ANO ANG MGA KAMAG-ANAK NA HALAGA? (KASAMA ANG MGA HALIMBAWA) - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang mga kamag-anak na halaga ay ang magkakaiba depende sa sitwasyon at mga indibidwal na variable tulad ng klase sa lipunan, nasyonalidad, edad o personal na karanasan. Ang mga halaga ay ang mga paraan ng pag-iisip, kumikilos at sa pangkalahatan ang mga bagay sa buhay na binibigyan kahalagahan.

Ayon sa relativism, na tinatawag ding moral relativism, ang mga pagpapahalagang moral na gumagabay sa pag-uugali ng mga tao ay nagbabago na isinasaalang-alang ang panlipunan, kultura, makasaysayan, relihiyoso, ligal, pampulitikang kalagayan, bukod sa iba pa, na nanatili sa isang bansa o pamayanan.

Halimbawa, ang mga halaga na namamayani sa isang indibidwal ng itaas na uri, pribilehiyo, pampulitika at pang-ekonomiya, ay hindi kinakailangang pareho na namamayani sa isang indibidwal na kabilang sa isang pangkat na panlipunan na pangkat, sosyal na hindi kasama at pinalaki; ang mga moral na halaga ng isang Katoliko ay hindi pareho sa isang Muslim. Mula sa puntong ito, ang mga halaga ay magkakaugnay.

Maraming mga tao ang debate sa pagkakaroon ng mga kamag-anak na halaga, na nagsasabi na ang mga halaga ay nailalarawan sa pagiging unibersal, kongkreto at layunin. Upang bigyang-katwiran ang posisyon na ito, itinuturo nila na ang mga halaga ay "pangkaraniwan at unibersal na mga ideya" na maaaring magkakaiba sa hindi gaanong mahahalagang aspeto mula sa isang kultura patungo sa isa pa, ngunit ang kakanyahan ay nananatili sa background.

Kaugnay nito, ipinagtatanggol ng mga sopistikista (ng sophism, isang kasalukuyang pilosopikal na nagsimula sa Sinaunang Greece) ang posisyon ng relativismo sa mga tuntunin ng mga halaga. Sa diwa na ito, ipinapahiwatig ng mga sopistikong ang mga pamantayang etikal at moral ay mga simpleng kombensiyon na itinatag sa pagitan ng mga lipunan ng tao.

Nangangahulugan ito na kung ano ang kapaki-pakinabang para sa isang lipunan ay maaaring hindi para sa iba pa; dito kung saan lumilitaw ang pagkakaugnay ng mga halaga.

Mga halimbawa ng mga kamag-anak na halaga

Ang mga pagpapahalagang moral ay isang hanay ng mga paniniwala at patnubay na gumagabay sa pag-uugali ng mga tao at pinapayagan silang magkaiba sa pagitan ng mabuti at masama. Gayunpaman, ang pagpapasya kung ano ang tama at kung ano ang mali ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan: ang tiyak na sitwasyon na lumitaw, ang mga taong kasangkot, bukod sa iba pa.

Ang pagkakaiba-iba sa pagitan ng mabuti at kasamaan ay nag-iiba mula sa bansa patungo sa bansa at mula sa kultura patungo sa kultura, at nakasalalay sa hanay ng mga ideya at paniniwala na na-instill sa isang indibidwal. Sa kahulugan na ito, ang konsepto ng mga kamag-anak na moral na halaga ay lumitaw.

Susunod, ang dalawang sitwasyon ay ipinakita kung saan ang pagkakaugnay ng mga pagpapahalagang moral ay maliwanag.

Sitwasyon # 1: Katapatan

Sa halimbawang ito, isaalang-alang natin na ang indibidwal na X ay sanhi ng pagkamatay ng indibidwal na Y. Ang kanilang pag-uugali ay moral o imoral?

Ang relihiyong Kristiyano ay nagpapahiwatig na ang isa sa mga utos ng batas ng Diyos ay "hindi ka papatay"; kaya: masasabi ba natin na ang ugali ni X ay amoral? Ang sagot ay ito ay kamag-anak at nakasalalay sa mga pangyayari kung saan isinagawa ang kilos.

Isipin natin na ang indibidwal na X ay inaatake ng indibidwal na Y; Nasa panganib ang buhay ni X kaya't sinubukan niyang ipagtanggol ang kanyang sarili at tinamaan si Y, na hindi sinasadyang pinatay.

Sa kasong ito, kumilos si X sa pagtatanggol sa sarili habang si Y ay hindi nagpakita ng paggalang sa buhay ng iba sa pag-atake sa X.

Sa sitwasyong ito, maaari nating sabihin nang walang pag-aalinlangan na ang pag-uugali ng assailant ay amoral. Para sa kanyang bahagi, hindi natin maaaring hatulan ang biktima, na sinisikap lamang na pangalagaan ang kanyang buhay.

Ngayon isaalang-alang natin na si X ay isang salakay at si Y ang biktima. Sa kasong ito, ang pag-uugali ni X ay lubos na amoral dahil, sa pagpatay sa Y, hindi siya nagpapakita ng paggalang sa buhay ng iba.

Sa wakas, isipin natin na ang X at Y ay dalawang sundalo sa mga linya ng harapan.

Ang mga kaswalti sa panahon ng digmaan ay hindi parusahan ng batas bilang pagpatay; sa katunayan, maraming mga bansa ang nag-aalok ng medalya sa kanilang mga nakaligtas na mga sundalo dahil sa pagpapakita ng kanilang katapangan sa pagtatanggol sa bansa.

Gayunpaman, ang katotohanang ligal na pumatay sa mga sundalo ng kalabanang sundalo sa panahon ng isang armadong paghaharap, ginagawang moral ba ang mga krimen na ito?

Ang sagot ay hindi: ang mga krimen na nagawa sa panahon ng digmaan ay nananatiling amoral. Gayunpaman, ito ay isang mas kumplikadong tanong kaysa sa mga sitwasyon na nagtaas sa mga nakaraang kaso dahil may kinalaman ito sa interes ng mga bansa; at binibigyang-katwiran ng mga bansa ang mga pagkilos na ito sa pamamagitan ng pagpapabaya sa mga indibidwal ng kalabanang hukbo at itinuro na ang mga gawa na ginawa ay isinagawa upang maprotektahan ang bansa mula sa banta sa dayuhan.

Sitwasyon # 3: Pagkabaog

Ito ay isa sa mga mahusay na mga talinghaga na maraming mga intelektwal, nag-iisip o pulitiko ay nagtanong sa kanilang sarili: Dapat ba tayong maging mapagparaya sa hindi mapagpanggap?

Ang kabalintunaan na ito ay inilarawan ng pilosopo ng Australi na si Karl Popper noong 1945, lamang ng taon na natapos ang World War II, isang napaka makabuluhang konteksto para sa nangyari sa Europa kasama ang pagdating ng mga Nazis sa kapangyarihan at ang kasunod na labanan ng digmaan.

Ang politika, kalayaan sa pagpapahayag, mga minorya o demokrasya ay ilan sa mga konsepto na kasangkot sa kamag-anak na halaga.

Sitwasyon 4: Pagtutulungan

Ang halagang ito ay batay sa pagsasagawa ng isang gawain kasama ng ibang tao o ibang pangkat ng mga tao upang makamit ang isang layunin. Ang positibo ng halagang ito ay ang mga posibilidad na makamit ang pagtaas ng tagumpay, dahil ang pagkakaisa ay lakas.

Kung, halimbawa, sa isang kooperatiba ng agrikultura ang isang sektor ng bukid ay nawasak ng pag-ulan at sa lahat ng mga magsasaka inilalagay nila ang mga pondo at kanilang pagsisikap, malamang na ang mga paghihirap ay mababawasan.

Gayunpaman, ang pakikipagtulungan ay maaari ring magamit upang gumawa ng kasamaan. Halimbawa, kapag ang mga mafias mula sa iba't ibang bansa ay nakikipagtulungan upang ipamahagi ang isang teritoryo kapag nagbebenta ng mga iligal na sangkap. Muli, ang unyon ay lakas, nakikinabang sa lahat ng mga partido, ngunit sa gastos ng paggawa ng pinsala sa lipunan.

Mga Sanggunian

1. Relalismo ng moral. Nakuha noong Hunyo 14, 2017, mula sa en.wikipedia.org.
2. Ang mga halaga ba tulad ng moralidad ay may kaugnayan sa halip na tiyak? Nakuha noong Hunyo 14, 2017, mula sa quora.com.
3. Relalismo ng moral. Nakuha noong Hunyo 14, 2017, mula sa iep.utm.edu.
4. Relalismo ng moral. Nakuha noong Hunyo 14, 2017, mula sa pilipinas sa.com.
5. Relalismo ng moral. Nakuha noong Hunyo 14, 2017, mula sa plato.standford.edu.
6. Relalismo ng moral. Nakuha noong Hunyo 14, 2017, mula sa moral-relativism.com.
7. Ano ang moral relativism. Nakuha noong Hunyo 14, 2017, mula sa gotquestions.org.