10 MGA TRADISYON AT KAUGALIAN NG TARAHUMARA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2026

Ang ilan sa mga pinaka-kahanga-hangang tradisyon at kaugalian ng Tarahumara ay ang arajipari, rowena, awilachi, owiruame, nutea o yumari. Ang Tarahumara ay isang katutubong tao ng Mexico. Kilala rin bilang rarámuris, na nangangahulugang iyon ng magaan na paa. Sila ay naayos sa Sierra Madre Occidental, na kabilang sa estado ng Chihuahua.

Ang Tarahumara ay isang pahinahong mga tao na lumaki ng kalabasa, sili, at koton. Ang ekonomiya nito ay batay sa agrikultura, pangangaso at pagtitipon. Tungkol sa pampulitikang samahan, ang bawat pangkat ng Tarahumara ay may sariling pinuno na ginagarantiyahan ang wastong paggana ng tribo at proteksyon laban sa mga kalapit na tribo.

Mga batang babae Tarahumara

Ang Tarahumara ay isang pangkat na tulad ng digmaan at palaging kasangkot sa mga pakikipaglaban sa mga kalapit na tribo. Bukod dito, ang Tarahumara ay mga polytheist, na nangangahulugang naniniwala sila sa iba't ibang mga diyos. Sa kanilang sarili ay itinuring nila ang araw, buwan, doktor, at ang mga bato bilang mapagkawanggawa; at kabilang sa mga malevolent ang mga panginoon ng underworld. Inisip din nila na may buhay pagkatapos ng kamatayan.

Simula noong 1606, sinimulan ng mga misyonero ng Jesuit ang kanilang proseso ng pag-eebang ebanghelisasyon kasama ang mga katutubong tribo, at ang mga taong ito ay nawawalan ng marami sa kanilang mga masining na kaugalian. Kahit na, maraming mga kaugalian at tradisyon ang nakatiis hanggang sa araw na ito at nakalista sa ibaba.

Sa pagdating ng mga Heswita sa mga lupain ng Tarahumara at ang proseso ng ebanghelisasyon, maraming mga pagdiriwang ang naging Katoliko. Ang kanilang mga tradisyon ay palaging nauugnay sa siklo ng agrikultura, at kalaunan ay isinama sila sa kalendaryong Katoliko.

Marami sa mga malalaking pista nito ay gaganapin sa Mahal na Araw at bilang paggunita sa santo ng patron ng bawat bayan.

Pangunahing kaugalian at tradisyon ng Tarahumara

Paggalang sa mga miyembro ng tribo

Ang Trahumaras ay isang taong may malalim na kaugalian na kaugalian. Ang mga aspeto na higit sa lahat ay naniniwala sila na ang mga tao ay nagkakahalaga ng higit sa mga bagay at ang pagbabahagi ay ang batayan ng kanilang lipunan.

Naniniwala sila na ang kawalang-galang ay isa sa mga pinakamasamang pagkakasala at maaari itong magdulot ng sakit.

Ang mga sakit na dulot ng kawalang-galang ay hindi aalisin hanggang sa maiwasto ang pagkakamali.

Rarajipari

Ito ay isang pangkaraniwang laro sa mga Tarahumara; ang pinakamahalagang kolektibong kilos na kanilang isinasagawa. Ito ay isang laro ng bola na binubuo ng pagsipa ng bola at pagpapatakbo ng walang sapin sa likuran nito.

Minsan inilalagay nila ang mga pusta kasama ang tumututol na koponan na naglalagay ng isang layunin na maaaring hanggang sa 200 km ang layo.

Ang larong ito ay kumakatawan sa dahilan ng pagkakaroon nito na tumatakbo. At doon ay nagmula ang pangalan nito mula sa rarámuris, na nangangahulugang iyon ng magaan na paa.

Rowena

Ito ay isang laro na katulad ng Rarajipari, ngunit ito ay nilalaro lamang ng mga kababaihan na naglalaro na may maliit na interlocking singsing.

Awilachi

Ang tradisyunal na pagdiriwang na ito ay nagaganap sa Holy Week. Ang mga kalye ay puno ng musika at sayawan sa loob ng tatlong araw.

Sa huling araw, ang mga mananayaw ay pinili upang palamutihan ang kanilang mga katawan, una na ganap sa puti, habang sumasayaw sila sa paligid ng isang krus at binabati ang apat na mga puntos ng kardinal.

Pagkatapos, ang kanilang mga katawan ay pinalamutian ng ocher at itim sa isang matalik na seremonya. Kapag natapos na ang dekorasyon, ang mga mananayaw na ito ay patuloy na sumayaw hanggang sa susunod na araw.

Ang mga sayaw na ito ay ginagawa upang humingi ng pag-ulan upang ang pagsisimula ay magsisimula. Upang maisara ang pagdiriwang, natapos ang mga partido ng patio. Sa huling ritwal na ito ay hiniling ang paggaling ng mga may sakit.

Owiruame

Ang Owiruame ay din ang pangalan kung saan kilala ang mga doktor. Kapag namatay ang isang Owiruame, gaganapin ang isang espesyal na seremonya.

Sa seremonya na ito, sinunog ng isa pang Owiruame ang buhok ng namatay at nagsagawa sila ng dalawang pagdiriwang na kilala bilang nawezari.

Sa una, ang namatay na tao at ang mga pagkilos na kanilang gumanap ay naaalala, sa pangalawa, ang mga pagdiriwang ay gaganapin na may kaugnayan sa ispiritwal na eroplano ng namatay.

Sipáame na seremonya

Ang Sipáame ay isa pang uri ng doktor na nakikilala mula sa naunang isa sa pamamagitan ng pagpasok ng bilog na peyote.

Ang pagpasok sa bilog, ang kanyang kaluluwa ay nakatali sa lupa sa lupa, kaya ang isa pang Sipáame ay dapat palayain ito sa pamamagitan ng pagpapakain sa pamilya ng namatay ng isang cactus, upang ang kaluluwa ng namatay ay maaaring tumaas sa langit.

Nutea

Ito ay isa pa sa mga seremonya na isinagawa para sa pagkamatay ng isang tao mula sa tribo. Ang mga pagdiriwang ay naiiba, na may 3 pista opisyal para sa mga kalalakihan at 4 para sa mga kababaihan.

Ang pagdiriwang ay nagaganap sa bahay ng namatay at ang buong tribo o bayan ay nakikilahok. Ang mga kanta at sayaw ay ginawa, at ang pagkain at inumin ay inaalok sa mga espiritu upang ang mga kaluluwa ng namatay ay maabot ang langit.

Yumari

Sa pagdiriwang na ito ang himala ng buhay ay ipinagdiriwang. Ang mga espiritu ay pinasasalamatan sa pagpapahintulot sa buhay sa mundong eroplano at mga sakripisyo ng hayop na inaalok.

Ang mga hayop na ito ay pagkatapos ay lutuin sa malalaking kaldero upang pakainin ang tribo. Ang mga sayaw at awit ay isinasagawa din upang ipagdiwang ang pagdiriwang ng buhay.

Sayaw ng Tutugúri

Ang sayaw na ito ay isinasagawa ng Tarahumara upang magdala ng pag-asa at magpasalamat sa mga biyaya, pati na rin sa pagtakas sa mga kasamaan, maiwasan ang sakit at pagdurusa.

Sa oras ng pag-aani ang sayaw na Tutugúri ay sumayaw sa buong gabi, at sa madaling araw ang mga handog na ginawa sa mga espiritu ng nakaraang araw ay kinakain.

Mitote

Ang isa pang tradisyonal na pagdiriwang ng Tarahumara ay ang Mitote, ipinagdiriwang ito ng tatlong beses sa isang taon. Ang una ay ginanap noong Pebrero, at hiniling ang kalusugan para sa lahat ng mga miyembro ng bayan.

Ang pangalawa ay isinasagawa noong Mayo upang ang mga kinakailangang pag-ulan para sa mga pananim ay dumating. At ang pinakahuli ay ipinagdiriwang noong Oktubre, kung saan lumitaw ang mga unang ani ng mais at mais, at ang mga mabuting ani ay pinapahalagahan. Ang mga pagdiriwang na ito ay huling 5 araw, at puno ng musika at mga kanta.

Mga Sanggunian

1. BENNETT, Wendell Clark; ZINGG, Robert Mowry. Ang Tarahumara: Isang tribo ng India mula sa hilagang Mexico. National Indigenous Institute, 1978.
2. ARTAUD, Antonin. Mexico-Viaje Al Pais de Los Tarahumaras (Mexico at Paglalakbay sa Lupa ng Tarahumaras). Pondo ng Kultura ng Ekonomiya USA, 1984.
3. MONTEMAYOR, Carlos. Ang Tarahumara: mga tao ng mga bituin at mga bangin. Banobras, 1995.
4. PINTADO CORTINA, Ana Paula, et al. Tarahumara. 2004.
5. PENNINGTON, C. Ang lahi ng bola sa gitna ng Tarahumara ng Mexico. Isang problema sa pagsasabog. Indigenous America, 1970, vol. 30, hindi 1, p. 15-40.
6. BASAURI, Carlos. Monograph ng Tarahumara. Mga Graphic Workshop sa Nasyon, 1929.
7. DÍAZ, Marta Tello. Ang diyablo mismo ang nagnakaw ng aming papel: dalawang pag-aaral ng edukasyon at paglaban sa kultura sa pagitan ng Mga Halu at Tarahumara. Pambansang Konseho para sa Kultura at Sining, Mga Kulturang Popular, 1994.