MGA MITOLOHIYA AT ALAMAT NG REHIYON NG ORINOQUÍA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Kabilang sa mga pinakamahalagang alamat at alamat ng rehiyon ng Orinoquía ay ang Silbón, Florentino y el Diablo, ang Rompellanos, ang Sayona o Llorona at Juan Machete. Sa lahat ng mga ito ang pamahiin at mahiwagang-relihiyosong diwa ng kapatagan ay kinakatawan ng mga tao.

Ang mga alamat at alamat na ito ay bunga ng tanyag na imahinasyon at naipasa mula sa salin-lahi hanggang sa henerasyon.

Ang mga ito ay naka-link sa pang-araw-araw na buhay ng llanero, ang likas na katangian ng rehiyon at ang kanilang paniniwala sa relihiyon.

Ang 5 pangunahing alamat at alamat ng rehiyon ng Orinoquía

1- Ang alamat ng Silbón

Ang alamat na ito ay malalim na nakaugat sa silangang Colombian kapatagan at tungkol sa isang takot sa hugis ng isang napaka taas at sobrang payat na tao.

Ito ay ang terorismo ng mga lasing na kalalakihan at womanizer na nakatira mula sa partido hanggang sa partido. Inihayag niya ang kanyang presensya na may isang masayang sipol na nagpapasindak sa mga nakikinig nito, pagkatapos ay pinalo sa lupa bilang parusa sa kanilang masamang pag-uugali.

Karaniwan itong lumilitaw sa pagitan ng Mayo at Hunyo, sa panahon ng tag-ulan ng kapatagan. Ang isa pang bersyon na tumatakbo sa kapatagan ay ang Silbón ay isang ibon na nagpapalabas ng isang napakalakas na sipol sa madilim at bagyo na gabi, at dumarating ito sa mga bahay upang takutin ang mga naninirahan dito.

Matapos itong kumanta, ang ibon ay lumalakad na nagsasalita ng malakas sa isang dialect ng India na ilan lamang sa mga matalinong llaneros ang nakakaintindi.

2- Florentino at ang Diyablo

Si Florentino ay may reputasyon sa pagiging pinakamahusay na copier at mangangabayo sa kapatagan. Isang gabi, habang nakasakay mag-isa sa pamamagitan ng savannah upang dumalo sa isang joropo sa isang bayan, napansin niyang sinusundan siya ng ibang tao na nakasuot ng itim.

Bigla, nang naghahanda siya upang kumanta, hinamon ng misteryosong lalaki si Florentino sa isang counterpoint.

Tinanggap ni Florentino, at habang sinimulan nila ang pagtawid sa mga talata ay napagtanto niya na siya ay tunay na tumututol sa Diablo. Kung siya ay nawala, ito ay nakawin ang kanyang kaluluwa.

Sa kabila ng panganib, si Florentino ay hindi natakot at pinanatili ang kanyang pananampalataya sa kanyang sarili bilang isang improviser.

Sa pagitan ng copla at copla ang gabi ay dumaan. Abala ang Diablo buong gabi na sinusubukan na talunin si Florentino.

Ngunit hindi siya sumuko at pinamamahalaang upang gulong ang Diyablo, na kailangang umatras nang lubusang natalo sa pagsikat ng araw.

3- Juan Machete

Nais ni Juan Francisco Ortiz na maging pinakamalakas na tao sa rehiyon, kahit na mayaman na.

Pagkatapos ay nakipagpulong siya sa Diyablo: kapalit ng pagsuko sa kanyang asawa at mga anak, tinanong niya ang Diyablo ng higit pang lupa, pera at hayop.

Sinunod ni Juan ang ritwal sa liham upang makamit ang layunin. Kinakailangan niyang kumuha ng isang ina at isang paa, magkahiwalay ang kanilang mga mata at pagkatapos ay ilibing silang buhay na sumasalakay sa Diablo, isang Magandang Biyernes sa hatinggabi.

Ang ambisyosong tao ang gumawa. Makalipas ang ilang araw sinimulan niyang makita ang pagtaas ng kanyang kapalaran.

Isang umaga ay bumangon siya nang maaga at pinagmasdan ang isang malaki at nagpapataw ng itim na toro na binigyan niya ng kaunting pansin.

Samantala, ang kanyang mga negosyo ay patuloy na umunlad at siya ang naging pinakamayaman sa rehiyon.

Isang araw ay nagsimulang mawala ang magandang kapalaran, hanggang sa ang lalaki ay nasa bingit ng pagdurusa. Nakalulungkot para sa diabolikong paksyon na ginawa niya, inilibing niya ang kuwarta na iniwan niya at nawala sa gubat.

Sinabi nila na minsan si Juan Machete ay nakikita nang nagsusuka ng apoy at gumala-gala sa lugar kung saan inilibing niya ang kayamanan upang maiwasan ito na hindi mabulag.

4-

Si Rompellanos ay isang dating manlalaban ng gerilya mula noong 1950s na nakikipaglaban sa pagitan ng mga kagawaran ng Arauca at ng Casanare.

Ang kanyang tunay na pangalan ay Eduardo Fernández, ngunit nakilala siya sa palayaw na Rompellanos nang siya ay naging isang alamat.

Siya ay isang mapagbigay na tao kasama ang mahihirap at ninakawan ang mga mayayamang may-ari ng kapatagan upang matulungan ang mapagpakumbaba.

Matapos mapakinabangan ang sarili sa desisyon ng amnestiya ng gobyerno ng Colombia noong 53, nagpunta siya sa Arauca at umiinom ng tatlong araw.

Noong Setyembre 22 nang makita siyang umiinom na sinamahan ng dalawang opisyal mula sa lihim na serbisyo SIR (na ngayon ay DAS).

Nang gabing iyon ang mga Rompellanos ay napatay at ang kanyang katawan ay nahiga sa ulan hanggang sa umaga. Sinabi nila na ang malakas na ulan ay naglinis ng kanyang kaluluwa.

Walang nag-angkin ng kanyang katawan, kung saan siya ay inilibing nang walang urn sa sementeryo ng bayan. Makalipas ang ilang taon, isang babae na nagsabing asawa niya ang dumating at sinubukan na kunin ang katawan, ngunit hindi ito pinapayagan ng mga mamamayan.

Dahil sa kanyang pagkamatay siya ay naging isang kapaki-pakinabang ng mahihirap at nangangailangan, at sa kanyang alaala ang awit ng mang-aawit-songwriter na si Juan Farfán ay inaawit, na hinihintay ang mga oras na dumaan at nagsusulong para sa pagligtas ng mga kaugalian at birtud ng Rompellanos.

5- La Sayona o Llorona

Ang alamat ay may isang napakagandang babae na nagpanganak ng isang sanggol.

Upang mapanalunan ang pagmamahal at tiwala ng babae, isang tagapaghugas ng batang ina ang gumawa ng isang maling kwento tungkol sa umano’y pag-aasawa ng kanyang asawa sa kanyang sariling biyenan, na nagpukaw ng isang pagkapoot mula sa babae patungo sa kanyang ina.

Ang anak na babae, na nabulag sa paninibugho at galit, sinalakay ang kanyang ina at pinatay siya ng isang sundang. Pagkatapos ay sinunog niya ang mapagpakumbabang palad na kanyang tinitirhan.

Talagang tumakas ang babae nang magsimulang magsunog ang bahay, ngunit sa sandaling iyon ay naalala niya na ang kanyang sariling anak ay nasa loob ng bahay.

Sinubukan niya na pumasok sa nasusunog na bahay upang iligtas siya, ngunit imposible. At nakontrol lamang niya ang mga hiyawan at ang punit na sigaw ng bata habang siya ay natupok ng apoy.

Ang trahedyang ito ay sumalampak sa babae sa sobrang labis na kalungkutan na nawala ang isip niya at biglang nawala sa malawak na kapatagan.

Simula noon siya ay lumitaw sa mga kalsada upang takutin ang mga kalalakihan ng mga tagapaghayag at sinungaling. Ngunit sa iba pang okasyon ay pinupukaw niya ang mga ito sa kanyang kagandahan at kagandahan.

Kapag nagsimula ang pag-iibigan at hahalikin siya ng mga kalalakihan, pagkatapos magbago ang babae at magsisimulang lumaki ang kanyang mga ngipin, pagkatapos nito ay tumakas siya sa lugar na nagpapalabas ng mga nakasisigaw na hiyawan ng sakit.

Mga Sanggunian

1. Martín, Miguel Ángel (1979). Alamat ng Llanero. Villavicencio: Lit. Juan XXIII. Nabawi mula sa banrepcultural.org
2. Mga mitolohiya at alamat ng Casanare. Kinunsulta sa sinic.gov.co
3. Mga mitolohiya at alamat ng kapatagan. Nagkonsulta sa unradio.unal.edu.co
4. Meta Mga alamat at mitolohiya. Kinunsulta sa sinic.gov.co
5. Rehiyon ng Orinoquía. Nakonsulta mula sa saberpartdetupais.blogspot.com
6. Rehiyon ng Orinoquía. Kumonsulta mula sa colombia.com