ANO ANG OEDIPUS COMPLEX? (AYON SA FREUD) - ECONOMÍA - 2025

Ang Oedipus complex ay ang pagnanais ng bata na magkaroon ng sekswal na relasyon sa ama ng kabaligtaran na kasarian (mga batang lalaki na naakit sa mga ina at batang babae na naakit sa mga ama).

Ito ay nangyayari sa ikatlong yugto ng phallic phase (3-6 taon) ng limang yugto ng pag-unlad ng psychosexual: oral, anal, phallic, latent at genital - kung saan ang pinagmulan ng libog na kasiyahan ay nasa ibang erogenous zone ng katawan ng sanggol.

Si Sigmund Freud (1856 - 1939), tagapagtatag ng Psychoanalysis, ay gumawa ng isang malaking bilang ng mga kontribusyon sa malalim na Sikolohiya, na kung saan ang Oedipus complex ay nakatayo bilang isa sa mga haligi ng kanyang teorya sa Unciouscious at sekswalidad.

Ang pangalan ay dahil sa mitolohiya ni Haring Oedipus, na ang kwento ay tungkol sa isang lalaki na, nang hindi alam ito, ay pumatay sa kanyang amang si Laius at kinuha ang kanyang ina na si Jocasta bilang kanyang asawa, na may apat na anak. Nang malaman niya ang nagawa niya, inalis niya ang kanyang mga mata at pinatapon mula sa Thebes, ang lupain kung saan siya ay naging hari.

Ang Freud ay nagsisimula upang sumasalamin sa Oedipus complex sa pamamagitan ng pagbuo ng kanyang drive teorya, mga teoryang sekswal ng sanggol, at ang pagbuo ng sekswalidad ng sanggol sa pangkalahatan.

Kinakailangan na linawin nang una na ang The Oedipus complex ay, na may ilang mga pagkakaiba-iba, pareho sa lalaki at sa batang babae, upang ang Electra complex ay hindi umiiral.

Pinagmulan ng Oedipus Complex

Ang Oedipus complex ay nagmula bilang tugon sa pang-aakit ng ina sa pamamagitan ng kanyang pangangalaga. Ang mga ito ay hindi sinasadya, ngunit ang mga aksyon tulad ng paliligo, paglilinis o pag-aakma sa sanggol ay tumatanggal sa katawan ng sanggol at pinapayagan ang kapanganakan ng mga drive. Ang pang-aakit na ito ay phallic sa kalikasan dahil ang bata ay tumatagal sa katayuan ng isang phallus para sa ina.

Sa pagbuo ng sekswalidad ng sanggol, si Freud ay bubuo ng 4 na yugto ayon sa bagay na kung saan ang sekswal na drive ay nasiyahan: Oral (ang bagay ay ang bibig), Anal (ang bagay ay ang anus), Phallic (ang bagay ay ang titi sa ang mga lalaki, ang clitoris sa batang babae), isang panahon ng latency at sa wakas ang genital (ang pagsusumite ng bahagyang drive sa genitality at pag-aanak).

Ang Oedipus complex ay nagsisimula sa yugto ng phallic, kapag ang sanggol ay bubuo ng mga teoryang sekswal na infantile, ang pinaka-nauugnay para sa komplikadong ito na teorya na may isang genital lamang, ang titi. Ayon sa teoryang ito, iniisip ng batang lalaki na ang lahat ng tao ay may kasarian, titi, at mayroon din ang kanyang ina.

Traversal ng Oedipus Complex

Pinagmulan: http://oedipuscomplexhamlet.weebly.com/the-oedipus-complex.html

Ang Oedipus complex ay naranasan nang iba sa mga batang lalaki at babae, kaya idetalye namin ang kanilang pagpasa sa dalawang magkakaibang mga seksyon.

Kinakailangan na banggitin na, para sa Freud, parehong pagkalalaki at pagkababae ay independiyente sa kasarian ng tao. Para sa kanya, ang parehong mga subjective na posisyon, iyon ay, mga paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga indibidwal sa iba, sa kapaligiran sa kanilang paligid at sa kanilang sarili.

Sa bata

Tulad ng sinabi namin dati, sa panahon ng phallic yugto, ang bata ay bubuo ng mga teoryang sekswal ng sanggol, ang pinaka-nauugnay para sa Oedipus complex na ang paniwala na ang parehong mga batang lalaki at babae ay may isang titi, bilang isang resulta ng paggalugad ng kanilang sariling katawan at pang-aakit maternal.

Sa yugtong ito, ang titi ay tumatagal sa katayuan ng isang phallus, iyon ay, isang simbolikong bagay ng kapangyarihan at batas. Ang bata, na siya namang isang bagay na phallic para sa kanyang ina, ay nais na kunin siya bilang mag-asawa ngunit nakilala niya ang kanyang ama, na mayroon na siyang tulad.

Ang kanyang malaking interes ay nakasalalay sa pag-asa na, salamat sa kanyang pagkakaroon ng isang titi, sa hinaharap ay ma-access niya ang hindi pagkakamali na bagay o isang katumbas.

Pinahinahon ito ng bata sa pamamagitan ng nakikita na may kasiyahan na hindi hinanap siya ng ina, ngunit sa pamamagitan ng kanyang ama. Nais niyang maging ang lahat sa kanya. Sa gayon ang bata ay pumapasok sa isang salungatan sa ama: nais niyang ilayo siya, upang mailabas siya sa love triangle upang maganap.

Ang onanism ng bata sa oras na ito ay naka-link sa fantasized kasiyahan ng Oedipus complex.

Ang batang lalaki ay pinagbantaan sa maraming mga okasyon na "ang kanyang titi ay babagsak" o "puputulin nila ito" para sa paglalaro sa kanyang kasarian. Ang pagbabanta ay, sa pangkalahatan, na ibinigay ng ina bilang pagtukoy sa ama, na magiging ahente ng castrating.

Ang banta na ito ay tumatagal ng ibang kahulugan kapag tinitingnan ang babaeng genitalia. Kapag nalaman niya na ang batang babae ay walang titi, ang banta ay nagiging totoo para sa batang lalaki, naniniwala talaga siya na maaaring mawala ang kanyang titi dahil sa kanyang pag-uugali at pagpapanggap niya sa kanyang ina.

Ang banta na ito ay nakapupukaw sa kanya, na nabuo ang pagkabalisa ng castration na hahantong sa kanya upang magkaroon ng isang castration complex. Ang tanging paraan kung paano malulutas ng bata ang kumplikadong ito ay sa pamamagitan ng pagsusuko sa pagkuha ng kanyang ina bilang isang kasosyo at pagbitiw sa sarili sa pantasya bilang isang tanging anyo ng sekswal na kasiyahan na naiwan niya.

Kaugnay nito, ang kasiyahan na hinahangad ngayon ay hindi na katulad ng dati; ang pagkabigo na ito ay humahantong sa kanya sa paglibing ng Oedipus complex.

Ang kumplikado ay hindi nalutas (at hindi kailanman malulutas) ngunit inilibing sa walang malay. Bilang isang kinahinatnan, ang bata ay walang malay na maiugnay ang pambabae na may isang nawala na titi, ang pasibo, at ang panlalaki na may posibilidad na mawala ang titi, ang aktibo.

Ang isa pang kahihinatnan, hindi gaanong mahalaga, ay tumigil sa pagsusumikap ang bata na mapupuksa ang kanyang ama na nais na maging katulad niya. Kinikilala niya ang kanyang ama upang magkaroon ng kanyang ina sa kanyang pantasya. Ito ay kilala bilang isang Oedipus kumplikadong peklat, kung saan ang ina ay nanatili bilang unang seductress.

Ang isa pang bahagi ng kanyang sekswalidad ay sublimado sa iba pang mga aktibidad; ang bata ay pumapasok sa yugto ng latency at nakatuon sa paggalugad at pag-aaral tungkol sa kapaligiran kung saan siya nakatira.

Sa babae

Ang Oedipus complex ay asymmetrical sa pagitan ng batang lalaki at babae, dahil ang parehong mga yugto ay nagaganap sa ibang pagkakasunud-sunod.

Ang batang babae, sa yugto ng phallic, ay kumukuha ng kanyang clitoris bilang isang phallus at bagay ng kasiyahan. Sa kanyang walang malay ay hawak niya ang teorya na kapwa lalaki at kababaihan ay may mga penises. Kabilang sa mga ito, ang kanyang ina ay kasama rin.

Sinakop ng ina ang lugar ng unang seductress, tulad ng nangyari sa batang lalaki. Ang ina, sa pamamagitan ng pagsakop sa isang aktibo at panlalaki na lugar, bilang karagdagan sa pag-udyok sa kanyang anak na babae ay pinaniniwalaan niya na mayroon siyang isang titi, kung saan pinangarap ng batang babae na sa hinaharap ay magkakaroon din siya ng isang na magbibigay-daan sa kanya upang ma-access ang hindi nararapat na bagay.

Sa sandaling napagtanto niya na ang kanyang ina ay walang titi at hindi rin siya papalaki ng isa, ang batang babae ay nagsisimula sa galit sa kanya. Ang ina ay nagiging isang makasalanang bagay sa pamamagitan ng paghawak sa kanya na may pananagutan sa kanyang kakulangan ng isang titi, na hindi niya ito mapapatawad.

Sa madaling salita, sinisisi niya ang kanyang ina para sa kanyang sariling pagpapalayas para sa paghahanap din sa kanyang sarili (ang ina) na castrated din. Ipinagpalagay ng batang babae ang isang nanay na phallic dahil siya, ang anak na babae, ay sinakop ang lugar ng phallus nang hindi alam ito.

Nilikha niya ang inggit sa titi, na siyang paraan ng pamumuhay ng Castration Complex at na mananatili sa kanyang walang malay mula ngayon.

Bumubuo ang Freud ng tatlong posibleng mga output para sa babae mula sa castration complex:

1. Pagpigil sa sekswal - Nagdadala sa pagbuo ng isang neurosis. Ang babae ay represses ang kanyang sekswalidad sa pamamagitan ng paniniwala na, kulang sa isang titi, hindi niya ito masisiyahan.

1. Pagbabago ng character - Ang babae ay bubuo ng isang masculinity complex. Kumikilos ito na parang may titi kapag pinaghambing ito sa phallus. Ang panlalaki ay nagiging bahagi ng kanyang pagkatao. Hindi ito isang sakit.

1. Normal na pagkababae - Ang babae ay tinukoy ng phallic (iyon ay, kulang sa isang phallus) tulad ng. Kilala rin ito bilang exit ng phallic sa pambabae. Ito ang pasukan sa Oedipus complex.

Ipinapalagay ngayon ng batang babae na may isang bagay na higit pa sa ina at ipinarehistro ang pang-unawa sa kanyang sariling pagpapalayas. Iyon ang dahilan kung bakit siya nagpapalitan (iyon ay, ipinagpapalit niya ang isang bagay para sa iba pa) ang kanyang erogenous zone at ang kanyang pag-ibig na bagay; ang erogenous zone ay tumigil na maging clitoris at nagiging puki, habang ang bagay ay tumigil na maging ina nito (na kinapopootan ngayon) at naging ama nito.

Ipinapalagay ng batang babae na ang pambabae ay ang kawalan ng phallic at ang pagnanais ay pambabae dahil gusto mo ng isang bagay na wala ka. Darating ang phallus na kumakatawan sa kakulangan ng isang bagay.

Sa wakas ay pumasok ang batang babae sa Oedipus complex, na nais na bigyan siya ng kanyang ama ng isang anak, isang kapalit para sa nawala na phallus. Iiwan niya ang komplikadong ito sa pamamagitan ng pagtanggap na hindi siya makakatanggap ng isang anak na lalaki mula sa kanyang ama at hahanapin siya sa ibang mga kalalakihan. Ang posisyon nito ay nananatiling panlalaki para sa pagiging aktibo sa paghahanap nito.

Wala sa tatlong mga resolusyon ng castration complex na ibinibigay nag-iisa. Sa halip, ang isang halo ng lahat ay nangyayari, ang isa ay mas maliwanag kaysa sa iba.

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sa kaso ng batang babae ay hindi kailanman inilibing ang Oedipus complex.

Anong mangyayari sa susunod?

Kinumpirma ni Freud na ang pagtawid ng komplikadong ito ay nag-iiwan ng permanenteng mga scars sa psyche ng sanggol. Ang pagiging tiyak ng kanilang tilapon, pati na rin ang kanilang kasunod na paglibing (o hindi), ay lubos na maipapalagay ang relasyon na makukuha ng indibidwal sa kanilang mga bagay na mahal, kapwa sa kanilang napili at sa kanilang paraan ng pagkakaugnay at pakikipag-ugnay.

Ang isang bata na ang ama ay malubhang malubha sa yugtong ito, na nagdusa dahil sa pagkabalisa ng castration, ay may kakayahang magkaroon ng isang phobia (tulad ng sikat na kaso ng maliit na Hans at ang kanyang phobia ng mga kabayo), o sa paglaon ay nahihirapan na may kaugnayan sa kasama ang ibang mga lalaki sa sandaling siya ay may sapat na gulang.

Ang isang batang babae na nahihirapang lumabas sa Oedipus complex ay maaaring makaramdam ng patuloy na hindi nasisiyahan sa kanyang mga kasosyo dahil hindi siya nakasukat sa kanyang ama.

Mayroong dalawang pangunahing mga pagkakasunod-sunod sa Oedipus complex: pagbuo ng superego at pantasya.

Ang superego ay tagapagmana ng awtoridad ng magulang. Mayroon itong salamat sa mga mahahalagang pagkakakilanlan na naganap sa panahon ng kumplikado, nang mahina ang Sarili. Gayundin, at ang kalubhaan nito ay nakasalalay din dito, ito ang tagapagmana ng mga batas at moralidad, kontemporaryong at kasunod ng kumplikado.

Ang superego na ito ay introjected ng paksa, iyon ay, ito ay nagiging walang malay at nagiging bahagi ng pagkatao. Sa pantasya ang pagkakaroon ng mga hinahangad sa incestuous at nananatili itong nag-iisang lugar kung saan ang bata ay maaari pa ring makakuha ng kasiyahan.

Kapag natapos na ang pagtawid, ang bata ay pumapasok sa yugto ng latency, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagkalimot sa mga hinahangad sa insidente at ang biglaang pagtigil ng sekswal na pagsaliksik at ang sariling katawan ng bata.

Ang mga hadlang sa etikal at aesthetic ay itinayo sa Sarili, ang mga limitasyon ng bata kasama ang kanilang kapaligiran ay nagsisimula na galugarin. Ito ang yugto ng maliit na siyentipiko, kung saan ang bata ay patuloy na nag-eeksperimento sa kapaligiran, bilang isang paraan ng pag-alam kung ano ang magagawa niya o hindi maaaring gawin, kung ano ang gusto niya at kung paano makuha ito, atbp.

Sa buod, kahit na ang Oedipus complex ay magkatulad sa maraming paggalang sa kapwa lalaki at babae, ang kanilang mga pagkakaiba ay napakahalaga kapag tinukoy ang lalaki at babae.

Ito ay dahil bago pumasok sa complex, kapwa lalaki at babae ay bisexual ayon sa kalikasan at walang kamalayan sa kanilang kasarian, na kinikilala ang isa hanggang sa ibang pagkakataon.

Sa artikulong ito maaari mong malaman ang tungkol sa pinakamahusay na kilalang teoryang Freud.

Mga Sanggunian

1. Freud, S .: Ang sekswal na paglilinaw ng bata, Amorrortu Editores (AE), dami ng IX, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S .: Pagtatasa ng phobia ng isang limang taong gulang na bata, X, idem.
3. Freud, S .: 23rd Kumperensya: Ang mga landas ng pagbuo ng sintomas, XVI, idem.
4. Freud, S .: Sinuntok nila ang isang bata, XVII, idem.
5. Freud, S .: Sikolohiya ng masa at pagsusuri ng sarili, XVIII, idem.
6. Freud, S .: Ang ilang mga sikolohikal na kahihinatnan ng pagkakaiba-iba ng anatomical sa pagitan ng mga kasarian, XIX, idem.
7. Freud, S .: Ang pagsasama ng Oedipus complex, XIX, idem.
8. Freud, S .: Ang samahang pang-infantile genital, idem.
9. Freud, S .: I nhibition, sintomas at paghihirap, XX, idem.
10. Freud, S .: ika-33 Kumperensya. Pagkababae, XXII, idem.
11. Freud, S .: Schema ng psychoanalysis, XXIII, idem.
12. Mga Sophocles: Edipo Rey, Tragedies, Editorial Edaf, Madrid, 1985.