PHILOSOPHICAL REALISM: KASAYSAYAN, PAG-IISIP, MGA SANGA - PILOSOPIYA - 2025

Ang pilosopikong realismo ay isang kasalukuyang may maraming mga linya ng pag-iisip na nagsasabi na ang mga bagay ay umiiral nang nakapag-iisa ng tagamasid. Bagaman ang mga realista ay naghahanap ng mga sanggunian sa mga dating pilosopo na Griego, ang doktrina ay lilitaw sa Average Age.

Sa oras na iyon hinahangad nilang pag-iba-iba ang kanilang mga sarili sa mga tinatawag na nominalist, na hindi naniniwala sa pagkakaroon ng mga unibersal na konsepto. Halimbawa, inangkin nila na ang salitang "talahanayan" ay nagtatalaga ng maraming magkakaibang mga bagay na may tiyak na pangalan sa pangkaraniwan.

Si Plato, isa sa mga pilosopo na kinuha bilang isang sanggunian sa pagiging totoo ng pilosopiko

Iyon ay, walang tinatawag na "unibersal", na magiging hanay ng lahat ng mga bagay na kilala ng isang solong pangalan.

Tulad ng para sa mga referral na Greek na tinalakay sa itaas, ang mga realista na nagngangalang mga pilosopo tulad ng Democritus-ang pinakaluma sa kanila, si Plato at Aristotle.

Sa ganitong paraan, tinalakay ang konsepto ng Platonic realism, na naniniwala sa mga unibersal na konsepto. Katulad nito, itinuturing na isinagawa ni Aristotle ang tinatawag na katamtamang pagiging totoo.

Bukod sa katamtaman, ang iba pang mga sangay ay magkakasama sa loob ng pilosopiyang realismo, tulad ng walang muwang, kritikal o natural.

Isa sa mga praktikal na pag-unlad ng pilosopiya na ito ay sa larangan ng edukasyon. Ang realismo sa pedagogy ay sumusubok na magtatag ng mga pamamaraan ng pagtuturo na naiiba sa umiiral na konstruktivismo sa mga nagdaang mga dekada.

Naisip sa pagiging totoo ng pilosopiko

Ang isa sa mga pangunahing tema na tinalakay ng pilosopiya mula noong ito ay umpisa ay ang pagkakaroon at kung paano ito nalalaman ng tao.

Maraming mga paaralan na may iba't ibang teorya: mula sa idealismo hanggang sa instrumentalism, na dumadaan sa realismo.

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga teoryang ito ay kung paano ipinanganak ang ontology (kung ang panlabas na mundo sa tao ay umiiral nang nakapag-iisa) at gnoseology (kung ang panlabas na mundo ay maaaring malaman).

Sinubukan ng realismo na sagutin ang mga katanungang ito at ginagawa ito sa paraang napakalayo sa mga pilosopo na naglalagay ng ideya ng mga bagay bago ang kanilang tunay na pag-iral, at mula sa iba na nag-iisip na ang bagay ay hindi umiiral kung ang tao ay hindi. maramdaman.

Upang buod ng nilalaman ng makatotohanang pag-iisip, maipapahayag na ito ay ang pilosopikal na kasalukuyang naniniwala na ang lahat ng mga materyal na bagay ay may sariling pag-iral, anuman ang kanilang kaugnayan sa tao.

katangian

Ang mga pangunahing punto upang maunawaan ang pagiging totoo ng pilosopiko ay nakapaloob sa pinakamataas na ang mga bagay ay totoo anuman ang isang tao na nagmamasid sa kanila. At alam ng tao ang katotohanan na sa pamamagitan ng kanyang katinuan.

Tungkol sa larangan ng kaalaman, isa ring mahalagang isyu sa kasalukuyang ito, itinatag na ang indibidwal ay pasibo.

Ito ay nagpapahiwatig na ang bawat tao ay isang uri ng walang laman na daluyan na puno ng kaalaman. Ang mahalaga ay ang natutunan, hindi ang mga kalagayan ng mga tao.

Kasaysayan

Sa kabila ng katotohanan na, bilang isang kasalukuyang pag-iisip, lumilitaw sa Middle Ages, ang mga pilosopo ay batay sa ilang mga may-akda ng pilosopong Greek.

Sinimulan na ng mga may-akda na isaalang-alang ang mga problemang ito at iniwan ang kanilang mga turo sa paksa.

Plato, Democritus at Aristotle

Bagaman maraming mga may-akda ang hindi sumasang-ayon sa pagkakaroon ng Plato sa pagiging totoo, ang kanyang pilosopiya ay bahagi ng simula ng kasalukuyang sa Middle Ages.

Sa oras na iyon, nagsimulang magsalita ang mga tao tungkol sa realismo ng Platonic, na nagpatunay sa totoong pagkakaroon ng mga unibersal. Upang magbigay ng isang halimbawa na nagpapaliwanag sa ideya, ang pangalang "upuan" ay tumutukoy sa isang uri ng pangkalahatang katangian ng piraso ng kasangkapan na ito.

Kaya, ang ideya na "upuan" ay independiyenteng ng bawat partikular na upuan. Ang "unibersal" na ito, tulad ng tinawag ni Plato na mga ideyang ito, ay mayroong pagkakaroon ng metaphysical.

Ang Democritus ay higit na nauugnay sa mas makatotohanang mga ideya, na mas partikular sa tinatawag na kritikal na realismo.

Ang iniisip, na kinikilala na ang mga bagay ay umiiral sa pamamagitan ng kanilang sarili, iniisip na mayroong ilang mga katangian na naiambag ng bawat tao kapag nakikita ang mga ito sa kanilang mga pandama.

Sa wakas, hindi sumasang-ayon si Aristotle sa pag-iisip ni Democritus at itinuro na ang mga pag-aariang iyon na napapansin ay umiiral din nang nakapag-iisa sa iniisip ng tagamasid. Ito ang tinatawag na natural realism.

Mga Edad ng Edad

Nasa pilosopiya ng medieval kung talagang lilitaw ang pagiging totoo, kahit na nakolekta nila ang mga klasikal na kontribusyon.

Sa oras na iyon ang term ay mas katulad sa ginamit ni Plato sa kanyang mga sinulat at ipinanganak bilang reaksyon sa iba pang mga kaisipan, tulad ng nominalism at konsepto.

Sa ganitong paraan, itinuturing ng mga pilosopo ng panahong iyon na ang mga unibersal na inilarawan ni Plato ay tunay ngunit nasa isip lamang, at pinukaw sila ng mga bagay na umiiral.

XIX siglo at Modern Age

Matapos ang Enlightenment at Romanticism, ang mga panahong kung saan nawawala ang pagiging totoo ang napalitan ng mga ideyista, ang pilosopiko na pagiging totoo ay muling lumitaw na may puwersa noong ikalabing siyam na siglo.

Inaangkin ng mga realista na ang tanging nakikita at karanasan natin sa buhay ay totoo. Ang konsepto na "katotohanan" sa abstract ay hindi umiiral para sa kanila, tanging ang karanasan ng mga tao.

Ang mga paggalaw tulad ng neorealism at ang malaking lakas na nakuha ng agham (realismong pang-agham) na ginagawa ang kalakaran na ito sa pinakasunod na mahabang panahon.

Pangunahing mga sangay sa loob ng pagiging totoo ng pilosopiko

Tulad ng sa lahat ng mga alon ng pag-iisip, sa pilosopikal na realismo magkakaibang mga linya magkakasamang may makabuluhang pagkakaiba sa pagitan nila.

Nagkaroon din ng mga pagkakaiba-iba depende sa oras, naiimpluwensyahan ng konteksto ng kasaysayan. Ito ang ilan sa mga pangunahing, kasama ang mga pinakamahalagang nag-iisip:

Ang pagiging totoo ng Naive

Ang ganitong uri ng pagiging totoo ay hindi nagbigay ng anumang katanungan tungkol sa kaalaman. Para sa mga tagasunod ng kasalukuyang ito, kung ano ang sinusunod o napapansin ay ang umiiral, kasama na ang mga kakaiba ng bawat bagay.

Kritikal na pagiging totoo

Kahit na nagkakasabay ito sa ilang mga bagay sa mga nauna, hindi inaakala na ang katotohanan ay nasa kabuuan nito habang nakikita ito ng mga pandama.

Para sa kanila, ang bawat tao ay nag-aambag ng bahagi ng kanilang subjectivity sa bawat bagay. Ang mga may akda tulad ng Roy Bhaskar o Rom Harré ay nakatayo

Katamtaman ang pagiging totoo

Ito ang isa na nagtatagumpay sa panahon ng Gitnang Panahon at, tulad ng ipinaliwanag dati, ay naniniwala sa pagkakaroon ng mga unibersal, bagaman hindi bilang isang bagay na materyal, ngunit bilang isang konsepto ng kaisipan.

Tulad ng mga may-akda ay maaaring pinangalanan Sartre, Schopenhauer at, sa ilang mga respeto, si Saint Thomas Aquinas.

Realismong pang-agham

Sa ganitong uri ng pagiging totoo, kung ano ang nananaig ay ang kahalagahan ng agham upang makamit ang kaalaman. Kaya, ang agham ay dapat na namamahala sa paglalarawan ng katotohanan, na umiiral bilang isang bagay na independiyenteng ng mga obserbasyon ng bawat indibidwal.

Ito ay isang mas modernong takbo kaysa sa iba at pilosopo tulad ng Mario Bunge o Finnish Ilkka Niiniluoto ay maaaring mai-highlight.

Pilosopikal na pagiging totoo at edukasyon

Ang isa sa mga praktikal na larangan kung saan napag-uusapan ang pilosopiko na realismo ay sa pedagyolohiya. Sa paghahanap para sa pinakamahusay na posibleng sistemang pang-edukasyon, sinubukan nitong gamitin ang kasalukuyang kaisipan upang mas mahusay na matuto ang mga kabataan.

Sa pagtuturo batay sa pagiging totoo, ang mahalagang bagay ay tumigil sa pagiging mag-aaral at maging ganap na paksang ituturo.

Ang lahat ng bigat ng proseso ay nahuhulog sa propesor, na dapat ipaliwanag sa kanyang mga mag-aaral ang mga katotohanan na itinatag ng agham; iyon ay, ang lahat ng katotohanan.

Ang mag-aaral ay isang uri ng walang laman na garapon na dapat makumpleto na may layunin na kaalaman. Hindi isinasaalang-alang ang mga personal na katangian ng bawat isa, kaya hindi ito isang indibidwal na turo.

Mga Sanggunian

1. Filosofia.org. Ang pagiging totoo ng Medieval. Nakuha mula sa Philosophy.org
2. Maris Vazquez, Stella. Ang Pilosopiya ng Edukasyon. Nabawi mula sa ciafic.edu.ar
3. Mga Pangunahing Kaalaman sa Pilosopiya. Realismo. Nakuha mula sa pilipinasics.com
4. Ang Stanford Encyclopedia ng Pilosopiya. Realismo. Nakuha mula sa plato.stanford.edu
5. Impormasyon sa Pilosopo. Realismo. Nakuha mula sa informationphilosopher.com
6. Mga Tuntunin sa Pilosopiya. Realismo. Nakuha mula sa pilakterms.com
7. Ang mga pundasyon ng Edukasyong Amerikano. Pilosopiya ng edukasyon. Nakuha mula sa handpfoundationsofamericaneducation.blogspot.com.es