ANO ANG PHALLOCENTRISM? - ARTE - 2024

Ang phallocentrism ay isang konsepto na binuo noong 1965 ng pilosopo ng Pranses na si Jacques Derrida (1930-2004), na kinikilala para sa kanyang trabaho sa pag-iisip ng deconstruction, batay sa pag-aaral ng wika at istraktura nito.

Ang salitang phallocentrism ay bunga ng pagsasama-sama ng mga salitang phallogocentrism at logocentrism, na ginamit ng pilosopo na ito upang sawayin ang teorya ng psychoanalytic, pangunahin ang Lacanian.

Ang Phallocentrism ay tumutukoy sa teorya na si Sigmund Freud (1856-1939), isang psychoanalyst manggagamot, na binuo tungkol sa sekswalidad ng babae, ayon sa kung saan ang libog o sekswal na enerhiya na naroroon sa walang malay ay lalaki.

Sa teoryang ito, ang phallus ay ang sanggunian ng sekswalidad, iyon ay, nakatuon ito at umiikot sa kanya. Ito ay mula sa phallus na ang pagkita ng kaibahan ng mga kasarian sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan ay nangyayari at, kung saan nangyayari ang isang asymmetric na relasyon sa pagitan nila.

Kahit na ang pagkakaroon ng babaeng sex ay kinukuwestiyon. Dahil mula sa teorya ng psychoanalytic ay napagpasyahan na may isang sex lamang, ang lalaki. Ang babaeng tinukoy bilang isang lalaki na walang sex, iyon ay, tulad ng castrated.

Ito ang lalaki na nagtataglay ng phallus (titi) at ang babaeng lumilitaw bilang castrated, bilang isang wala ito at naiinggit ito. Mula doon ay lumitaw ang pag-iisip sa lipunan, na nailalarawan sa pagiging babaeng mas mababa sa lalaki at dapat na pasyang sumuko sa kanyang nais.

Phalocentrism: primacy ng panlalaki, di-pagkakaroon ng pambabae?

Ang pintas ni Jacques Derrida sa teoryang Lacanian ay ayon dito, dapat pumasok ang bata sa mundo ng wika upang maging paksa ng pagsasalita. Ang itinampok ni Derrida ay ang wika at lipunan ay batay sa mga ideolohiyang panlalaki o macho na nagpapahiya at nagpapaalipin sa pagkababae.

Ang Phallocentrism ay tumutukoy sa pagkakaroon ng isang pribilehiyo ng panlalaki sa pambabae. Ang mga ideals na ito ay isinama sa kolektibong walang malay na nagdudulot ng isang pangkalahatang pangkalahatan ng kasarian ng lalaki.

Ito ay makikita hindi lamang sa wikang ginagamit sa pang-araw-araw na batayan, kundi pati na rin sa pagtingin na ang lipunan ay maraming taon na ang nakalilipas, at sa mas kaunting sukat, pinapanatili nito sa mga kababaihan.

Batay sa hindi pagkakapantay-pantay at paghahari ng mga kababaihan ng mga kalalakihan, ang mga kaisipang ito ay bilang kanilang sentral na ideya ang pagkawasak ng babaeng kasarian sa lalaki.

Mula sa panlipunang punto ng pananaw, ang mga kababaihan ay tiningnan sa isang napakahusay na paraan. Ayon sa pananaw na ito, ang mga kababaihan ay hindi gaanong may kakayahang magsagawa ng parehong mga aktibidad na magagawa ng mga lalaki.

Mula sa pananaw na ito, ang babae ay nakikita rin bilang isang bagay. Ang isang sekswal na bagay para sa mga kalalakihan, ang pangunahing gawain nito ay ang kasiya-siyang pagnanais ng lalaki.

Sa ganitong paraan, ang isang lipunan batay sa pagsakop ng mga kababaihan ay nilikha. Unti-unti, ang kanyang mga hangarin ay itinuturing na mas kaunti at mas kaunti hanggang sa mawala sila, na tumigil sa pagkakaroon ng kaugnayan at nililimitahan ang kanyang sarili sa pagkakaroon upang masiyahan ang mga kagustuhan ng tao.

Ang pagnanasang babae ay pagkatapos ay mawawala, ang babae na kinakailangang pigilan ang kanyang sariling mga hangarin. Nagdulot ito ng isang paghihigpit sa kanilang sekswal na pag-unlad, na kasalukuyang gumagawa ng mga epekto sa antas ng sikolohikal at somatic.

Ang Phallocentrism mula sa babaeng titig

Nakaharap sa isang sosyolohikal na paningin kung saan ang phallus ay lilitaw bilang ang tanging sanggunian na may kaugnayan sa kultura, ang mga kababaihan ay nagsimulang ipakita ang kanilang sarili.

Sa iba't ibang bahagi ng mundo, na nahaharap sa isang kultura at lipunan na seksista, nabuo ang mga kilusang pambabae. Mula saan, ang konsepto ng phallocentrism ay nakakuha ng negatibong kahulugan.

Ang konsepto na ito ay tinukoy sa isang form ng kapangyarihan at pangingibabaw batay sa hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan.

Sa isang lipunang kung saan namamalayan ang pag-iisip ng phallocentric, ang mga kababaihan ay nakikita hindi bilang isang independiyenteng pagiging naiiba sa mga kalalakihan, na may sariling kasarian, ngunit sa halip ay tiningnan sa batayan ng kanilang pakikipag-ugnayan sa mga kalalakihan, na binibigyang diin ang hindi pagkakapareho at pagkakaiba sa pagitan ng dalawang kasarian .

Sa ganitong paraan, natututo na maramdaman ng babae, kilalanin ang kanyang sarili at makita ang sarili sa pamamagitan ng tingin ng lalaki, na pinahahalagahan at hinamak ang kanyang sariling katawan.

Feminism

Ang babae ay lilitaw na may isang passive role at samakatuwid ang pangingibabaw ng lalaki sa kanya. Ngayon, mayroong isang sekswalidad na hindi phallocentric, ngunit pambabae. Ang saligan na nagdadala ng pagkababae bilang isang banner.

Nauunawaan ito bilang isang kilusang pangkultura, pampulitika at panlipunan na ang pangunahing layunin ay upang palayain ang mga kababaihan mula sa pagpapasakop sa lalaki. Kondisyon kung saan ang lipunan mismo ay sumailalim dito.

Ang kilusang ito ay nagtatanong sa karahasan na isinagawa laban sa kababaihan sa buong kasaysayan, ang pangingibabaw at karahasan ng mga kalalakihan sa kanila, na hinihiling ang pantay na karapatan.

Mula sa pananaw na ito, ang phallocentrism ay binatikos dahil sa nakakaapekto sa sekswalidad ng kababaihan at ang psychic na integridad ng mga kababaihan. Nakita ito bilang isa sa mga malupit na representasyon ng higit na higit na kapangyarihan ng panlalaki, na hindi kasama ang mga kababaihan at tinanggihan ang lahat na kumakatawan sa pambabae.

Ang mga pagkilos na ito ng pambabae ay gumawa ng makabuluhang mga natamo. Kabilang sa mga ito, lumilitaw ang mga kababaihan na may higit na kalayaan upang piliin ang kanilang pagsasanay, ang pamumuhay na nais nilang mabuhay o galugarin at masiyahan ang kanilang sariling sekswalidad.

Ang mga kababaihan ay pinamamahalaan din na magkaroon ng isang boses at boto, ang kapangyarihang magpasya, na dati ay na-repressed ng kapangyarihan ng mga kalalakihan na ginagamit sa kanila. Nakamit pa nito na habang tumataas ang kapangyarihan nito, ang tao ay nababawasan.

Hinahanap ng Feminism, sa pamamagitan ng mga kasanayan sa kultura, na magkaroon ng higit na representasyon at makagawa ng pagbabago sa lipunan. Ngayon walang duda na ang kapangyarihan na ipinagkaloob sa mga kababaihan ay nasa isang pagtaas ng sukat.

Ang pagbabago ng lugar at pag-andar na nakamit niya na may paggalang sa phallocentric gaze na ito ay malayo pa rin sa pantay na mga kondisyon, dahil sa maraming bahagi ng mundo ay tila mayroon pa silang isang mas nakaugalian na titig na lalaki.

Mga Sanggunian

1. Antigone: Isang Genealogy ng Kritikal na ideya ng Phallocentrism. (1994).
2. Armour, ET (1999). Deconstruction, Teolohiya ng Feminist, at ang Suliranin ng Pagkakaiba-iba: Paghahati sa Lahi / Pagbigay ng Kasarian. Pamantasan ng Chicago Press.
3. Derlagen, B. (nd). Pagkakaiba sa Sekswal at Paksa na Pakikipagtalo. Nakuha mula sa Akademya
4. Deutscher, P. (2002). Paggawa ng Kasarian: Feminism, Deconstruction at ang Kasaysayan ng Pilosopiya.
5. Holland, N. (2010). Mga interpretasyong Feminist ng Jacques Derrida. Penn State Press.
6. Koealeski-Wallace, E. (2009). Encyclopedia ng Teoryang Panitikan sa Feminist.
7. Louise Braddick, ML (2013). Ang Akademikong Mukha ng Psychoanalysis: Mga papel sa Pilosopiya, ang Humanities, at Tradisyonal na Klinikal ng British.
8. Nash, J. (nd). Psychoanalysis at Psychotherapy. Nakuha mula sa psychoanalysis-and-therapy
9. Oh, JS (nd). Isang Pag-aaral ng mga Kritik ni Kristeva at Irigaray sa Phallogocentrism:. Nakuha mula sa Cerebration
10. Rueda, AC (2016). Sex at Wala: Mga Bridges mula sa Psychoanalysis hanggang Pilosopiya. Mga Libro ng Karnac.