DIAGUITAS: LOKASYON, KULTURA, KAUGALIAN, DAMIT, RELIHIYON - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang Diaguitas ay ang pangalan na nilikha ng Incas para sa isang serye ng mga independyenteng mamamayan na may isang karaniwang wika: Cacán. Nang maglaon, ang pangalan ay ginamit din ng mga mananakop na Kastila.

Ang Diaguitas, bilang karagdagan sa karaniwang wika, ay nagbahagi din ng isang serye ng mga katangiang pisikal at pangkultura. Ang sibilisasyong ito nabuo sa pagitan ng ika-8 at ika-16 na siglo sa isang teritoryo na sumasaklaw sa hilagang-kanluran ng Argentina at ang Norte Chico de Chile. Sa mga lugar na ito nagtayo sila ng malalaking mga pag-aayos na, sa ilang mga kaso, umabot sa 3,000 mga naninirahan.

Descendant ng Diaguitas

Ang pangunahing aktibidad nito ay ang agrikultura. Sa larangang ito sila ay nakabuo ng napakahusay na diskarte upang makuha ang maximum na posibleng benepisyo mula sa mga pananim, na nagpapahintulot sa kanila na makipagkalakalan kasama ang mga surplus. Gayundin, ang mga diaguitas ay nagtrabaho ng mga metal at naabot ang isang mataas na antas ng pagiging perpekto sa mga likha at paggawa ng mga tela.

Sa kasalukuyan mayroong mga inapo ng Diaguitas sa Argentina, kahit na ang bilang ay mahirap tukuyin na ibinigay ang pagkakaiba-iba ng mga mapagkukunan. Sa Chile, para sa bahagi nito, mayroon ding isang pangkat na nagpapahayag ng sarili na may kaugnayan sa mga taong ito. Sa lahat ng kasalukuyang mga komunidad ang ilang mga tradisyon ay napanatili tulad ng kulto ng Pachamama.

Lokasyon

Ang teritoryo na tinitirahan ng Diaguitas sa kasalukuyang Arhentina ay kasama ang kasalukuyang mga lalawigan ng Tucumán, Jujuy, La Rioja, Catamarca at Salta. Bukod dito, natagpuan din sila sa hilagang-kanluran ng Córdoba at sa hilaga ng San Juan.

Sa Chile, para sa bahagi nito, ang bayan na ito ay naninirahan sa tinatawag na Norte Chico, sa mga lambak ng Atacama at Coquimbo.

Ayon sa mga natuklasan sa arkeolohiko, ang mga diaguitas ay dumating sa Chilean Norte Chico mula sa hilagang-kanluran ng Argentina, sa paligid ng ika-5 at ika-6 na siglo.

Kinumpirma ng mga arkeologo na ang mga relasyon sa pagitan ng mga diaguitas ng parehong mga zone ay medyo likido. Sa mga deposito ng Argentine, ang mga labi ng mga mollusc at shellfish mula sa Chile ay natagpuan, habang sa mga deposito ng Chile, ang mga ceramic sample na tipikal na mga settlement ng Argentine ay lumitaw.

Pamumuhay

Iniwan ng mga kronikong kronista ang ilang paglalarawan ng pisikal na hitsura ng Diaguitas. Nagkaroon sila ng balat ng balat at itim na buhok at ang kanilang taas ay umabot mula lima hanggang limang talampakan hanggang limang talampakan.

Samahang panlipunan

Ang samahang panlipunan ng Diaguitas ay hindi naging stratified tulad ng mga Incas. Ang kanilang lipunan ay nakabalangkas sa paligid ng mga pamilya na natipon sa mga angkan na may kaugnayan sa isang karaniwang ninuno.

Sinasabi ng ilang mga istoryador na ang poligamya ay pangkaraniwan sa bayang ito, lalo na sa mga pinuno ng pamilya. Ito ay kilala, halimbawa, na kung ang isang lalaki ay namatay, ang kanyang kapatid ay nagmana ng mga asawa. Sa kabila nito, pinaniniwalaan na ang nuclei ng pamilya ay hindi masyadong malaki.

Katulad nito, ang ebidensya ay natagpuan ng mga seremonya ng pagsisimula para sa mga kabataang lalaki na umaabot sa pagbibinata. Ginamit ito ng mga ritwal ng pagtutuli na isinagawa ng shaman ng pag-areglo.

Ang kanilang kultura ay may isang malakas na sangkap ng mandirigma. Sa gayon, ang mga kabataang lalaki ay hindi maaaring mag-asawa hanggang matapos nila ang kanilang militar. Pagkatapos nito, naabot nila ang katayuan ng mandirigma.

Organisasyong pampulitika

Ang iba't ibang mga pag-aayos ng Diaguita ay hindi kailanman nagkakaisa upang makabuo ng isang unitary state. Ang ilang mga istoryador ay naglalarawan ng kanilang pampulitikang samahan bilang isang uri ng pederasyon ng mga manors.

Ang bawat nayon o pag-areglo ay pinamamahalaan ng isang cacique na nagsagawa ng napakalakas na pamumuno. Ang posisyon ay namamana, naipasa mula sa ama hanggang anak na lalaki. Gayunpaman, ang pinakamahalagang desisyon ay kinuha nang sama-sama, sa isang seremonya sa seremonya. Ang lahat ng mga naninirahan sa edad na mag-armas ay maaaring lumahok sa pagpupulong.

Ang sistemang ito ng paggawa ng desisyon ng komunidad ay pinalawak din sa globo ng militar. Nakaharap sa anumang banta, sama-sama na inayos ang Diaguitas upang ipagtanggol ang kanilang sarili. Ayon sa mga salaysay, nakatulong ito sa kanila upang labanan ang mahabang taon laban sa mga Espanyol.

Mga Kabahayan

Ang ilang mga bahay ay ginawa gamit ang mga light material na pinagmulan ng halaman. Kabilang sa kanila ang isa na kabilang sa pinuno ng pag-areglo, na tinawag na ramada o malaking bahay.

Ang pinaka advanced na mga bahay ay hugis-parihaba sa hugis at binubuo ng maraming magkakaugnay na mga silid. Ang mga diaguitas ay hindi isinama ang mga bintana sa mga silid at nag-iwan lamang ng isang makitid na puwang upang matupad ang pag-andar ng isang pintuan.

Ang mga mas binuo na mga bahay na ginamit upang magkaroon ng mga dingding ng bato at mga bubong o cake. Ang pinakamahusay na mga halimbawa ng mga tirahang ito ay sa Quilmes, Tolombón o La Paya.

Matapos ang pagdating ng mga Incas, pinataas ng Diaguitas ang tinatawag na mga pucarás. Ang mga ito ay tunay na mga lungsod ng kuta na matatagpuan sa mga lugar na mahirap ma-access para sa anumang potensyal na umaatake.

Wika

Ang wikang sinasalita ng Diaguitas ay cacán, na kilala rin bilang kaká, chaka o caca. Ang ilang mga eksperto ay tinatawag ding calchaquí.

Ang wikang ito ay nailalarawan sa pagbigkas ng gattural ng karamihan sa mga salita. Ngayon ay natatapos na, ngunit sa oras mayroong maraming mga pangkat ng dialect.

Ang mga talaang pangkasaysayan, tulad ng isa na ginawa ni Jerónimo de Vivar noong 1558, ay tila nagpapahiwatig na ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga dayalek na ito ay isa lamang sa leksikon.

Sa gayon, sa mga libis ng Calchaquíes, sa Santa María at sa Tucumán ang hilagang cacan. Sa kabilang banda, sa Catamarca, hilaga ng La Rioja at bahagi ng Santiago de Estero, ginamit ng diaguitas ang southern cacán.

Sa wakas, sa hilaga ng lalawigan ng San Juan at sa kanluran at timog ng La Rioja, nagsalita si Capayán.

Kultura at kaugalian

Ang kultura ng Diaguita ay arkeolohikal na nakapaloob sa tinaguriang kultura ng Santamariana, na napetsahan sa pagitan ng 850 at 1480.

Gayunpaman, ang impluwensya ng Incas ay kilalang-kilala matapos na sakupin ng imperyong ito ang mga teritoryo na tinitirahan ng Diaguitas. Ang impluwensyang ito ay madaling makikilala sa mga istilo ng seramiko o relihiyon.

Pottery at keramika

Diaguita ceramic - Pinagmulan: Jim Cadwell

Ang palayok ay isa sa mga aktibidad kung saan nakamit ng Diaguitas ang higit na kasanayan. Ang bawat pamilya ay namamahala sa paggawa ng kanilang sariling mga sisidlan at kaldero, habang mayroong mga master potter na dalubhasa sa, halimbawa, mga libing urns.

Ang mga urns na ito, na ginagamit sa mga libing, ay nagpakita ng ilang mga pagkakaiba-iba ng rehiyon. Sa gayon, sa Chilean zone, ang impluwensya ng iba pang mga hilagang tao ay naging sanhi ng mga potter na bigyan sila ng mga zoomorphic o anthropomorphic form. Bilang karagdagan sa palayok, ang mga diaguitas ay mahusay din na mga weaver at gumagawa ng basket.

Ang mga keramika, sa kabilang banda, ay pinalamutian ng mga tao bilang lunas, mga pintura ng hayop o geometric na mga ukit. Ang kanyang mga disenyo ay inspirasyon, ayon sa ilang mga eksperto, sa pamamagitan ng mga shamanic vision. Marami sa kanila ay pinalamutian din ng mga feline motif. Gumawa din sila ng maskara

https://www.youtube.com/watch?v=9kmX27EaN44

Arkitektura

Ang Diaguitas ay nagtayo ng mga pinatibay na nayon na kasama ang mga reservoir para sa tubig at platform para sa agrikultura. Sa parehong mga kaso, ang mga istraktura ay pinatibay ng bato.

Para sa kanilang bahagi, ang mga bahay na ginamit na mga square huts na itinayo gamit ang luad, kawayan, dayami at kahoy.

Sa ilang mga lugar, tulad ng Quilmes, binago ng mga naninirahan ang kanilang istilo ng konstruksyon upang umangkop sa mga mas mainit na kondisyon ng klimatiko.

Sa kasong ito, ang mga bahay ay bahagyang sa ilalim ng lupa at itinayo gamit ang mga bato. Ang mga bubong ay gawa sa kahoy na cactus. Ang sentro ng bahay na dati ay bukas sa labas at may mga pasukan sa mga silid na gumaganap bilang mga bodega.

Tulad ng nabanggit sa itaas, isinagawa din ng Diaguitas ang arkitektura ng militar. Ang mga gusali nito na idinisenyo para sa pagtatanggol ay tinawag na pucaras at mabigat silang pinatibay. Sa parehong paraan, handa silang makatiis sa mahabang pag-iisip, dahil mayroon silang mga reserbang tubig at pagkain.

Mga armas

Ang mga sandata na ginagamit ng mga diaguitas ay mga busog at arrow, mga ulo ng ulo ng bato, sibat at, sa kapatagan, bola.

Sa kabilang banda, kilala na gumawa sila ng mga bagay na tanso at tanso, bagaman kakaunti ang nakaligtas hanggang ngayon. Sa kabila ng ilang natitirang natagpuan, kilala na ang kanilang kaalaman sa metalurhiya ay nagpapahintulot sa kanila na gumawa ng mga karayom ​​o hoes upang gumana sa bukid.

Gumagana ang Tela

Tulad ng nabanggit, ang mga diaguitas ay mahusay na mga manghahabi. Pinapayagan sila ng kanilang kasanayan na gumawa ng mga kumplikadong piraso, kung saan ang mga tunika, ponchos o aguayos ay nakatayo.

Katulad nito, ang mga kumot na gawa sa llama o lana ng vicuña ay pinahahalagahan din. Upang tinain ang mga ito ginamit nila ang mga pigment na nakuha mula sa mga carob, cactus bulaklak o iba pang mga resins. Sa wakas, ang kanyang sandalyas, na tinatawag na ushutas, ay isa pa sa kanyang mga kontribusyon.

Ang mga manika ng gamot ay nakatayo rin, na ginagawa pa rin ngayon:

Hindi nila hiniwa ang kanilang buhok

Ang isang napakahalagang kaugalian para sa mga diaguitas ay ang magsuot ng mahabang buhok. Sa katunayan, para sa bayang ito ay nakakasakit sa pagputol ng buhok ng isang tao. Ginamit ng mga mananakop na Kastila ang gupit bilang parusa.

Ang buhok na dati nang nakolekta sa mga braids na pinalamutian ng mga piraso ng tanso, balahibo, kahoy na karayom, sungay at pilak.

Damit

Ang mga chronicler sa panahon ay nag-iwan ng isang serye ng mga paglalarawan na nagbibigay-daan sa amin upang malaman kung paano ang mga sinaunang diaguitas. Natuklasan ng arkeolohiko na nagpapakita ng mga imahe, tulad ng keramika o petroglyph, ay nag-ambag din sa kaalamang ito.

Ang mga diaguitas, tulad ng nabanggit, ay napaka-kasanayan pagdating sa pagtatrabaho sa mga tela. Pinapayagan silang gumawa ng iba't ibang kasuotan, tulad ng mga tunika, ponchos o aguayos. Nang maglaon, pininturahan sila ng mga pigment ng gulay.

Ang mga kalalakihan ay nagsusuot ng isang piraso ng damit, nang walang bulsa o kwelyo. Sa ganitong isang leather o tela na sinturon ay naidagdag bago ang pangangaso o pagdalo sa anumang sosyal na pagtitipon.

Babae

Ang mga kababaihan, sa kanilang bahagi, ay nagsuot ng damit na tinatawag na isang tunika (tunika ayon sa ilang mga mapagkukunan). Ang kulay nito ay nagsilbi upang makilala ang kanilang katayuan sa pag-aasawa, kasama ang mga kulay na nakalaan para sa mga batang babae at sa iisang kulay para sa mga babaeng may asawa.

Ang mga tunika ay ginawa gamit ang llama lana o vicuña hair at maaari pa ring makita sa populasyon ng Argentine Diaguita.

Relihiyon

Ang mga miyembro ng taong ito ay sumamba sa mga elemento at likas na phenomena, na nagsisimula sa Araw, kulog at kidlat.

Ang huling dalawang kababalaghan ay itinuturing na mga diyos ng Andes, mga bundok na konektado sa Inang Lupa.

Dalawang mundo

Ang pag-aaral ng dalawahan diaguita keramika ay humantong sa mga dalubhasa upang kumpirmahin na ang taong ito ay naniniwala sa pagkakaroon ng dalawang mundo. Ang mga shamans ay ang link sa pagitan ng dalawa.

Sa kabilang banda, ang impluwensya ng Inca pagkatapos ng pagsalakay ay makikita sa ilang mga divinities at mitolohiko na nilalang. Kabilang sa mga ito, sina Llastay, Yacurmana, Pujllay o Huayrapuca. Kasabay ng mga nauna, ang Chiqui ay tumayo rin, isang diyos mula sa teritoryo ng Peru na sumisimbolo ng masamang kapalaran.

Ang dalawang iba pang mga diyos na ipinataw ng mga Incas at naabot ang kahalagahan ng mga Diaguitas ay sina Inti at Pachamama, na siyang layunin pa rin ng mga seremonya ngayon.

Mitolohiya

Para sa Diaguitas, ang Pachamama ay kinakatawan (at pa rin) bilang isang maikling babae, na may malalaking paa at may suot na isang sumbrero na may malawak na braso. Para sa bayang ito ang ina ng mga burol at ng mga kalalakihan at ang templo nito ay lahat ng kalikasan.

Ayon sa alamat, ang Pachamama ay palaging sinamahan ng isang entourage na binubuo ng Pujllay (na namumuno sa karnabal), Llajtay (diyos ng mga ibon) at Ñusta (isang Inca maiden).

Sa pangkalahatang mga term, ang Pachamama ay ang pambabae na diyosa ng pagkamayabong at lupa. Para sa kanyang mga tagasunod, kinikilala niya ang kanyang sarili bilang isang ina na nagpapakain, nagpoprotekta at nagpapanatili sa mga tao. Ito ay humantong sa kanya na itinuturing na diyosa ng pang-agrikultura na agrikultura, isang pangunahing kasanayan sa mga mamamayang Andean.

Espiritwalidad at mga sementeryo

Ang isa sa mga elemento na ginamit ng Diaguitas upang sambahin ang kanilang mga patay ay ang mga menhirs. Ang mga lumitaw sa hilagang Argentina ay nauugnay sa mga pana-panahong kulto ng mga pana-panahon.

Ang mga miyembro ng taong ito ay naniniwala na mayroong isang buhay pagkatapos ng buhay at ang pagkakaroon ng kaluluwa. Sa kadahilanang ito, binigyang pansin nila ang mga ritwal sa libing. Kapag nasakop ng mga Incas, ipinakilala nila ang tradisyon ng pagtayo ng mga altar sa pinakamataas na burol sa mga lambak.

Sa oras na isakatuparan ang mga libing, ipinakilala ng mga diaguitas ang mga katawan sa ceramic funerary urns na binuo na malinaw upang matupad ang pagpapaandar na ito.

Ang mga arkeologo ay natagpuan ang maraming mga libing na kung saan may mga labi ng inihain na llamas o guanacos, ang mga pag-aari ng namatay, o mga kagamitan sa metal o buto. Sa mga espesyal na kaso, ang mga asawa ng namatay ay inilibing din sa tabi niya.

Ang mga katawan ay inilagay na nabaluktot, nakahiga sa isang tabi at nakatuon mula sa silangan hanggang kanluran. Ang ulo ay palaging nakatuon sa silangan, sa direksyon ng lugar kung saan sumikat ang araw.

Mga seremonya

Bukod sa mga seremonya sa libing, ang Diaguitas ay nagsagawa rin ng iba pang mahahalagang ritwal. Bagaman sa mas maliit na bilang kaysa sa iba pang mga kultura ng panahon, ang bayan na ito ay gumawa ng mga sakripisyo ng tao, lalo na ng mga bata, na may layunin na maakit ang ulan. Bilang karagdagan, nagsagawa rin sila ng mga seremonya ng pagkamayabong sa mga bukid.

Ekonomiya

Ang lahat ng mga eksperto ay binibigyang diin na ang mga diaguitas ay gumawa ng karamihan sa mga likas na yaman na kanilang nahanap sa kanilang paligid. Ang bayan na ito ay iginagalang ang balanse ng ekolohiya ng rehiyon kapag nabuo ang mga gawaing pang-agrikultura.

Sa ganitong paraan, napatunayan na walang kasunod na sistema na pinamamahalaang upang mapanatili ang tulad ng isang malaking populasyon nang hindi naaapektuhan ang mga likas na yaman.

Ang mga diaguitas ay hindi limitado lamang upang samantalahin ang mga mapagkukunan na may kaugnayan sa agrikultura. Ang mga mataas na lugar ng bundok na kanilang pinanahanan ay naglalaman ng ginto, pilak at obsidian at ang kanilang mga manggagawa ay sinamantala ang mga metal na ito upang makagawa ng iba't ibang mga bagay. Bilang karagdagan, nakakuha din sila ng asin mula sa mga mina.

pagsasaka

Ang pinakamahalagang aktibidad sa ekonomiya sa kulturang Diaguita ay ang agrikultura. Ang mga pinuno ng mga angkan ay ipinamamahagi ang lupain sa gitna ng populasyon, bilang karagdagan sa pag-aayos ng konstruksyon at pangangalaga ng mga terrace kung saan nilinang ito.

Ang lupain ay nagtrabaho nang komunal at bahagi ng pag-aani ay nakaimbak sa mga karaniwang bodega. Ang pinakakaraniwang produkto ay mais, ang batayan ng kanilang diyeta, kalabasa, quinoa, sili at patatas.

Ang isa pang mahalagang aktibidad ay ang koleksyon ng mga ligaw na prutas (carob, copao o chañar). Ang koton, na mahalaga para sa industriya ng hinabi, ay isang mahalagang bahagi din ng ekonomiya nito.

Upang madagdagan ang pagkamayabong ng kanilang mga lupain, ang Diaguitas ay lumikha ng isang sistema ng mga kanal ng irigasyon na nagdadala ng kinakailangang tubig sa kanilang mga pananim. Sa pangkalahatan, ang mga itaas na bahagi ng mga terrace ay ginamit upang magtanim ng patatas at quinoa.

Pagtaas ng baka

Bagaman hindi gaanong mahalaga kaysa sa agrikultura, ang Diaguitas ay nagsasanay din ng mga hayop. Ito ang uri ng transhumant type at nakatuon sa pag-aanak ng alpacas, tarucas at llamas. Ang normal na bagay ay ang mga hayop na napunta sa mga bangko ng lambak hanggang, pagdating ng tag-araw, sila ay inilipat sa saklaw ng bundok.

Ginamit ang mga hayop bilang mapagkukunan ng pagkain at kumuha ng lana. Gayundin, ang kanilang mga buto ay ginamit upang gumawa ng mga tool.

Sa mga lugar na malapit sa dagat, sa Chile, kasama ng mga diaguitas ang iba't ibang mga hayop sa dagat sa kanilang diyeta. Ang mga isda, shellfish at mga mammal ng dagat ay bahagi ng karaniwang diyeta. Ang pangingisda ay hindi limitado sa mga lugar ng baybayin, dahil gumawa sila ng mga rafts na may katad upang makapaglayag papunta sa dagat. Napag-alaman na dumating sila upang manghuli ng mga balyena.

Paninda

Ang arkeolohiko ay nananatiling kumpirmahin na ang mga diaguitas mula sa baybayin at ang mga mula sa panloob na ipinagpalit sa kanilang sarili. Ang mga naninirahan sa bawat zone ay nagpalitan ng mga produkto na mahirap makuha sa iba pang mga.

Pagpapakain

Tulad ng nabanggit, ang agrikultura ang pangunahing mapagkukunan ng pagkain para sa Diaguitas. Ang pinakamahalagang produkto ay mais, ang pangunahing butil ng kanilang diyeta. Ang iba pang pangunahing mga pananim sa kanilang diyeta ay patatas, quinoa, sili o kalabasa.

Upang makumpleto ang diyeta, ang mga diaguitas ay nakolekta ng mga ligaw na prutas tulad ng copao o carob. Ang karne na nakuha mula sa mga baka na ranso na ginamit upang matuyo sa araw upang makakuha ng charqui, isang uri ng karne na may pinatuyong asin.

Sa wakas, sa Chile ang pagkakaroon ng mga isda o shellfish sa pang-araw-araw na diyeta ay karaniwan. Salamat sa pangangalakal, kilala na ang mga diaguitas ng Argentina ay nasiyahan din sa mga produktong dagat na ito, bagaman sa isang mas mababang sukat.

Diaguitas ngayon

Ang sitwasyon ng Diaguitas ngayon ay naiiba sa bawat isa sa mga lugar na pinaninirahan nila sa kasaysayan.

Kaya, ang pamayanan ng Huascoaltina ng Chile ay nagsimula ng isang serye ng mga aksyon upang mabuhay ang pagkilala sa mga taong ito, isang bagay na tinanggap ng pamahalaan ng bansa. Gayunpaman, nagdududa ang mga akademiko kung ang komunidad na iyon ay talagang tagapagmana sa mga sinaunang diaguitas.

Para sa bahagi nito, sa Argentina ay maraming mga pamayanan ng Diaguita. Ang kanilang bilang, gayunpaman, ay hindi masyadong malinaw, dahil ang mga census na isinagawa ay nag-aalok ng iba't ibang mga figure. Bukod dito, maraming mga bata ang madalas na hindi nakarehistro.

Ang mga pamayanan ng Argentine Diaguita ay nakatira sa bulubunduking mga teritoryo, na may kumplikadong pag-access. Ito, kasama ang mga talamak na problema tulad ng tagtuyot, ay ginagawang kumplikado ang buhay ng mga miyembro ng mga taong ito.

Mga senso sa Argentina

Tulad ng nabanggit, ang iba't ibang mga pag-aaral sa census na ginawa sa Argentina ay nagbunga ng magkakaibang mga resulta.

Ang komplimentaryong survey ng mga Katutubong Tao (ECPI), na isinagawa noong 2010, ay sumasalamin sa pagkakaroon ng 31,753 diaguitas, idinagdag ang mga itinuturing na tulad at mga napatunayan na mga inapo.

Sa bilang na iyon, halos 15,000 nanirahan sa Cajamarca, Salta, at Tucumán; 6 138 sa Catamarca, La Rioja, Santa Fe, Córdoba at Santiago de Estero; 6,217 sa kabisera ng bansa; at 4588 sa natitirang bahagi ng Argentina.

Para sa bahagi nito, ang 2010 National populasyon Census ay nagpakita ng iba't ibang mga figure. Ayon sa survey na ito, 67 410 katao ang nakilala ang kanilang mga sarili bilang diaguitas. Sa kasong ito, ang karamihan ay nanirahan sa Buenos Aires (14,269).

Diaguita sitwasyon ngayon

Ang isang mahusay na bahagi ng kasalukuyang diaguitas sa Argentina ay nakatuon sa pagputol at pagbebenta ng kahoy. Sila ang tinatawag na axmen, isang napakahirap na trabaho na isinasagawa ng mga miyembro ng bayang ito mula pa noong mga bata pa sila.

Ang isa pang patas na karaniwang kalakalan ay ang pag-aanak. Karamihan sa mga oras na ito ay hindi kanilang sariling mga hayop, ngunit inaalagaan nila ang mga baka at kambing ng mga malalaking may-ari.

Ang Diaguitas, kahit na pinaninirahan ang mga lupang ito nang maraming siglo, ay hindi kinikilala bilang kanilang mga may-ari. Ang sitwasyong pang-ekonomiya ay madalas na masunurin at, sa maraming lugar, nagkakaroon din sila ng mga problema sa pag-access sa malinis na tubig.

Mga kasalukuyang seremonya

Tulad ng iba pang mga katutubong tao pagkatapos ng pananakop, ang mga Diaguitas ay hinubad ng kanilang mga sinaunang paniniwala at pinilit na yakapin ang Katolisismo. Ang relihiyon na ito ay naging pinaka-sinusundan sa mga komunidad ngayon, kahit na ang mga miyembro nito ay napanatili ang ilan sa kanilang mga tradisyon na nakabatay sa kalikasan.

Mga Sanggunian

1. Orihinal na mga bayan. Diaguita. Nakuha mula sa pueblosoriginario.com
2. EcuRed. Diaguitas (pangkat etniko). Nakuha mula sa ecured.cu
3. Icarito. Ang diaguitas. Nakuha mula sa icarito.cl
4. Ang Museo ng Chile ng Pre-Columbian Art. Mga Katutubong Tao - Diaguita. Nakuha mula sa chileprecolombino.cl/
5. Paglalakbay sa Chile. Diaguitas. Nakuha mula sa chile.travel
6. Pekarek, Martin. Ang mga katutubong mamamayan ng Calchaqui Valleys. Ang lambak ng Condor. Nakuha mula sa condorvalley.org
7. Pag-aalsa. Diaguita. Nakuha mula sa revolvy.com