DISORGANISASYONG PANLIPUNAN: TEORYA, ANYO AT HALIMBAWA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang disorganisasyong panlipunan ay isang teoryang sosyolohikal na dulot ng impluwensya ng kapitbahayan kung saan lumaki ang isang tao sa posibilidad na naganap ang mga krimen. Ito ay binuo ng Chicago School at itinuturing na isa sa pinakamahalagang mga teolohikal na ekolohiya sa sosyolohiya.

Ayon sa teoryang ito, ang mga taong gumawa ng mga krimen ay naiimpluwensyahan ng kapaligiran sa kanilang paligid, kahit na higit pa sa apektado ng kanilang mga indibidwal na katangian. Iyon ay, kung saan sila nakatira ay mas mahalaga kaysa sa kanilang pagkatao sa pagtukoy kung paano malamang ang isang tao ay gumawa ng isang krimen.

Teorya ng disorganisasyong panlipunan

pinagmulan

Si Thomas at Znaniecki ay ang unang may-akda na nagpakilala sa mga prinsipyo ng teorya sa kanilang pananaliksik sa pagitan ng 1918 at 1920. Pinag-aralan nila kung paano natutukoy ang proseso ng pag-iisip ng isang tao sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kanilang pag-uugali at kanilang sitwasyon.

Noong 1925 na binuo nina Park at Burgess ng pangalawang teorya na higit na nauugnay sa mga konsepto sa ekolohiya, kung saan ang mga pamayanang lunsod ay tinukoy bilang mga kapaligiran na nakikipag-ugnay sa bawat isa sa parehong paraan na nagaganap sa kalikasan ayon sa teorya ng ebolusyon ni Darwin.

Batay sa ideyang ito, ang lipunan ay tinukoy bilang isang nilalang na nagpapatakbo bilang isang solong organismo.

Noong 1934, inangkop ni Edwin Sutherland ang mga prinsipyo ng disorganisasyong teorya upang maipaliwanag ang paglaki ng krimen sa pagbuo ng mga lipunan na kabilang sa proletaryado. Ayon sa may-akda, ang ebolusyon na ito ay nagdadala ng isang serye ng mga pagbabago sa kultura na maaaring dagdagan ang rate ng krimen.

Pag-unlad

Noong 1942 dalawang may-akda mula sa Chicago School of Criminology - na nagngangalang Henry McKay at Clifford Shaw - binuo ang tiyak na teorya ng disorganisasyong panlipunan bilang isang produkto ng kanilang pananaliksik.

Ang teorya ng dalawang may-akda ay nagpapahiwatig na ang pisikal at panlipunang kapaligiran kung saan ang isang indibidwal ay lumalaki (o naninirahan) ay ang pangunahing dahilan para sa lahat ng pag-uugali na kanilang isinasagawa batay sa kanilang pag-uugali.

Ito ay isang teorya na nauugnay sa pag-aaral ng mga krimen, at ginagamit upang hulaan kung saan maaaring mangyari ang isang krimen alinsunod sa uri ng kapitbahayan.

Ayon sa parehong mga may-akda, ang mga lugar kung saan ang mga krimen ay pinaka-karaniwang isinasagawa sa Estados Unidos ay may posibilidad na magkaroon ng tatlong pangunahing mga kadahilanan: ang kanilang mga naninirahan ay may posibilidad na magkakaiba-iba ng etniko, mayroong isang mataas na antas ng kahirapan, at ang mga kondisyon sa kalusugan ay tiyak.

Ayon sa mga resulta ng kanilang pag-aaral, tiniyak nina Shaw at McKay na ang krimen ay hindi isang salamin ng mga indibidwal na pagkilos, ngunit sa kolektibong estado ng mga indibidwal. Ayon sa teoryang ito, ang mga krimen ay mga gawa na ginawa bilang tugon sa mga hindi normal na kondisyon ng pamumuhay.

Karaniwang ginagamit ito bilang isang tool upang mahulaan ang lokasyon at pag-iwas sa karahasan ng kabataan, sa pamamagitan ng paghanap ng mga kapaligiran na nakakatugon sa mga naibigay na katangian.

Pagsulong sa teorya

Bagaman sina Shaw at McKay ang mga may-akda na naglatag ng mga pundasyon para sa pag-unlad ng teorya ng disorganisasyon ng lipunan, ang iba pang kasunod na mga may-akda ay nagtrabaho batay sa kanilang pananaliksik upang mapalawak ang konsepto.

Noong 1955 pinagtibay ni Robert Faris ang mga alituntunin ng konsepto upang kunin sila. Sa pamamagitan ng teorya ng disorganisasyong panlipunan, ipinaliwanag din niya ang paglitaw ng mataas na rate ng pagpapakamatay, sakit sa kaisipan, at karahasan sa gang. Ayon kay Faris, ang disorganisasyon ng lipunan ay nagpapahina sa mga relasyon na bumubuo sa isang lipunan.

Sinuportahan ni Robert Bursik ang teorya nina Shaw at McKay, na nagsasabi na ang isang kapitbahayan ay maaaring magpatuloy na ipakita ang parehong estado ng disorganisasyon kahit na magbago ang mga naninirahan dito.

Ang konseptong ito ay ipinakilala nina McKay at Shaw mismo, ngunit nakatanggap ng iba't ibang mga pintas. Kinumpirma ng pag-aaral ng Bursik ang konseptong ito.

Noong 1993 sinuri ni Robert Sampson na ang pinakamalaking bilang ng mga krimen sa mga pamayanan na may mababang kita ay karaniwang ginagawa ng mga grupo sa kanilang mga kabataan.

Inuugnay niya ang paglitaw ng mga uso na ito sa kakulangan ng kontrol sa lipunan upang maiwasan ang paglaki ng mga kabataan sa mga kapaligiran na madaling kapitan ng karahasan.

Mga anyo ng disorganisasyong panlipunan

Ang pagbagsak ng mga kontrol sa komunidad

Kapag ang isang kapitbahayan ay nagsisimulang mawalan ng likas na kontrol na dapat na umiiral para sa lahat upang gumana nang normal, ang mga tao ay nagsisimulang baguhin ang kanilang pag-uugali upang umangkop sa mga bagong kondisyon. Lumilikha ito ng kaguluhan sa mga maliliit na lipunan.

Hindi makontrol na imigrasyon

Ang mga imigrante, lalo na ang mga iligal, ay madalas na pumupunta sa mga hindi kapani-paniwala na mga kapitbahayan upang husayin muna.

Kaugnay nito, ang mga imigrante na dumarating sa mga kapitbahayan na ito ay maaaring mababa ang kita at hindi maganda ang edukasyon, na humahantong sa mga lokal na problema sa mga residente.

Mga salik sa lipunan

Mayroong ilang mga kadahilanan sa lipunan na nakikilala sa disorganisasyon. Kabilang sa mga ito ay mga diborsyo, ang pagsilang ng mga iligal na bata, at isang hindi kapaki-pakinabang na halaga ng populasyon ng lalaki sa isang kapitbahayan.

Hindi nakapipinsalang kapitbahayan

Ang mga kapitbahayan na may mga naninirahan na may tiyak na mga kondisyon sa pamumuhay ay madalas na humahantong sa pag-unlad ng mga kriminal na halaga sa loob ng mga sub-lipunan. Ang isang mababang kondisyon sa ekonomiya ay karaniwang nangangahulugang isang mataas na karamdaman sa lipunan.

Mga halimbawa

Ang paglitaw ng mga lokal na gang sa hindi nakapaloob na mga kapitbahayan sa lipunan ay isa sa mga malinaw na halimbawa upang maipaliwanag ang teorya.

Ang mga tiyak na kondisyon ng pamumuhay ay lumikha ng isang kapaligiran sa kultura na nagbibigay ng sarili sa pagbuo ng mga pangkat na may mga miyembro na sumusuporta sa bawat isa.

Ginugol ng mga miyembro na ito ang kanilang oras sa paggawa ng mga krimen at pagpapatakbo sa isang mapanganib na kapaligiran. Kaugnay nito, ang tradisyon ng pag-aari sa isang gang ay maaaring magmana ng ibang mga naninirahan sa lugar, na ipinapaliwanag din ang katatagan sa rate ng krimen kahit na ang mga lugar na ito ay tinatahanan ng iba't ibang mga tao.

Ang isa pang halimbawa ay nangyayari nang malawak sa mga kapitbahay na may mababang kita sa Estados Unidos. Ang mga magulang sa mga lipunang ito ay madalas na talikuran ang kanilang mga anak na napakabata.

Lumilikha ito ng isang kulturang pangkultura na gumawa ng mga krimen upang makakuha ng mga kinakailangang pondo na kinakailangan upang suportahan ang pamilya.

Mga Sanggunian

1. Suriin ang Mga Roots of Youth Violence: Mga Review sa Panitikan, R. Seepersad, 2016. Kinuha mula sa mga bata.gov.on.ca
2. Disorganisasyong Panlipunan: Kahulugan, Katangian at Mga Sanhi, Shelly Shah, (nd). Kinuha mula sa sociologydiscussion.com
3. Criminology: Ang Teoryang Disorganisasyon ng Social na Ipinaliwanag, Mark Bond, Marso 1, 2015. Kinuha mula sa linkedin.com
4. Teorya ng Disorganisasyong Panlipunan, Wikipedia sa Ingles, Enero 8, 2018. Kinuha mula sa wikipedia.org
5. Disorganisasyong Panlipunan, A. Rengifo, Nobyembre 1, 2017. Kinuha mula sa oxfordbibliografies.com