- Ang mga elemento ng komunikasyon sa mga konteksto ng paggawa at mga halimbawa
- Transmiter
- Halimbawa
- Lyrical tatanggap
- Mga halimbawa
- Ang hindi tatanggap na tagatanggap (mambabasa o nakikinig)
- Implied tatanggap
- Kontekstong panlipunan
- Sosyal na konteksto ng paggawa
- Halimbawa
- Sosyal na konteksto ng paggawa
- Halimbawa
- Mga uso sa panitikan
- Halimbawa
- Implikasyon
- Mga Sanggunian
Ang konteksto ng produksiyon ay ang uniberso ng pang-ekonomiya, emosyonal, pampulitika, relihiyoso, panlipunan at pangkulturang mga kalagayan kung saan ang isang manunulat ay nalubog kapag gumagawa ng isang akdang pampanitikan. Ang bawat teksto ay may sariling katangian: ang mga ito ay kumakatawan sa pagkakakilanlan ng akda.
Ang bawat paggawa ng panitikan ay nasa loob ng isang serye ng mga palatandaan na nagbibigay-daan sa amin upang malutas ang konteksto kung saan ito ginawa. Ang konteksto ay isang pangunahing bahagi ng paglikha ng panitikan sapagkat natagpuan nito ang mambabasa, na nagpapahintulot na malaman ang mga kaganapan na nakondisyon ng pagsasakatuparan ng teksto, pinapalakas ang komunikatibong karakter nito.
Ang konteksto ng produksiyon ay ipinahayag sa iba't ibang paraan alinsunod sa genre ng panitikan na saklaw ng may-akda. Mayroong isang uri ng ekspresyon ng konteksto na tipikal ng tula, pati na rin sa maikling kwento, nobela o sanaysay; Ang bawat pormasyong pampanitikan ay may isang archetype ng wika na maipapakita.
Kung, bilang karagdagan sa mga detalye sa itaas, ang mga sariling kaugalian at gawi ng may-akda ay idinagdag, pati na rin ang mga nauugnay sa kanyang pag-iisip at kumplikadong pag-iisip, nahanap natin ang ating sarili bago ang isang network ng paglikha na may isang hindi masasabing subjective character, ang napaka matrix na ginagawang posible para sa bawat ang trabaho ay natatangi at hindi maipalabas.
Ang mga elemento ng komunikasyon sa mga konteksto ng paggawa at mga halimbawa
Sa kanyang sarili, ang bawat akdang pampanitikan ay isang pangkomunikasyon na nagpapakilala, isang himno sa pagpapahayag ng tao, isang paraan ng pagpapadala ng isang bagay sa isang paksa o paksa sa pamamagitan ng nakasulat na wika.
Ang paggawa ng tekstuwal, ang pagiging isang komunikatibong kilos na naglalayong magbigay ng isang ideya, ay may isang serye ng sariling mga elemento na ipapaliwanag sa ibaba.
Transmiter
Ito ay walang iba kundi ang isa na namamahala sa paggawa ng isang akdang pampanitikan, anuman ang genre na kung saan ito ay nabaluktot o ang kilusang pampanitikan na kinabibilangan nito. Ang kanyang paglikha ay may isang intrinsic subjective character, nagpapakita ito ng mga bahagi ng mga karanasan na kailangan niyang mabuhay.
Sa pamamagitan ng kanyang akda, isinasaalang-alang ng may-akda ang pagpapakita ng kanyang sariling katotohanan, na ipinapadala kung paano niya isinapersonal ang mga pangyayari na nakapaligid sa kanyang pag-iral hanggang sa sandali ng paglikha ng teksto.
Ang may-akda ay maaaring o hindi maaaring ibabad sa gawain, maaaring siya ang naglalarawan ng isang kaganapan mula sa labas, o maaaring siya ay bahagi ng katotohanan sa salaysay.
Ang dapat malinaw ay tinutupad ng may-akda ang isang mahalagang papel ng komunikasyon: siya ang nagpadala, kung wala sa kanya ang mensahe ay hindi nagmula at, samakatuwid, ang pagkilos na komunikasyon ay hindi umiiral. Siya ang namamahala sa pag-encrypt ng mensahe.
Halimbawa
Ang isa sa mga pinaka-transcendental na may-akda ng mga Hispanic na sulat ay si Miguel de Cervantes y Saavedra. May utang kami sa kanya na El Quijote, ang pinakamahalagang nakasulat na akda sa Espanyol.
Ang kanyang obra maestra ay nabibilang sa mga Golden Age ng mga titik ng Castilian at naglalaman ng isang malakas na kritikal na nilalaman sa lipunan.
Lyrical tatanggap
Kilala rin bilang poetic addressee, siya ang tumatanggap ng akdang pampanitikan at namamahala sa pag-deciphering nito, ng pag-decip ng mensahe na nilalaman nito.
Mahalagang maging malinaw na hindi magkakaroon ng dalawang pantay na pagpapakahulugan ng isang teksto sa panitikan. Ang bawat paksa, bawat lyrical receiver ay mangatuwiran sa mensahe ayon sa kanilang mga karanasan.
Sa mga tula, pangkaraniwan na marinig ang mga makata na nagsasabi na, sa oras ng pagtatapos ng isang tula, ito ay tumitigil sa kanila at nagiging sinumang bumasa nito.
Ang isang bagay na katulad ng sa itaas ay nangyayari sa natitirang mga genre ng pampanitikan. Ang may-akda ay nananatiling pareho, ngunit ang mensahe ay may maraming mga interpretasyon bilang mga taong nagbasa ng akda.
Ang lyrical addressee ay maaaring maging isang mambabasa o nakikinig, nang walang anumang ugnayan sa drama ng teksto, o maaari itong maging bahagi ng katotohanan ng gawain, isang bagay na pangkaraniwan sa tula.
Mga halimbawa
Ang hindi tatanggap na tagatanggap (mambabasa o nakikinig)
Ang lugar na ito ay inookupahan ng lahat ng mga nag-aalay ng kanilang sarili sa pagbasa ng anumang akdang pampanitikan ng drama, fiction o suspense, o kung sino ang magpapahalaga sa isang theatrical na gawain (tandaan na ang dramatikong teksto ay bahagi ng paggawa ng panitikan) nang walang anumang bagay na maaaring maiugnay ang mga ito. Halimbawa, kung sino man ang kasalukuyang nagbabasa ng Iliad o Odyssey.
Implied tatanggap
Ito ay tumutugma sa lahat ng mga tao na kung saan ang akdang pampanitikan ay tahasang hinarap, tanggapin ito bilang kanilang sariling at bigyan ang kani-kanilang interpretasyon ng naka-encrypt o naka-code na mensahe. Ang isang tula ay inilarawan sa ibaba kung saan ang nabanggit ay naipakita:
«Sa sangkatauhan», mula sa aklat Ng tao at iba pang mga sugat ng mundo ni Juan Ortiz.
Dito nagpahayag ang may-akda ng isang bukas na pagtatalaga sa mga species ng tao. Ang tatanggap ay hindi kinakailangang maging isang solong tao.
Kontekstong panlipunan
Ganap na ang bawat akdang pampanitikan ay napapailalim sa isang kontekstualistang panlipunan. Ang kontekstong panlipunan ay may kinalaman sa nagpadala at tagatanggap ng mensahe; Nagiging conditioning medium ito para sa paggawa ng ideya at pagtanggap nito. Ang konteksto ng may-akda ay hindi magkakasabay sa natanggap: mayroong mga minarkahang pagkakaiba sa pagitan ng dalawa.
Simula mula sa itaas, maaari tayong magsalita ng dalawang uri ng mga kontekstong panlipunan: isang kontekstong panlipunan ng paggawa at isang kontekstong panlipunan ng pagtanggap.
Sosyal na konteksto ng paggawa
Direkta siyang nagsasalita sa amin ng kalagayan ng manunulat. Ang bawat may-akda ay napapailalim sa isang pang-ekonomiya, pampulitika, relihiyon, emosyonal at katotohanan ng pamilya na direktang kinondisyon ng kanilang gawain.
Hindi mahalaga kung gaano masasabing mayroong mga gawa kung saan ang akda ay hindi makagambala, palaging mayroong mga marka ng biograpiya sa mga akdang pampanitikan. Ang mga biograpikong marka na ito ay maliit na bakas sa buhay ng may-akda.
Masasabi na, kapag nagsusulat ang isang tao, mayroong isang defragmentation ng psyche, at ito ay nasisira sa buong gawain. Walang paraan upang mai-link ang nakasulat na liham mula sa paksa na gumagawa nito.
Halimbawa
Ang isang malinaw at minarkahang halimbawa ng pag-conditioning na ang sitwasyon sa pampulitika, panlipunan at pamilya sa proseso ng pagsulat ay ang akdang The Diary of Anne Frank. Doon ang malupit na katotohanan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ang mga repercussions nito sa buhay ng napakaraming tao ay ipinahayag. Basahin ito at bumalik sa oras at mabuhay kung ano ang kanyang nabuhay.
"Pagkatapos ng sandaling iyon, ang aking pagnanais na makita ang gabi muli ay natalo ang aking takot sa mga magnanakaw, madilim, punong-puno ng daga at pagnanakaw. Bumaba ako nang mag-isa upang tumingin sa labas ng bintana ng tanggapan ni Tatay at sa kusina. Maraming mga tao ang likas na katangian, maraming natutulog nang bukas sa oras, marami sa mga nasa mga kulungan at ospital ay hindi nakikita ang araw kung kailan malayang makakapagpasaya muli sa kalikasan, ngunit may iilan na, tulad natin Napahiwalay sila at nakahiwalay sa gusto nila, at pareho rin ito sa mayayaman para sa mahihirap ”.
Fragment ng The Diary ni Anne Frank.
Sosyal na konteksto ng paggawa
Ito ay tumutukoy nang direkta sa lahat ng mga pangyayari na may kasangkot sa buhay ng mambabasa bago humarap sa akdang pampanitikan. Walang sinuman ang may parehong pagkakatanggap ng pagkakakilanlan kapag nagbabasa ng isang teksto. Ang bawat paksa ay isang mundo sa kanyang sarili, at ito ay ipinahayag nang malinaw sa pagbasa sa panitikan at interpretasyon.
Ang magkaparehong mga aspeto na kinondisyon ng manunulat ang lyrical receiver, tanging ang pangalawang kaso ay naka-link sa kung paano na-decode ang mensahe, kung paano ito natanggap at isinapersonal. Ang isang bagay na kasing simple ng isang mahabang araw sa trabaho ay maaaring makaapekto sa pag-decode ng isang teksto.
Halimbawa
Ang isang napaka-graphic na halimbawa ay ibibigay: sa isang kilalang unibersidad ang isang pangkat ng mga mag-aaral sa engineering ay itinalaga ng isang piraso ng Don Quixote, ni Cervantes. Ang parehong fragment ay naayos sa isa pang pangkat ng mga mag-aaral ng mga liham na Espanyol Amerikano. Naiwan sa kanila ang teksto sa loob ng dalawang oras.
Sa pagtatapos ng tagal ng oras, ang parehong mga pangkat ay hiniling na ipaliwanag kung ano ang kanilang nabasa. Ang mga resulta ay higit sa halata: sa kabila ng pagiging isang unibersal na gawain ng panitikan, ipinakita ng mga mag-aaral ng panitikan ang isang mas higit na kasanayan sa paksa kumpara sa mga mag-aaral sa engineering.
Ang mga mag-aaral sa panitikan ay nagkaroon ng kalamangan sa kontekstualization, dahil ito ang kanilang larangan ng pag-aaral. Gayunpaman, at narito ang pagiging kumplikado ng paksa, walang mag-aaral mula sa magkabilang panig na nag-assimilated ng teksto sa parehong paraan, kailangang magkasundo upang maipahayag ang mga konklusyon. Bagaman may mga puntos sa karaniwan, lumitaw ang natatangi.
Ang isa pang mahalagang aspeto ay na, kung ang tekstong naihatid ay naging engineering, kakaiba ang kuwento.
Mga uso sa panitikan
Ito ay tumutugma sa kilusan kung saan naka-frame ang akdang pampanitikan. Ang serye ng mga alon na ito ay tumugon din sa mga aspeto ng socio-pampulitika at pang-ekonomiya, naitala sila sa mga katotohanan ng iba't ibang mga panahon ng kasaysayan ng tao.
Kabilang sa mga pinakamahusay na kilalang mga alon nakita namin ang pagiging makabago, surrealism, avant-garde at romanticism, at sa loob nito, ang kani-kanilang mga may-akda. Kapansin-pansin na ang mga genre (nobela, maikling kwento, tula, sanaysay, teatro) ay hindi dapat malito sa mga alon.
Kapag sumasagot sa mga pangangailangan sa kasaysayan, naglalaman ng mga pampanitikan na alon ang ilang mga patakaran na nagbibigay kondisyon sa mga akda ng mga may-akda. Pinahahalagahan ito kapwa sa pampakay at sa aesthetics; isang impluwensya ng anyo at sangkap ay maaaring mapatunayan sa mga produktong ito.
Halimbawa
"Autumn", tula XXVII ng Mga Kanta ng buhay at pag-asa (1905) ng makata na si Rubén Darío.
«Alam ko na may mga nagsasabi: bakit hindi ka kumanta ngayon
sa magkakasuwato na kabaliwan ng yesteryear?
Hindi nila nakikita ang malalim na gawain ng oras,
ang gawain ng minuto at kamangha-mangha ng taon.
Ako, mahirap na puno, ay nagawa, sa pag-ibig ng simoy,
nang magsimula akong lumaki, isang hindi malinaw at matamis na anak.
Tapos na ang oras para sa kabataan na ngiti:
hayaan ang bagyo na gumalaw sa aking puso! ».
Ang tula na ito ay naka-frame sa loob ng kasalukuyang modernismo, na ang premise ay upang alamin ang damdamin ng tao hinggil sa rehiyonalismo at gawing unibersal ang damdamin ng poetic.
Nais ni Rubén Darío na makipag-break sa mga aesthetics na ipinataw ng pampanitikang romantiko upang maalis ang isang beses at para sa lahat ng mga ugnayan na mayroon pa rin sa Spanish Crown sa simula ng ika-20 siglo. Ang modernismo ay naghahanap ng unibersidad at itinuturing na isa sa pinakamahalaga at produktibong kilusang pampanitikan sa kasaysayan ng mga titik.
Implikasyon
Ang lahat ng gawain ay palaging tutugon sa mga kaganapan na nakapaligid sa buhay ng mga manunulat at matatanggap ng mga mambabasa at naisip bilang proporsyon sa kanilang mga karanasan at paghahanda sa intelektwal. Ang bawat nakasulat na gawa, anuman ang genre o kilusan kung saan tumutugon ito, ay isang mapagkukunan ng komunikasyon.
Ang isang akdang pampanitikan ay magkakaroon ng maraming kahulugan bilang mga taong nagbasa nito. Magkakaroon ng mga puntos sa karaniwan, ngunit ang pang-unawa ng subjective ay mananatili sa ibabaw nito, ang produkto ng lahat ng eksperimentong pag-load na naipon ng paksa bago humarap sa akdang pampanitikan.
Ang paggawa ng literatura ay isang matalik na paghahayag ng pag-iisip ng tao. Laging mayroong isang katangian na katangian na nagbibigay-daan upang makita ang mga katangian ng pagkatao o ng buhay mismo ng may-akda. Ang may-akda ay hindi maaaring i-disassociated mula sa kanyang produksyon, mayroong isang malapit na pangmatagalang link na lampas sa oras at puwang sa pagitan ng gawain at manunulat.
Ang pag-aaral ng mga elemento ng konteksto ng paggawa ng panitikan ay nagbibigay-daan sa paghanap sa oras at puwang upang ma-pahalagahan ang mga gawa sa isang mas maaasahang paraan at, samakatuwid, mas mabisang makuha at mabasa ang mensahe na nilalaman nito.
Mga Sanggunian
- Quesada, D. (2011). Panitikan at pagkakakilanlan. (n / a): pagkakakilanlan ng Latino. Nabawi mula sa: IDADlatino.blogspot.com
- May-akda. Konteksto at akdang pampanitikan (S. f.). Spain: E-ducativa. Nabawi mula sa: e-ducativa.catedu.es
- Montes, R. (2007). Mga akdang pampanitikan at ang kanilang konteksto sa kasaysayan at kultura. (n / a): Pangkalahatang panitikan. Nabawi mula sa: literaturegeneralutem.blogspot.com
- Segura, S. (2017). Konteksto ng paggawa at pagtanggap ng mga akdang pampanitikan (n / a): Blog ni Propesor Sergio Segura. Nabawi mula sa: sergioestebansegura.blogspot.com
- Konteksto ng produksiyon. (2015). (n / a): Wikipedia. Nabawi mula sa: wikipedia.org