ORAL NA TRADISYON SA COLOMBIA: MGA KATANGIAN AT ALAMAT - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang oral tradisyon sa Colombia ay nagmula sa mga pamayanan ng katutubong sa pamamagitan ng wika na nagpakilala sa kanilang mga saloobin at idiosyncrasies sa pamamagitan ng mga kwento, alamat, alamat at tula. Ang mga pagpapakitang ito ay nagbibigay-daan sa pagkilala sa mga halaga ng mga ninuno, na ang nilalaman ay mahalaga para sa mga naninirahan sa South American na bansa.

Dahil nagkaroon ng isang panitikang oral, maaari itong isaalang-alang na ang mga kuwentong ito ay naging pundasyon sa teritoryo ng Colombya at ang kanilang pamana ay may bisa pa rin. Depende sa rehiyon, nagbago ang mga character at ang kanilang mga pakikipagsapalaran; Sa madaling salita, sa bawat lugar sa partikular na ilang mga kuwento ay mas kilala kaysa sa iba.

Ang El Silbón ay ang pangunahing katangian ng isang alamat ng Colombian. Pinagmulan: BOCOTRUVZLA

Ang mga pista at karnabal na ipinagdiriwang sa bansa ay nagsisilbing mga kaganapan sa pagsasabog ng kultura, dahil ang bawat kasuutan ay inspirasyon ng mga primitive na kwento. Ito ay isang paraan upang mapanatili ang buhay ng pamana sa kultura, dahil ang bawat taon ay ang mga tribu ay ginawa sa pangunahing mga pigura, tulad ng Sayona, Riviel o Silbón.

katangian

Ang pagkakaiba-iba ng nilalaman

Maaaring mayroong maraming mga bersyon ng parehong mito o alamat. Nangyayari ito dahil, kapag nailipat nang pasalita, ang mga nagsasalita ay nagdaragdag ng bagong impormasyon o nagtatanggal ng data.

Pag-uulit

Dahil sa kakulangan ng format ng pagsulat, karaniwan para sa mga kuwento na mapanatili ang isang paulit-ulit na character sa mga tuntunin ng mga expression.

Gayunpaman, maaari rin itong makita bilang isang aid sa memorya: nagiging mas madali itong matandaan kapag naisip ang mga keyword. Para sa kadahilanang ito, ang wika ay kasing simple hangga't maaari at lubos na masalimuot na mga konstruksyon ay maiiwasan.

Pag-andar ng pagtuturo

Ang ilang mga paggawa ay naglalaman ng mga implicit na mga turo. Halimbawa, ang kwento ng Sayona ay nagtuturo sa mga kalalakihan na huwag maging tapat sa kanilang mga kasosyo.

Kalidad ng foundational

Sa tiyak na kaso ng mitolohiya ng Colombian, ang paglikha at paliwanag ng mundo ay itinuturing na paulit-ulit. Sila ay mga paganong speeches na walang kinalaman sa mga relihiyosong tema ng relihiyon; ito ang mga primitive na diyos na account para sa polytheism.

Pamayanan

Ang pangunahing bagay sa paksa ng oral tradisyon ay ang pamayanan. Ang layunin ay hindi tumugon sa mga indibidwal na interes ngunit sa halip ay sumasalamin sa pagkakakilanlan ng mga mamamayan.

Oral na tradisyon ng Orinoquia

Ang mga paggawa ng sektor na ito ay nagbubunyag ng isang pagsasanib sa pagitan ng tunay at supernatural. Gayundin, ang gabi ay ipinakita bilang isang kakila-kilabot na senaryo kung saan ang mga pagpapakita ay pinakawalan ng mga kakila-kilabot na layunin.

La Sayona

Ito ay isang babaeng may malalaking fangs na may oras ng gabi na ang trabaho ay takutin ang mga hindi tapat na lalaki. Ipinapahiwatig ng tradisyon na siya ay naglalakbay sa kapatagan bilang parusa sa pagtatapos ng buhay ng kanyang asawa dahil sa paninibugho.

Ang Silbón o Whistler

Siya ay isang tao na kilala para sa kanyang nakasisindak na sipol na siya ay lumiliko sa gabi. Ang ilang mga data ay sumangguni na ito ay isang nawawalang kaluluwa sa paghahanap ng kumpanya, habang ang iba ay itinuro ang kanyang pangunahing kasalanan: pagpatay sa kanyang ama. Mula roon ay naniniwala na nagdadala siya ng sako na may mga buto sa kanyang likuran.

Mga tradisyonal na tradisyon ng lugar ng Amazon

Sa rehiyon ng Amazon mayroong mga oral manifestations na may mga mahiwagang abot. Ang pagkakaroon ng mga diyos, mga proteksiyon na figure at mga nilalang ng magkahalong katangian ay palagi.

Ang bufeo colorado

Ito ay isang nilalang na katulad ng pink dolphin. Kapag siya ay lumabas sa tubig ay dumadaan siya sa isang metamorphosis at nagiging isang lalaki upang magpanggap sa mga kababaihan, inagaw ang mga ito at dalhin sila.

Chullachaqui

Ito ay isang maliit na tao sa isang misyon upang maprotektahan ang mga kagubatan mula sa mga nanghihimasok. Kasama sa mga katangian nito ang basang-basa at maruming damit nito, isang dayami na sumbrero at balat na katulad ng isang hayop.

Oral na tradisyon ng teritoryo ng Pasipiko

Ang mga bundok at malulungkot na lugar ay mga kapaligiran na madalas na lumilikha ng takot. Sa sandaling ang madilim na backdrop ay kumakatawan sa tadhana at walang kakulangan sa timbang.

Ang Tunda

Ito ay isang mapagkakaitan na naghahanap ng babae na ang layunin ay upang makuha ang hindi nabautismuhan na mga bata at kabataan na sumama sa kanila sa mga bundok at gawin silang kanilang mga mahilig.

Ang Riviel

Ito ay isang hayop na naglalakad sa isang kano sa gabi upang takutin ang mga makasalanan, na mga paboritong biktima nito at kung saan sumasakit ang utak. Ang kanyang hitsura ay nahahati sa kalahating tao at kalahating hayop.

Mga mitolohiya ng foundational

Myth Chibcha (Bachué)

Ang kwento ay naglalarawan kung paano ang Iguaque lagoon ay gumawa ng mga makukulay na bulaklak at halaman na namumulaklak; mula roon ay isang babae na may mahabang itim na buhok ay ipinanganak kasama ang kanyang anak na lalaki sa kanyang mga bisig na mayroong layunin ng populasyon sa mundo. Pinakasalan niya ang bata nang siya ay lumaki at mayroon silang mga inapo mula sa kanilang unyon.

Ang emperyo ng Chibcha ay lumago salamat sa mga ito at ipinahiwatig ng Bachué ang mga pamamaraan upang mabuhay. Pagkatapos ay bumalik siya kasama ang kanyang kapareha sa tubig, silang dalawa ay naging ahas. Ang kuwento ay mula sa kailalimang tinitiyak niya na ang kautusan ay naghahari sa mundo.

Myth U'wa (Boyacá)

Sinabi niya na sa simula ang uniberso ay binubuo ng dalawang spheres: ang isang matatagpuan sa itaas ay mainit-init at tuyo, habang ang isa sa ibaba ay madilim at mahalumigmig. Sa pamamagitan ng paggalaw ng uniberso, ang parehong mga poste ay halo-halong at hinuhubog ang intermediate na mundo, lugar ng mga tao.

Kaya ang mundong ito ay nakasalalay sa mga primordial spheres. Narito ang mga nilalang at bagay ay makalupang at mayroong lahat ng mga pangunahing kaalaman upang mabuhay. Ang mga diyos ay nagbigay sa kanila ng paggalaw sa pamamagitan ng pag-akit ng init ng araw sa tubig, at sa ganitong paraan lumitaw ang buhay at kamatayan sa lugar na iyon.

Myth Achagua (Meta at Casanare)

Ang Meta at Casanare ang mga lugar kung saan ipinanganak ang mundo ng Achagua. Doon ay sinubukan ng isang ahas na puksain ang lipunan ng Orinoquía; Para sa kadahilanang ito, ang mga katutubong tao sa pamayanan na ito ay nagtataas ng mga panalangin sa diyos na Purú upang protektahan sila.

Ang diyos na ito ay hindi pinansin ang mga kahilingan at sa kadahilanang ito ay ipinagkatiwala niya sa kanyang anak na babae ang misyon na patayin ang ahas. Siya ay sumunod at pinanood ang hayop na gumuho, iniwan ang mga bulate na magiging mga lalaki kapag hinawakan nila ang lupa; Sila ang mag-iingat sa lugar upang hindi bumalik ang ahas.

Mga Sanggunian

1. Ocampo, Lala. (2019). Apat na kwento na alalahanin ang tradisyon ng oral Colombian. Nakuha noong Hunyo 27, 2019 mula sa Trece: canaltrece.com.co
2. SA (2014). Tradisyon ng Kolombian na tradisyon. Nakuha noong Hunyo 27, 2019 mula sa Pakikipagkumpitensya sa Komunikasyon: Competenciascomunicativas.com
3. SA (sf). Ang tradisyon ng Kolombian na tradisyon, malikhaing mapagkukunan ng mahiwaga at kamangha-manghang mga kwento. Nakuha noong Hunyo 27, 2019 mula sa Colombia: colombia.com
4. SA (sf). Tradisyon sa tradisyon at oral. Nakuha noong Hunyo 27, 2019 mula sa Colombia Aprende: colombiaaprende.edu.com
5. Napakataba mo, Rafaela. (2011). Kultura at oral tradisyon sa Colombian Caribbean. Nakuha noong Hunyo 27, 2019 mula sa Scielo: scielo.org.co