- Mga Sanhi
- Kultura
- Relihiyoso
- Pangkabuhayan
- Espiritu ng mandirigma ng Mapuche
- Mga yugto
- Pagsakop
- Nakakasakit na Digmaan
- Digmaang Depensa
- Mga Parliamento
- Mga kahihinatnan
- Miscegenation
- Pagkawala ng kultura ng katutubong
- Ang porsyento ng dugo ng Espanya ay tumaas
- Mga Sanggunian
Ang Digmaang Arauco ay ang pangalan na ibinigay sa mga paghaharap na naganap sa halos tatlong siglo sa pagitan ng Mapuches at mga Hispanics, Creoles at Chileans, depende sa sandali. Ito ay hindi isang digmaan na pinananatili sa buong oras na iyon, ngunit may mga mas matinding panahon at ang iba halos sa panahunan na magkakasamang pagkakaisa.
Ang Mapuche Indians ay nilabanan na ang mga pagtatangka sa pagsalakay ng mga Incas. Nang marating ng mga Espanyol ang kanilang zone, ang Mapuches ay nagtataglay ng malakas na pagtutol. Sa kabila ng superyoridad ng militar ng Espanya, hindi nasakop ng mga mananakop ang mga ito.

Hinahati ng mga istoryador ang Digmaang Arauco sa maraming yugto. Mayroong ilang pagkakaiba-iba sa petsa ng pagsisimula nito, dahil ang ilang mga punto sa ekspedisyon ng Diego de Almagro noong 1536 at, ang iba pa, sa labanan ng Quilacura, noong 1546, bilang simula nito.
Ang parehong nangyayari para sa pagtatapos nito. Pinagsama ng independiyenteng mga gobyerno ng Chile ang mga kampanya ng militar na may higit pa o mas kaunting matagal na mga truces at negosasyon. Sa katunayan, maaaring maituro na ang hindi pagkakasundo ay hindi ganap na natapos hanggang sa tinatawag na Pacification (o Pagsakop) ng Araucanía, noong 1883.
Mga Sanhi
Ang digmaang Arauco ay ang pinakamahabang digmaan sa kasaysayan ng Chile. Halos tatlong daang taon ng paghaharap sa pagitan ng Mapuches at lahat ng sinubukan na sakupin ang kanilang mga lupain.
Kapag ang mga Espanyol, sa ilalim ng utos ni Pedro de Valdivia, ay dumating sa Biobío, na pinaninirahan ng mga katutubong ito, bahagya silang mayroong anumang sanggunian sa kanila. Gayunpaman, ang Mapuches ay may karanasan sa pagharap sa superyor na mga hukbo, tulad ng nangyari sa mga Incas.
Si Valdivia at ang nalalabi sa mga mananakop ay naghanda para sa isang madaling pagsakop, tulad ng nangyari sa iba pang mga bahagi ng Amerika. Ang layunin nito, bukod sa pagpapanatili ng teritoryo, ay ang pag-e-ebanghelyo sa mga nakatira doon.
Ang katotohanan, gayunpaman, ay ibang-iba. Mabilis silang sinalubong ng matigas na pagsalansang. Nakuha ng Mapuches ang suporta ng ibang mga taga-Chile, tulad ng mga Pehuenches, ang Picunches o ang Cuncos, pinapalakas ang kanilang mga tropa. Sa gayon, pinigilan nila ang pagnanais ng mga pananakop ng mga Espanyol.
Ang mga sanhi na humantong sa paglaban na ito ay iba-iba. Ipinasiya ng mga mananalaysay na mayroong anumang sangkap na makabayan sa mga katutubo, ngunit may iba pang nagpapatibay sa kanilang kalooban.
Kultura
Ang pag-aaway sa pagitan ng parehong kultura ay kaagad. Walang pangkaraniwang batayan sa pagitan ng mga Espanyol at mga katutubong tao at, bukod dito, ang dating ay palaging sinubukan na magpataw ng kanilang pangitain sa kanilang itinuturing na mas mababa.
Ang Mapuches ay nagkaroon ng isang mahusay na attachment sa kanilang mga tradisyon, pati na rin sa kanilang mga ninuno. Palagi nilang sinubukan ang pagpapanatili ng kanilang idyosyncrasy, pinipigilan ang mga mananakop na tapusin ito at magpataw ng isa pa.
Relihiyoso
Tulad ng nauna, ang mga pagkakaiba-iba sa relihiyon ay walang kabuluhan. Ang Mapuches ay may sariling mga diyos at seremonya, habang ang mga Espanya ay dumating kasama ang utos upang mai-convert ang nasakop sa Kristiyanismo.
Pangkabuhayan
Mula sa simula ng pananakop, ang isa sa mga kadahilanan na pinaka nag-udyok sa mga Kastila ay ang paghahanap ng kayamanan. Sa lahat ng mga lugar na sinakop nila sinubukan nilang makahanap ng mahalagang mga metal at iba pang mga elemento na kung saan upang ikalakal o ipadala sa Espanya.
Espiritu ng mandirigma ng Mapuche
Ang Mapuches ay may maraming karanasan sa marahas na paglaban sa mga pagtatangka sa pagsakop. Ipinakita nila na ang kanilang pagnanais na hindi masakop ay maaaring talunin ang mas malakas na mga kalaban, kaya hindi sila nag-atubiling harapin ang mga Kastila.
Ang kanyang superyor na kaalaman sa kalupaan ay nag-ambag nang husto sa ganito. Sa makapal na kagubatan, sa pagitan ng mga ilog at isang mahirap na klima, maaari nilang balansehin ang kaunting kalamangan ng Hispanic sa mga tuntunin ng mga sandata.
Mga yugto
Ang unang pakikipag-ugnay sa pagitan ng mga Espanyol at Mapuches ay naganap noong 1536. Nasa pulong na iyon, napagtanto ng mga mananakop na hindi tatanggapin ng mga katutubong tao ang kanilang presensya.
Ang pagdating sa lugar ng Pedro de Valdivia, noong 1541, ay nangangahulugang ang mga tropa ng Espanya ay nagsimulang lumipat patungo sa timog ng Chile. Hindi maiiwasan ang paghaharap.
Pagsakop
Ang labanan ng Quilacura, noong 1546, ay ang unang malubhang paghaharap sa pagitan ng Mapuches at ng Espanya. Ang mga ito, na nakikita na ang mga natives ay nagpakita ng mga higit na pwersa, ay nagpasya na bawiin at hindi bumalik hanggang sa apat na taon mamaya.
Ang mga kampanya na inilunsad pagkatapos ng 1550 ay, sa prinsipyo, na paborable sa mga interes ng Espanya. Nagsimula silang maghanap ng ilang mga lungsod sa gitna ng teritoryo ng Mapuche, tulad ng Concepción, Valdivia o La Imperial.
Ang panimulang tagumpay na ito ay agad na tumigil, na may isang pangalan bilang pangunahing kalaban. Si Lautaro, isang katutubong tao na naglingkod kay Valdivia, ay nagawang lumikha ng isang mapanlikha na plano upang harapin ang kanyang mga kaaway.
Noong 1553, nag-star siya sa isang pag-aalsa na nagtagumpay upang talunin ang mga Espanyol sa Tucapel. Matapos ang dalawang taon ng pagtagumpay ng mga tauhan ni Lautaro, ang mga mananakop ay nagawa upang talunin sila sa Mataquito at ang pinuno ng katutubong ay napatay sa labanan.
Mula sa sandaling iyon hanggang sa 1561, ang Mapuches ay kailangang panatilihing natitiklop ang kanilang mga posisyon, nanalo ng mga Espanyol, ngunit hindi sila tumigil sa paghihimagsik.
Matapos iyon ng Lautaro, naganap ang pangalawang mahusay na pag-aalsa noong 1598. Ang Pelantaro, isang pinuno ng katutubong, ay sinira ang mga lungsod ng Espanya na itinaas sa timog ng Biobío, maliban sa Valdivia. Tanging bulutong at typhus ang tumigil sa Mapuches bago makarating sa Santiago.
Nakakasakit na Digmaan
Ang ikalawang yugto ay naganap sa pagitan ng 1601 at 1612. Isang bagong gobernador ang dumating sa rehiyon, si Alonso de Ribera, na nagtatag ng isang propesyonal na hukbo sa Captaincy General ng Chile. Para dito, nakakuha ito ng financing mula sa kabisera ng Vierreinato ng Peru, na nakapagtatayo ng maraming mga kuta sa kahabaan ng Biobio.
Ang linya ng mga kuta na ito ay ang hindi opisyal na hangganan sa pagitan ng Mapuches at ng Espanya, nang walang anumang panig na makapag-unlad.
Ang tagal na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pananakit na isinagawa ng magkabilang panig sa teritoryo ng kaaway. Ang mga isinasagawa ng mga Espanyol ay natanggap ang pangalan ng Malocas at ang layunin nila ay makuha ang mga katutubong tao upang ibenta sila bilang mga alipin. Para sa kanilang bahagi, ang mga isinagawa ng Mapuches ay tinawag na Malones.
Digmaang Depensa
Ang kakulangan ng mga resulta ng nakaraang taktika ang nanguna sa mga Espanyol na magsimula ng isang bagong yugto na tatagal mula 1612 hanggang 1626. Ang ideolohiya ng diskarte na isinasagawa ay si Luis de Valdivia, isang Jesuit na dumating sa bansa. Iminungkahi niya kay Haring Felipe III ang isang plano para sa tinawag niyang Digmaang Depensa.
Ang panukala, na inaprubahan ng hari, ay binubuo ng pagsisikap na isama ang mga katutubo sa buhay ng bansa. Para sa mga iyon, ang mga poot ay nasuspinde at ang ilang mga misyonero, din ang mga Heswita, ay ipinadala sa teritoryo ng Mapuche.
Gayunpaman, hindi tinanggap ng mga katutubo ang mga misyonero nang mapayapa at pinatay ang unang dumating. Kaya, ang isang sertipiko na inisyu noong 1626 ay nagtapos sa pagtatangkang ito sa mapayapang pagsakop. Mula nang sandaling iyon, bumalik sila sa nakakasakit na digmaan at, sa wakas, sa tinaguriang mga Parliamento.
Mga Parliamento
Dahil sa kakulangan ng tagumpay ng mga nakaraang diskarte at pagpapanatili ng katayuan sa teritoryo, ang buong taktika ay nagbago nang lubusan. Simula noong 1641, ang mga Kastila at Mapuches ay nagsagawa ng mga pana-panahong pagpupulong kung saan sila ay napagkasunduan ang mga kasunduan.
Ayon sa mga salaysay, ang mga pulong na ito ay, halos, mga partido, na may maraming alak at pagkain. Sa mga pagpupulong na ito, ang magkabilang panig ay nakarating sa mga kasunduan sa komersyo at nagsimulang makipag-ugnay.
Mayroong ilang mga pag-aalsa sa Mapuche, ngunit noong 1793 Gobernador Ambrosio O'Higgins at ang mga pinuno ng katutubo ay pumirma ng isang kasunduan sa kapayapaan.
Ang kasunduan ay sumang-ayon na ang Mapuches ay magpapanatili ng kontrol sa teritoryo, ngunit ito, sa pangkalahatan, ay kabilang sa Spanish Crown. Nangako ang mga katutubo na payagan ang pagpasa sa mga nais maglakbay sa mga lungsod sa timog ng teritoryo.
Mga kahihinatnan
Miscegenation
Ang isa sa mga kahihinatnan na dulot ng giyera ay ang hitsura ng mga mestizos. Maraming mga Kastila ang nanirahan kasama ang ilang mga kababaihan ng India, habang ang mga Indiano, sa mas maliit, ay kinuha ang ilang mga puting kababaihan bilang mga bilanggo.
Pagkawala ng kultura ng katutubong
Sa kabila ng paglaban sa Mapuche, ang salungatan sa huli ay nagpahina sa kanilang kultura. Ito ay dumating, sa maraming aspeto, upang mawala.
Bilang karagdagan, ang mga Espanyol ay nagbigay ng lupain sa mga nasasakupang lugar sa mga puting naninirahan, na nag-ambag sa pagkawala ng pagkakakilanlan na ito at nagdulot ng patuloy na hindi pagkakasundo.
Ang mga misyonero na dumating sa lugar ay nag-ambag din sa mga Mapuches na inabandunang ang kanilang mga dating paniniwala, bagaman hindi ganap. Sa ilang mga oras sila ay nakipagtulungan sa pagtulong sa mga katutubong tao upang makakuha ng isang tiyak na regulated na edukasyon.
Ang porsyento ng dugo ng Espanya ay tumaas
Napilitang magpadala ng isang malaking bilang ng mga Kastila ang Spanish Crown, lalo na ang militar, sa kolonya. Ang tatlong siglo ng salungatan ay nangangahulugan na ang hukbo ay nangangailangan ng maraming mga pagpapalakas.
Ang pagdagsa ng mga taga-Europa na ito ay kaibahan sa pagkawala ng buhay ng katutubong Ang isang pagkalkula na ginawa noong 1664 ay nagpapatunay na ang giyera ay pumatay ng 180,000 Mapuches, bilang karagdagan sa 30,000 Espanyol at 60,000 iba pang katulong na Indiano.
Mga Sanggunian
- Escolares.net. Ang Digmaang Arauco. Nakuha mula sa escolar.net
- Cervera, Cesar. Ang Digmaang Arauco: Tumanggi ang Chile sa panuntunan ng Espanya. Nakuha mula sa mga abc.es
- Icarito. Digmaang Arauco. Nakuha mula sa icarito.cl
- Spanish Wars. Ang Digmaang Arauco. Nakuha mula sa spanishwars.net
- Ang Mga editor ng Encyclopaedia Britannica. Mga digmaang Araucanian. Nakuha mula sa britannica.com
- Encyclopedia ng Bata. Digmaang Arauco. Nakuha mula sa mga bata.kiddle.co
- Ito ang Chile. Pananakop at kapangyarihan ng Espanya. Nakuha mula sa thisischile.cl
- Pag-aalsa. Digmaang Arauco. Nakuha mula sa revolvy.com
