SIGMUND FREUD: TALAMBUHAY, TEORYA, KONTRIBUSYON, GAWA - SIKOLOHIYA - 2025

Si Sigmund Freud (1856 - 1939) ay isang neurologist na naging sikat bilang ama ng psychoanalysis. Ang kanyang mga kontribusyon sa intelektwal at pilosopiya ay nagbigay ng isang bagong pangitain sa kaisipang kanluran noong ika-20 siglo.

Binago niya ang diskarte sa psychiatry at psychology, sa pamamagitan ng paglikha ng mga konsepto at teorya na sumira sa mga itinatag na pamamaraan. Ang psychoanalysis ay hindi lamang nagbago ng paraan ng pagpapakahulugan at pagpapagamot ng sakit sa kaisipan, ngunit nahuhubog din ito ng mga aspeto ng kultura ng panahon.

Sigmund Freud, ni Max Halberstadt (1882 - 1940), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons. Pinamamahalaan ni Freud na magpakita ng isang bagong susi na aspeto sa pagtatayo ng konsepto ng sangkatauhan, kung saan iniwan niya ang taong sosyal, relihiyoso at pang-ekonomiya, at ipinakita sa foreground ang sikolohikal na tao, na ang pag-uugali ay hindi lamang magkasama sa mga panlabas na elemento.

Ang postulat ni Sigmund Freud ay nagliliwanag sa istraktura at paggana ng psyche. Sa iba pang mga punto, sinabi niya na ang ugat ng pag-uugali ay nakasalalay sa mga pagnanasa o pag-iisip.

Sa kabila nito, marami sa mga dogma na namamahala sa psychoanalysis ay hindi maaaring mapatunayan at inakusahan na mayroong kaunting mahigpit na pang-agham, kung kaya't itinuturing ito ng ilan sa isang pilosopikal na paaralan sa halip na isang pang-agham.

Mahalagang data

Ang mga konsepto na pinopular ng Sigmund Freud sa lalong madaling panahon ay naging pangunahing mga piraso ng kultura ng ika-20 siglo, pati na rin ng tanyag na haka-haka ng lipunan hanggang ngayon.

Naimpluwensyahan niya ang iba't ibang larangan, isa sa pinakatanyag na pagiging surrealism sa pagpipinta, na ang mahusay na mga exponents ay kumuha ng interpretasyon ng mga eksena sa panaginip bilang isang panimulang punto para sa kanilang mga nilikha.

Ang mga pamamaraan na iminungkahi ni Sigmund Freud ay umuusbong. Sa una ipinagtanggol niya ang paggamit ng hipnosis at ang cathartic na pamamaraan, kung saan naalala ng pasyente ang mga repressed na alaala. Pagkatapos ay natuklasan niya na ang libreng samahan at panaginip na interpretasyon ay maaaring gumana nang mas mahusay.

Talambuhay

Si Sigismund Schlomo Freud ay ipinanganak noong Mayo 6, 1856 sa Freiberg, isang bayan ng Moravian sa Imperyong Austrian. Ang lungsod kung saan ang hinaharap na ama ng psychoanalysis ay kumuha ng kanyang unang paghinga ay kasalukuyang tinatawag na Příbor at nasa Czech Republic.

Ang kanyang ama ay si Jakob Freud, isang nasa gitnang may edad (41 taong gulang sa kapanganakan ni Sigmund), na kasangkot sa pangangalakal ng lana at nagmula sa isang pamilya ng mga Hasidic na Hudyo, kahit na siya mismo ay itinuring na freethinker.

Ang ina ni Freud ay isang batang babae na nagngangalang Amalia Nathansohn, na pangatlong asawa ni Jakob. Si Sigmund ay may dalawang nakatatandang kapatid na lalaki mula sa unang kasal ng kanyang ama, kasama ang isang pamangkin na isang taong mas matanda at kasama niya ang isang napakalapit na relasyon.

Mayroon siyang pitong nakababatang kapatid, limang batang babae at isang batang lalaki na pinamamahalaang makaligtas, habang ang isa pa ay namatay sa pagkabata.

Sa oras na iyon, mahirap ang pinansiyal na sitwasyon ng Freuds sa kanilang bayan. Kaya naramdaman ni Jakob na ang pinakamahusay na pagpipilian ay ang dalhin ang kanyang pamilya sa isang mas binuo lungsod. Noong 1859 lumipat sila sa Leipzig kung saan nanatili sila ng isang taon.

Noong 1860 nagpasya silang manirahan sa Vienna, kung saan ginugol niya ang karamihan sa buhay ni Sigmund Freud.

Edukasyon

Sa kabila ng katotohanan na ang pamilyang Freud ay walang magandang posisyon sa ekonomiya, gumawa si Jakob ng mga kinakailangang pagsisikap na magbigay ng isang mataas na kalidad na edukasyon para sa panganay ng mga anak ng kanyang pangatlong kasal, si Sigmund.

Noong 1865 pinasok ni Freud ang Leopoldstädter - Kommunal - Realgymnasium. Doon siya tumayo sa gitna ng kanyang mga kapantay at hindi nasayang ang pagkakataon na iginiit ng kanyang mga magulang na bigyan siya. Sa kabaligtaran, alam niya kung paano luwalhatiin sila nang makatanggap siya ng mga parangal noong 1873.

Si Sigmund Freud ay may mahusay na disposisyon para sa pag-aaral ng mga wika nang maaga. Kabilang sa mga wikang pinagkadalubhasaan niya ay ang Aleman, Pranses, Italyano, Ingles, Espanyol, Hebreo, Latin, at Greek.

Ito ay pinagtatalunan para sa isang oras sa pagitan ng dalawang propesyon na pagkatapos ay inaalok sa mga batang Hudyo: batas at gamot.

Isang account ng oras na iginiit na pinili niya ang pagpipilian ng pagiging isang doktor pagkatapos makinig sa isang teksto na isinulat ni Goethe tungkol sa likas na katangian. Bagaman ito ang propesyon na napili niya, hindi siya isang mahusay na tagahanga ng propesyon ng doktor at kahit na inuri ito bilang "repulsive".

Ano ang nakakaakit ng kanyang pansin nang malakas ay naging isang siyentipiko. Ang kanyang pangunahing ambisyon mula sa simula ay upang mapalawak ang kaalaman tungkol sa kalagayan ng tao.

Medisina

Matapos simulan ang kanyang karera sa University of Vienna, natanggap ng Freud ang mga klase mula sa mga propesor tulad ng Franz Bertrand, na nagturo ng pilosopiya. Kumuha rin siya ng mga leksyon kasama si Carl Claus na propesor ng zoology.

Gayunpaman, ang kanyang pinakadakilang tagapagturo sa mga taong ito ay si Ernst Brüke, direktor ng Laboratory of Physiology sa University of Vienna, kung saan ginugol ni Sigmund Freud ang anim na taon sa paggawa ng pananaliksik sa lugar ng neurolohiya.

Ang kanyang pangunahing sangay ng interes sa simula ng kanyang karera ay ang utak ng tao, partikular ang komposisyon ng mga tisyu nito, at ang pananaliksik na kanyang isinagawa ay nag-ambag sa kalaunan na pagtuklas ng mga neuron.

Matapos maging dalubhasa sa neurology, natanggap ng Freud ang antas ng doktor ng gamot noong 1881, nang siya ay 25 taong gulang.

Habang nagtatrabaho sa laboratoryo ng Brüke, nakilala ni Freud ang isa sa kanyang mga matalik na kaibigan, si Joseph Breuer, kung saan marami siyang natutunan at nagsilbing role model sa maaga sa kanyang karera.

Noong 1882 ay nagsimulang magtrabaho si Sigmund Freud bilang isang katulong sa klinika kay Theodor Meynert, isang saykayatrist sa Vienna General Hospital. Gumugol din siya ng oras sa paglilingkod sa ilalim ni Hermann Nothangel, isang internist sa parehong sentro ng kalusugan.

Unang pag-ibig

Ang isa pang mahalagang kaganapan sa buhay ni Freud sa panahon ng 1882 ay ang pagtagpo kay Martha Bernays, kung kanino siya naging pansin. Ang batang babae ay nagmula sa isang napaka-impluwensyado at mayamang pamilya, kung kaya't, sa oras na iyon, isang batang nagtapos na batang lalaki ay hindi nakamit ang inaasahan ng ama ni Marta.

Bagaman hindi nila sinasalungat ang hinaharap na unyon ng Freud at Bernays, napagpasyahan nila na mas mainam na maghintay ng ilang sandali, upang ang bata ay magkakaroon ng oras upang makakuha ng isang pangalan at may sapat na katayuan upang maibigay ang kinakailangan para kay Marta at sa pamilya na sila ay upang mabuo.

Cocaine Pananaliksik

Noong 1884 inilathala ni Sigmund Freud ang isang pag-aaral sa mga therapeutic na katangian ng cocaine (Über coca). Bagaman ang mga praktikal na aplikasyon ay natuklasan kalaunan kung saan maaaring magamit ang cocaine bilang isang pangpawala ng sakit, kinuha ni Carl Koller ang lahat ng kredito para sa iyon, dahil hindi niya binanggit ang Freud.

Sa pangkalahatan, ang pananaliksik na ito ay nagpatunay ng isang pagkabigo para sa Freud na nais na makahanap ng mga katangian ng antidepressant sa sangkap.

Hindi lamang niya nakamit ang inaasahang resulta, ngunit ang kanyang imahe ay tinanong, lalo na dahil nabigo siya sa pagsubok na pagalingin ang pagkagumon ni Ern von Fleischl-Marxow sa morpina.

Sa halip na i-save ang kanyang kaibigan mula sa kanyang pangunahing pagkagumon, ginawa niya siyang nakasalalay sa cocaine, at kalaunan ay namatay si von Fleischl-Marxow. Si Freud mismo ay nag-eksperimento sa sangkap na ito, kahit na hindi pa siya nakabuo ng isang pagkagumon.

Paris

Sa kabila ng paglaho na dulot ng insidente ng cocaine, si Freud ay hinirang na propesor ng neuropathology sa University of Vienna noong 1885, ngunit ang posisyon ay hindi nakagawa ng anumang mga benepisyo sa pananalapi.

Sa parehong taon ay nanalo siya ng isang iskolar na nagpapahintulot sa kanya na maglakbay sa Paris, France, sa loob ng 4 at kalahating buwan. Doon, nagawa ng Sigmund Freud ang oras sa Salpêtrière Clinic at nagtrabaho kasama ang isa sa mga figure na naging sanhi ng labis na paghanga sa kanya: Jean-Martin Charcot.

Nalaman niya muna ang paraan ng Pranses para sa pagpapagamot ng mga pasyente na nagpakita ng "isterya" at ito ang nagpakilala ng isang mahalagang katanungan na naging batayan para sa kanyang buong buhay bilang isang propesyonal: Maaari ba ang ugat ng mga problema ay nasa isip at hindi? sa utak?

Gumamit si Charcot ng isang paggamot na binubuo ng pagpukaw ng hipnosis sa pasyente at pagkatapos ay nag-aaplay ng mungkahi upang maibsan ang kanyang kondisyon. Sa loob ng isang panahon ang paksa ay maaaring magpakita ng pagpapabuti sa mga sintomas ng hysteria.

Pribadong karera

Noong unang bahagi ng 1886 si Sigmund Freud ay bumalik sa Vienna at itinatag ang kanyang pribadong kasanayan. Sa mga panahong iyon ginamit niya ang pagpapalitan ng maraming mga ideya kay Joseph Breuer, na tinukoy sa kanya ang kaso ng isa sa kanyang mga pasyente: Anna O.

Sa oras na ito, masuwerte si Sigmund na maging apprentice ng Breuer, at nagtaka siya sa pamamaraan na ginamit ng kanyang tagapayo kasama ni Anna O. Ang epekto ng kuwentong iyon sa psychoanalysis ay malalim.

Kabilang sa iba pang mga sintomas, ang babae ay nakabuo ng bahagyang paralisis, hindi maaaring uminom ng tubig at nakalimutan ang kanyang wika ng ina (Aleman), kaya nakipag-usap siya sa Pranses. Sa panahon ng hipnosis, ang mga alaala na hindi siya nagising ay lumitaw at pagkatapos na pag-usapan ang mga ito, nawala ang kanyang mga sintomas.

Ang pamamaraang ito ay tinawag ni Breuer na "speech gamot" at ginamit ni Freud sa kanyang mga unang taon bilang isang therapist.

Gayunpaman, sa paglipas ng oras ay napansin ni Freud na sa pamamagitan ng paglalagay ng pasyente sa isang komportableng sopa (divan), inilalagay ang kanyang sarili sa isang lugar na malayo sa paningin ng tao at hiniling na ipahayag niya ang lahat ng nangyayari sa kanyang isipan, ang mga alaala ring iyon lumitaw

Tinawag ni Sigmund Freud ang pamamaraang ito "libreng samahan."

Pag-aasawa

Sigmund Freud at ang kanyang pamilya

Noong Setyembre 1886 ang unyon na matagal ng hinihintay ng mga mahilig ay naganap: ikinasal sina Sigmund Freud at Martha Bernays. Nakapamamahala siya sa loob ng apat na taon upang makakuha ng sapat na katayuan para sa mga magulang ng batang babae na sumang-ayon sa kanyang kasal.

Lumipat sila sa makasaysayang distrito ng Vienna, sa isang apartment kung saan gugugol nila ang karamihan sa kanilang buhay. Sa kabila ng katotohanan na si Freud ay labis na naninibugho sa kanyang asawa at nagalit sa lahat ng mga pagmamahal na nararapat niya, kasama na sa kanyang biyenan, ang mag-asawa ay may isang walang hanggang pag-aasawa.

Ang ilan ay nagsabing si Martha ay isa sa malaking suporta sa buhay ni Freud at ang kanyang suporta ay susi sa pag-unlad ng kanyang karera sa agham. Noong 1887 ipinanganak ang unang anak na babae ni Freud, na pinangalanan nila na Mathilde. Pagkalipas ng dalawang taon, dumating ang isang lalaki na nagngangalang Jean-Martin.

Si Oliver ay ipinanganak noong 1891 at sinundan siya ni Ernst isang taon mamaya. Si Sophie, ang pangalawang anak na babae ay dumating sa pamilya noong 1893 at si Anna ang bunso, at kahalili sa gawain ng kanyang ama sa mundo ng psychoanalysis, ay isinilang noong 1895.

Si Freud at ang kanyang anak na si Anna

Noong 1896 Minna, kapatid ni Marta, lumipat sa bahay ng Freud at ang pagiging malapit niya sa Sigmund ay nagdulot ng lahat ng uri ng tsismis na nagsasabing sila ay mga mahilig.

Simula ng psychoanalysis

Noong 1895 Sigmund Freud at Joseph Breuer naglathala ng isang magkasanib na gawain na tinawag nilang Studies on Hysteria. Nariyan ang ideya ng psychoanalysis ay inihasik, kahit na hindi pa ito ganap na binuo.

Ang susunod na taon kapwa ang relasyon ng intelektwal na pakikipagtulungan at ang pagkakaibigan sa pagitan nina Breuer at Freud ay natapos, dahil ang una ay hindi pumayag sa diskarte ni Freud kung saan tila ipahiwatig niya na ang lahat ng mga problema ay may sekswal na ugat.

Ang ama ng psychoanalyst ay nagkaroon din ng isang malapit na pagkakaibigan kay Wilhelm Fliess, kung kanino tinalakay niya ang kanyang mga ideya tungkol sa bagong modelo para sa paglapit sa isip ng tao at mga problema nito.

Ang pagiging sekswalidad at sekswalidad ng bata ay ilan sa mga puntos na pinaniniwalaang naiimpluwensyahan ng pangitain ni Fliess.

Freud at Fliess

Noong 1896, ang salitang "psychoanalysis" ay pormal na coined at ginamit ni Freud. Nagtapos siya sa iba pang mga bagay na ang mga alaala ng mga unang kaganapan sa sekswal na ipinahayag ng mga pasyente ay hindi totoo, ngunit tinanggihan ang mga hangarin na maaaring lumala sa patolohiya ng kaisipan.

Ito, kasama ang pagsusuri sa sarili kung saan siya nakaranas mula pa noong 1886, kung saan natuklasan niya ang kanyang lihim na poot laban sa kanyang ama at ang kumpetisyon para sa pagmamahal ng ina, na humantong sa kanya upang makabuo ng isa sa mga pangunahing teorya ng psychoanalysis: ang masalimuot na Oedipus complex.

Ang kaunlaran ng teoretikal

Sa kanyang ikalawang gawain Ang Interpretasyon ng mga Pangarap, sinimulan ni Sigmund Freud ang istruktura ng pag-iisip sa tatlong yugto nito: ang walang malay, ang walang malay at may malay.

Bilang karagdagan, pinahiran niya ang isa pang mahalagang termino tulad ng "libido", kung saan tinukoy niya ang isang enerhiya sa pag-iisip, bagaman hindi niya tinukoy na nauugnay lamang ito sa mga sekswal na salpok ng indibidwal.

Ang publiko ay naging napaka-interesado sa kanyang trabaho, lalo na pagkatapos na itinaas niya ang pagsusuri ng mga pangarap bilang isa sa mga pamamaraan ng Freudian. Itinuring ni Freud ang parang panaginip na isang direktang ruta sa walang malay.

Ang epekto nito ay hindi lamang naka-frame sa psychoanalysis ngunit nakarating din sa tanyag na kultura.

Patuloy na itinayo ni Freud ang teoretikal na pundasyon ng psychoanalysis sa kalaunan ay gumagana tulad ng:

- Ang psychopathology ng pang-araw-araw na buhay, 1902.

- Mga biro at ang kanilang relasyon sa walang malay, 1905.

- Tatlong sanaysay tungkol sa teorya ng sekswalidad, 1905. Sa ganitong pinagsama niya ng mga termino tulad ng "drive" at "polymorphic perverse", siya rin ay nagtalo na mayroong mga batayan ng sekswal na pagkakakilanlan ng mga indibidwal.

Mga unang tagasunod

Sa paligid ng 1902 Sigmund Freud ay nagsimulang kilalanin, pati na rin ang kanyang teorya ng nobela; psychoanalysis. Tumanggap siya ng posisyon sa University of Vienna, na hinirang bilang isang pambihirang propesor.

Bagaman ang posisyon na iyon ay wala ng suweldo o naayos na mga klase sa loob ng kolehiyo, binigyan ito ng mahusay na prestihiyo bilang isang doktor.

Ang ilan ay iniisip na maaaring si Baroness Marie Festrel ay may papel sa appointment ni Freud.

Gayundin sa taong ito ang ibang mga doktor na interesado sa mga teorya ng Freudian ay nagpasya na simulan ang pagpupulong. Sa araw na na-iskedyul nila ang kanilang mga pagpupulong, pinangalanan niya ang kanyang pangkat: Miyerkules Psychological Society.

Lalo na nilang tinalakay ang mga kaso ng sikolohiya at neuropathologies. Doon tumigil ang psychoanalysis na isang nakahiwalay na teorya o kasanayan, na ginagamit lamang ng tagalikha nito, at naging isang kasalukuyang, hindi ito isang nakahiwalay na pamamaraan.

Ang mga orihinal na miyembro ng lipunan, lahat ng pinagmulan ng mga Hudyo, ay: Sigmund Freud, Wilhelm Stekel, Alfred Adler, Max Kahane at Rudolf Reitler.

Ngunit ang paggalaw ay hindi humihinto at noong 1906 ang lipunan ay mayroong 16 na miyembro. Sa parehong taon ay nagsimula si Freud na magbahagi ng mga ideya kay Carl Jung, na kilala sa mga bilog sa akademiko at pananaliksik; sa 1907 Jung sumali sa Miyerkules Psychological Lipunan.

Pagpapalawak

Noong 1908, nagpasya siyang lumikha ng isang bagong institusyon na mas naaangkop para sa epekto na ang psychoanalysis ay bumubuo sa mga intelligentsia ng oras. Ang bagong pangalan na ginamit ay ang Psychoanalytic Society at Freud ay pinangalanang pangulo nito.

Ang mga kabanata ay nabuo sa ibang mga lungsod tulad ng Zürich. Sa parehong taon ang unang pormal na pagpupulong ng lahat ng mga kaakibat ay ginanap sa Hotel Bristol sa Salzburg. 42 mga tao ang dumalo at napagpasyahan na lumikha ng isang publication (Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologishe Forschungen) na naiwan kay Jung.

International boom

Noong 1909 Sigmund Freud, inanyayahan sina Carl Jung at Sándor Ferenczi na magbigay ng mga lektura sa psychoanalysis sa Clark University, Massachusetts, Estados Unidos. Doon din, ang ama ng kilusan ay nakatanggap ng isang honorary na titulo ng doktor na nagpataas ng kanyang reputasyon sa kalangitan.

Pinukaw nila ang interes ng parehong media at tulad ng mga figure tulad ng James Jackson Putnam, na, kasama si Ernest Jones, itinatag ang American Psychoanalytic Association noong 1911. Kasabay nito, nilikha ni Abraham Brill ang New York Psychoanalytic Society.

Nagsimula sina Alfred Adler at Wilhelm Stekel ng isang buwanang magazine noong 1910. Nang sumunod na taon si Otto Rank ay nagsimula ng isa pang publikasyon kung saan nilapitan niya ang kultura at panitikan mula sa isang pananaw sa psychoanalytic.

Noong 1910 ay nagsimulang mangulo si Adler sa Psychoanalytic Society. Nang taon ding iyon ang unang babae na nagngangalang Margarete Hilferding ay sumali at noong 1911 ay dalawang bagong miyembro ng kababaihan ang pumasok, sina Tatiana Rosenthal at Sabina Spielrein, kapwa Ruso.

Sa panahon ng Nuremberg Congress ng 1910 ang International Association of Psychoanalysts ay itinatag at si Carl Jung ay napili bilang pangulo na may pag-apruba ng Sigmund Freud.

Naghiwalay

Ang unang miyembro na nagsisimulang mag-iwas sa kanyang sarili sa mga ideya ng Freudian ay si Alfred Adler. Iniwan siya ni Freud sa pamamahala ng Psychoanalytic Society para sa layunin na naglalaman ng kanyang mga pagkakaiba-iba ng teoretikal at pagbibigay sa kanya ng isang antas ng awtoridad sa bilog.

Mula noong 1909 kapwa may magkakaibang mga ideya tungkol sa mga neuroses, ngunit hindi hanggang 1911, sa panahon ng pagpupulong sa Vienna, iniwan ni Adler ang kanyang posisyon bilang pangulo ng Psychoanalytic Society at nahiwalay mula sa pangkat, na pangalawa ni Stekel, na nagsilbing bise-presidente. .

Si Stekel, kasama si Adler at siyam na iba pang mga miyembro, ay nabuo ang Society for Free Psychoanalysis, na kalaunan ay pinangalanan nila ang Society for Individual Psychology.

Ang sikolohiya ni Carl Jung ng walang malay ay lumabas noong 1912 at sa pamamagitan nito, sinira ng may-akda ang mga puntong iminumungkahi ni Sigmund Freud. Ang pangalan ng bagong teorya ni Jung ay "Analytical Psychology" at kasama nito ay hinango niya ang psychoanalysis.

Sa oras na iyon, si Jones, na inaasahan ang bagong pahinga, sinimulan kung ano ang tinawag niya na "Committee ng Loyalists" (1912) na ang pagpapaandar ay upang maprotektahan ang mga ideya at teoretikal na pagkakaugnay ng psychoanalysis. Ang mga miyembro ay Freud, Jones, Abraham, Ranggo, Ferenczi, at Sachs.

Gayunpaman, si Jung ay nagpatuloy na nakakabit sa kasalukuyang hanggang sa 1914, nang mag-resign siya bilang pangulo ng International Association of Psychoanalysts at tiyak na nagsimula mula sa postovi ng Freudian.

Panimula sa psychoanalysis

Ang Sigmund Freud ay patuloy na nagdaragdag sa mga teorya ng psychoanalysis na may mga gawa tulad ng On Narcissism, kung saan binanggit niya sa kauna-unahang pagkakataon ang isang pangunahing konsepto na "perpektong sarili" na nabago sa paglipas ng panahon sa "superego".

Sa pagitan ng 1915 at 1917 ay dinidikta ni Freud at kalaunan ay nai-publish ang isang serye ng mga lektura sa Unibersidad ng Vienna, na tinawag niyang Panimula sa Psychoanalysis.

Ang pagpapalawak ng kilusan ay hindi nagtapos, itinatag ni Ernest Jones ang London Psychoanalytic Society (1913), na noong 1919 ay naging British Psychoanalytic Society, nang walang mga miyembro ng Jungian. Ang pinakahuli ay pinamunuan ni Jones hanggang 1944.

Si Jones ay din ang nagtatag ng Institute of Psychoanalysis noong 1924 at ng London Psychoanalysis Clinic, na pareho sa direksyon ng kanya.

Sa kabila ng prinsipyo ng kasiyahan (1920) ay naging saksi sa pagpapalalim ng Freud ng isang kontrobersyal na paksa tulad ng "drive". Pagkatapos Ang I at ang Id ay kumakatawan sa isang waterhed sa Freudian teorya.

Kanser

Noong 1923, si Freud ay nasuri na may kanser sa palate, kahit na ang ilan ay nagsasabing ang diagnosis ay nakatago sa kanya dahil sa takot na magpasya siyang wakasan ang kanyang buhay. Ang ama ng psychoanalysis ay naging isang smoker ng sigarilyo sa halos lahat ng kanyang buhay.

Ang sakit na ito ay humantong sa Freud na kinakailangang sumailalim sa operasyon ng higit sa 30 beses. Tumanggi din ang kanyang kalusugan at pisikal na kakayahan, siya ay naging bingi sa kanyang kanang tainga at kailangang magsuot ng palatal prosthesis sa loob ng isang panahon.

Hindi niya kailanman isinuko ang ugali ng tabako, kahit na, ayon sa ilang mga istoryador, inirerekomenda sa kanya ng ilan sa kanyang mga doktor. Gayunpaman, kapansin-pansin na hindi hanggang sa 1950s na ang mga epekto ng tabako ay malawak na kilala.

Sa parehong taon ng paglathala ng The Discomfort in Culture (1930), natanggap ni Freud ang Goethe Prize para sa kanyang mga kontribusyon sa sikolohiya at panitikan ng Aleman.

Nang dumating sa kapangyarihan si Hitler at ang German National Socialist Party noong 1933, naganap ang sikat na pagkasunog ng libro.

Kabilang sa mga pamagat ay gawa ng Freud at iba pang mga psychoanalysts. Gayunpaman, hindi ito naging sanhi ng alarma sa tagapagtatag nito na tiwala na ang kaganapan na ito ay hindi lalampas sa mas malaki.

Paglipad mula sa Vienna

Noong 1936, si Sigmund Freud ay hinirang na isang miyembro ng Royal London Society para sa Pagsulong ng Likas na Agham. Sa oras na ito, hindi pa rin inakala ng ama ng psychoanalysis na aalis siya sa bansa.

Noong 1938, nang sinakop ng mga Aleman ang Austria, na nagsimula ang tunay na pag-uusig para sa kanya at sa kanyang pamilya. Bilang isang Judio at isang psychoanalyst, siya ay inuri bilang isang kaaway ng Ikatlong Reich.

Bagaman ayaw niyang umalis sa Austria, dalawang kaganapan ang humantong sa kanya upang mapagtanto na ang kanyang pag-alis ay kinakailangan. Inatake nila ang kanyang tahanan at isang publish na bahay ng mga materyal na psychoanalytic, sa buong araw na pinanatili nila ang kanyang anak na si Martín.

Pagkatapos ay kinuwestiyon ng Gestapo ang kanyang bunsong anak na babae at ang pinakamalapit sa kanya: Anna Freud. Inilipat siya sa punong tanggapan at doon sila nagpatuloy upang isumite siya sa isang serye ng mga katanungan.

Ang isa sa mga pinaka-maimpluwensiyang pasyente ay si Marie Bonaparte, isang inapo ni Napoleon. Salamat sa kanya, si Ernest Jones, Freud at ang ilan sa kanyang mga kamag-anak ay nakapag-secure ng mga kondisyong umalis sa bansa.

Si Sir Samuel Hoare at isa pang dating mga pasyente niya, ang Ambassador ng Estados Unidos sa Pransya na si William Bullitt, ay tumulong din sa proseso. Bago umalis, ginawa ng mga Nazi sila na mag-sign ng isang dokumento na nagsasabi na sila ay "ginagamot nang may paggalang."

Mga taon sa London

Bago pumunta sa Inglatera, ang Freuds ay dumaan sa Pransya at nanatili ng ilang araw sa tirahan ni Marie Bonaparte. Doon, ang mga personalidad tulad ng Salvador Dalí, ama ng surrealism, at sina Leonard at Virginia Woolf ay dumating upang salubungin siya at ipahayag ang kanilang paggalang sa kanya.

Apat sa mga kapatid na Freud ay nabigo upang ma-proseso ang kanilang mga ligtas na konduktor at lahat ay namatay sa kalaunan sa isang kampo ng konsentrasyon ng Nazi.

Sa wakas ang mga Freuds ay nakayanan ang London. Sigmund's opisina ng Vienna ay muling nilalangay nang lubos sa kanyang bagong tahanan.

Tumanggap siya ng mga pasyente hanggang pinapayagan ito ng kanyang kalusugan at noong 1938 inilathala niya si Moises at Monotheism, kung gayon siya ay labis na naapektuhan ng kanser.

Kamatayan

Namatay si Sigmund Freud noong Setyembre 23, 1939 sa London, England. Siya ay naghihirap mula sa matinding sakit na dulot ng kanyang sakit sa loob ng mahabang panahon, ang kanyang pagdurusa na tulad nito ay hindi na niya magagawa ang halos anumang pang-araw-araw na gawain.

Nagpunta siya sa kanyang kaibigan at Dr. Max Schur, at ipinapaalala sa kanya ang isang pangako na ginawa niya: huwag hayaan siyang magdusa ng pagdurusa nang walang layunin. Sinabi sa kanya ni Freud na ang kanyang buhay ay isang palaging pagpapahirap at kung pumayag ang kanyang anak na si Anna na nais niyang wakasan ang pagdurusa.

Bagaman sa una ay hindi nais ng bunsong si Freud na mamatay ang kanyang ama, sa wakas ay sumang-ayon siya at noong Setyembre 21 at 22 ay binigyan siya ng mga iniksyon sa morphine, na sa umagang umaga ng 23 ay humantong sa pagkamatay ng doktor ng Austrian.

Mayroong haka-haka kung ang Freud ay binigyan ng pangatlong iniksyon at sinabi na si Josephine Stross ay responsable sa paggawa nito, kahit na hindi ito nakumpirma.

Noong Setyembre 26, ang kanyang mga labi ay cremated sa Golders Green Crematorium at idineposito sa isang Greek crater na ibinigay sa kanya ni Marie Bonaparte. Nang ang kanyang asawang si Marta ay namatay noong 1951 ang kanyang mga labi ay sumali sa mga Sigmund Freud.

Mga teorya

Walang malay

Ang isa sa mga pangunahing punto para sa mga teorya ng Freudian ay ang istraktura ng saykiko kung saan ginawa ang isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng tatlong estado na itinuturing ni Freud na umiiral sa pag-iisip ng tao: ang walang malay, walang malay at may malay.

Nagtalo ang doktor ng Austrian na sa pilosopiya at iba pang mga lugar ang mga estado sa kaisipan na ito, lalo na ang walang malay, ay tinanggap habang ang sikolohiya ay naibalik sila sa background.

Para sa Freud ang indibidwal ay may kaugaliang hadlangan ang ilang mga ideya. Gayunpaman, hindi nito itatapon ang mga ito nang lubusan, ngunit nagpapatuloy sila sa loob ng isipan bagaman hindi sa malay na yugto. Ang mga ideyang ito o hangarin ay maaaring lumitaw sa ilalim ng mga tiyak na pangyayari sa estado ng kamalayan.

Sa teoryang ito, ang walang malay ay hindi isang mas mataas na estado ng pag-iisip, iyon ay, isang superconsciousness, ngunit isang hiwalay na kamara ng kamalayan na hindi ito magkakaroon ng access.

Gayunpaman, ang ilang mga detalye ng kung saan naninirahan sa walang malay sa mga panaginip, biro, lapses at iba pang mga episode ay maaaring maihayag, na nagbibigay ng pagtaas sa tinatawag na walang malay.

Yamang ang tanging bagay na maaaring malaman tungkol sa kung saan naninirahan sa walang malay ay kung ano ang pumapansin ng walang-malay, ang psychoanalysis ay kumakatawan sa isang modelo ng pagsasalin ng mensahe na ipinapadala ng walang malay sa indibidwal.

Mga Pangarap

Kahit na ang panaginip ay karaniwang nagtatago ng mga mensahe mula sa walang malay, sa isang normal na estado, ang kahulugan nito ay karaniwang nakikilala upang hindi makagambala sa indibidwal, kaya't hindi madaling mabasa ito.

Ang pinakamayaman na nilalaman sa impormasyon ay ang dumating sa mga salungatan na estado kung saan sinusubukan ng walang malay na magpakita ng sarili at naharang ng "I".

Ayon kay Freud, ang nilalaman ng mga panaginip ay karaniwang sinusubaybayan at na-censor ng walang malay upang hindi gisingin ang natutulog na tao.

Sa oras na pag-aralan ang mga ito, inirerekomenda ni Freud ang paggamit ng libreng asosasyon, ngunit inutusan din niya ang isang malaking bilang ng mga patakaran at mga limitasyon, bukod dito ay:

Huwag gamitin ito bilang isang nakahiwalay na pamamaraan ngunit bilang bahagi ng proseso ng psychoanalytic, hindi rin kasama ang mga pamahiin o mga personal na pag-iisip ng mga therapist sa interpretasyon, o gumana sa pagsusuri ng panaginip sa kawalan ng pasyente.

Pag-unlad ng psychosexual

Para sa Sigmund Freud, ang bawat indibidwal ay nakakaranas ng iba't ibang mga phase sa kanilang paglabas sa sekswal na kapanahunan. Nagsisimula ito sa pagkabata kung, ayon sa mga teorya ng psychoanalytic, ang mga bata ay "polymorphic perverse" dahil mayroon silang isang likas na libog.

Sa unang sandaling iyon, ang mga bata ay wala pa ring kakayahan para sa pagsusuri sa moral o kahihiyan, kaya maaari silang magsagawa ng anumang kasanayan na bumubuo ng kasiyahan. Mula sa kanilang kapanganakan ay makakaranas sila ng iba't ibang mga phase, na ayon kay Freud ay:

- Oral: Sa pagitan ng 0 at 1 taon.

- Anal: Sa pagitan ng 1 at 3 taon.

- Phallic: Sa pagitan ng 3 at 6 na taon.

- Kakayahan: Sa pagitan ng 6 na taon at pagbibinata.

- Genital: Mula sa pagbibinata hanggang sa kamatayan.

Ito ay sa kontekstong ito na binuo ni Freud ang kanyang teorya tungkol sa Oedipus complex, kung saan ang sanggol ay may isang walang malay na sekswal na pagnanasa para sa kanyang ina at naramdaman, sa parehong oras, galit at inggit para sa kanyang ama.

Ayon sa teoryang ito, sa yugtong ito na ang "castration complex" ay nangyayari sa mga lalaki at "inggit sa titi" sa mga babae. Sa kaso ng mga kababaihan, kung gayon ang kanilang walang malay na sekswal na pagnanasa na nakadirekta sa ina ay nagbabago, ang pagkuha ng ama bilang isang bagay at ang kanilang poot ay nakatuon sa kanilang ina.

Ello, ako at superego

Para sa Freud, ang psychic apparatus ay mayroong tatlong pangunahing mga seksyon na bumubuo sa istruktura ng kaisipan. Kinokontrol ng id ang mga instincts ng tao, sa kabilang banda, ang superego ay namamahala sa pagpapatupad ng mga alituntunin sa moral.

Sa kasong ito, ang sarili ay ang tagapamagitan sa pagitan ng parehong matindi at ito ay nagkakasundo ng isang balanse na inangkop sa katotohanan.

Ang istraktura na iminungkahi ng Freud ay psychic lamang, dahil hindi ito tumutugma sa anumang tukoy na lugar sa utak o isang lugar na nakatuon sa pagsasagawa ng mga prosesong ito.

Ang modelong ito ay may pagkakatulad nito sa unang istraktura na iminungkahi ni Sigmund Freud, ang id at ang hindi malay ay may katulad na gawain at proseso, hindi nila malalaman nang walang pamamagitan ng ego sa isang kaso at ang pag-unawa sa iba pa.

Mga drive

Ang mga ito ay ang mga puwersa na nagmula sa somatic na pag-igting na, kahit na, ay maaaring lumaban sa mga instincts. Ipinakita ni Freud ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng likas na ugali at drive.

Inilarawan niya ang una bilang isang salpok na dulot ng pag-igting sa katawan at kaguluhan na nasiyahan sa pamamagitan ng pagkuha ng bagay na nais. Samantala, sinabi niya na ang drive ay hindi kailanman nasiyahan nang lubusan, at wala silang isang tukoy na bagay na maaaring masiyahan sa kanila.

Ang mga drive ay hindi lamang sekswal, iyon ay, ang mga nauugnay sa libog, ngunit maaari ding maging buhay o kamatayan. Ang dating gabay ang indibidwal patungo sa pagpapanatili sa sarili at pagpaparami, habang ang huli patungo sa pagsira sa sarili.

Mga kontribusyon sa sikolohiya at agham

Ang isa sa mga mahusay na kontribusyon ng Sigmund Freud sa sikolohiya at agham sa pangkalahatan ay ang katotohanan ng paglapit sa mga problema ng pag-iisip, na palaging umiiral sa isang pananaw ng nobela.

Hindi lamang siya nakatuon sa pisikal, dahil napagtanto niya na ito ay sakit sa pag-iisip. Para sa isang bahagi ng komunidad ng sikolohiya, si Freud ay isa sa mga payunir sa pag-aaral ng istraktura ng isip at gumagana nito.

Walang alinlangan na sinira niya ang mga pakana pagdating sa sekswalidad ng tao, bagaman ang ilan ay itinuturing na mali ang kanyang diskarte.

Sa isang malaking saklaw na naiimpluwensyahan ni Charcot at ang kanyang pamamaraan ng pagpapagamot sa mga kababaihan na nagdusa mula sa isterya, pinamamahalaang niya na matuklasan ang isang mas simpleng modelo, ngunit mas mahusay na suportado, at naaangkop sa kapwa mga kalalakihan at kababaihan na maaaring magpakita ng ilang mga pathologies sa pag-iisip.

Gayundin, bagaman marami sa kanyang mga teorya ay walang matatag na dami ng mga batayan, dinala niya sa publiko arena ang ilang mga sakit na hindi pa napag-aralan hanggang sa sandaling iyon, ngunit kung saan kalaunan ay lumapit mula sa isang positibong diskarte, na binigyan ng iba pang mga solusyon.

Ang mga kritika sa kanilang trabaho

Ang mga kritika ng mga panukala ni Sigmund Freud ay lumitaw mula sa simula ng diskarte sa teorya ng psychoanalysis. Ang isa sa mga pinaka-kaugnay na pag-atake na ginawa ay ang modelo ay hindi batay sa pamamaraan ng dami at eksperimento, na mga pundasyon ng agham.

Mas higit na katulad sa phenomenology kaysa sa positivism ng pang-agham: ang psychoanalysis ay hindi nakakatugon sa mga pangunahing kinakailangan upang magtiwala sa mga teoryang ito, pamamaraan o proseso.

Ito ang sanhi ng psychoanalysis na isaalang-alang ng maraming "pseudoscience". Idagdag din na ang iyong pag-aaral sa kaso ay maaaring mabago. Gayundin, ang malaking pag-asa sa mga metapora ay pinupuna, na ginagawang hindi maaasahan.

Ang isa pang punto na nakagawa ng mahusay na kontrobersya ay kung ang psychoanalysis ay talagang nagtago ng isang lipunan ng mga pedophile ng ikadalawampu siglo, dahil sa mga panukala tulad ng sekswalidad ng bata at ang pagbibigay ng pangalan ng mga bata bilang "polymorphic perverse".

Para sa ilang mga sikolohikal na tulad nina Alice Miller at Jeffrey Masson, ang psychoanalysis ay napupunta hanggang sa akusahan ang sanggol ng sekswal na pang-aabuso na ginawa ng mga matatanda laban sa kanya.

Ang diskarte sa psychoanalytic sa sekswalidad ng kababaihan ay pinuna rin, kung saan ipinakita ito bilang isang baluktot na proseso na produkto ng isang pangunahing hindi kasiyahan na ang pinagmulan ay nangyayari sa pagkabata na may inggit sa titi.

Kumpletuhin ang mga gawa

- Tomo I - Pre-psychoanalytic publication at hindi nai-publish na mga manuskrito sa buhay ni Freud, 1886-1899.

- Tomo II - Mga pag-aaral sa isterya, 1893-1895.

- Tomo III - Unang mga publikasyong psychoanalytic, 1893-1899.

- Tomo IV - Ang interpretasyon ng mga pangarap (I), 1900.

- Tomo V - Ang pagpapaliwanag sa mga pangarap (II) at Sa panaginip, 1900-1901.

- Tomo VI - Psychopathology ng pang-araw-araw na buhay, 1901.

- Tomo VII - Tatlong sanaysay tungkol sa teoryang sekswal, at iba pang mga gawa (1901-1905), "Fragment of analysis of a case of hysteria" ("Dora" case).

- Tomo VIII - Ang biro at ang kaugnayan nito sa walang malay, 1905.

- Tomo IX - Deliriyum at pangarap sa «Gradiva» ni W. Jensen, at iba pang mga gawa, 1906-1908.

- Tomo X - "Pagtatasa ng phobia ng isang limang taong gulang na batang lalaki" at "Sa paksa ng isang kaso ng obsessive neurosis", 1909.

- Tomo XI - Limang lektura sa Psychoanalysis, Isang memorya ng pagkabata ni Leonardo da Vinci, at iba pang mga gawa, 1910.

- Tomo XII - Gumagana sa pamamaraan ng psychoanalytic, at iba pang mga gawa (1911-1913), "Sa isang kaso ng paranoia na inilarawan autobiographically" (kaso ng Schreber).

- Tomo XIII - Totem at bawal, at iba pang mga gawa, 1913-1914.

- Tomo XIV - Gumagana sa metapsychology, at iba pang mga gawa (1914-1916), "Kontribusyon sa kasaysayan ng kilusang psychoanalytic."

- Tomo XV - Panimulang panayam sa psychoanalysis (Mga Bahagi I at II), 1915-1916.

- Tomo XVI - Panimula ng mga aralin sa psychoanalysis (Bahagi III), 1916-1917.

- Tomo XVII - "Mula sa kasaysayan ng isang neurosis ng pagkabata" (Kaso ng "Wolf Man") at iba pang mga gawa, 1917-1919.

- Tomo XVIII - Higit pa sa prinsipyo ng kasiyahan, Sikolohiya ng masa at pagsusuri ng sarili, at iba pang mga gawa, 1920-1922.

- Tomo XIX - Ang sarili at ang id, at iba pang mga gawa, 1923-1925.

- Vol. XX - Autobiograpiyang pagtatanghal, Pag-iinspeksyon, sintomas at paghihirap, Maaari bang ipatupad ang pagsusuri ng mga layko ?, at iba pang mga gawa, 1925-1926.

- Tomo XXI - Ang hinaharap ng isang ilusyon, Ang malaswa sa kultura, at iba pang mga gawa, 1927-1931.

- Tomo XXII - Bagong panimulang lektura sa psychoanalysis, at iba pang mga gawa, 1932-1936.

- Tomo XXIII - Si Moises at ang monotheistic na relihiyon, Balangkas ng psychoanalysis, at iba pang mga gawa, 1937-1939.

- Vol.

Mga Sanggunian

1. Jay, M. (2019). Sigmund Freud - Talambuhay, Teorya, Psychoanalysis, Mga Aklat, at Katotohanan. Encyclopedia Britannica. Magagamit sa: britannica.com.
2. Uslar Braun, A. (2005). Hanggang sa 100 kalalakihan. Caracas: Ang Mga Libro ng El Nacional, pp.61-63.
3. En.wikipedia.org. (2019). Sigmund Freud. Magagamit sa: en.wikipedia.org.
4. Thornton, S. (2019). Freud, Sigmund - Internet Encyclopedia ng Pilosopiya. Iep.utm.edu. Magagamit sa: iep.utm.edu.
5. Wollheim, R. (1972). Sigmund Freud. München: Deutscher Taschenbuch-Verlag.