- Kasaysayan
- pinagmulan
- Pagsulong mula noong ika-19 na siglo
- 30's
- 60-70
- Ano ang pag-aaral ng paleography?
- Mga pamamaraan
- Aplikasyon
- Mga pangunahing konsepto sa paleograpiya
- Kahon ng pagsulat
- Hilera
- Katawan ng liham
- Itinaas
- Nahulog
- Nexus
- Ligature
- Karaniwan
- Mga Italya
- Calligraphic
- Ibabang kaso
- Malaking titik
- Mga Sanggunian
Ang paleograpiya ay ang disiplina sa historiograpical na responsable para sa pag-aaral ng mga nakasulat na character at mga mode ng pagpapatupad, upang matukoy ang ebolusyon, lokasyon at pag-uuri. Sa loob ng layunin ng pag-aaral, kasama sa agham na ito ang lahat ng mga aspeto na maaaring makaapekto sa mga pormang graphic, maging sa isang teknolohikal, pang-ekonomiya, panlipunan, kultura, pampulitika, aesthetic na kalikasan, bukod sa iba pa.
Ang Paleography ay orihinal na tinukoy bilang ang pag-aaral ng mga sinaunang akda na sinusubaybayan lamang sa malambot na materyal na sumusuporta tulad ng papel, papiro at pergamino. Sa ganitong paraan ay tutol ito sa epigraphy, na nakitungo sa mga sulatin sa mga hard Writing material tulad ng marmol, tanso o iba pa. Gayunpaman, ang palaeograpiya ay umunlad upang sumali sa lahat ng mga graphic form.

Ang mga pag-aaral ng ponograpiya na pagsulat sa pangkalahatan. Pinagmulan: Pixabay
Ang salitang paleograpiya ay nagmula sa Latin palaeographia, pati na rin mula sa dalawang salita ng pinagmulan ng Greek: palaio - na nangangahulugang primitive o sinaunang - at - graphía - na tumutukoy sa pagbaybay o pagsulat. Ang diksyonaryo ng Royal Spanish Academy ay tinukoy ito bilang "agham ng pagsulat at sinaunang mga palatandaan at dokumento". Pagkatapos ay namamahala ito sa pakikipagtipan, paghahanap at pag-uuri ng magkakaibang mga patotoo na ayon sa alpabeto.
Ang taong nag-alay ng kanyang sarili sa agham na ito ay kilala bilang isang palaeographer; Ito ang tao na karaniwang mayroong isang utos ng wika ng mga teksto, estilo, pagdadaglat, anagrams, nexograms at ligograms, bukod sa iba pang mga graphic peculiarities. Samakatuwid siya ay itinuturing na isang uri ng arkeologo ng mga titik at teksto.
Kasaysayan
pinagmulan
Ang sinaunang mga sinulat ay nagsimulang maging object of study sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Gayunpaman, mula noong sinaunang panahon, ang mga istoryador ng Greco-Romano ay gumagamit ng mga sinaunang sulatin bilang isang sanggunian. Ang malaking interes ay maaari ding napansin sa mga problema sa palaeographic, pagsasama-sama ng mga pagdadaglat at ang patuloy na kasanayan sa pagbabasa ng mga sinaunang dokumento sa panahon ng Gitnang Panahon.
Sa oras na ito mayroong mahusay na mga kontribusyon sa lugar ng palaeograpiya at diplomat, ngunit ito ay sa Modern Age na may humanism, kapag ang siyentipikong katangian ng parehong mga agham ay tinutukoy.
Ang ikalabing siyam, ikalabing siyam at labing walong siglo na may kilalang diplomatikong giyera at kilusang Bolland, dalawang mahabang talakayan tungkol sa pagiging tunay ng mga dokumento ng marangal na pinagmulan ay itinuturing bilang isang mapagpasyang yugto.
Sa katunayan, ang unang palaeographic treatise ay nagmula sa isang kontrobersya sa mga dokumento ng Merovingian na napreserba sa pamamaril ng Paris ng Saint Denis. Ang Jesuit Daniel von Papenbroeck at monghe ng Benedictine na si Jean Mabillon ay nagdaos ng mga magkasalungat na posisyon tungkol sa pagiging tunay nito.
Nahaharap sa kontrobersya, pinangalanan ng huli na mapatunayan ito sa pamamagitan ng pagbuo ng isang metodong pamamaraan, sa pamamagitan ng transkripsiyon, pakikipag-date at pagkilala sa mga nasusulat na iyon, sa kanyang akda De re diplomatica Iibri V.
Ang terminong paleograpiya ay lumitaw noong ika-18 siglo. Ang unang gumamit nito ay ang Benedictine Bernard de Montfaucon, sa akdang inilathala niya noong 1708, kung saan gumawa siya ng isang pino na pagsusuri sa gawain ni Mabillon.
Ang pagpapalawak nito sa labas ng Pransya ay dahil sa gawa ng Francesco Scipione Maffei noong 1726, sa paligid ng mga code mula sa Chapter Library ng Verona. Ang scholar na ito ay nakakuha ng pagsusulat ng medyebal na pagsulat mula sa Roman, sa gayon ang posing na ito ay ang tanging uri ng pagsulat. Ang katotohanang ito ay naglalagay ng daan para sa modernong palaeograpiya.
Pagsulong mula noong ika-19 na siglo
Noong 1801, nagsimula ang proseso ng paghihiwalay ng mga bagay ng pag-aaral ng palaeograpiya at diplomatikong pag-aaral. Ang mga pagsisiyasat ng Karl TC Schönemann ay isang pangunahing kadahilanan sa pagkamit nito.
Nang maglaon, ang mga kontribusyon ng Ludwig Traube (1861-1907) ay nag-aalok ng isa pang pag-uudyok sa agham kapag ipinapaliwanag niya ang graphic na kababalaghan bilang isang aspeto ng kasaysayan ng kultura, sa pamamagitan ng kanyang gawa sa paggawa ng sulat-kamay ng paggawa ng monasteryo ng Ireland ng Peronne, sa Pransya.
Bilang isang pang-agham na disiplina, pinagsama ito sa mga unang dekada ng ika-20 siglo kasama ang gawain ng mga eksperto sa lugar tulad ng Luigi Schiaparelli, Giorgio Cencetti, Giulio Battelli at Lean Mallon. Ang larangan at pag-aaral nito ay umuusbong noon, bagaman ang palaeograpiya ay naka-link pa rin sa linear at static na kasaysayan ng pagsulat.
30's
Simula noong 1930s, na may impluwensya ng metodolohiya ng Marxist ng ilang mga istoryador, ang agham na ito ay muling nag-iisip patungo sa isang sosyal, situational at kontekstwalipikadong pagbuo ng mga graphic na teksto.
Nang maglaon, nakakuha siya ng isang positivist, teknikal at pantulong na oryentasyon na hindi nakakakaya sa kanya upang malutas ang mga isyu tungkol sa pagsulat bilang isang socio-culture practice.
60-70
Ngunit, sa mga dekada ng 60s at 70s, ang panukalang teoretikal at pamamaraan na ito ay na-renew, pinalawak ang mga instrumento nito at larangan ng pananaliksik. Pagkatapos ay ipinakita ito bilang isang kasaysayan ng mga kasanayan sa pagsulat, dahil ang pagsulat ay nagsisimula na maipaliwanag alinsunod sa isang konteksto sa kasaysayan at panlipunan. Bilang karagdagan, ang mga graphic form ay nauugnay sa iba pang mga pagpapakita ng kultura.
Ang Paleograpiya ngayon ay interesado sa anumang nakasulat na paghahayag, anuman ang makasaysayang panahon o suportang materyal, dahil ang nakasulat na katotohanan ay itinatag bilang isang socio-cultural product na nagbibigay kaalaman sa nakaraan at kasalukuyan.
Ano ang pag-aaral ng paleography?

Ang transpormasyong palyograpiko ay isa sa mga pamamaraan nito na kahusayan. Pinagmulan: Pixabay
Ang Paleograpiya ay bilang layunin ng pag-aaral ng mga akda, kanilang pinagmulan, pag-conditioning, katangian at ebolusyon. Upang gawin ito, siya ay may pananagutan sa pagsusuri ng mga graphic na elemento ng pagsulat, pati na rin ang mga senyales ng accessory at mga pagdadaglat. Tinutukoy din nito ang mga tala ng marginal at pagwawasto ng kopya.
Ito ay itinuturing na isang agham na may totalizing sense, dahil sumasaklaw ito sa lahat ng pananaliksik para sa praktikal, pang-agham at kultural na mga layunin sa paligid ng mga elemento ng graphic. Ang mga layunin nito bilang isang agham ay maaaring ibubuod sa mga sumusunod na puntos:
- Basahin at bigyang kahulugan ang mga sinaunang graphic sign upang matukoy ang kanilang pinaka pangunahin at simpleng kahulugan.
- Magdala ng isang kritikal na pagtatayo ng iyong kwento. Nangangahulugan ito ng paglalagay ng pagsulat ng mga teksto sa oras at espasyo, pati na rin ang pagtukoy sa kung kanino sila maaaring magkatugma, kanino sila tinugunan at para sa anong layunin.
- Alamin ang pinagmulan, pag-unlad, ebolusyon, pagbabago at variant ng mga lumang elemento ng graphic.
Mga pamamaraan
Ang pamamaraan par sa kahusayan ng paleography ay mahalagang paghahambing at induktibong-analytical. Nagsisimula ito mula sa isang pag-aaral na analytical, kung saan inilalapat ang mga resulta ng paghahambing sa pagitan ng kilala at hindi kilalang. Ito ay isang agham na lumalakad sa pagitan ng paglalarawan at interpretasyon, kapag sinusuri ang mga nakasulat na patotoo mula sa isang pananaw sa husay.
Para sa mga ito, ang ilang mga kinakailangan sa pamamaraan ay nagmula tulad ng teoretikal na kaalaman sa ebolusyon ng graphic, ang pagtatatag ng mga graphic na katangian sa loob ng isang balangkas sa kasaysayan at pagsusuri ng mga pangkalahatang pagsulat. Dito, isinasaalang-alang ang pinagmulan, impluwensya, ebolusyon, lugar ng heograpiya at oras ng pagiging permanente.
Ang isa pang kinakailangan ay ang pangkalahatang pagsusuri sa morphological na nagsasangkot sa kumpletong pag-aaral ng mga form ng mga titik at sa loob kung saan kasama ang transkripsyon ng teksto.
Ang transkripsyon ng paleographic ay isa na sumusubok na ma-access, kasama ang mga kasalukuyang palatandaan, kung ano ang imposible na basahin sa mga hindi magkaroon ng isang tiyak na uri ng kaalaman. Sikaping maging matapat hangga't maaari, iyon ay, maging simple ngunit nang hindi lumalabag sa orihinal na teksto.
Aplikasyon
Ang pagtukoy sa mga indibidwal na character at ang kanilang ebolusyon sa iba't ibang mga panahon, pagkilala sa mga pagdadaglat, pati na rin ang pagkilala sa mas luma o mas kamakailang mga forgeries kumpara sa mga tunay na dokumento, ay mga mahahalagang kontribusyon na iniaalok ng paleograpiya sa mga mananalaysay at philologist. Ito rin ay itinuturing na isang pantulong na agham ng panitikan, archival, pampanitikan at pag-aaral sa lingguwistika.
Sa pamamagitan ng pag-alam ng iba't ibang mga sanga, ang bilang ng mga aplikasyon na ang disiplina na ito ay maaari ring makilala. Ginamit ang diplomatikong palaeograpiya upang suriin ang mga palatandaan ng lingguwistika na nilalaman sa mga dokumento.
Ang Numismatics ay ang sangay na nagsusuri ng mga barya at medalya. Ang bibliographic isa ay nakatuon sa pag-aaral ng mga codice at sinaunang mga libro ng manuskrito, habang ang isang epigraphic ay tumatalakay sa mga graphic na naka-embodied sa mga tombstones at iba pang mga arkitektura.
Mga pangunahing konsepto sa paleograpiya
Kahon ng pagsulat
Ito ay ang puwang na sinakop ng mga titik at iyon ay limitado ng mga margin at linya
Hilera
Ito ay ang puwang kung saan ito ay nakasulat at kung saan ay limitado ng mga margin.
Katawan ng liham
Ito ang sukat ng kabuuan ng typographic, iyon ay, kasama dito ang lahat ng mga stroke ng liham.
Itinaas
Ang tinatawag ding mga astile ay ang bahagi ng liham na dumadaan sa tuktok na linya.
Nahulog
Ito ang bahagi ng script na lumampas sa ilalim na linya.
Nexus
Ito ay ang unyon ng dalawa o higit pang mga character na ginawa sa pamamagitan ng isang karaniwang stroke na lumilikha ng isang bagong hugis.
Ligature
Ito ay isang mapagkukunan ng typographic na ginagawang posible upang sumali sa mga independyenteng character. Ginagamit ito upang maiwasan ang pagkagambala kapag nagbabasa o kumakatawan sa mga tiyak na tunog.
Karaniwan
Ito ang pagsulat na ginagamit araw-araw o regular ng mga nagsusulat.
Mga Italya
Tungkol ito sa pagsusulat na ang bilis ng pagpapatupad nito ay nagiging sanhi ng pagpapapangit ng morpolohiya ng mga titik.
Calligraphic
Ito ang pagsulat ng pantay na pagsubaybay at matapat na sumusunod sa isang pattern.
Ibabang kaso
Ang isa na ang alpabeto ay nakasulat sa loob ng isang sistema ng quadrilateral. Ito ay mas maliit sa laki kaysa sa malaking titik at palaging ginagamit sa pagsulat.
Malaking titik
Tumutukoy ito sa pagsulat na nakasulat sa loob ng isang sistema ng bilinear. Ang mga stroke stroke ay hindi nakausli mula sa dalawang magkakatulad na linya.
Mga Sanggunian
- Paleograpiya. (2019, Disyembre 11). Wikipedia, Ang Encyclopedia. Nabawi mula sa wikipedia.org
- Leonor Zozaya-Montes (2011): "Paleograpiya", Paleograpiya at mga nauugnay na agham. Nabawi mula sa paleografia.hypotheses.org
- Mga nag-aambag sa Wikipedia. (2019, Disyembre 14). Sa Wikipedia, The Free Encyclopedia. Nabawi mula sa en.wikipedia.org
- González, L. Ano ang pag-aaral ng paleograpiya? Manual manu-manong palaeograpiya. Nabawi mula sa bibliopos.es/
- Castillo, A. at Sáez, C. (1999). Paleograpiya at kasaysayan ng nakasulat na kultura - Mula sa pag-sign hanggang sa pagsulat. Sa RIESCO TERRERO, Ángel (ed.). Panimula sa Paleograpiya at Pangkalahatang Diplomatics. Madrid: Sintesis, 1999. p. 21-31.
- Castillo Gómez, A. (1995). Mula sa Paleograpiya hanggang Kasaysayan. Ng mga kasanayan sa pagsulat. Sa Barros, C. (ed.). Kasaysayan sa ilalim ng debate, II. Pagbabalik ng paksa. Santiago de Compostela: Kasaysayan na Magdebate, 261-271.
