REPORMASYON NG PROTESTANTE: SANHI, KATANGIAN, KAHIHINATNAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang Repormasyong Protestante ay isang kilusang relihiyoso na nagsimula sa Alemanya noong ika-16 na siglo. Simbolohikal, ang kilusang ito ay madalas na itinuturing na nagsimula nang ang tagataguyod nito, si Martin Luther, ay ipinako ang isang dokumento na inihanda ng kanyang sarili, Ang 95 Theses, sa mga pintuan ng Church of Wittenberg.

Ang Simbahang Katoliko ang pinakamalakas na institusyon ng panahon. Gayunpaman, sa ika-16 na siglo ang ilan sa kanilang mga kasanayan ay nagsimulang tanungin. Ang mga akusasyon ng katiwalian ay marami, tulad ng mga paratang ng kawalan ng relihiyosong kabanalan. Ang pagbebenta ng mga indulgences ay ang pangwakas na nag-trigger para sa Repormasyon ng Protestante.

Martin Luther - Pinagmulan: Inugnay sa Lucas Cranach ang Mas bata

Ang mga tesis ng Protestante ay nagbawas ng maraming kapangyarihan sa papado, kapwa relihiyoso at pang-ekonomiya. Sa pangalawang aspeto, sinubukan ng mga repormista na wakasan ang mercantilism sa institusyon. Sa larangan ng relihiyon, ipinahayag nila na hindi kailangan ng mga Kristiyano ang pigura ng anumang tagapamagitan upang maunawaan ang mga turo ng Bibliya o mailigtas ang kanilang sarili.

Ang Protestantismo, kasama ang mga Anglican at Calvinist na variant nito, ay kumalat sa buong bahagi ng kontinente, na nagdulot ng isang schism sa loob ng European Christian. Nagdulot ito, bukod sa iba pang mga bagay, isang pagtaas sa hindi pagpaparaan ng relihiyon at maraming mga digmaan sa pagitan ng mga mananampalataya ng bawat isa sa mga pagpipilian.

Mga Sanhi

Noong ika-16 siglo, ang Simbahang Katoliko ay nagsimulang magpakita ng mga palatandaan ng kahinaan. Bagaman malaki ang kanyang kapangyarihang pampulitika, ang mga akusasyon ng katiwalian ay nagsimulang umunawa sa kanyang impluwensya.

Ang kaganapan na napuno ang pasensya ng maraming mga naniniwala ay ang pagbebenta ng mga indulhensiya na magbayad para sa mga gawa ng St Peter's Basilica sa Roma.

Pagwawasto ng mga relihiyosong pari

Sa kanilang paghanap ng pera, ginamit ng mga klero ng Roman ang mga pamamaraan na malayo sa mga turo na isinusulong nila.

Kaya, halimbawa, ang kalakalan sa banal na labi ay naging malaking negosyo. Libu-libong mga tao ang nadaya sa pagbili ng mga sinasabing sagradong bagay, tulad ng mga chips mula sa krus kung saan namatay si Jesucristo o ang mga tela na nababad sa kanyang dugo.

Ang isa pang mahusay na negosyo ng Simbahan ay ang pagbebenta ng mga indulgences. Ang mga ito ay binubuo ng pagbibigay ng kapatawaran ng mga kasalanan para sa mga nagbabayad ng isang tiyak na halaga.

Kawalang-kilos ng Clergy

Maraming mga pari ang nagpakita ng halos kabuuang kamangmangan ng doktrinang Katoliko. Upang maorden, hindi nila kailangan ang anumang paghahanda upang maisagawa ang mga tungkulin sa relihiyon. Bilang karagdagan, ang pag-uugali ng marami sa kanila ay hindi angkop sa posisyon na hawak nila.

Dahil ipinakita sa kanila ang Simbahan bilang mga tagapamagitan sa pagitan ng mga mananampalataya at Diyos, ang kawalan ng kakayahan ng mga pari ay humantong sa maraming mga parishioner na maghanap ng mga bagong paraan upang mapalapit sa Diyos.

Iba't ibang mga interpretasyon ng Bibliya

Ang pag-imbento ng pagpi-print ay nagdulot din ng malaking pagbabago sa kung paano lumapit ang mga lalaki sa Simbahan. Salamat sa imbensyon na ito, maraming mga Bibliya ang maaaring mai-print at, samakatuwid, ang populasyon na maaaring magbasa at mga iskolar ay maaaring harapin ito nang direkta, nang walang mga tagapamagitan.

Natapos ito na lumitaw ang mga bagong interpretasyon na lumitaw, ang ilan ay salungat sa mga ipinagtanggol ng Simbahang Katoliko.

Mga sanhi ng sosyo-ekonomiko

Bagaman sa pagsasanay hindi ito nagtakda ng isang magandang halimbawa, ang Simbahang Katoliko ay kinondena ang labis na kita at kumuha ng posisyon na pabor sa isang makatarungang presyo. Ang moral na ito sa pang-ekonomiyang globo ay nagdulot ng pagtanggi sa isang bagong uring panlipunan na nakakakuha ng pagkakaroon at kahalagahan: ang burgesya.

Ang mga mangangalakal, mga miyembro ng klase na iyon, ay nakita kung paano sumunod ang mga turong ito laban sa kanilang mga paghahabol upang makuha ang pinakamataas na posibleng kita.

Ang bourgeoisie ay pabor sa isang bagong etika, na mas nababagay sa panahon ng pagpapalawak ng komersyal. Sa madaling salita, ito ay isang katanungan sa paghahanap ng isang interpretasyong pangrelihiyon upang lumipat mula sa pyudalismo sa kapitalismo.

Pagkamamahalan sa Alemanya

Ang isa sa mga kadahilanan kung bakit napakahusay na natanggap ang reporma sa Alemanya ay dahil sa mga kondisyon ng sosyo-ekonomiko ng Holy Roman Empire. Maraming mga lungsod ang pinayaman ng kalakalan at, bukod dito, ang burgesya ay yumakap sa humanismo.

Ang pinakamahalagang klase sa lipunan sa panahong iyon ay ang mataas na kadakilaan.Ang mga ito, sa pagsasagawa, ay halos kasing lakas ng emperador at kumilos sa mga pyudal na panginoon.

Ngunit, sa tabi ng mga iyon, nagkaroon din ng isang maliit na maharlika, na halos wasakin mula pa noong simula ng ika-15 siglo. Ang pangkat na ito ay naghangad na mabawi ang kanilang kayamanan at, upang gawin ito, naghanap sila ng paraan upang kunin ang mga ari-arian ng Simbahan, kasama na ang mga hindi mabungang lupain.

Para sa kadahilanang ito, nang ipahayag ng Luther ang reporma, ang mahinahon ay naging isa sa kanyang mga unang tagasuporta.

Mga sanhi ng politika

Ang Simbahang Katoliko, sa panahon ng Middle Ages, ay nagkaroon ng higit na kapangyarihan kaysa sa mga hari mismo. Simula sa ika-16 na siglo, nagsimula itong magbago at ang mga monarko ay nagsimulang lumakas.

Kasabay ng nasa itaas, lumitaw ang isang hindi kilalang nasyonalismo. Ang Simbahan, hanggang sa oras na iyon, ay gumana bilang sentro ng nerbiyos ng lahat ng mga Kristiyanong mamamayan, ngunit ang pangitain na iyon ay nagsimulang mawalan ng puwersa nang magsimulang kumpirmahin ng bawat bansa ang mga partikular na pagkakaiba.

Ang pinakamagandang halimbawa ay sa wika. Habang pinapayagan lamang ng Simbahan ang Latin bilang isang wika para sa relihiyon, itinaguyod ng mga Protestante ang paggamit ng bawat pambansang wika.

mga layunin

Sinimulan ni Luther ang Protestant Reform na na-iskandalo sa mga pang-aabuso na ginawa ng mga pinuno ng Simbahang Katoliko at ng mga kaparian.

Ang isang pangunahing katangian ay ang Dominican Johann Tetzel. Ang isang ito ay nasa mga bayan na malapit sa Wittenberg, kung saan nanirahan si Luther, na nagtitipid ng pera para sa Simbahan. Nais ng papa na magtayo ng isang mahusay na simbahan, San Pedro's Basilica, at nagpadala ng mga kinatawan upang magbenta ng mga indulhensiya.

Iniskandalo ni Luther ang katotohanang ito, lalo na mula noong nakatuon si Tetzel sa terorista ang populasyon na may mga imahe ng walang hanggang pagdurusa kung hindi sila sumasang-ayon na bumili ng mga indulhen.

Repormasyon sa loob ng Simbahang Katoliko

Sa mga unang araw nito, ang layunin ni Luther at ang kanyang mga tagasuporta ay lamang na pilitin ang Simbahan na magbago. Ang layunin ay para sa kanya upang mabawi ang Kristiyanong pananampalataya tulad ng sa mga pinagmulan nito.

Gayunpaman, ang pagdaraos ng mga pulong ng simbahan na tinatawag na "diets", na katulad ng mga parliamento, ay nilinaw na ang Simbahang Katoliko ay hindi tatanggapin ang mga kahilingan ng mga repormista.

Ang mga ito ay humiling ng kalayaan mula sa papa, gamitin ang mga wika ng wika sa pagsamba at maaaring magpakasal ang mga pari. Matapos ang Diet of Speyer, noong 1529, inaasahan na ang reporma ay itaguyod ng Simbahan ay nasira.

Sa ito, ang mga tagasunod ni Luther ay nagsulat ng liham ng protesta. Sa loob nito, ipinahayag niya ang kanyang pagtanggi na isumite sa awtoridad ng simbahan at ipinangako ang pangalan ng mga Protestante.

Ang pagsugpo sa mga pang-aabuso ng Simbahan

Ang isa sa mga layunin ng Repormasyon ay upang tapusin ang mga pang-aabuso na ginawa ng Simbahan, lalo na sa pang-ekonomiya.

Malinaw na pinag-aralan ni Luther ang Bibliya, na binibigyang diin ang Sulat sa mga Romano. Sa wakas, natapos niya na ang kaligtasan ay isang libreng regalo, hindi isang bagay na maaaring mabili at ibenta.

Sola Scriptura

Ang isa sa mga pinaka-kontrobersyal na aspeto ng mensahe ni Luther ay nauugnay sa kanyang pagtatangka na ibagsak ang papa. Bagaman kinilala siya bilang pinuno ng Simbahan, para sa mga repormador ay hindi siya dapat maging pinakamataas na awtoridad sa mga bagay ng pananampalataya, dahil ang salita lamang ng Diyos, na naitala sa Kasulatan, ay maaaring makuha.

Sa ganitong paraan, ipinagtalo ni Luther na ang gawain ng Simbahan ay hindi mahalaga upang makamit ang kaligtasan. Kailangang tuklasin ng mga mananampalataya ang katotohanan, sa mga pahina ng Bibliya. Ang konseptong ito ay natanggap ang pangalan ng "sola Scriptura", tanging ang mga banal na kasulatan.

katangian

Ang Repormasyon ay kumalat sa buong teritoryo ng Europa. Dahil dito, bukod sa mga karaniwang katangian, mayroon ding mga pagkakaiba-iba depende sa lugar.

Pinangunahan ni Martin Luther at nagmula sa Alemanya

Tulad ng nabanggit na, ang nagsisimula ng Repormasyon ay si Martin Luther, isang monghe Augustinian monghe. Ang isang magaling na mag-aaral ng Banal na Kasulatan, si Luther ay na-iskandalo sa iskandalo ng mga indulhensiya, ang kapatawaran ng mga kasalanan kapalit ng pera.

Para sa monghe ng Aleman, ang mga indulgences ay nakakasundo sa mga mananampalataya at isang scam tungkol sa kaligtasan ng kanilang mga kaluluwa.

Bilang tanda ng kanyang galit, noong 1517, ipinako ni Luther ang isang liham sa mga pintuan ng Wittenberg Cathedral kung saan inatake niya ang mga indulhensiya at ipinaliwanag ang kanyang doktrinang nagpapabago. Ang gawaing iyon ay itinuturing na simula ng Repormasyon ng Protestante.

Ang Bibliya bilang nag-iisang mapagkukunan ng salita ng Diyos

Kabilang sa mga tesis ni Luther, na naging batayan ng Repormasyon, ay ang paniniwala na ang kaligtasan ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pagsasagawa ng pananampalataya at hindi kailanman sa pamamagitan ng pagbili ng mga indulgences.

Gayundin, ipinagtanggol niya ang pangangailangan na ang Bibliya ay isinalin sa lahat ng mga wika. Sa gayon, mai-access ng sinumang naniniwala ang mga pahina nito, nang hindi nangangailangan ng mga tagapamagitan. Ito ay nangangahulugan na, sa pagsasagawa, na nawala ang Simbahang Katoliko ng ilan sa kapangyarihan nito bilang nag-iisang institusyon upang bigyang-kahulugan ang mga Kasulatan.

Mga pakikipag-ugnay sa publisher

Kabilang sa mga katangian ng Repormasyon sa larangan ng pagsasagawa ng simbahan, may ilang mga kontrobersyal na aspeto at salungat sa tradisyon ng Katoliko. Kaya, tinanggihan ng mga Protestante ang pagkakaroon ng mga imahe sa mga simbahan, pati na rin ang mga pagkakaiba-iba ng hierarchical sa mga klero.

Ang isa pang isyu na nabuo, at bumubuo pa rin, kontrobersya, ay ang pagdedeklara na ang klero ay hindi dapat i-celibate.

Sola Gratia

Para kay Luther at kanyang mga tagasunod, ang kaligtasan ay ipinagkaloob ng Diyos, nang walang mga gawa ng mga tao na may kinalaman dito. Ang konsepto na ang Pananampalataya lamang ang nagsisilbi upang makamit ang kaligtasan na iyon, iniwan ang mga relihiyosong gawi ng Simbahan na may kaunting kaugnayan.

Gayundin, binawasan ng mga Protestante ang bilang ng mga wastong sakramento, naiwan lamang ang Eukaristiya at binyag kasama ang pagsasaalang-alang.

Paglaganap ng Protestante

Ang Protestanteng Repormasyon ay natapos sa paghahati sa tatlong pangunahing sangay. Ang una, ang pinananatili ng mga tagasunod ni Luther.

Pagkatapos nito, lumitaw ang mga Presbyterian, na kinasihan ng mga turo ng teologo na si John Calvin. Sa wakas, sa Inglatera ang sangang Anglican ay lumitaw, mas katamtaman at pinanatili ang bahagi ng mga aspeto ng Katolisismo.

Repormasyon ng Protestante sa Inglatera

Ang nagpasimula ng reporma sa England ay ang kanyang sariling monarko, si Henry VIII. Ang kanyang pag-uudyok ay malayo sa pagiging mahigpit na relihiyoso, sa pagsabog niya para sa Roma nang tumanggi ang papa na i-annul ang kanyang kasal.

Napagpasyahan ng monarko na matagpuan ang Anglicanism, bilang karagdagan sa pagkuha ng bahagi ng mga lupain nito mula sa Simbahang Katoliko.

Sa pamamagitan ng Act of Supremacy, idineklara ni Henry VIII na korona bilang pinuno ng Anglican Church. Sa pagsasagawa, hindi niya binago ang anumang bagay sa liturhiya o doktrina maliban sa pagbabawal sa klero ng kanyang bansa na makisama sa Roma.

Repormasyon ng Protestante sa Switzerland

Noong 1530s, pinasimunuan ng teologong Pranses na si John Calvin ang sariling pananaw tungkol sa Reformasyon sa Switzerland. Para sa kanya, kapwa ang naligtas at sinumpa ng Diyos ay napili nang maaga. Ito ay kilala bilang ang Doktrina ng Pagkahula.

Ang isa sa mga pahiwatig kung ang napili na mailigtas ay ang tagumpay ng propesyonal sa trabaho. Ang ideyang ito, na perpektong angkop sa komersyal na burgesya, ay nakakaakit ng maraming mga banker at mangangalakal sa Calvinism.

Mga kahihinatnan

Ang Repormasyong Protestante ay isang tunay na rebolusyon sa Europa. Ang mga kahihinatnan nito ay naipakita sa anyo ng mga pakikipagtagpo sa relihiyon at pagtatangka ng Simbahang Katoliko na huwag mabawasan ang kapangyarihan nito.

Hindi pagpaparaan sa relihiyon

Ang isa sa mga agarang kahihinatnan ng Repormasyong Protestante ay ang pagdami ng hindi pagpaparaan sa relihiyon. Sa mga sumunod na mga dekada, nag-uusig at digmaan ang naganap dahil sa kadahilanang ito.

Sa mga lugar tulad ng Spain o Portugal, ang mga mamamayan ay kailangang manatiling tapat sa Simbahang Katoliko. Ang mga pinaghihinalaang nakikiramay sa Repormasyon ay maaaring maparusahan ng kamatayan ng Holy Inquisition. Sa Inglatera, sa kabila ng paglikha ng kanilang sariling Simbahan, ang mga Protestante ay inusig.

Ang pag-uusig na ito ay tumakbo din sa kabilang direksyon. Kaya, sa Alemanya, ang mga Katoliko ay nagpatakbo ng panganib na maparusahan sa kanilang mga paniniwala.

Ang Catholic Counter-Reform

Ang hierarchy ng Simbahang Katoliko ay nag-reaksyon upang maiwasan ang paglaganap ng Reform. Upang gawin ito, nagtatag siya ng isang serye ng mga hakbang upang kontrolin ang pagpapalaganap ng mga ideyang ito.

Tinipon ng Simbahang Katoliko ang Konseho ng Trent upang subukang pigilin ang mga repormista. Kabilang sa mga kasunduan na naabot ay ang pag-reaktibo ng Korte ng Inkwisisyon.

Gayundin, ang isang listahan ay itinatag kasama ang mga librong ipinagbabawal na basahin ng mga Katoliko; itinatag ang Lipunan ni Jesus; at ang hierarchy ng Iglesya ay muling pinatunayan, kasama ang Papa bilang pinakamataas na pinuno.

Mga digmaang pang-relihiyon

Ang hindi pagpapahintulot sa relihiyon ay hindi lamang nagpakita mismo sa anyo ng pag-uusig. Sa ilang mga bansa, ang mga bukas na digmaan ay naganap sa pagitan ng iba't ibang mga kapangyarihan sa simbahan.

Sa Switzerland, halimbawa, ang pinuno ng Protestante na si Ulrich Zwingli ay nagsimula ng isang digmaang sibil. Para sa kanilang bahagi, sa Alemanya ang mga Lutheran ay nagsagawa ng isang serye ng mga gulo hanggang sa ang kasunduan ng Augsburg ay nagtatag ng kapayapaan.

Nagdusa rin ang France ng madugong pag-aaway. Ang mga protagonista ay ang mga Huguenots, Calvinists, at mga Katoliko, na suportado ng monarkiya. Bahagi ng mga Huguenots, isang minorya, ay umalis sa kanilang bansa pagkatapos ng maraming mga masaker.

Makabagong ideya

Sa kabila ng pakikipaglaban, ang Repormasyon ay humantong din sa paglitaw ng ilang mga bagong ideya, lalo na sa mga bansa na nagpatibay ng Protestantismo.

Unti-unti, nawawala ang mga ideya sa medyebal. Ang lipunan ay nagsimulang umikot sa isang bagong uring panlipunan, ang burgesya, lalong nakakaimpluwensya at malakas. Ang Simbahang Katoliko ay nawala sa lupa, lalo na sa pang-ekonomiya.

Ang lahat ng nasa itaas, ayon sa mga istoryador, ay naghanda ng paraan upang ang sistemang kapitalista na tumira sa Europa makalipas ang ilang sandali.

Pagsasalin ng Bibliya sa ibang mga wika

Kahit na tila isang maliit na bunga, ang pagsasalin ng Bibliya sa ibang mga wika ay isang malaking pagbabago sa lipunan. Tumigil ang Simbahan na maging nag-iisang tagapamagitan sa pagitan ng mga Banal na Kasulatan at ng mga tao, na nagresulta sa pagkawala ng impluwensya nito.

Pangunahing tauhan

Ang mga protagonista ng Repormasyong Protestante ay sina Martin Luther, John Calvin at Henry VIII, bawat isa sa kanyang sariling teritoryo. Ang kanyang pagtatangka na ibalik ang Roman Curia sa orihinal na diwa ng Kristiyanismo ay natapos na nagdulot ng isang malaking pagbabago sa buong kontinente.

Ang mga nauna

Nasa panahon ng Gitnang Panahon ang ilang mga character na lumitaw na, dahil sa kanilang mga turo, ay maaaring isaalang-alang bilang mga paunang-una ng Repormasyon.

Halimbawa, hiniling ng mga Albigenses na baguhin ang paraan ng Simbahan. Bagaman kakaunti ang bilang, ipinaglaban sila ng institusyong Katoliko na may mga armas at idineklara silang erehe.

Para sa kanyang bahagi, ang manunulat at propesor sa University of Oxford na si John Wiclef, ay nagpunta nang higit pa. Sa kanyang mga gawa, itinuring niya ang Papa bilang isang Anti-Cristo at pinanatili na walang saysay ang mga sakramento. Sa gayon, hiniling niya ang paglaho ng mga bishopric at archbishopric.

Sa wakas ang rektor ng University of Prague na si John Huss, ay nagrebelde laban sa awtoridad ng papal. Ang pang-intelektwal na ito ay sumalungat sa kayamanan ng klero at nagtalo, tulad ng gagawin ni Luther sa kalaunan, na ang Banal na Kasulatan ay ang tanging bagay na kinakailangan para sa lahat ng mga Kristiyano.

Martin Luther

Ang ama ng Protestanteng Repormasyon ay isinilang noong 1483 sa isang napakababang pamilya. Salamat sa isang patron, nakapasok siya sa isang monasteryo upang maging pari sa edad na 24.

Ang kaganapan na nagbago ng kanyang buhay ay naganap noong 1510. Sa taon na iyon, naglakbay siya sa Roma at nabigo sa luho kung saan nabuhay ang mga pari. Sa pag-uwi sa bahay, nag-aral siya ng teolohiya at nagsimulang magturo sa University of Wittenberg.

Nagsulat si Luther ng isang dokumento na may 95 na tesis at ipinako ito sa mga pintuan ng katedral noong 1517. Noong 1520 siya ay pinatalsik ng papa. Sinunog ni Luther ang toro ng excommunication sa Wittenberg University Square.

Ang proteksyon ni Frederick ng Saxony ay nagligtas sa kanya mula sa pagkondena na ipinakilala ni Charles V, Emperor ng Alemanya at Hari ng Espanya. Habang nasa tirahan na inihanda niya para sa kanya sa Wartburg Castle, isinalin niya ang Bibliya sa Aleman, na pinapayagan ang mga tao na basahin ito.

Si Luther, na ikinasal noong 1525, ay nagpatuloy sa kanyang pagsisikap na itaguyod ang Repormasyon hanggang 1546, nang siya ay namatay sa Eisleben.

Henry VIII

Si Henry VIII ay ipinanganak sa Greenwich, England, noong 1491. Sa kanyang kabataan siya ay nag-aral ng teolohiya at kalaunan ay isa sa mga pinakadakilang kritiko ni Luther. Ito ang nakakuha sa kanya na binigyan siya ni Pope Leo X ng pagkakaiba-iba ng Defender of the Catholic Faith.

Sa kabila ng kanyang pagtatanggol sa paniniwala ng Katoliko, si Henry VIII ay nagtapos ng pagsira sa Simbahang Katoliko. Ang dahilan ay ang kanyang pangangailangan na magkaroon ng isang tagapagmana sa trono. Ang kanyang unang asawang si Catalina de Aragón, ay hindi nagbigay sa kanya ng anumang mga anak na lalaki, kaya't nagpasya siyang hiwalay sa kanya at pakasalan si Ana Bolena. Ayaw ni Papa Clement VII na i-annul ang kanyang unang kasal.

Matapos ang ilang taon na pag-igting sa papacy, nagbago ang sitwasyon noong 1531. Ang monarko ay mayroong suporta ng mga pari ng bansa, na laban sa pag-iipon ng kayamanan ng klero at kontrol na isinagawa ng Roma.

Si Henry VIII ay hinirang na pinuno ng Church of England. Nang maglaon, inilagay niya si Thomas Cranmer bilang Arsobispo ng Canterbury, na nagpawalang-bisa sa kanyang unang pag-aasawa at kinumpirma ang isa na kinontrata niya kay Anne Boleyn.

Nilikha ng hari ang Anglican Church sa pamamagitan ng Batas ng Supremacy. Ang isa sa kanyang mga hakbang ay upang isara ang maraming mga monasteryo, na naaangkop ang kanilang mga lupain at yaman. Gayunman, itinataguyod niya ang pangunahing mga dogmatiko na Katoliko at kinondena pa rin ang mga Protestante. Katulad nito, maraming mga Katoliko ang nakabitin para sa kanilang katapatan sa papa.

John Calvin

Si John Calvin ay ipinanganak sa Noyon, isang Pranses na bayan, noong 1509. Bagaman nag-aral siya ng teolohiya, hindi siya naging pari. Ang kanyang pagbabasa ng gawain ni Luther ay humantong sa kanya upang yakapin ang reporma, ngunit may isang personal at mas radikal na interpretasyon.

Ang mga pag-uusig laban sa mga repormista ay pinakawalan, noong 1533, ni Francis I, pinatakas si Calvin sa Basel, Switzerland. Doon ay nai-publish niya ang kanyang pangunahing gawain, Christian Religion Systems.

Sa loob ng kanyang doktrina ang itinuturing na pananaw ng predestinasyon. Ayon sa kanya, pipiliin ng Diyos ang isang tiyak na bilang ng mga nilalang upang mai-save, anuman ang mga kasalanan o pagsisikap na ginawa upang maging mas banal. Walang mababago ang banal na kalooban.

Sa edad na 26, lumipat si Calvin sa Geneva upang magturo ng teolohiya. Ayon sa mga istoryador, ang kanyang pagkatao ay napaka-authoritarian at hindi nababaluktot. Sinubukan niya agad na ipataw ang kanyang pananaw sa populasyon, kaya pinalayas siya mula sa lungsod. Gayunpaman, ang kanyang mga tagasuporta ay pinamamahalaang upang bumalik siya sa 1541.

Si Calvin ay naging isang bagay na isang mapang-api. Itinatag niya ang pagsubaybay sa pribadong buhay ng mga mamamayan, kahit na kinokontrol ang kanilang paraan ng pananamit. Gayundin, hinatulan niya ng kamatayan ang lahat ng sumalungat sa kanya, tulad ng nangyari sa doktor ng Espanya at teologo na si Miguel Servet.

Mga Sanggunian

1. Bedoya, Juan G. Lutero: Ang 95 tesis na nagbago sa Europa. Nakuha mula sa elpais.com
2. Vega Carrasco, Miguel. Maikling kasaysayan ng Repormasyong Protestante. Nakuha mula sa Discoverlahistoria.es
3. Talambuhay at Mga Buhay. Martin Luther. Nakuha mula sa biografiasyvidas.com
4. Ang Mga editor ng Encyclopaedia Britannica. Repormasyon. Nakuha mula sa britannica.com
5. Steven Zucker, Dr Beth Harris. Isang pagpapakilala sa Protestanteng Repormasyon. Nakuha mula sa khanacademy.org
6. Burton, Tara Isabella. Ang Protestanteng Repormasyon, ipinaliwanag. Nakuha mula sa vox.com
7. Theopedia. Repormasyon ng Protestante. Nakuha mula sa theopedia.com
8. Gundacker, Jay. Makasaysayang Konteksto para sa The Protestant Reform. Nakuha mula sa kolehiyo.columbia.edu