PAGBUO NG 1914: MGA KATANGIAN, MAY-AKDA AT GAWA - PANITIKAN - 2024

Ang Henerasyon ng 1914 ay isang kilusang pampanitikan na binubuo ng isang pangkat ng mga manunulat na Kastila na may kaugnayan sa bawat isa sa pamamagitan ng kanilang mga saloobin at ideya. Ito ay tumagal mula 1898 hanggang 1927, kasama ang karamihan sa mga miyembro nito na isinilang noong taong 1880.

Sinimulan ng mga manunulat ang paglalathala ng kanilang mga gawa at ang mga akdang pampanitikan mismo sa simula ng ika-20 siglo. Nabatid na ito ay ang pedagogue ng Espanya na si Lorenzo Luzuriaga na tinawag itong Generation ng 1914 noong 1947, matapos ang paglathala ng isang artikulo sa mga akda ni José Ortega y Gasset.

Si José Ortega y Gasset, kinatawan ng Henerasyon ng 1914. Pinagmulan: Tingnan ang pahina para sa may-akda, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang Henerasyon ng 1914 ay kilala rin bilang Noucentismo. Ito ay nauugnay sa kalakaran ng Pranses ng avant-garde, at sa parehong oras ay lumayo sa mga linya ng Modernismo. Hinanap nila ang pagiging perpekto at pormalidad, at ang grupo ay puno ng mga katangian na naging katangi-tangi nito.

Ang henerasyong ito ay pangunahing panukalang-batas sa pagnanais na gawing isang bansa ang Espanya na may matatag at nakikilala na "pagkatao" nang sabay. Naghangad ang mga may-akda na makamit ang gawaing ito sa pamamagitan ng kapangyarihan at pagiging perpekto ng bawat isa sa kanilang mga gawa at pagkakaroon ng katalinuhan at kaalaman bilang pangunahing mga haligi.

Makasaysayang konteksto

Ang Henerasyon ng 1914 ay nalubog sa pagsiklab at pagbuo ng Unang Digmaang Pandaigdig, na ang mga kahihinatnan ay nakakaapekto sa Espanya kahit na nanatiling neutral. Ang bansa ay nagbabayad ng isang mataas na pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunang gastos na pinakawalan nito sa tinatawag na krisis ng 1917.

Sa panahon ng krisis ay naganap ang mga pagtatalo sa pagitan ng mga pangkat na nagtatanggol sa mga modelo ng Aleman, Pranses at Ingles. Sa konteksto na ito, ang mga manunulat ng henerasyon ay nagparamdam sa kanilang sarili, lalo na ang mga manunulat na sina Miguel de Unamuno at José Ortega y Gasset, na nagtalo sa mga ideya ng pagbabalik sa Europa bilang Espanya at kabaligtaran.

Ang Henerasyon ng 1914 ay naghanda ng kanilang mga sarili ng sapat na intelektwal upang harapin ang kanilang mga ideya at kaisipan na may matatag na argumento.

Ito ay isang hinati at pinatay ang Spain; samakatuwid, kinakailangan upang mailigtas ang kakanyahan at prestihiyo ng bansa. Kaya't nagpasya ang mga may-akda na gumawa ng kasaysayan sa pamamagitan ng kanilang mga layunin at mga kakaiba ng kanilang mga gawa.

katangian

Pinag-isang ideya at konsepto

Ang lahat ng mga miyembro ng henerasyong ito ay ipinanganak sa isang malapit na petsa; samakatuwid, sila ay kabilang sa parehong panahon.

Bilang karagdagan sa mga ito, nagkaroon sila ng pare-pareho at konkretong pagsasanay sa pang-akademiko at intelektwal. Bilang isang resulta, ang kanilang mga panukala ay naayos at kumplikado sa parehong oras.

Kapangyarihang magbago

Hinanap nila ang pagbabagong-anyo at pagbabago ng bansa sa pamamagitan ng patuloy na pagkilos at pagtatatag ng kapangyarihan.

Ginawa nila ito hindi lamang mula sa antas ng intelektwal, kundi pati na rin sa pamamagitan ng pakikilahok sa mga aktibidad at debate na naganap sa lahat ng mga lugar sa isang Espanya na hinahangad na ibalik ang kahulugan.

Pagkakakilanlan para sa Espanya

Nagkaroon ng debate sa pagitan ng Henerasyon ng 1914 at yaong gumawa ng buhay pampulitika sa bansa upang mahanap ang pagkakakilanlan at kakanyahan ng bansa.

Nabihag ng European, ang mga may-akda ay iginuhit ang kanilang kaalaman upang mapataas ang pangangailangan upang gawing mas modernong bansa ang Espanya.

Ang intelektwalismo bilang pinakamataas

Ang Henerasyon ng 1914 ay nanatiling matatag sa kakayahan ng pag-iisip at pag-unawa. Nangangahulugan ito na sinalungat nila ang sentimyento ng mga naunang kilusang pampanitikan, pati na rin ang pagiging indibidwal. Samakatuwid, inilaan nila ang kanilang mga sarili sa objectively pagsusuri ng mga tula at sining sa pangkalahatan.

Ang magaling na klasiko bilang impluwensya

Ang henerasyong ito ay naiimpluwensyahan ng mahusay na mga klasiko at, sa parehong oras, ng mga modelo. Ipinahiwatig nito na ang mga artistikong at kulturang konsepto na may kaugnayan sa mga Greeks, Latins at Roma ay may kahalagahan na makilaw sa isang bagong sining sa larangan ng aesthetic.

Ang pagiging perpekto ng form

Ito ay isang henerasyon na nababahala sa pag-perpekto ng paraan ng pagsulat at pagpapahayag ng kanilang mga ideya. Ang Henerasyon ng mga aestetikong 1914 ay nag-aalaga ng sapat upang mapanatili ang isang mahusay na likhang estetika.

Ang lahat ng ito ay humantong sa pagka-elitismo, dahil gumawa sila ng isang wika lamang para sa isang maliit na grupo.

Avant-garde at isang mas kaunting sining ng tao

Nalakip sa kilusang avant-garde, pinananatili ng henerasyon na ang mga pagbabagong naganap mula sa hindi bababa sa pinakamarami.

Ito ay makikita sa wikang ginamit nila, na mas detalyado at hindi naiintindihan ng lahat. Kasabay nito, pinalakas ni Gasset ang mga gawa na malayo sa emosyonal at sentimental.

Gumagawa ang mga may-akda at kinatawan

José Ortega y Gasset

Siya ay isang manunulat na Espanyol, sanaysay at pilosopo. Ipinanganak siya sa Madrid noong Mayo 9, 1883 at isa sa pinakamahalagang exponents ng Henerasyon ng 1914. Bilang karagdagan, isinulat niya ang teorya ng perspectivism, na ginanap ang mga puntong iyon ng pananaw.

Sa pagitan ng 1897 at 1898 Gasset ay nag-aral sa Unibersidad ng Deusto sa Bilbao. Kalaunan ay lumipat siya sa Madrid upang pag-aralan ang mga titik at pilosopiya sa Central University.

Nagsilbi siyang direktor ng magazine ng Spain at itinatag din ang Paaralan ng Madrid kasama ang iba pang mga manunulat noong 1915.

Ang pilosopiya ni José Ortega y Gasset ay batay sa pagkamit ng pangunahing kaisipan ng tao; iyon ay, ang kakanyahan nito. Tinukoy niya ang pangyayari bilang kasama ng sariling katangian; tulad ng inaangkin niya, upang mailigtas ang sarili ay kailangan niyang i-save ang kaganapan. Namatay siya noong Oktubre 18, 1955.

Kabilang sa kanyang pangunahing mga gawa ay ang mga sumusunod: Mga Meditasyon sa Don Quixote (1914), The Spectator (1916-1934), Invertebrate Spain (1921), The Atlantis (1924), Ang Himagsikan ng Misa (1929), Long Live the Republic (1933) ), Teorya ng Andalusia at iba pang sanaysay (1942) at Pinagmulan at epilogue ng pilosopiya (1960).

ang paghihimagsik ng misa

Ito ang pinakatanyag na gawain ng Ortega y Gasset. Sa una ay nai-publish ito sa isang pahayagan at kalaunan ay lumabas bilang isang libro.

Ang pangunahing tema ay ang kahulugan sa pagitan ng tao at ng masa (ang karamihan) mula sa pag-unlad at pagsulong ng lipunan.

Eugenio d'Ors Rovira

Siya ay isang pilosopo, manunulat, sanaysay, mamamahayag at kritiko na ipinanganak sa lungsod ng Barcelona noong Setyembre 28, 1881. Nag-aral siya ng batas sa pangunahing unibersidad sa kanyang lungsod, mga pag-aaral na pinagsama niya ang mga titik at pilosopiya. Nagtapos siya ng mga parangal at pagkatapos ay nagsimula ang mga doktor at dalubhasa sa Madrid.

Si D'Ors ay isang tagasuporta ng Modernismo dahil sa mga intelektwal at artistikong lugar na madalas niya. Gayunpaman, naramdaman niya na kinakailangan na baguhin at pagkatapos ay iminungkahi niya ang proyektong pang-edukasyon na tinawag niyang Noucentismo, na kilala rin bilang Noucentisme.

Eugenio d'Ors Rovira. Pinagmulan: may-akda, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang unang akdang inilathala ng manunulat ay may pamagat na The Philosophy of the Man Who Work and Who Plays, noong 1914. Ang kanyang pinakamahalagang gawa ay Tatlong Oras sa Prado Museum (1922), Guillermo Tell (1926) at The Life of Goya (1928).

Mahalagang tandaan na ang pagganap ni Eugenio ay nakakuha siya ng pagiging kasapi sa Royal Spanish Academy at Royal Academy of Fine Arts of San Fernando, bilang karagdagan sa pagiging isang miyembro ng Science Section ng Institute of Catalan Studies at ang Ibero-American Union. Namatay siya noong Setyembre 25, 1954.

Ang mga sumusunod na libro ay bahagi ng iba't ibang gawain ng pilosopo: Ang Kamatayan ni Isidro Nonell (1905), Flos Sophorum (1914), Isang Unang Aralin sa Pilosopiya (1917), Kapag Ako ay Tahimik (1930), The Baroque (1944) at Bagong glossary (1944-1945).

Americo Castro

Si Américo Castro ay isang kilalang mananalaysay ng kulturang Espanyol at philologist, pati na rin ang isang connoisseur ng akda ni Miguel de Cervantes.

Ipinanganak siya sa Brazil noong Mayo 4, 1885. Ang kanyang mga magulang ay Espanyol, kaya nang ang bata ay limang taong gulang ay bumalik sila sa kanilang tinubuang-bayan.

Pinag-aralan ni Castro ang batas at mga liham sa Unibersidad ng Granada. Matapos makumpleto ang isang titulo ng doktor sa Madrid, lumipat siya sa Paris upang magpatuloy ng mga pag-aaral sa Sorbonne University. Siya ay isang payunir sa paglikha ng Center for Historical Studies sa kabisera ng Espanya.

Ang manunulat ay gumawa rin ng buhay pampulitika. Siya ay embahador sa Berlin noong 1931 at pagkatapos ng Digmaang Sibil kailangan niyang magpatapon sa Estados Unidos. Sa lupa ng Amerika, nagkaroon siya ng pagkakataon na magturo ng mga klase sa panitikan sa mga unibersidad ng Wisconsin, Texas at Princeton. Namatay siya noong Hulyo 25, 1972.

Karamihan sa kanyang trabaho ay nakatuon sa pagkomento sa mga gawa ng mga mahahalagang manunulat sa Espanya. Bilang isang sanaysay, nagawa niyang mag-iwan ng malawak na hanay ng mga akda: Ang kakaibang elemento sa wika (1921), Ang pagtuturo ng Espanyol sa Espanya (1922), Don Juan sa panitikang Espanyol (1924), Ang pag-iisip ni Cervantes (1925) at De ang Spain na hindi ko kilala (1971).

Salvador de Madariaga

Si Salvador de Madariaga y Rojo ay isang manunulat ng Espanyol at diplomat. Ipinanganak siya sa La Coruña noong Hulyo 23, 1886.

Siya ay anak ni Colonel Darío José de Madariaga at María Ascensión Rojo. Nagpasya ang kanyang ama na ipadala siya sa Pransya upang mag-aral ng engineering, ngunit ang kanyang pagnanasa ay panitikan.

Salvador de Madariaga. Pinagmulan: Hindi kilalang May Akda, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Matapos mag-aral ng engineering, nagtrabaho siya para sa Northern Railroad Company. Noong 1914 ay sumali siya sa Liga ng Edukasyong Pampulitika, na kinabibilangan ng mga manunulat ng tangkad ni José Ortega y Gasset. Isa siya sa maraming mga produkto sa pagpapatapon ng Digmaang Sibil.

Ang pag-iisip ni Madariaga ay nakatuon upang mabigyan ang pinakamalaking kahalagahan sa tao, at ang background at ekonomiya ay nasa background. Bukod dito, pinayuhan niya ang ideya na gawing isang organisado at pederal na modelo ang Europa. Nagulat siya ng kamatayan sa edad na 33, noong Disyembre 14, 1978.

Ang manunulat ay nanindigan para sa pagsusulat ng mga libro na may kaugnayan sa mga character sa panitikan ng Espanya, pati na rin ang Hispanic na kasaysayan ng Amerikano, at inilaan din ang kanyang sarili sa pagsulat ng isang serye ng sanaysay sa kasaysayan ng Espanya. Ang ilan sa kanyang pinakamahalagang mga gawa ay binanggit sa ibaba:

- Mga profile sa panitikan (1924).

- Ingles, Pranses, Espanyol (1929).

- Anarkiya (1935).

- Ang kaaway ng Diyos (1936).

- Talambuhay ni Christopher Columbus (1940).

- Ang puso ni Piedra Verde (1942).

- Sketch ng Europa (1951).

- Mga babaeng Espanyol (1972).

Ang puso ng greenstone

Ang gawaing ito ni Salvador de Madariaga ay kabilang sa genre ng mga nobela at tinutukoy ang pagsakop sa New World matapos ang pagkatuklas kay Christopher Columbus. Sa gawaing ito binuo niya ang talambuhay ng ilang mga mananakop tulad ng Hernán Cortés, Moctezuma, Cuauhtémoc at iba pa.

Natagpuan ng may-akda ang kuwento sa Mexico City. Gumawa siya ng isang paglalarawan tungkol sa tribo Aztec at, sa parehong oras, tungkol sa mga kaugalian at tradisyon na dinala ng Conquest. Ang gawaing ito ay bilang isa sa limang mga libro, na nag-span ng ika-16, ika-17, ika-18, ika-19 at ika-20 siglo.

Federico de Onís Sánchez

Siya ay isang natatanging manunulat, kritiko sa panitikan, pilosopo at guro ng pinanggalingan ng Espanya. Ipinanganak siya sa Salamanca noong Disyembre 20, 1885. Nag-aral siya sa Unibersidad ng Salamanca at kumuha ng isang degree sa mga titik at pilosopiya. Noong 1906, lumipat siya sa Madrid upang pag-aralan ang dalubhasa.

Ang gawain ng kanyang ama bilang isang aklatan sa Unibersidad ng Salamanca ay nagpahintulot sa kanya na magtatag ng isang pakikipagkaibigan sa manunulat na Unamuno, na kanyang guro mula noong siya ay bata pa. Lumahok siya sa paglikha ng Center for Historical Studies noong 1910 at itinalaga director ng mga pag-aaral sa Student Residence.

Sa edad na 30, naglingkod si Oní bilang propesor ng kagawaran ng Panitikan ng Espanya sa Columbia University (New York). Makalipas ang ilang taon siya ay direktor ng Kagawaran ng Hispanic Studies.

Ang kanyang pagkamatay sa pamamagitan ng pagpapakamatay ay natakot sa mundo ng panitikan noong Oktubre 14, 1966, sa Puerto Rico. Bagaman ang kanyang akda ay hindi malawak, ang mga sumusunod na teksto ay nanindigan: Ang buhay ni Diego Torres Villarroel (1912), Sa paghahatid ng akdang pampanitikan ni Fray Luis de León (1915), Jacinto Benavente, pag-aaral sa panitikan (1923), at El Martín Bakal at tradisyonal na tula (1924).

Lorenzo Luzuriaga

Si Lorenzo Luzuriaga Medina ay isang kilalang pedagogue ng Espanya. Ipinanganak siya sa Valdepeñas noong Oktubre 29, 1889. Nagmula siya sa isang pamilya ng mga guro, kaya nag-aral siya sa pagtuturo sa Madrid. Sa kanyang pagsasanay siya ay isang mag-aaral ng José Ortega y Gasset.

Siya ay iginawad ng isang iskolar at nag-aral sa Alemanya. Nang siya ay bumalik sa Espanya siya ay bahagi ng Liga ng Edukasyong Pampulitika at isang inspector ng Pedagogical Museum.

Noong 1922 itinatag ng Luzuriaga ang kilalang Pedagogy Magazine. Ang Digmaang Sibil ay pinatapon siya sa Argentina at namatay siya sa Buenos Aires noong 1959.

Marami sa mga gawa ng pedagogue ay isinulat sa pagpapatapon. Ang pinaka-may-katuturan ay: Ang paghahanda ng mga guro (1918), Illiteracy sa Spain (1919), Ang pinag-isang paaralan (1922), reporma sa Edukasyon (1945) at Diksyon ng pedagogy (1950).

Mga Sanggunian

1. Pagbuo ng 1914. (2018). Spain: Wikipedia. Nabawi mula sa: wikipedia.org.
2. Fernández, J. (S. f.). Ang Henerasyon ng 14. Spain: Hispanoteca. Nabawi mula sa: hispanoteca.eu.
3. Calvo, F. (2002). Ang Henerasyon ng 1914. Spain: Ang Bansa. Nabawi mula sa: elpais.com.
4. Novecentismo o Pagbuo ng 14. (2016). (N / a): Wika at Panitikan. Nabawi mula sa: lenguayliteratura.org.
5. Vega, M. (2014). Ang Henerasyon ng 14. Spain: Tuklasin ang Kasaysayan. Nabawi mula sa: Discoverlahistoria.es.