RAMÓN PÉREZ DE AYALA: TALAMBUHAY, ISTILO AT GAWA - PANITIKAN - 2025

Si Ramón Pérez de Ayala (1880-1962) ay isang ika-20 siglo na mamamahayag at manunulat ng Espanya. Ang kanyang gawain ay nailalarawan sa pamamagitan ng simbolikong at intelektuwal na mga katangian sa kanyang oras, bilang karagdagan sa kanyang panunulat para sa pagsusulat ng mga sanaysay. Sa simula ng kanyang trabaho ay inilaan niya ang kanyang sarili sa paggawa ng mga kwentong autobiograpiya.

Ang akda ng manunulat na ito ay hinati ng mga iskolar sa tatlong yugto. Ang una, na nauugnay sa kanyang kabataan, ay mula sa isang negatibo at pesimistikong posisyon bago ang mga kalagayan ng buhay. Ang ikalawa ay naka-attach sa transcendental ng kaluluwa, at ang simbolismo ay naroroon. Ang huli ay mas unibersal.

Ramón Pérez de Ayala. Pinagmulan: Ricardo Martín

Si Pérez de Ayala ay isang manunulat na may kakayahang magawa ng lahat ng mga genre ng panitikan, gayunpaman hindi siya matagumpay na teatro sa pagsulat. Tulad ng para sa kanyang makatang gawa, ito ay sapat na pilosopiko, ideolohikal at konsepto, nang hindi nawawala ang ritmo at damdamin ng mga taludtod.

Talambuhay

Si Ramón Pérez de Ayala y Fernández del Portal ay ipinanganak noong Agosto 9, 1880 sa lungsod ng Oviedo. Nabatid na ang kanyang mga magulang ay pinangalanang Cirilo at Luisa. Sa murang edad siya ay naulila ng isang ina, na nangangahulugang para sa kanya ng isang pagkabata na puno ng kalungkutan at pang-emosyonal na pagkalungkot.

Mga pag-aaral ni Pérez de Ayala

Ang mga unang taon ng pagsasanay na ginugol ng manunulat sa ilang mga paaralan, tulad ng Immaculate Conception Institute, at mga kabilang sa mga Heswita. Nakaramdam siya ng kaunting pagmamahal sa kanyang mga guro, gayunpaman, nagkaiba sina Julio Cejador at Frauca.

Sa murang edad si Pérez de Ayala ay nakipag-ugnay sa mundo ng mga humanities, at natutunan ang lahat ng kanyang makakaya mula sa lugar na ito. Kalaunan ay pinasok niya ang unibersidad ng kanyang katutubong lungsod upang mag-aral ng Batas, pagkaraan ng ilang oras ay nagpunta siya sa Madrid at na-link sa Free Institution of Education.

Mula sa kanyang mga araw sa unibersidad ay ang kanyang pakikiramay sa doktrina ng Krausism, na nagsimula sa ideya na ang Diyos ay nasa loob ng mundo, bagaman wala siya rito. Kasabay nito ay naaakit siya sa Regenerationism na may kaugnayan sa pag-aaral ng pagbaba ng Espanya.

Kaugnay ng Modernismo

Ang oras na ginugol ni Ayala sa Madrid ay sinamantala niya ito upang makipag-ugnay sa mga pangunahing kinatawan ng Modernismo. Ito ay salamat sa interbensyon ng mamamahayag na si Pedro González Blanco. Si Jacinto Benavente, Juan Ramón Jiménez, Azorín at Valle-Inclán ay ilan sa kanyang mga kaibigan sa ganitong kalakaran.

Ito ang oras, taong 1902, nang mailathala ng manunulat ang kanyang unang nobela, Tatlumpung Diyos, sa ilalim ng mga katangian ng Modernismo. Ang kanyang pagkakaugnay sa paggalaw sa vogue ay humantong sa kanya, kasama ang iba pang mga kasamahan, na natagpuan ang magasing pampanitikan na Helios, na kumalat sa pagitan ng 1903 at 1904.

Sa pagitan ng mga biyahe, mga parangal at trabaho

Ang pananatili ni Ramón sa kapital ng Espanya ay tumulong sa kanya upang makintab ang kanyang sarili sa maraming mga propesyonal na lugar. Bago umalis papunta sa London noong 1907, sumulat siya bilang isang nag-aambag sa mga pahayagan na ABC at El na walang pakikiling. Makalipas ang isang taon at malayo sa kanyang tinubuang-bayan, ang balita ng pagpapakamatay ng kanyang ama ay naabot sa kanya.

Larawan ng Ramón Pérez de Ayala. Pinagmulan: Joaquín Sorolla

Ang batang manunulat ay gumawa ng isang mahabang paglalakbay sa iba't ibang mga bansa sa Europa, tulad ng Italya, Alemanya, Pransya at England. Nagkaroon din siya ng pagkakataon na bisitahin ang Estados Unidos. Marami sa mga biyahe na iyon ay para sa trabaho, ang iba para sa kasiyahan at upang makakuha din ng bagong kaalaman at pagkatuto.

Ang kanyang trabaho bilang isang sulat sa panahon ng World War I ay nagbigay sa kanya ng sapat na materyal upang isulat si Hermann sa Chains. Ang kanyang pagganap bilang isang hindi masusulat na manunulat ay kinikilala, at noong 1927 nakuha niya ang Pambansang Gantimpala para sa Panitikan, na naging isang miyembro ng Royal Spanish Academy.

Sa kanyang pagbabalik sa Espanya, sa kumpanya ng kanyang mga kasamahan na sina José Ortega y Gasset at Gregorio Marañón, sinimulan niya ang gawain ng tinaguriang Grupo sa Serbisyo ng Republika, ganap na laban sa monarkiya. Tinatanggap ng mga mamamayan ang inisyatibo sa isang pambihirang paraan.

Isang maikling pampulitikang buhay

Sa pamamagitan ng paglikha ng Pangkat sa Serbisyo ng Republika, si Ayala ay napili ng lipunan. Nang maglaon ay inatasan siya ng Pamahalaan ng Ikalawang Republika, noong 1932, embahador sa London at direktor ng Prado Museum.

Bago ang Digmaang Sibil ng Espanya na nagbitiw siya mula sa diplomatikong post, ang pampulitikang kurso ng Espanya ay hindi nakakagawa ng tiwala.

Huling mga araw at pagkamatay ni Pérez de Ayala

Noong 1936, nang sumiklab ang Digmaang Sibil ng Espanya, ang tinig ng mga intelektuwal ay nais na tumahimik, at marami ang kailangang umalis sa kanilang bansa. Si Ramón ay nagpatapon sa Pransya, at gumugol ng ilang oras din nakatira sa lungsod ng Buenos Aires.

Para sa isang maikling panahon na siya ay nasa kanyang bansa, at pagkatapos ay bumalik siya sa Argentina. Ang sitwasyon sa kanyang Spain at iba't ibang mga kaganapan sa pamilya ay humantong sa kanya sa pagkalumbay. Napag-alaman na ang dalawang anak na siya ay nagdusa ng mga kahihinatnan ng pakikipaglaban sa giyera.

Plaque kay Ramón Pérez de Ayala. Pinagmulan: Adolfobrigido, mula sa Wikimedia Commons

Ang manunulat ay gumugol ng higit sa dalawampung taon sa labas ng Espanya. Nabuhay siya sa pagpapatapon ng pinakamahirap na yugto ng kanyang buhay. Pagkamatay ng kanyang panganay na anak, nagpasya siyang bumalik noong 1954. Walong taon mamaya namatay siya sa Madrid, noong Agosto 5, 1962.

Estilo

Siya ay isang manunulat na naka-frame sa loob ng Modernism at Spanish intellectual Symbolism. Ang akda ni Pérez de Ayala ay nailalarawan sa paggamit ng mainam at matikas na wika. Hindi niya siniraan ang paggamit ng mga ugnayan sa pagitan ng mga teksto, ng mga salitang naka-link sa Latin at Greek, sa parehong paraan na ginamit niya ang mga panipi.

Sa karamihan ng kanyang mga sinulat ay ipinakita niya ang kanyang partikular na pangitain sa mga bagay, sa gayon nasasakop ang isang lugar sa pilosopikong doktrina ng Perspectivism. Bilang karagdagan, gumamit siya ng mga analogies upang ihambing ang mga punto ng view. Ito ay palaging katulad niya upang gawing malinaw ang kanyang mataas na antas ng intelektwal.

Sa kaso ng tula, isinasaalang-alang ng mga iskolar na napaka pandekorasyon at detalyado, nang hindi binabawasan ang kagandahan nito. Tulad ng para sa kanyang pagsasalaysay, binigyan niya ito ng personalidad, isang istilo na nakikilala nang sapat upang iwanan ang mga sikolohikal na bakas.

Pag-play

Ang gawain ng Ramón Pérez de Ayala ay naka-frame sa loob ng mga linya ng isang ironic at provocative humor bago ang mambabasa. Kabilang sa una ay ang AMDG, isang nobelang autobiograpiya kung saan inilantad niya ang kanyang posisyon ng pagtanggi sa harap ng simbahan, at Tatlumpung diyos.

Narito ang mga pinakatanyag na gawa sa loob ng mga genre ng panitikan na binuo ng may-akda:

Salaysay

- Ngumiti siya (1909).

- Kadiliman sa mga kasagsagan (1907).

- AMDG (1910, na ang pamagat ay batay sa motto ng Jesuits Ad maiorem Dei gloriam o ang higit na kaluwalhatian ng Diyos sa Espanyol).

- Ang binti ng fox (1911).

- Mga troto at mananayaw (1913).

- Prometheus (1916).

- Liwanag ng Linggo (1916).

- Ang pagbagsak ng mga limon (1916).

- Belarmino at Apolino (1921).

- Ang mga gawa ng Urbano at Simona (1924).

- Sa ilalim ng pag-sign ng Artemis (1924).

- Ang pusod ng mundo (1924).

- Tigre Juan y el curandero de su karangalan (1926, isang nobela sa dalawang volume)

Lyric

Ang gawaing liriko ni Pérez de Ayala ay hindi kasing lakad ng salaysay. Gayunpaman, mayaman pa rin ito sa mga tuntunin ng kalidad, sa kadahilanang ito ay nararapat na banggitin ang mga sumusunod:

- Ang kapayapaan ng landas (1904).

- Ang hindi mabilang na landas (1916).

- Ang landas sa paglalakad (1921).

Pagsusulit

Sa loob ng genre ng sanaysay, na napakahusay na pinangungunahan ng mga ito na inordenadong manunulat, ang mga sumusunod na pamagat ay lumabas:

- Hernann sa mga tanikala. Aklat ng espiritu at sining ng Italyano (1917).

- Ang mga maskara (1917-1919).

- Mga pulitiko at toro (1918).

- Mga pagkakaibigan at alaala (1961).

- Mga pabula at lungsod (1961).

- Naaliw ang paglalakbay sa bansa ng paglilibang (1975, ang kanyang posthumous work).

Maikling paglalarawan ng pinaka-kinatawan ay gumagana

AMDG

Ang gawaing salaysay ni Pérez de Ayala ay itinuturing na isa sa pinakamatagumpay sa kanyang karera sa panitikan. Ang edukasyon, pati na rin ang mga karanasan na kanyang nabuhay sa loob ng mga paaralan ng Lipunan ni Jesus, ay nagpukaw ng interes sa may-akda, kaya't nagpasya siyang ilantad ang mga ito sa lipunan sa pamamagitan ng isang manuskrito.

Sa nobela, inilantad niya kung ano ang sa kanyang opinyon ay ang kakulangan ng mga guro sa mga institusyong Jesuit. Itinuring niya na sa isang antas ng pedagogical hindi sila handa na magturo. Ang Simbahang Katoliko ay nagdamdam sa sarili, at ang iskandalo ay naging mas sikat sa manunulat.

Fragment

"… Ang kanyang maliwanag na kawalang-interes ay napakahusay na napagtataka ang mga mag-aaral. Naglakad siya sa pagitan ng mga ranggo na parang hinihigop sa kanyang sariling mga musings. Ang isang bata, na naniniwala sa kanya na wala sa mga panlabas na bagay, ay magsasabi ng anumang basura sa isang kaibigan; Hindi niya binibigkas ang tatlong salita, at mayroon na siyang kamay ni Mur sa kanyang pisngi … ".

Tigre Juan at manggagamot ng kanyang karangalan

Ito ay isang nobela na hinati ng manunulat sa dalawang bahagi o dami. Ito ay itinuturing na huling ng naratibong genre nito. Ito ay isang kwento ng pag-ibig at kamatayan, kung saan ang malalim na pag-ibig lamang at ang gantimpala ng pagsuko ang daan patungo sa kapunuan ng kaligayahan.

Ang akdang pampanitikan ng Ramón Pérez de Ayala ay isa sa mga pinaka-natitirang oras nito, ang kalidad nito ay nakikipagkumpitensya sa kay Miguel de Unamuno. Ang mga tema na kanyang pinagtalo, pati na rin ang pagkatao na humanga sa kanya sa mga panukala, ay nagpapahintulot sa kanya na tangkilikin ang pagka-orihinal.

Ang pagmamay-ari ng kanyang wika, pati na rin ang kanyang kabaitan, perpektong pinagsama sa kanyang ironic at burlesque tone. Ang kabalintunaan ng kanyang pagsulat ay hinamon ang mambabasa upang alamin kung ang kanyang posisyon o pangitain sa isang tiyak na paksa ay seryoso o isang biro lamang. Alam niya kung paano gumawa ng pagkakaiba sa kanyang partikular na istilo.

Mga Sanggunian

1. Ramón Pérez de Ayala. (2019). Spain: Wikipedia. Nabawi mula sa: wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Talambuhay ni Ramón Pérez de Ayala (N / a): Talambuhay at Buhay: ang online na biograpiyang encyclopedia. Nabawi mula sa: biografiasyvidas.com.
3. Fernández, J. (2019). Ramón Pérez de Ayala. Spain: Hispanoteca. Nabawi mula sa: hispanoteca.eu.
4. Ramón Pérez de Ayala. (2019). Cuba: Ecu Red. Nabawi mula sa: ecured.cu.
5. Ramón Pérez de Ayala. (2019). (N / a): Lecturalia. Nabawi mula sa: lecturalia.com.