SAAN NAGMULA ANG SALITANG SQUINCLE? - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang salitang escuincle ay nagmula sa salitang itzcuintli (mula sa Náhualt, isang wika na sinasalita ng mga Aztec) at literal na nangangahulugang aso. Sa modernong Mexico, ang salitang escuincle ay may kahulugan ng aso at bata. Gayunpaman, ang mga diksyonaryo mula sa panahon ng kolonyal ay hindi tumutukoy sa huli na kahulugan, kaya ang paggamit sa kamalayan ng bata ay itinuturing na mas bago.

Partikular, sa kahulugan nito bilang aso, ang salitang squincle ay tumutukoy sa isang nakakaaliw na paraan sa isang payat, walang buhok na aso sa kalye. Ang salita ay ginagamit din upang sumangguni sa isang lahi ng aso na umiiral noong mga pre-Hispanic na panahon, na lubos na pinahahalagahan ng mga Aztec at na nabuhay ngayon na kilala bilang xoloiztcuintle o xolo (ito rin ay tinatawag na isang Mexican hairless dog o Aztec dog).

Ayon sa mga chronicler ng oras ng pananakop na tumutukoy sa kakaibang aso na Mesoamerican hairless, karamihan sa mga hayop ay ipinanganak na may balahibo, ngunit tinanggal ito ng mga katutubo gamit ang isang dagta na tinatawag na oxilt, isang panggamot na katas na ginawa mula sa dagta ng Puno ng pino.

Inilarawan ng parehong mga ito ang mga hayop bilang isang domestic dog na hindi tumahol, walang balahibo at bihasa sa pangangaso at pagsubaybay. Mayroon itong maliit na nakataas na tainga at payat, matulis na ngipin.

Mitolohiya ng paaralan sa mitolohiya ng Aztec

Para sa mga Aztec, ang scoundrel ay mahalaga sa dalawang paraan. Mula sa isang pang-mitolohiya na pananaw, naniniwala sila na ang hayop ay may kakayahang gabayan ang mga masters nito sa Mictlán, ang mundo ng mga patay.

Kinakatawan nila ang mga ito na may iba't ibang mga katangian: kung minsan bilang mga hayop ng stock at kung minsan bilang mga balangkas at may mga wrinkle na tulad ng mga pattern ng mga spot.

Ang ilang mga representasyon ay hindi gaanong naturalistic at marami pang nakakaaliw, tulad ng isang squint na may mga antlers na sumisibol o sa semi-pagbabagong-anyo mula sa aso hanggang sa tao. Sa National Museum of Anthropology sa Mexico City, ipinapakita ang isang ceramic figure ng isang papet na nagbabago mula sa aso hanggang ahas.

Xólotl, diyos na Aztec

Ang mga squincles ay nauugnay din sa mga ritwal ng mortuary ng mga Aztec. Nakita sila bilang mga emisaryo ng Xolotl, ang napakalaking diyos ng kamatayan, na katulad ng isang aso. Ayon dito, ang ilang mga aso ay sinakripisyo nang mamatay ang kanilang mga panginoon at inilibing kasama nila.

Ang interpretasyon ng mga kolonista

Ang ilang mga Spanish kronisler sa oras ng pananakop ay inilarawan din ang mga pagsasakripisyo ng mga hayop na ito sa diyos ng ulan. Sa mga oras na kulang ang ulan, ang mga hayop ay dinadala sa prusisyon sa templo ng kanilang diyos.

Ang mga hayop ay sinakripisyo sa iba't ibang paraan: ang ilan ay tinusok ng mga arrow, ang iba ay nasakyan at ang iba ay itinapon sa mga bato matapos alisin ang kanilang mga puso, na pagkatapos ay luto.

Ang bata at ang tao

Ang iba pang alamat ng Mexico, na pinagsama pagkatapos ng pananakop, ay nagmumungkahi ng matalik na ugnayan sa pagitan ng mga scoundrels at mga tao. Ang isa sa mga alamat na ito ay may kaugnayan na sa isang pagkakataon pinarusahan ng mga diyos ang mga tao ng isang napakalaking baha. Ang nakaligtas na tao ay kailangang mag-ayos sa pangingisda bilang ang tanging magagamit na mapagkukunan para sa pagkain.

Kaya, ang usok na ginawa habang nagluluto ng isda ay nagagalit sa mga diyos, na pinugutan ng ulo ang mga tao at ginawang ito sa mga skewer.

Ang mga rekord na ito at mga arkeolohikal na natagpuan ng mga bagay na kumakatawan sa balangkas sa iba't ibang paraan, iminumungkahi na ang mga Aztec ay itinuturing na sagrado o supernatural na hayop na ito.

Bilang karagdagan sa sagradong kahulugan na ito, nasiyahan din ang escuincle sa isa sa mga pinakamahalagang pangangailangan ng mga sinaunang Mexicans: pagkain. Nabatid na pinapalo nila ang mga aso na ito upang ubusin sila bilang pagkain.

Pinakain nila sila ng mais at kapag mataba sila ay pinatay nila at inihanda sila sa isang berdeng sarsa. Ang mga akda ng panahon ay tumutukoy na ang lasa ay katulad ng sa pagsuso ng baboy. Karaniwan silang kumakain ng hayop na ito kapag ginanap ang mga pagdiriwang ng relihiyon o mga espesyal na sakripisyo.

Ang mga squincles ay halos nawala pagkatapos ng pananakop at ang mga nakaligtas na mga ispesimen ay naiwan sa Mexican kanluran.

Ang interes sa baboy na ito ay muling nabuhay noong kalagitnaan ng ika-20 siglo nang ang Asociación Canófila Mexicana ay nagtalaga ng isang komite ng mga espesyalista upang iligtas, itaguyod at ikalat ang pagkakaroon ng lahi.

Ang pinagmulan ng salitang squint bilang isang bata

Ang salitang escuincle ay inilalapat din sa pamamagitan ng pagpapalawak upang sumangguni sa mga tao, lalo na ang mga bata na raptor, na isang term na pangkaraniwang pangkaraniwang pananalita ng Spanish Spanish.

Ang dahilan ng paggamit ng salita na may kahulugan ng bata ay hindi kilala nang eksakto kung ano ito. Ang ilan ay nagmumungkahi na ginagamit ito ng pakikipag-ugnay sa orihinal na kahulugan.

Ang ilang mga akademiko ay nagmumungkahi na ang salitang squint, na ginamit sa kahulugan nito para sa bata, ay tinutukoy bilang isang anak na walang kinalaman, nakakainis o masamang anak. Samantala, sinisiguro ng iba na ang salita ay nalalapat din sa mga may sapat na gulang kung nais nilang tratuhin sila nang may pag-aalipusta o bilang mga maliliit na batang lalaki.

Ang salita ay mayroong isang tiyak na konotasyon ng pejorative kung tumutukoy ito sa isang batang lalaki o isang may sapat na gulang. Sa diwa na ito, ang mga salitang brat o pelado ay magkasingkahulugan ng escuincle.

Yamang ang salitang escuincle ay tinukoy sa isang aso na may partikular na katangian ng kakulangan ng balahibo, pinaniniwalaan pagkatapos na ang katangiang ito ay nauugnay sa mga bata na walang pangmukha o buhok ng katawan.

Ang isa pang hypothesis ay nagmumungkahi na ito ay nauugnay sa mga bata dahil sa kanilang mapaglarong at masayang kalikasan kumpara sa mga aso.

Tulad ng para sa samahan ng kahulugan sa derogatoryong konotasyon ng escuincle kapag tinutukoy ang isang marumi o tuso na bata, pinaniniwalaan na ito ay dahil ang salita ay tumutukoy din sa isang maruming aso na naliligaw.

Mga Sanggunian

1. Moreira F. (s / f) Atlacatl: Isang Fabricated Prince ng Fabricated Land and Nation Building sa El Salvador. Online na artikulo. Nabawi mula sa akademya.edu.
2. Máynez P. (2000) "Chamaco, Chilpayate at Escuincle". Sa pamilyar na pagsasalita ng Mexico. Sa Nahualt Culture Studies. 31 pp. 423-431 Nabawi mula sa ejournal.unam.mx.
3. Valdez R, at Mestre G. (2007). Xoloitzcuintle: mula sa enigma hanggang ika-21 siglo. México, MX: ArtenACIÓN Ediciones. Nabawi mula sa books.google.co.ve.
4. Zolov, E, (2015). Iconic Mexico: Isang Encyclopedia mula sa Acapulco hanggang Zócalo: Isang Encyclopedia mula sa Acapulco hanggang Zócalo. Nabawi mula sa books.google.co.ve.
5. Bertran, M. (2016). Kawastuhan at pang-araw-araw na buhay: Pagkain at kalusugan sa Mexico City. México, MX: Editoryal na UOC. Nabawi mula sa google.co.ve.
6. Carbonero, P (1990). Makipag-usap tungkol sa Seville at nagsasalita ka ng Amerikano. Sevilla, ES: Publications ng University of Seville. Nabawi mula sa google.co.ve.