MGA ETIKA NG NORMATIBO: MGA MODALIDAD, TEORYA - PILOSOPIYA - 2025

Ang normatibong etika ay isang sangay ng etika o pilosopong moral na nag-aaral at naglilista ng mga pamantayan para sa kung ano ang tama sa moral o mali. Sa ganitong paraan, naglalayong magtatag ng mga pamantayan o pamantayan para sa pag-uugali. Ang iyong pangunahing hamon ay ang pagtukoy kung paano nakarating ang mga pangunahing pamantayan sa moralidad.

Isang halimbawa ng pag-unawa nang eksakto kung ano ang isang prinsipyo ng normatibo ay ang gintong panuntunan. Ito ay nakasaad: "Dapat nating gawin sa iba ang nais nating gawin sa iba."

Siyempre, batay sa ginintuang panuntunan, lahat ng bagay na nagbabanta sa iba ay mali, dahil sa prinsipyo ay nagbabanta rin ito sa ating sarili. Kaya't mali ang pagsisinungaling, mabiktima, mag-atake, pumatay, manggulo sa iba.

Para sa mga iskolar, ang gintong panuntunan ay isang malinaw na halimbawa ng isang normatibong teorya na nagtatatag ng isang solong prinsipyo kung saan maaaring hatulan ang lahat ng mga pagkilos.

Gayunpaman, mayroong iba pang mga teoryang normatibo na nakatuon sa isang hanay ng mga magagandang katangian ng katangian o mga prinsipyo na pang-pundasyon.

Mga Modalidad

Ang pangunahing punto ng pamantayang etikal ay upang matukoy kung paano nabibigyang katwiran ang mga pangunahing pamantayan sa moralidad.

Ang sagot sa problemang ito ay ibinigay mula sa dalawang posisyon o kategorya: ang deontological at ang teleological. Parehong naiiba sa bawat isa sa mga teoryang teleological na nagtatag ng mga pamantayan sa etikal batay sa mga pagsasaalang-alang sa halaga. Tulad ng para sa mga deontological na teorya, hindi.

Sa ganitong paraan, ginagamit ang mga teoryang deontological na konsepto ng kanilang likas na pagiging tama kapag nagtatatag ng mga pamantayan sa etikal. Sa kabilang banda, pinapanatili ng mga teoryang teleological na ang halaga o kabutihan na bumubuo ng mga pagkilos ay ang pangunahing pamantayan ng kanilang etikal na halaga.

Bilang karagdagan, ang bawat isa sa kanila ay malinaw na naiiba sa iba, sa iba pang mga pangunahing konsepto.

Diskarte sa Deontological

- Pinapanatili nito na ang ilang mga bagay ay ginagawa ayon sa alituntunin o dahil sila ay likas na tama.

-Nagbibigay-diin sa mga konsepto ng obligasyon, tungkulin; tama at mali.

-Pagtatag ng pormal o pamantayan sa pamanggit tulad ng pagiging patas o pagkakapantay-pantay.

Malapit na pamamaraan

- Pinapanatili nito na ang ilang mga klase ng kilos ay tama dahil sa kabutihan ng kanilang mga kahihinatnan.

Ito ay binibigyang diin ang mabuti, ang mahalaga at kanais-nais.

-Magbibigay ng materyal o substantive na pamantayan tulad ng kasiyahan o kaligayahan.

Mga teorya

Ito ang dalawang pangunahing pamamaraang sa normatibong etika na ipinaliwanag sa itaas na nagbigay ng pagtaas sa iba't ibang mga teorya ng pamantayang etika.

Maaari silang mahahati sa tatlong pangunahing variant, mga teorya na kabilang sa:

-Deontolohiya

-Ang kinahinatnan

-Ang mga etika ng mga birtud

Deontology

Ang mga teoryang ito ay batay sa itinuturing na tungkulin o obligasyon.

Mayroong apat na teoryang deontological:

1-Ang materyalized ni Samuel Pufendorf. Ang pilosopo na Aleman ay inuri ang mga tungkulin bilang:

• Mga tungkulin sa Diyos: alamin ang kanyang pag-iral at sambahin siya.
• Mga tungkulin sa sarili: para sa kaluluwa, kung paano bumuo ng mga talento. At para sa katawan, kung paano hindi masira ito.
• Mga tungkulin sa iba: ganap, tulad ng pagtrato sa iba bilang katumbas; at mga kondisyon na nagpapahiwatig ng mga kasunduan.

2-Teorya ng mga karapatan. Ang pinaka-maimpluwensyahan ay ang pilosopo ng British na si John Locke. Sa loob nito ay pinagtatalunan na ang mga batas ng kalikasan ay hindi dapat saktan ng tao ang buhay, kalusugan, kalayaan o pag-aari ng sinuman.

3-Kantian etika. Para kay Immanuel Kant, ang tao ay may mga tungkulin sa moral para sa kanyang sarili at para sa iba tulad ng inilalagay ni Pufendorf. Ngunit pinapanatili niya na mayroong isang mas pangunahing prinsipyo ng tungkulin. Isang solong at malinaw na prinsipyo ng kadahilanan: ang kinakailangang pang-uri.

Ang isang pang-uri ng mahahalagang utos ay nag-uutos ng isang aksyon, anuman ang personal na nais. Para sa Kant ay may iba't ibang mga formulations ng kategoryang kailangan ngunit mayroong isang pangunahing. Iyon ay: paggamot sa mga tao bilang isang wakas at hindi kailanman bilang isang paraan upang matapos.

4-Teorya ni William David Ross na nagbibigay diin sa mga tungkulin prima facie. Nagtatalo rin siya na ang mga tungkulin ng tao ay bahagi ng pangunahing likas na katangian ng uniberso.

Gayunpaman, ang kanyang listahan ng mga obligasyon ay mas maikli, dahil sumasalamin ito sa pinaka-paniwala na paniniwala ng tao. Kabilang sa mga ito ay: pagiging matapat, pagbabayad-sala, hustisya, benepisyo, pasasalamat, bukod sa iba pa.

Nahaharap sa pagpili ng dalawang magkasalungat na tungkulin, pinapanatili ni Ross na intuitively ang alam kung alin ang tunay, at kung saan ito ang maliwanag.

Pagkakasunod-sunod

Para sa mga teorya ng kundisyonalista ang aksyon ay tama sa tama hangga't ang mga kahihinatnan nito ay mas kanais-nais kaysa sa hindi kanais-nais.

Ito ang dahilan kung bakit, ayon sa mga prinsipyo ng kinahinatnan, ang masama at mabubuting bunga ng isang aksyon ay dapat isaalang-alang. Pagkatapos ay itatag kung ang kabuuang mabubuting pagkilos ay mananaig sa kabuuang masamang bunga.

Kung may higit na magagandang mga kahihinatnan, kung gayon ang pagkilos ay wastong tama. Kung sa halip, maraming mas masamang kahihinatnan, kung gayon ang pagkilos ay mali sa moral.

Ang pinakamahalagang katangian ng kinahinatnan ay ang pagbubunga nito sa mga bunga ng mga kilos na nakikita ng publiko. Samakatuwid, tinukoy nila kung aling mga kahihinatnan ang may kaugnayan sa mga pangkat ng mga taong apektado. Alinsunod dito ay nahahati ito sa tatlong uri:

Ang etikal na kaakuhan, na nag-post ng isang aksyon bilang wastong tama kung ang mga kahihinatnan ng nasabing pagkilos ay mas kanais-nais kaysa sa hindi kanais-nais. Naaangkop lamang ito para sa ahente na nagsasagawa ng pagkilos.

Ang etikal na altruism, na humahawak na ang isang aksyon ay tama sa tama kung ang mga kahihinatnan ng pagkilos na ito ay mas kanais-nais kaysa sa hindi kanais-nais. Sa kasong ito para sa lahat maliban sa ahente.

Ang Utilitarianism, na nagpapatunay ng wastong tama na kilos kung ang mga kahihinatnan nito ay mas kanais-nais kaysa sa hindi kanais-nais para sa lahat.

Ang etika ng mga birtud

Ito ang isa na nag-aaral ng moralidad na isinasaalang-alang na nagsisimula mula sa mga panloob na tampok ng tao, mula sa kanilang mga birtud. Taliwas ito sa kinahinatnan kung saan ang moralidad ay nakasalalay sa resulta ng kilos. At din sa deontology kung saan ang moralidad ay nagmula sa mga patakaran.

Ang mga teorya ng kabutihan ay isa sa mga pinakalumang tradisyonal na tradisyon sa pilosopiya ng Kanluran. Nagmula ito sa Greece. Nariyan kung saan itinatag ni Plato ang apat na mga kardinal na katangian na: karunungan, lakas ng loob, pag-uugali at katarungan.

Para sa kanya mayroon ding iba pang mahahalagang birtud tulad ng lakas, paggalang sa kanyang sarili o katapatan.

Nang maglaon, nagtalo si Aristotle na ang mga birtud ay ang mabuting gawi na nakuha. At naman ay umayos ang mga emosyon. Halimbawa, kung nakakaramdam ka ng natural na takot, dapat mong bumuo ng birtud ng lakas ng loob.

Sa pamamagitan ng pagsusuri ng 11 tiyak na mga birtud, pinagtalo ni Aristotle na para sa karamihan, ang mga birtud na ito ay nasa gitna ng matinding katangian ng karakter. Nangangahulugan ito, halimbawa, na kung mayroon akong labis na katapangan, nagiging walang ingat ako, na isang bisyo.

Ito ay hindi isang madaling gawain para sa pilosopo na ito na bumuo ng perpektong kahulugan sa pagitan ng matinding katangian ng karakter. Dahil dito, ipinagtatapat niya na ang tulong ng dahilan ay kinakailangan para doon.

Ang mga teoryang ito ay kinukuha sa Middle Ages kung saan nabuo ang mga teolohikal na katangian: pananampalataya, pag-asa at kawanggawa. Bumaba sila noong ika-19 na siglo, upang muling lumitaw sa ika-20.

Tumpak sa gitna ng ika-20 siglo, ang teorya ng kabanalan ay muling ipinagtanggol ng ilang pilosopo. At ito ay si Alasdaire MacIntyre na ipinagtatanggol ang pangunahing tungkulin ng mga birtud sa kanyang teorya. Ang pagkakaroon ng mga birtud ay batay sa at lumabas mula sa mga tradisyon sa lipunan.

Mga Sanggunian

1. Beck, Heinrich (1995). Mga Pamantayang Etika o etika ng sitwasyon? Journal of Philosophy, vol. 21, p. 163-169. Nakuha noong Hunyo 7, 2018 mula sa prodcioncientificaluz.org.
2. Fieser, James. Etika. Internet Encyclopedia ng Pilosopiya. Nakuha noong Hunyo 7, 2018 mula sa iep.utm.edu.
3. Fischer, John Martin; Ravizza, Mark (1992) Etika: mga problema at prinsipyo. Fort Worth: Harcourt Brace Jovanovich College Publisher.
4. Mertz, Marcel; Strech, Daniel; Kahrass, Hannes (2017). Anong mga pamamaraan ang ginagamit ng mga pagsusuri sa panitikan ng normatibong etika para sa paghahanap, pagpili, pagsusuri, at synthesis? Malalim na mga resulta mula sa isang sistematikong pagsusuri ng mga pagsusuri. Mga sistematikong Review. Tomo 6, p. 261. Nakuha noong Hunyo 7, 2018 mula sa ncbi.nlm.nih.gov.
5. Mga Pangatnig na Etika. Encyclopaedia Britannica. Nakuha noong Hunyo 7, 2018 mula sa britannica.com.
6. Schwitzgebel, Eric; Cushman, Fiery (2012). Eksperto sa Moral na Nangangatuwiran? Mga Epekto ng Order sa Moral Hatol sa Propesyonal na Mga Pilosopo at Mga Hindi Pilosopo. Kaisipan at Wika. Tomo 27, Isyu 2, p. 135-153. Nabawi mula sa onlinelibrary.wiley.com
7. Sinnot-Armstrong, Walter (2006). Pagkakasunod-sunod. Ang Stanford Encyclopedia ng Pilosopiya. Ed. 2008. Nakuha noong Hunyo 7, 2018 mula sa plato.stanford.edu.
8. Thomas, Alan (2011) Pamantayang Pang-Uri ng Pang-Uri. Mga Oxograpiyang Oxford, rev. 2016. Nakuha noong Hunyo 7, 2018 mula sa oxfordbibliographies.com.
9. Von der Pfordten, Dietmar (2012). Limang Elemento ng Normative Ethics- Isang Pangkalahatang Teorya ng Normative Individualism. Sa Teorikal na Teorya at Moral Practice, vol.15, Isyu 4, pp.449-471. Nakuha noong Hunyo 7, 2018 mula sa link.springer.com.