral ay nakasalalay sa pagpapabalik. Iyon ay, ang impormasyon na maaari nating makuha (tandaan) ay ang patunay na natutunan natin.

Ito ay tumutugma sa pangmatagalang memorya, na kung saan ay nagbibigay-daan sa mga bagong data na maiimbak at sinabi ng data na makukuha upang magamit kung naaangkop. Sa ganoong paraan, maaalala natin ang mga nakaraang karanasan at kaalaman, kahit na baguhin muli at i-save ang mga ito sa mga bagong pagbabago sa aming bodega.

Ang pangunahing mga diskarte upang maisaulo nang tama upang maganap ang pagkatuto ay:

• Gumawa ng mga buod at diagram
• Ang pag-paraphrasing, iyon ay, ang pag-uulit ng impormasyong natanggap lamang natin o humiling sa ibang tao na tanungin tayo tungkol sa kung ano ang ating isinasaulo upang ulitin ito sa aming mga salita.

Mga kinakailangan para sa mabuting pagsasaulo:

• Maunawaan kung ano ang pinanghahawakan natin sa ating memorya at kung may mga pag-aalinlangan, subukang lutasin ang mga ito. Kung ang hindi naka-imbak ay hindi naiintindihan, maaaring tumagal ito sa isang maikling panahon sa aming memorya dahil hindi ito magiging kapaki-pakinabang sa amin.
• Mas mainam na muling isipin ang data at huwag ulitin ang parehong mga parirala sa aming ulo. Iyon ay, ang mga elemento na pinagtatrabahuhan natin, sinasalamin, nagkomento, isinalin sa aming mga salita, hawakan nang direkta o kunin ang isang opinyon ay mas mahusay na naisaulo. Para bang sa halip na matanggap ang mga ito mula sa isang guro, hahanapin natin ito at sinisiyasat.

Ito ay isang mabuting paraan upang "naaangkop" sa ating kaalaman.

Tukuyin

Ang impormasyong ating matututunan ay dapat na mahusay na tinukoy, naiiba at malinaw. Nagsisimula ito sa pamamagitan ng pag-aaral ng pangunahing at pangunahing mga aspeto ng isang konsepto, at kaunti sa pamamagitan ng kaunting mga elemento at mga detalye ay idinagdag upang mabalangkas ang kahulugan.

Mga tip upang makabuo ng mga tamang kahulugan:

- Magkaroon ng tamang haba, iyon ay, ni maging masyadong malawak (masyadong maraming mga detalye na ginagawang kumplikado) o masyadong maikli (nawawalang mahalagang data).

- Iwasan ang pagiging pabilog. Sa pamamagitan nito ay nangangahulugang ang mga konsepto na hindi maintindihan at magkakaugnay na magkakaugnay ay hindi dapat lumitaw sa kahulugan. Mas mauunawaan mo ito nang mas mahusay sa isang halimbawa ng isang pabilog na kahulugan: "Ang mga neuron ay mga selula na mayroong mga axon" at pagkatapos ay tukuyin ang mga axon bilang "mga elemento na bahagi ng mga neuron". Samakatuwid, para sa isang taong hindi alam ang konsepto ng neuron o axon, ang kahulugan ay magiging walang silbi.

- Iwasan ang pagiging negatibo: ang mga pahayag na nakasulat nang positibo ay mas mahusay na nauunawaan. Mas angkop na tukuyin ang isang bagay sa pamamagitan ng mga katangian nito kaysa sa mga kakulangan nito. Halimbawa, mas mahusay na tukuyin ang "ilaw" bilang isang bagay na "maliwanag, na tumatanggap o mayroong ilaw" kaysa tukuyin ito bilang "kabaligtaran ng dilim".

- Subukang huwag mahulog sa kalabuan, o gumamit ng makasagisag na wika o wika na hindi iniakma sa edad at kaalaman ng tao.

Pagtatasa at pagbubuo

Ito ay nagsasangkot ng pagbagsak ng isang ideya sa mas maliit na mga bahagi upang masusing tingnan ang mga elemento nito. Iyon ay, upang maunawaan ang isang bagay na ginagamit namin bilang isang pamamaraan upang hatiin ito sa iba't ibang mga sangkap. Naghahatid sila ng …

• Lagyan ng label ang isang komplikadong sitwasyon sa pamamagitan ng pagkilala sa mga elemento nito. Ito ay katulad ng paggawa ng isang diagnosis.
• Alamin ang mga sanhi na gumawa ng isang kababalaghan at gamitin ang kaalamang ito upang mailapat ito sa hinaharap.
• Gumawa ng mga layunin ng isang katotohanan.
• Alamin na magplano alinsunod sa aming mga pangangailangan at suriin kung nagtrabaho ang plano.

Ang pagsusuri at pagbubuo ay pinadali ang aming pag-unawa sa impormasyon at, samakatuwid, ang kasunod na pag-iimbak nito.

Paghahambing

Ito ang aming kakayahang bumuo ng mga ugnayan ng pagkakaiba o pagkakapareho sa pagitan ng mga sitwasyon, elemento, konsepto o kaganapan.

Upang makagawa ng isang paghahambing kailangan natin ng dalawang mga kinakailangan: ang mga elemento na maihahambing at kung anong pamantayan ang ating ibabatay. Halimbawa, kung ihahambing natin ang maraming mga sitwasyon sa pamamagitan ng kanilang antas ng panganib, o ilang mga bagay ayon sa kanilang timbang.

Pag-uuri

Binubuo ito ng pagtatatag ng mga klase, subtypes o subgroup mula sa isang hanay ng mga elemento. Para sa mga ito, kailangan nating magtakda ng isa o higit pang mga pamantayan na sinabi ng pangkat ay magkakapareho: kulay, hugis, bilang, edad, pang-akademikong antas, kasarian, atbp. Kaya, ang magkakatulad ay nagkakaisa at magkakaiba ang magkakahiwalay.

Ang huling dalawang elemento, paghahambing at pag-uuri, ay kapaki-pakinabang na tool para sa pag-aayos ng iyong data. Kung ang data ay maayos na nakaayos at naayos, ito ay mas mahusay na assimilated.

Eksperimento

Ang paghanap ng iyong sarili kung ano ang gumagana at kung ano ang hindi sa pamamagitan ng paggawa ng hypothesis at empirical na pagsubok ay isang mahusay na paraan upang malaman. Nagsisimula ang lahat sa isang ideya na nais nating subukan (hypothesis) at pagkatapos ay isinasagawa natin ang isang plano upang makita kung ano ang mangyayari.

Halimbawa, sinusubukan mong magdagdag ng isang bagong sangkap sa isang recipe upang makita kung nagbago ang lasa nito ayon sa inaasahan.

Ang mga cognitive schemas na sumasailalim sa eksperimento na ito ay aktibo mula noong tayo ay mga sanggol, at patuloy tayong natututo sa pamamagitan ng paggawa ng mga hipotesis at pagsubok o pagtanggi sa kanila.

Mga proseso ng Pangkalahatan

Ito ay ang kakayahang kailangan nating magamit ang impormasyon na natutunan at ilapat ito sa napaka magkakaibang mga kaganapan. Tinutukoy nito na ang pag-aaral ay naging makabuluhan.

Ang isang halimbawa ay maaaring tandaan ang mga patakaran sa pagbaybay na natutunan sa paaralan upang malaman kung saan ilalagay ang mga accent kapag nagsusulat kami ng isang liham sa isang kaibigan. Sa ganitong paraan, hindi mo lang kabisado ang mga patakaran sa pagbaybay, ngunit alam mo rin kung paano ilalapat ang mga ito sa anumang konteksto na kailangan mo.

Mga proseso ng paghihinuha, interpretasyon at pagbabawas

Sa pamamagitan ng mga prosesong ito maaari nating maabot ang mga bagong konklusyon, sa pamamagitan lamang ng paggawa ng mga dereksyon ng impormasyon na mayroon na tayo.

Ito ay kahawig ng gawain ng isang tiktik: sa una ay nakikita niya na ang mga pahiwatig na natagpuan niya ay walang koneksyon, ngunit batay sa mga pagmuni-muni at interpretasyon naabot niya ang konklusyon at lutasin ang problema.

Patuloy naming ginagawa ang mga interpretasyong ito at mga sanggunian, bagaman dapat tayong maging maingat dahil nasa peligro tayo na gumawa ng mga pagkakamali at maabot ang mga konklusyon na hindi kasabay ng katotohanan.

Mga proseso ng metacognitive

Malaki ang mga ito at kumplikadong mga proseso, at nauugnay sila sa pagkontrol sa aming sariling pagganap. Binubuo ito ng pagsubaybay kung ginagawa natin nang maayos ang mga bagay, sinusuri ang mga ito, at pagwawasto sa ating pag-uugali kung kinakailangan. Maaari rin itong tukuyin bilang "pag-iisip tungkol sa kung paano namin iniisip."

Mga Sanggunian

1. Paano tayo matututo? Mga pangunahing proseso ng nagbibigay-malay. (sf). Nakuha noong Setyembre 26, 2016, mula sa Universidad de Talca, Chile.
2. B., N. (Nobyembre 9, 2010). Ang Labindalawang proseso ng Cognitive na Pansarili sa Pag-aaral. Nakuha mula sa Mga Aklatan at Pagsasalin.
3. Kahulugan ng Pabilog. (sf). Nakuha noong Setyembre 26, 2016, mula sa Wikipedia.
4. Mga Proseso sa Paglikha at Pagkatuto. (sf). Nakuha noong Setyembre 26, 2016, mula sa Mga Pag-proseso ng Cognitive.
5. Etchepareborda, MC & Abad-Mas, L. (2005). Paggawa ng memorya sa mga pangunahing proseso ng pag-aaral. REV. NEUROL., 40 (Suplay 1): S79-S83.
6. Ang mga ito ay sina Rodíguez González, R. at Fernández Orviz, M. (1997). Pag-unlad ng nagbibigay-malay at maagang pag-aaral: ang nakasulat na wika sa edukasyon ng maagang pagkabata. Unibersidad ng Oviedo Publications Service.