MAPANGLAW: KAHULUGAN AT HALIMBAWA - PANITIKAN - 2024

Ang wildness ay ang paraan ng pasulong na may isang tao na kahawig ng pag-uugali na magkaroon ng mga ligaw na hayop o mga indibidwal, ngunit tumutukoy din sa pangunahing yugto ng kasaysayan. Sa gayon, makikita natin na ang savagery ay lumapit mula sa iba't ibang mga sanga, tulad ng arkeolohiya o antropolohiya, at inilagay ng mga eksperto ang panahong ito ng tao na 400,000 taon na ang nakalilipas.

Kung kumunsulta tayo sa Royal Spanish Academy, tinukoy nito ang masigasig bilang isang paraan ng pagiging o kumikilos na tipikal ng mga savages; at itinuturing din niya ito sa isang bagay na may kalidad ng savagery.

Sa madaling salita, ang isang sanggunian ay ginawa sa isang tao ngayon, batay sa kung ano ang mga tao ay maraming taon na ang nakalilipas, nang wala silang paniwala ng pamayanan, higit na hindi gaanong "sibilisado" na pag-uugali.

Sa kabila ng pagsisikap na ginawa ng antropolohiya upang hanapin ang maagang edad ng tao (na kung saan ay susuriin natin sa ibang pagkakataon), ngayon mayroon pa ring mga pag-uugali na kwalipikado tulad nito, kahit na ang mga pamayanan na tumanggi sa pagkakaroon ng anumang uri ng pakikipag-ugnay sa mga tao sa mga oras na ito.

Kagamitan at antropolohiya

Napansin mula sa antropolohiya, ayon sa teorya ng ebolusyon ng ika-19 na siglo ng Lewis Henry Morgan (1818-1881), na itinuturing na isa sa mga tagapagtatag ng antropolohiya, ang savagery ay ang unang yugto ng ebolusyon ng kultura ng mga tao.

Ayon sa librong Social Evolution ni Gordon Chidle, ang yugtong ito ay sinusundan ng barbarism at sibilisasyon, na hindi bababa sa nakikita mula sa kaunlarang pang-ekonomiya at teknolohikal. Ang yugtong ito ay nahahati sa mas mababang, gitna at mas mataas na pagkaalam.

Mas mababang kahabag-habag

Ang pagpapatuloy sa pamamaraan ni Morgan, ang mas mababang savagery (tulad ng "pagkabata" ng sangkatauhan) ay ang pinaka-paatras na yugto ng kultura, kasama ang tao sa gitna ng maliit na nomadic hordes sa mga tropikal o subtropikal na kagubatan, kung saan ang promiscuity ay laganap. pagkakasunud-sunod ng araw at kung saan ang ekonomiya ay batay sa koleksyon ng mga prutas at nutrisyon na batay sa ugat.

Sa yugtong ito, ang pangunahing pagsulong ay ang pagbuo ng isang wikang nakapagsasalita. Hindi rin napagpasyahan na mayroong mga kaso ng cannibalism (ang mga kumakain ng laman o mga tisyu ng tao).

Mahirap hanapin ang panahong ito sa oras, dahil malinaw na walang sanggunian na inilalagay nang tumpak. Gayunpaman, ang mga kilalang archaeological na representasyon ng yugtong ito ay nabibilang sa Paleolithic at Mesolithic Ages, iyon ay, pinag-uusapan natin ang 400 libong taon na ang nakalilipas.

Medium savagery

Sinimulan din ng lalaki na pakainin ang mga isda, mollusks o crustaceans; natuklasan na apoy; Nagsimula siyang mag-ukit ng bato upang makagawa ng mga tool at ginamit ang mga unang sandata, tulad ng mga sibat. Salamat sa mga kaganapang ito, ang tao ay naging independiyenteng ng klima at mga lugar.

Superior savagery

Dito, nilikha na ng tao ang busog at arrow, siya ay naging isang mangangaso at ito ay nagiging isang normal na aktibidad kung saan sinusuportahan niya ang kanyang sarili. Bilang karagdagan, ang ilang mga relasyon ay ipinagbabawal, tulad ng pag-aasawa sa pagitan ng magkakapatid o sa sistema ng pag-anak ng linya ng ina (matrilineage). Bilang karagdagan, nagsimula ang mga pahinahon na tendensya at buhay ng pamayanan.

Ang palayok ay kung ano ang nag-alis ng daanan mula sa kamangmangan hanggang sa tinawag na Morgan na barbarism, na isang ebolusyon sa buhay ng tao, at isang hakbang bago ang sibilisasyon.

Para sa maligalig, ang busog at arrow ay pangunahing sandata, tulad ng bakal na tabak para sa barbarism, at isang baril para sa sibilisasyon.

Mga halimbawa ng mga ligaw na tribo noong ika-21 siglo

Nakita na natin na ang savagery ay sinaunang, maraming millennia na ang nakaraan, at kahit na tila hindi kapani-paniwala, mayroon pa ring maliliit na komunidad na hindi namamalayan sa mga oras na ito, at sa maraming kaso, hindi sila galit sa anumang uri ng diskarte.

Ang Korowai

Ang pamayanan na ito ay nakatira sa Papua New Guinea, sa kontinente ng Oceania, at ang unang pagkakataon na nakipag-ugnay sa kanila ang mga antropologo ay noong 1974.

Ang mga ito ay dalubhasa sa mga arkitekto na dalubhasa sa pagtatayo ng mga bahay nang taas, mas tumpak sa mga punungkahoy na dumami sa hanay ng bundok ng Jayawijaya, kung saan sila nakatira.

Noong nakaraan ang ilang mga miyembro ay mga kanyon, ngunit sa paglipas ng oras ang pag-aalis na ito. Ngayon sila ay isang lipi na konektado sa lipunan na nakapaligid dito, na may pagitan ng 3,000 at 4,000 na naninirahan na natitira sa ilalim ng tradisyonal na kondisyon.

Ang Mascho-Piro

Ang pamayanan na ito ay nakatira sa Peru, South America, mas tumpak sa lugar ng Madre de Dios at Ucayali. Sa kabila ng pag-ihiwalay ng kanilang sariling kagustuhan sa loob ng maraming mga dekada, sa mga nagdaang mga taon ay mas naging bukas sila upang makita.

Karaniwan silang lumilitaw sa mga bangko ng Ilog Alto Madre de Dios upang maghanap ng mga instrumento at mga produktong bukid para sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Sa kabila ng mga pamamaraang ito, wala silang kagustuhan na pagsamahin sa modernong lipunan.

Ang Sentinelese

Gumawa sila ng mga pamagat para sa pagbaril sa isang turistang Amerikano na sinubukan ang lugar upang ipangaral ang Kristiyanismo.

Nakatira sila sa North Senitel Island, sa Bay of Bengal, India, na matatagpuan sa Dagat ng India at libu-libong kilometro mula sa anumang daungan sa mainland India.

Little ay kilala tungkol sa kanila, dahil sila ay lubos na agresibo sa harap ng anumang uri ng pakikipag-ugnay sa mga dayuhan. Pinaniniwalaan silang direktang mga inapo ng mga unang migrante mula sa Africa, at tinirahan ang lugar sa loob ng 60,000 taon.

Ang kanilang matinding pagtanggi sa anumang mga petsa ng pakikipag-ugnay pabalik sa isang mahabang panahon: noong 1974, isang dokumentaryo ng filmmaker ay nakatanggap ng isang crush sa isa sa kanyang mga binti nang sinubukan niyang i-film ang mga ito. Noong 2004, pagkatapos ng tsunami sa pagtatapos ng taon na iyon, nais ng gobyerno ng India na makalapit upang makita kung nakaligtas sila, kung saan ang helikopter na nagdadala ng isang koponan ng mga propesyonal ay pinaliguan ng mga arrow.

Pagkalipas ng dalawang taon, dalawang mangingisda na naglibot sa lugar ang napatay matapos na matamaan ng nakakatakot na mga arrow ng Sentinelese

Tinatayang ngayon sa pagitan ng 50 at 150 katao ang nakatira sa maliit na isla na ito, at ang anumang uri ng salot, gayunpaman minimal, ay maaaring sirain ang buong populasyon dahil sila ay lubos na marupok sa mga impeksyon.

Mga Sanggunian

1. Mapang-api. (2019). Royal Spanish Academy. Nabawi mula sa: dle.rae.es
2. Gordon Childe. (1988). «Social Ebolusyon». Nabawi mula sa: books.google.bg
3. Manuel Marzal (1996). "Kasaysayan ng Antropolohiya". Nabawi mula sa: books.google.bg
4. BBC World (2019). Sino ang Sentinelense. Nabawi mula sa: bbc.com/mundo
5. Aurelia Casares. (2006). "Antropolohiya ng kasarian". Nabawi mula sa: books.google.bg