ANO ANG KAALAMAN SA TEOLOHIKO? - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang kaalamang teolohiko ay ang pag-aaral ng Diyos at ang mga katotohanan na may kaugnayan sa pagka-diyos. Ang pag-iral nito ay hindi pinag-uusapan, dahil tinatanggap ito, na isang ganap na katotohanan. Pangunahing nakatuon ito sa pag-aaral ng mga katangian, kapangyarihan at iba pang kaalaman tungkol sa mas mataas na sarili.

Ang mga pag-aaral na ito ay batay sa konsepto ng paniniwala, na tumutukoy sa estado ng kaisipan na kung saan ang isang tao ay ibabad ang kanyang sarili kapag kumuha siya ng ilang kaalaman bilang ganap na totoo. Iyon ang dahilan kung bakit ang ganitong uri ng pag-aaral ay bilang pangunahing kritisismo na nagsisimula ito mula sa isang napaka-subjective na batayan.

Ang pinagmulan ng kaalaman sa teolohikal na petsa ay bumalik sa Sinaunang Greece, isang polytheistic sibilisasyon na mayroon nang mga nag-iisip (Plato o Aristotle kasama ang iba pa) na sinubukang maunawaan ang mga diyos at Metaphysics.

Mga katangian ng kaalaman sa teolohiko

Pinagmulan

Ang teolohiya ay isang salitang nagmula sa Griyego, pagiging isang pagsasama ng "theos" na nangangahulugang Diyos, at "logo" na isinasalin sa pag-aaral o pangangatwiran. Hindi sinasadya na ang pinagmulan ng salitang ito ay Griyego, dahil sa klasikal na Greece noong ika-4 at ika-5 siglo BC. Sinimulan ng C na gamitin ang konseptong ito upang mabuo ang pangangatuwiran tungkol sa mga banal na bagay.

Ang ilan sa mga nag-iisip na humuhubog sa kaalamang teolohikal ay Aristotle, Plato, Adimanto de Colito o Pherecides de Siros.

Pag-aaral ng banal

Ang isa sa mga pangunahing katangian na tumutukoy sa kaalamang teolohiko ay hindi ito makalupang, sapagkat isinasaalang-alang na ang paghahayag na taglay ng mga naniniwala ay hindi nakasalalay sa tao, ngunit ibinibigay ng mga banal na nilalang.

Ay sistematikong

Ang kaalamang teolohikal ay itinuturing na sistematiko, dahil ipinapaliwanag nito ang pinagmulan, kahulugan, layunin at hinaharap ng nilikha na mundo, sapagkat mayroon itong mga banal na pundasyon na nagtatag nito.

Hindi ito ma-verify

Ito ay isang pag-aaral na hindi mai-verify, dahil ang katibayan na ipinakita nito ay hindi maaaring mapatunayan. Panghuli, ito ay kaalaman ng aso, dahil ang mga mananampalataya ay nangangailangan ng mga gawa ng pananampalataya upang makakuha ng pagtanggap.

Ay subjective

Ang kaalamang teolohiko ay subyektif at masuri, sapagkat batay ito sa iba't ibang mga kaugalian at doktrina na sa paglipas ng mga taon ay naitatag bilang sagradong mga katanungan.

Ang pangunahing mapagkukunan nito ay sagradong mga gawa

Bilang karagdagan, isinasaalang-alang na ang kaalaman sa teolohikal ay maaaring makuha sa pamamagitan ng iba't ibang sagradong teksto at mga libro, tulad ng Koran, The Torah, o The Bible.

Hindi ito ma-refutable

Para sa mga iskolar na ito, ang nilalaman na itinakda doon ay ganap at tinatanggap na makatwiran at ang mga pangyayaring isinalaysay ay isang dalisay na katotohanan para sa mga mananampalataya.

Mga halimbawa ng kaalaman sa teolohiko

Babanggitin namin kung ano ang iba't ibang uri ng mga pag-aaral sa teolohikal at kaalaman batay sa relihiyon na iyong pinag-aaralan na binubuo, lalo na sa mga relihiyon na Abraham.

Kaalamang teolohikal na Katoliko

'Ang Banal na Pamilya ng ibon' ni Bartolomé Estaban Murillo (1650)

Ang teolohiya ng Katolisismo ay higit sa lahat ay kahawig ng kaalaman sa Katoliko ng relihiyon na Kristiyano. Ang pangunahing layunin nito ay upang maunawaan at palalimin ang pag-unawa, sa pamamagitan ng Bibliya, na kinukuha bilang salita ng Diyos.

Bilang karagdagan, ang isa sa mga pundasyon ng kaalaman sa teolohikal ay naniniwala na ang pananampalataya ay maaaring makuha sa pamamagitan ng mga karanasan, at sa parehong oras, ipinahayag. Samakatuwid, nilalayon nitong maunawaan at suriin, sa pamamagitan ng kaalaman, pananampalataya.

Sa kabilang banda, ang mga teolohiya ng Katoliko ay nagtatanong mismo at nagtatanong tungkol sa likas na nilikha ng Diyos, pati na rin ang mga katangian nito at kakanyahan, na nakatuon lalo na sa katotohanan na ang Diyos na ito ay magkakasunod sa dalawa pang tao. Ito ay tinatawag na Trinidad, na binubuo ng Diyos Ama, Diyos Anak, at Banal na Espiritu.

Ang mga pangunahing iskolar nito noong nakaraan ay ang mga obispo, kasama sina Augustine at Anselmo de Aosta bilang pinakaprominente.

Ang huli ay nag-post ng kung ano ang kilala ngayon bilang batayan ng teolohiya ng Katoliko, isang pariralang Latin: "quaero intelligere ut credam, sed credo ut intelligam", na sa aming wika ay nangangahulugang "ang pag-unawa ay dapat gawin bilang isang prinsipyo, ngunit din Pananampalataya ". Ang pag-unawa upang pag-aralan at maunawaan ang paniniwala, ngunit gayon din, ang pananampalataya ang dahilan kung bakit ginagamit ang pangangatuwiran.

Sinusukat ng mga iskolar ng sangay na ito ang katotohanan nito at ang kanilang pangunahing maaasahang mapagkukunan ng tao na dahilan, ngunit nakipagtulungan sa paghahayag na ibinigay ng Diyos.

Gayundin, ang simbahan ay itinuturing na ang perpektong lugar upang pag-aralan ang teolohiya, dahil ito ay ang lugar kung saan ang lahat ng pananampalataya at nag-aangking Kristiyanismo ay nagtitipon at kung saan ay ang layunin ng pag-aaral.

Ang teolohikal na pag-aaral ng Katolisismo ay isinasaalang-alang na isama rin ang kahanay na mga tema tulad ng:

• Ang pag-aaral ng kaligtasan (tinatawag na soteriology)
• ang pag-aaral tungkol sa buhay ng Birheng Maria (tinawag na Mariology)
• Ang pasimula at kapalaran ng mga bagay ayon sa Diyos (predestinasyon)
• Ang pag-aaral ng mga kaganapan sa wakas o Pahayag (eschatology)
• At sa wakas, ang pag-aaral ng pagtatanggol at patuloy na pagpapaliwanag sa mga batayan ng pananampalataya (apologetics) ay maiugnay sa kanya.

Ang kaalaman sa teokratikong teolohiko

Martin Luther

Pangunahin ito batay sa kaalamang teolohikal na Katoliko, gayunpaman, mula kay Martin Luther mayroong isang break sa parehong mga relihiyon, dahil sa katotohanan na dinala niya ang Protestantismo sa mundo, tinatanggal ang ilang mga dogma na hanggang sa sandaling iyon ay itinuturing ng Katolisismo na lubos na totoo.

Ang mga pangunahing katangian ng relihiyon na ito ay isinasaalang-alang na ang Kaligtasan ay nakamit sa pamamagitan ng isang pananampalataya, salamat sa natatangi at multifaceted na biyaya ng Diyos.

Bukod dito, ang lahat ay dahil sa gawa ng pamamagitan ni Kristo, ang anak ng Diyos, bagaman ang Diyos lamang ang may Kaluwalhatian, at ang tao ay walang pagkilala o bahagi sa Kaligtasan.

Ang lahat ng ito ay kasama sa 5 mga postulat na nakasulat sa Latin: Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura, Solus Christus at Soli Deo Gloria.

Ang pangunahing katangian ng Protestanteng Kristiyanismo, na naiiba sa Katolisismo, ay ang pagkilala sa Protestantismo na ang Bibliya ay hindi nagkakamali at malawak na kinikilala bilang pinakamahalagang aklat sa buong mundo. Bilang karagdagan, ang aspektong ito ay hindi kasama ang tinatawag na apokripal na mga libro, kasama sa Katolikong Bibliya.

Sa kabilang banda, walang uri ng pagsamba sa mga imahe, santo, estatwa o kahit na mga tao.

Gayundin, ang pagsamba sa Birheng Maria, o anumang iba pang propetang bibliya o karakter, ay ipinagbabawal, isinasaalang-alang na sila ay mga simpleng tao na ginagamit ng Diyos, ngunit hindi mga tagapamagitan sa Kanya.

Sa ganitong paraan, walang bow or prostration ang isinasagawa bago ang alinman sa mga imahe na nabanggit sa itaas.

Panghuli, ang purgatoryo ay hindi pinaniniwalaan na mayroon talagang, at hindi rin pinahihintulutan ang binyag ng mga bagong panganak na sanggol o mga bata. Magbibinyagan lamang sila kapag ang paksa ay may kamalayan sa moral sa kanyang sarili at sa gayon ay magpapasya.

Ang kaalaman sa teolohikal na Orthodox

Ang teolohiya ng Orthodox, isa sa mga sangay ng pananampalataya na Kristiyano, ay batay sa layunin nito sa pag-aaral ng Banal na Espiritu bilang isang solong at hindi mabubukod na katotohanan. Ang ilan sa mga pangunahing katangian nito ay ang itinuturing nilang relihiyon na pinakamahusay na napreserba ang doktrina ni Jesus at ng kanyang mga apostol at naniniwala sila sa kaligtasan hangga't ang indibidwal ay malaya sa kasalanan.

Kaalaman sa teolohikal na Hudyo

Ang teolohikal na kaalaman sa Hudaismo ay nag-aaral ng mga pangunahing tampok ng pananalig na ito, ang pinakaluma ng mga relihiyon na monoteismo. Ang pangunahing mapagkukunan ng kaalaman ay ang Torah, ang batayan at pundasyon ng sinaunang relihiyon na ito.

Mga Sanggunian

1. Barrett, JL (1999). Ang kawastuhan sa teolohiko: Pag-ugnay sa nagbibigay-malay at pag-aaral ng relihiyon. Paraan at Teorya sa Pag-aaral ng Relihiyon, 11 (4), 325-339. Nabawi mula sa: brillonline.com.
2. Capra, F., Steindl-Rast, D., & Matus, T. (1991). Naniniwala sa Uniberso. Nabawi mula sa: saintefamille.fr.
3. Milbank, J. (1999). Kaalaman: Ang teolohikal na pagpuna ng pilosopiya sa Hamann at Jacobi.
4. Sievert, D. (1982). Descartes sa Kaalaman ng Teolohiko. Pilosopiya at Phenomenological Research, 43 (2), 201-219. Nabawi mula sa: jstor.org.
5. Thacker, J. (2007). Postmodernism at ang etika ng Kaalaman ng Teolohiko. Nabawi mula sa: books.google.com.
6. Toro, D. (2004). Kaalaman at pamamaraan. Teorya ng kaalaman / teolohikal na kaalaman. Theologica Xaveriana (150), 317-350. Nabawi mula sa: www.redalyc.org.
7. Venter, R. (Ed.). (2013). Pagbabago ng kaalaman sa teolohiko: Mga sanaysay sa teolohiya at unibersidad pagkatapos ng apartheid. AFRICAN SUN MEDIA. Nabawi mula sa: books.google.com.