INCA EKONOMIYA: SAMAHAN, BATAYAN AT AKTIBIDAD NG EMPERYO - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang ekonomiya ng Inca ay tumutukoy sa mga sistema ng paggawa at kalakalan na binuo ng sibilisasyong Quechua sa panahon ng pagkakaroon ng Inca Empire. Ang ekonomiya na ito ay nagsimula ang pag-unlad nito mula sa taong 1200 a. C, nang ang unang mga bayan at nayon ay bumangon sa lugar ng hilagang baybayin ng kasalukuyang-araw na Peru.

Sa paglipas ng mga taon, ang mga sentro ng relihiyon ng mga tao ng Quechua ay nabago sa maraming populasyon ng mga lunsod o bayan na may mga tirahan, pamilihan, at pang-administratibo, pampulitika at relihiyosong mga katawan.

Ang ekonomiya ng Inca ay batay sa isang balangkas ng mga relasyon sa pagkamag-anak, na nagbubuklod sa mga miyembro ng isang pinahabang pamilya sa pamamagitan ng mga tungkulin na itinatag ng ritwal. Pinagmulan: pixabay.com

Ang ekonomiya ng mga sentro na ito ay batay batay sa pag-unlad at kontrol ng mga malalaking lugar ng lupain na nakatuon sa pang-agrikultura ekonomiya at hayop. Ang prosesong ito ay nagkaroon ng apogee nito sa panahon ng paghahari ng Inca Pachacútec (1433-1471).

Sa ganitong paraan, sa panahon ng paghahari ng Pachacútec, inayos ang Estado ng Inca at kumalat ang imperyo, na sumasakop sa kasalukuyang mga teritoryo ng Peru, Bolivia, Ecuador at bahagi ng Colombia, Chile at Argentina.

Pang-ekonomiyang samahan ng Imperyo

Mahalagang ipahiwatig na ang ekonomiya ng Inca ay hindi dapat masuri at maunawaan ayon sa mga konseptong pang-ekonomiya na ginagamit ngayon.

Samakatuwid, upang maunawaan ito, kinakailangan upang magsimula mula sa isang balangkas ng mga relasyon sa pagkamag-anak, na nag-uugnay sa mga miyembro ng isang pinahabang pamilya sa pamamagitan ng mga tungkulin na itinatag ng ritwal.

Ang mga batayan at aktibidad ng ekonomiya ng Inca Empire ay:

Ang sistema ng katumbas

Sa simula ng pagpapalawak ng mga pag-aayos ng Inca, ang awtoridad ay hindi isinagawa nang direkta, ngunit naisakatuparan sa pamamagitan ng gantimpala at ang minka (na isinasalin bilang "humihingi ng isang tao na tulungan ako sa pamamagitan ng pangako ng isang bagay").

Pinapayagan ng reciprocity ang isang exchange batay sa mga benepisyo sa trabaho, na naayos sa pamamagitan ng mga relasyon sa kamag-anak. Samakatuwid, ang kayamanan ay nakasalalay sa paggawa na magagamit sa isang komunidad at hindi sa dami ng mga kalakal ng isang partikular na indibidwal na naipon.

Kaugnay nito, inilalarawan ng mga istoryador ang dalawang antas ng katumbas: ang mga pamayanan na pinagsama ng mga kaibigang magkakaugnay at ang Estado ng Inca na napapaligiran ng isang militar at administratibong aparatong pinapaboran ng mga serbisyo ng mga sakop nito, na ang mga surplus ay muling ipinamahagi.

Paano nakamit ang gantimpala

Ang sistemang gantimpala ng Inca ay natupad sa pagsunod sa mga sumusunod na hakbang:

Una ang Inca Pachacútec, sa mga pagpupulong sa mga panginoon ng mga kalapit na bayan, ay nag-alok ng maraming pagkain, inumin at musika, pati na rin ang pagpapalit ng mga kababaihan upang maitaguyod ang pagkakamag-anak.

Pangalawa, pormula ng Inca ang "kahilingan" na binubuo ng kahilingan para sa pagtatayo ng mga bodega. Ang isang pangalawang "pakiusap" pinapayagan ang iba pang mga pag-aayos upang punan ang mga depot sa pagkain.

Pangatlo at sa wakas, ang mga panginoon ng mga kalapit na bayan kapag napatunayan ang "kabutihang-palad" ng Pachacútec, ay sumang-ayon sa mga kahilingan ng Inca.

Tulad ng mga bagong pananakop na ginawa, ang bilang ng mga bayan at marangal na mga panginoon ay sumali sa emperyo sa pamamagitan ng mga gantihan na magkakaugnay, na nagreresulta sa isang malaking manggagawa.

Ang pagtatayo ng mga sentro ng administratibo

Habang tumaas ang paglago ng Inca Empire, ang mga soberanya ay nakaranas ng ilang mga paghihirap bilang gantimpala, na nagresulta sa pagkaantala sa kanilang mga plano sa ekonomiya.

Upang mabawasan ang problema, ang mga sentro ng administratibo ay itinayo sa buong Imperyo, kung saan nakilala ang mga panginoon ng rehiyon na may mahahalagang figure ng gobyerno; sa paraang ito, maaaring maisakatuparan ang mga ritwal at mga hinihingi ng katumbas.

Ang pinakamahalaga sa mga sentro na ito - dahil sa malaking bilang ng mga deposito - ay ang Huánuco Pampa. Sa maraming mga napanatili na dokumento, ang mga kilalang sanggunian ay natagpuan sa dami ng mga pananim at mga suplay na itinuro sa Huánuco Pampa.

Mga sistema ng trabaho: ang minca, ang ayni at ang mita

Minca

Ito ay isang pagkakaloob ng trabaho na idinisenyo upang masiyahan ang isang pangkomunidad na pangangailangan na nagpapahiwatig ng mga ugnayan ng katumbas, pangako at pagkakumpleto. Ang isang halimbawa ng minca ay upang itaas ang ani ng isang pangkat ng pamilya na may isang agarang pagbabalik, na maaaring maging isang masaganang pagkain o isang pangako sa gantimpala sa hinaharap.

Ayni

Ang aynis ay ang mga benepisyo na maaaring hilingin ng bawat miyembro ng pangkat mula sa iba at sa paglaon ay ibalik. Karaniwan silang nauugnay sa paglilinang ng lupain at pangangalaga ng mga hayop.

Mita

Ang kalahati ay shift work na nagawa sa mga panahon. Iniwan ng mga manggagawa ang kanilang mga komunidad na pinagmulan at inilipat sa iba pang mga lugar upang matupad ang mga hiniling na mga pangako, na nauugnay sa paggawa ng mga ipinamamahalang kalakal.

Ang tatlong headline: ang Inca, Araw at ang Tao

Ang Incas ay may ibang kakaibang konsepto ng pag-aari kaysa ngayon, na nagpapahiwatig ng ibang paraan ng paghati sa lupain. Ang mga salaysay ay nagsasalita tungkol sa mga lupain ng Inca, Araw at ang mga tao.

Ang mga lupain ng Inca ay umiiral sa buong Imperyo. Ang gawain ay isinasagawa ng mga lokal na mamamayan at ang kita ng mga lupang ito ay naihatid sa mga deposito ng estado. Samantalang, ang itinakda para sa Araw ay ginamit upang mapanatili ang buong relihiyosong istraktura ng estado, pati na rin ang mga kulto, mga pari at mga templo.

Sa wakas, ang ginawa ng bayan ay nahati nang bahagya sa lahat ng mga naninirahan. Ang pamamahagi ng produkto ng lupa ay isinasagawa ayon sa yunit ng pagsukat na tinatawag na nunal. Ito ay isang set na halaga ng mga produkto. Ang isang nunal ay nagtustos ng isang may sapat na gulang na lalaki at kapag nabuo ang isang mag-asawa, nakatanggap ang kalahati ng babae.

Inca agrikultura

Ang agrikultura ay ang pangunahing aktibidad sa pang-ekonomiyang Inca, na higit na nalalampasan ang iba pang mga pre-Columbian na sibilisasyon sa gawaing ito. Ang mga kahanga-hangang pagpapaunlad ng mga hakbang na hakbang para sa paglilinang ay sikat, na maaaring sampu-sampung metro ang lapad at hanggang sa 1500 metro ang haba.

Ang mga terrace na ito ay itinayo sa mga hindi mararating na mga lugar - tulad ng matarik na mga dalisdis ng bundok - sa kalaunan ay mapupuno ng lupa, sa gayon nakakakuha ng bagong lupa para sa paglilinang.

Ang mga terrace para sa paglilinang ay itinayo sa mga hindi maa-access na lugar, tulad ng matarik na mga dalisdis ng bundok. Pinagmulan: pixabay.com

Livestock

Ang mga camelids ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng mga kultura ng Andean, lalo na sa mga mataas na lugar, kung saan ang mga mapagkukunan ng pagkain ay limitado. Walang hayop na kapaki-pakinabang bilang llama sa teritoryo ng Andean, dahil ang mga gamit nito ay maraming.

Ang dalawang nabubuong species ay ang llama (Lama glama) at ang alpaca (Lama paco). Dalawang iba pang mga wild species ay ang vicuña (Lama vicugna) at ang guanaco (Lama guanicoe).

Kasama ang koton na nakatanim sa baybayin, ang lana ng lama na lama ay bumubuo ng mga hibla para sa paghabi ng tela (abasca), na ginamit ng mga karaniwang tao. Sa kabilang banda, ang vicuña at alpaca lana ay ginamit upang gumawa ng mas pinong at mas maluho na tela (cumbi).

Bukod dito, ang inalis na tubig, ang pinatuyong araw ng lama na pinatuyong araw ay may kalamangan na madaling mapangalagaan at maiimbak sa mga bodega.

Mga deposito ng estado

Pagkuha ng isang makabuluhang labis sa paggawa ng agrikultura ay nagsilbi muling pamamahagi sa antas ng estado at saklaw ang mga kinakailangan ng katumbas. Ang mga kita na ito ay itinago sa isang malaking bilang ng mga bodega ng gobyerno.

Ang mga deposito ay matatagpuan sa headwaters ng bawat lalawigan at sa lungsod ng Cusco. Ibinigay ng mga ito sa gobyerno ng Inca ang isang akumulasyon ng mga kumikitang mga kalakal na sumisimbolo sa kapangyarihan nito.

Ang sumusunod sa parehong mga patakaran na itinatag para sa mga pananim at pananim ay mapagpasyahan sa tagumpay ng mga bodega na iyon, samakatuwid nga, mayroong mga tagapamahala na pinananatili ang mga bodega na kanilang napanood.

Sa ganitong paraan, ang lahat ay napanatili sa mga bodega at, sa kabila ng pananakop ng Kastila, ang mga natives ay nagpatuloy sa pagpuno ng mga bodega na parang umiiral ang gobyerno ng Inca, sapagkat ipinapalagay nila na kapag ang kapayapaan ay naibalik ay isasaalang-alang nila ang mga produktong ginawa hanggang noon.

Pagtabi sa mga bodega

Sa mga bodega, ang lahat ay nakaimbak nang maayos at ang tibay ng mga produkto ay isinasaalang-alang.

Ang mga bodega na ito ay karaniwang itinayo sa mga dalisdis ng mga burol, partikular sa mataas, cool at bentiladong lugar. Nagkaroon sila ng hitsura ng mga turrets na itinayo sa mga hilera at pinaghiwalay upang maiwasan ang pagkalat ng apoy kung sakaling may sunog.

Paano nila iniimbak ang mga produkto

Maingat na pinanatili ang mga produkto, na posible na irehistro ang mga account sa quipu na namamahala sa quipucamayoc.

Ang mais ay napanatili na nakatipid sa malalaking ceramic garapon, na may maliit na sakop na mga mangkok; ang mga patatas, tulad ng dahon ng coca, ay pinananatiling sa mga basket ng tambo, pag-aalaga na ang mga halaga na nakaimbak ay katumbas.

Tulad ng para sa mga artikulo ng damit, isang tiyak na bilang ng mga ito ay nakatali sa mga bundle. Ang mga inalis na prutas at pinatuyong hipon ay inayos sa maliit na mga bag na tambo.

Aritmetika annotation system

Ang estado ng Inca, sa kabila ng hindi pagkakaroon ng pagsusulat, ay nakatayo sa mataas na antas ng kahusayan sa pamamahala ng ekonomiya. Nakamit ito salamat sa pagbuo ng quipu, na kung saan ay isang sistema ng mga anibersaryo ng aritmetika.

Ang quipu ay binubuo ng isang pangunahing lubid at iba pang pangalawang na nakabitin mula dito. Sa huli, isang serye ng mga buhol ang ginawa na nagpahiwatig ng dami, habang ang mga kulay ay kumakatawan sa ilang mga produkto o item.

Ang opisyal na nag-iingat ng mga account sa pamamagitan ng quipu ay tinawag na q uipucamayoc. Ilang alam ang paghawak ng sistemang ito dahil ang pagtuturo nito ay nakalaan para sa mga napiling opisyal ng estado at mga miyembro ng maharlika.

Ang lahat ng impormasyon na nilikha ng quipus ay itinago sa mga espesyal na bodega na nasa lungsod ng Cuzco. Ang mga deposito ay gumana bilang isang napakalaking ministeryo ng ekonomiya.

Mga Sanggunian

1. Murra J. (1975). pang-ekonomiya at pampulitikang pormasyon ng mundo ng Andean. Nakuha noong Nobyembre 4, 2019 mula sa: academia.edu/33580573/John-Murra-1975
2. Alberti, G., Mayer, E. (1974). Pagkakamit at pagpapalitan sa Peru Andes. Nakuha noong Nobyembre 4, 2019 mula sa: repositorio.iep.org.pe/bitstream/IEP/667/2/peruproblema12.pdf
3. Malinaw, Edwin. (2011). Pamamahagi ng lupain ng Inca Huayna Capac (1556). Nakuha noong Nobyembre 5, 2019 mula sa: scielo.org.bo
4. Ramírez S. (2008). Pakikipag-usap sa emperyo: ang Estado ng Inca bilang isang kulto. Nakuha noong Nobyembre 6, 2019 mula sa: redalyc.org
5. Darrell La Lone. (1982). Ang Inca bilang isang nonmarket na ekonomiya: Nagtustos sa utos kumpara sa supply at demand na mga konteksto para sa prehistoric exchange. Nakuha noong Nobyembre 6, 2019 mula sa: academia.edu
6. Newitz, A. (2012). Ang pinakadakilang misteryo ng Inca Empire ay ang kakaibang ekonomiya nito. Nakuha noong Nobyembre 6, 2019 mula sa: gizmodo.com