HERODOTUS: TALAMBUHAY, PAGLALAKBAY, KONTRIBUSYON, GAWA AT QUOTE - KASAYSAYAN - 2025

Si Herodotus ng Halicarnassus (484 at 425 BC) ay isa sa mga unang historyador ng sangkatauhan. Tumayo din siya bilang isang heograpiyang heograpiya, dahil siya ang namamahala sa pagguhit ng iba't ibang mga hangganan at teritoryo ng klasikal na karamdaman. Itinuturing siyang ama ng kasaysayan bilang isang disiplina sa mundo ng Kanluranin, dahil siya ay isang payunir sa nakabalangkas na pagsulat ng mga pagkilos ng tao.

Upang maisakatuparan ang kanyang pananaliksik sa heograpiya at pangkasaysayan, si Herodotus ay kailangang gumawa ng isang malaking bilang ng mga paglalakbay upang makakuha ng makatotohanang impormasyon at magbigay ng mga materyales na may malaking halaga hindi lamang sa kasaysayan, ngunit din sa panitikan.

Ang Herodotus ay itinuturing na isa sa mga unang istoryador. Pinagmulan: pixabay.com

Ang isa sa mga tema na napagpasyahan ni Herodotus na pag-aralan nang malalim ay binubuo ng pag-unlad ng mga aksyon sa giyera sa pagitan ng mga Persian at ng Greek Greek.

Ayon sa mga pamilyar sa akda ng may-akda na ito, masasabi na si Herodotus ay nailalarawan ng tatlong elemento: una, siya ay isang intelektwal, dahil ang kanyang mga teksto ay nagpapakita ng isang mahusay na kakayahang sumulat ng detalyadong mga paglalarawan.

Bilang pangalawang elemento, maaari itong maitatag na siya ang unang naglalarawan sa mga tradisyon at kaugalian ng mga pangkat na kabilang sa Hellas sa isang detalyado at mahigpit na paraan, kung bakit siya ay itinuturing na isang payunir sa pagsasagawa ng mga pag-aaral ng antropolohiko-etnograpya.

Sa wakas, mapapansin na sinimulan ni Herodotus ang mga pag-aaral sa kasaysayan ng kultura, dahil hindi lamang inilarawan ng mananalaysay ang mga taong barbarian, ngunit sinubukan din na maunawaan ang digmaan sa pamamagitan ng pag-aaral ng iba't ibang mga pangkat ng tao na pinagtatalunan.

Para sa mga ito at iba pang mga kadahilanan, ang Greek historian na ito ay malawak na pinag-aralan ng iba't ibang mga may-akda na may-akda na namamahala sa pagsusuri ng komposisyon ng kanyang gawain; Bukod dito, si Herodotus ay mayroon ding impluwensya sa iba pang mga disiplina tulad ng antropolohiya. Gayunpaman, itinuturing ng ibang mga iskolar na si Herodotus ay isang mahusay na sinungaling sa kasaysayan.

Talambuhay

Ang Halicarnasso sa ilalim ng pamatok ng malupit na Ligdamis

Dahil sa mahusay na pagkakasunud-sunod na distansya na naghihiwalay kay Herodotus mula sa kasalukuyan, pati na rin ang kakulangan ng mga tala mula sa oras na iyon, mahirap na i-pin ang taon ng kanyang kapanganakan at taon ng kanyang pagkamatay.

Gayunpaman, pinaniniwalaan na si Herodotus ay ipinanganak noong 484 BC. C. sa lungsod ng Halicarnassus, na ngayon ay kilala bilang Bodrum, isang maliit na lungsod na matatagpuan sa Asia Minor. Sa panahon ng kanyang kapanganakan, si Halicarnasso ay nasa ilalim ng pamamahala ng Persia: pinasiyahan ito ng isang paniniil na kilala bilang Ligdamis.

Bilang kinahinatnan, ang mga magulang ni Herodotus ay sakop ng awtoridad ng Persia; gayunpaman, sila ay mga Griyego sa pamamagitan ng dugo at malamang na ang pamilyang ito ay dating kabilang sa aristokrasya ng lunsod na iyon.

Sa panahon ng isang pag-aalsa laban kay Ligdamis, pinatay ang isang tiyuhin ni Herodotus, kaya't nagpasya ang pamilya na umalis sa kanilang tinubuang-bayan upang pumunta sa lungsod ng Samos. Salamat sa pagbabagong ito, nagawang mapanatili ng direktoryo sa hinaharap ang direktang pakikipag-ugnay sa kulturang mundo ng mga Ionians.

Sa katunayan, sa lunsod na ito si Herodotus ay natutunan ang diyalektong Ionic, kung saan kalaunan ay isinulat niya ang kanyang mga teksto. Ang dayalek na ito ay ginamit din sa Halicarnassus.

Ayon sa ilang mga mapagkukunan, sa taong 454 a. Ang hinaharap na istoryador ay bumalik kasama ang kanyang pamilya sa Halicarnasso na may layunin na maging mga kalahok sa pagbagsak ng malupit na Ligdamis, na pinatay sa parehong petsa.

Pagkatapos nito, nagpunta si Herodotus sa pundasyon ng kolonya ng Turios, na nangyari sa pagitan ng 444 at 443 BC. Siniguro ng ilang mga istoryador na si Herodotus ay bahagi ng mga ekspedisyon na pinangunahan ni Pericles, ngunit hindi ito napatunayan.

Ang edad ng Pericles

Itinuturing na, pagkatapos ng pagbagsak ng Ligdamis, gumawa si Herodotus ng maraming mga paglalakbay at bumisita sa iba't ibang mga lungsod ng Greece kung saan ginamit niya upang mabasa ang kanyang mga teksto. Inalok siya kahit na isang malaking halaga ng pera upang isagawa ang isang pagbabasa sa Agora ng lungsod ng Athens.

Sa oras na iyon ang Athens ay pinasiyahan ni Pericles, na nagpapahintulot kay Herodotus na maranasan ang mga gintong taon ng lunsod na iyon, na pinagmuni-muni ang isa sa pinakamahusay na mga pampulitika at pangkulturang sandali ng gintong panahon ng Athenian.

Sa paglalakbay na ito, nakatagpo ng mananalaysay ang dalawang magaling na pag-iisip ng Athenian, tulad ng Protagoras-na ipinahayag ang sopistikang rebolusyon- at si Sophocles-sino ang itinuturing na pinakamahusay na trahedyang makata sa sandaling ito.

Ang mga teksto ng manunulat na ito ay isang malakas na impluwensya para sa mga huling teksto ng Herodotus, na isinama ang karakter na pampanitikan sa kanyang mga gawa sa kasaysayan.

Katulad nito, sa panahong ito si Herodotus ay nagawa ring bisitahin ang ilang mga lungsod sa Egypt, upang maglaon sa paglibot ng bahagi ng Phenicia at Mesopotamia. Kilala din niya ang bansa ng mga Scythian.

Mga nakaraang taon

Ang may-akda na ito ay inilarawan bilang isang mapagmasid, mausisa at intelihente na tao, na itinatag din ng isang pagsasanay sa scholar at ensiklopediko. Gumawa siya ng maraming mga paglalakbay, dahil mayroon siyang isang walang hanggan na pagnanais na malaman at dagdagan ang kanyang pagkatuto.

Ang maalamat na manunulat na si Aristophanes ay gumawa ng isang parody ng gawain ni Herodotus noong 425 BC. C., na nagmumungkahi na ang Mga Kasaysayan ng heograpiyang ito ay napakapopular sa oras na iyon.

Little ay kilala tungkol sa mga susunod na taon ng may-akda; itinatag ng ilan na patuloy siyang naglalakbay hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Ang mga huling teksto sa Greece ni Herodotus ay batay sa mga kaganapan sa taon 430, kaya itinuturing na namatay ang manunulat sa lungsod ng Turios sa pagitan ng 426 at 421 BC. C.

Mga biyahe na ginawa mo

Bust ni Herodotus, sa Massimo Palace sa Roma. Livioandronico2013

Paglalakbay sa Babilonya

Ayon sa ilang mga teksto, si Herototus ay nagtungo sa Babilonya sa pagitan ng 454 at 449 BC. Sa kanyang paglalakbay sa lungsod na ito, ang mananalaysay ay huminto sa kolonya ng Phoenician na matatagpuan sa baybayin ng Syria, na ilang kilometro mula sa sikat na lungsod ng Alexandria.

Nang maglaon ay nagtungo siya sa silangan na may balak na tumawid sa Eufrates River, upang maabot ang Babilonya.

Ayon sa kanilang mga teksto, ang lungsod ng Babilonya ay binubuo ng isang mahusay na kuta na naharang sa pamamagitan ng isang ilog na umaabot sa buong teritoryo, kaya hinati ang lungsod sa dalawang bahagi. Tungkol sa lungsod na ito, inilagay ni Herodotus ang espesyal na diin sa pagbuo ng arkitektura ng imprastraktura at kaugalian ng mga naninirahan dito.

Bilang karagdagan, itinatag ni Herodotus na ang klima ng rehiyon na iyon ay naaayon sa paglilinang ng iba't ibang uri ng butil; Ang mga pananim na ito ay perpektong hydrated ng ilog na nagbibigay ng buong lumang lungsod.

Haring Persian Cyrus na Dakila

Sa kanyang kumplikadong gawa na pinamagatang Mga Kasaysayan, inilaan ng may-akda ang isang fragment sa pagkuha ng Babilonya, kung saan si Cyrus the Great (pagiging tagalikha ng Persian Persian) ay nagtungo sa bayan ng Opis, isang rehiyon ng lungsod na ito, sa kurso ng panahon ng tagsibol.

Gayunpaman, naghihintay ang mga taga-Babilonia ng pagdating ng mga Persian, kaya't nagpasya silang mag-kamping sa labas ng mga pader ng lungsod.

Bilang isang resulta, ang labanan ay naganap sa labas ng lungsod, kung saan ang mga taga-Babilonia ay natalo ng mga tropa ng hari ng Persia. Nagpasya ang mga taga-Babilonia na ilayo ang kanilang mga sarili sa likod ng mga pader ng lungsod, inaasahan na makatiis sila sa pagsalakay ng hari.

Dahil dito, hindi nakakalampas si Haring Ciro sa mga pader ng sinaunang Babilonya, kaya't nagpasya siyang ipamahagi ang kanyang hukbo sa pagitan ng pasukan ng ilog patungo sa lungsod at paglabas ng tubig ng nasabing lungsod, upang makapasok nang isang beses ibababa ng tubig ang mababang antas.

Salamat sa mga ito, ang mga Persian ay pinamamahalaang pumasok sa lunsod ng Babilonya, nakakagulat sa lahat ng mga naninirahan dito at nagdulot ng gulat, paghihirap at kasawian. Sa ganitong paraan pinamamahalaan nila na lupigin ang teritoryo ng dayuhan.

Ang bersyon na ito ng Herodotus ay nagdulot ng maraming kontrobersya, dahil sa iba pang mga teksto (tulad ng silindro ng Cyrus) ay isinasaad na ang Babilonya ay hindi kinuha ng puwersa, ngunit sila ay talagang nagpasya na talakayin ang teritoryo sa mga Persian upang maiwasan ang labanan.

Paglalakbay sa Egypt

Matapos bisitahin ang lungsod ng Babilonya, nagpasya si Herodotus na bumalik sa kanilang tahanan. Gayunpaman, tinawag siya ng kanyang kamangha-manghang espiritu, kaya pagkaraan ng ilang taon ay nagpasya siyang gumawa ng pangatlong ekspedisyon (ang una ay sa Athens), na pinili ang Egypt bilang pangwakas na patutunguhan.

Ang isa sa mga bagay na pinaka-nakakuha ng pansin ng manlalakbay tungkol sa kultura ng Egypt ay ang kanyang relihiyon, kaya't nagpasya siyang gumugol ng oras sa mga paring Ehipsiyo; sa ganitong paraan malalaman niya ang pagkakaiba sa pagitan ng mga paring Griego at ng mga nasa rehiyon na iyon.

Ang isa sa mga aspeto na pinakapangha-mangha kay Herodotus ay ang Ilog Nile, dahil siya ay nagtataka tungkol sa katotohanan na ang pagbaha nito ay naganap nang regular at natural.

Ang impormasyong ito ay hindi nalalaman sa Greece hanggang sa oras na iyon. Sa tag-araw, ang mga ilog na Greek ay naging mababaw, habang sa bansa ng Egypt ang siklo ng tubig ay ganap na kabaligtaran.

Nabighani sa kababalaghan na ito, si Herototus ay umakyat upang mahanap ang mapagkukunan ng Nile.Ibinigay ng may-akda ang iba't ibang mga teorya tungkol sa pinagmulan ng mga tubig na ito; gayunpaman, silang lahat ay mali.

Sa kabila nito, hindi maikakaila ng mga mananalaysay ang kahalagahan ng paglalakbay na ito para sa kaalaman sa Kanluran, dahil si Herodotus ang una na naglalarawan at nagtala ng iba't ibang mga teorya, sa kanyang sarili at lokal, tungkol sa pinagmulan ng sinaunang ilog.

Mga kontribusyon

Mga kontribusyon sa lugar ng heograpiya

Sa akdang Mga Kasaysayan ng Heródoto, itinatag ng manunulat ang kanyang pananaw sa terestrial na lugar. Ang kanyang panukala ay naiiba sa mga panukala ni Hecateus, na itinatag na ang Lupa ay ganap na napapaligiran ng isang kasalukuyang karagatan.

Para sa mananalaysay, ang panukala ng Homeric ay mas katanggap-tanggap, na itinatag na ang Earth ay binubuo ng isang flat disk kung saan ang Araw ay gumawa ng isang palaging paglalakbay mula sa silangan patungo sa kanluran.

Gayundin, sinubukan ng may-akda na maglagay ng isang sulat sa isang simetriko na kalikasan sa pamamahagi ng Earth, na isinasaalang-alang ang direksyon ng Ister River (na kasalukuyang kilala bilang Danube) at ang Nilo. Gayunpaman, ang kanyang kaalaman sa Nile ay puno ng pagkakamali.

Ang ideya ni Herodotus na isasaalang-alang na ang Caspian ay isang dagat sa lupain, na isang pangitain na sumalungat sa argumento ni Hecateus, na sinabi na ang dagat ay isang sandata na kabilang sa hilagang karagatan. Kaugnay nito, si Herodotus ay isang hakbang nangunguna sa kanyang mga kapanahon.

Mga kontribusyon sa matematika

Kinakailangan na linawin na ang mga kontribusyon ni Herodotus ay hindi wastong matematika dahil ang kanyang kaalaman ay nakatuon patungo sa heograpiyang matematika, na kung saan ay isang sangay ng sektor na responsable para sa pag-aaral ng matematika na representasyon ng planeta.

Ang may-akda na ito ay namamahala sa pagguhit ng longitude ng meridian, kung saan gumawa siya ng isang pagguhit ng meridian ng Aswan, Troda, Meroe, Alexandria at Borístenes.

Ito ang gumawa sa kanya ng isa sa mga unang intelektwal na Greek na gumuhit ng mga longitude at latitude ng mundo. Gayunpaman, natagpuan niya ang kanyang sarili na limitado sa pamamagitan ng katotohanan na sa mga sinaunang panahon kanluran ng Greece ay wala nang mga teritoryo, na hindi nagpapatunay ng kanyang pananaliksik.

Pag-play

Maraming mga istoryador at mananaliksik ang gumawa ng iba't ibang mga konklusyon tungkol sa gawain ni Herodotus. Halimbawa, para kay Fritz Wagner ang geographer na ito ay lumampas sa katuwiran na paliwanag ng mga alamat, upang mag-annotate kasunod ng pattern ng kronolohiya at paglalarawan ng iba't ibang mga teritoryo, dahil ipinakita niya ang isang pambihirang pagkamausisa ng etnolohiko.

Ang isa pang may-akda tulad ng Mario Orellana na iminungkahi na ang kayamanan ng mga teksto ni Herodotus ay namamalagi sa katotohanan na alam ng tagapagsalaysay ng kasaysayan kung paano makikilala ang isang hanay ng mga ugaliang pangkultura at panlipunan sa mga "barbarian" na mga tao, sa gayon ipinapakita kung paano naiiba ang ilang mga pangkat etniko mula sa iba.

Sa madaling salita, ang kanyang pananaliksik ay hindi lamang nanatili sa mga gilid ng mga pangyayaring tulad ng digmaan sa pagitan ng Hellenes at Persians, ngunit gumawa din ng isang eksibisyon ng mga taong bumubuo sa malawak na Imperyo ng Persia.

Ang siyam na mga libro ng kasaysayan

Ang akda ni Herodotus ay pinamagatang Ang Siyam na Mga Libro ng Kasaysayan, na kung bakit ito ay isang koleksyon ng siyam na mga libro na nahahati, sa turn, sa kabuuan ng 28 na tema o logo.

Istraktura ng gawain

Sa unang aklat na sinulat ng may-akda ang lahat na nauugnay sa kasaysayan ng Croesus, Cyrus the Great at ang mga kaganapan sa pagitan ng Babilonya at Persia. Sa ikalawang aklat inilarawan ng may-akda ang heograpiya ng Egypt, pati na rin ang mga kaugalian at hayop ng rehiyon na ito kasama ang gawain ng mummification.

Sa ikatlong aklat, inialay ni Herodotus ang kanyang sarili upang ipaliwanag kung paano nangyari ang pagsakop ng Cambyses sa mga Egipcio, pati na rin ang mga suntok ni Dario at ang mga kaganapan sa Samos.

Sa ika-apat na libro, ang akda ay humarap sa mga bagay tungkol sa bansa ng mga Scythians, na may espesyal na dedikasyon sa kampanya ng Persia laban sa teritoryong ito. Inilarawan din niya ang pananakop ng Libya ng Persian Empire.

Sa ikalimang seksyon ang mananalaysay ay namamahala sa labis na pagsasalaysay ng pagsakop ng Thrace, pati na rin ang mga kaganapan na nauugnay sa paghihimagsik ng Ionia at Sparta. Katulad nito, binanggit niya ang ilang mga kaganapan sa Athenian at kung ano ang nangyari sa pag-alsa ng Ionian.

Ipinapakita ng ika-anim na seksyon sa mambabasa ang muling pagsasaalang-alang sa Ionia ng mga Persian, pati na rin ang ilang mga elemento ng Greece. Ang isa sa mga pinakamahalagang kaganapan ay matatagpuan sa tekstong ito, tulad ng detalyadong inilarawan ni Herodotus ang Labanan ng Marathon.

Sa ikapitong aklat na si Herodotus ay hinango ang paghahanda ng Persia para sa labanan, kung bakit binanggit din niya ang mga kaugalian ng Xerxes. Isinalaysay din niya ang paraan kung saan nakapasok at tumawid ang Europa sa Europa. Gayundin, sa librong ito makakahanap ka ng isang malakas na paglalarawan sa Labanan ng Thermopylae.

Tulad ng para sa ikawalong seksyon, nagpasya si Herodotus na ipaliwanag ang labanan ng dagat na naganap sa Artemisio; Nagbigay din siya ng ilang mga pagtutukoy sa Labanan ng Salamis at sa kaharian ng Macedonian. Sa wakas, sa ikasiyam na aklat na si Herodotus ay nagsalita sa Labanan ng Plataea, ang pagpapalaya ng mga Ionians, at ang pagtatatag ng Imperyo ng Athens.

Si Herodotus sa kanyang sariling gawain

Sa pagpapakilala sa kanyang aklat, ipinagtalo ni Herodotus na ang kanyang gawaing pagsisiyasat ay naglalayong alalahanin ang mga dakilang gawa na isinagawa ng mga tao, upang sa ganitong paraan ang mga feats at feats (ng parehong mga barbarian at ang mga Hellenes) ay hindi makalimutan.

Sa kadahilanang ito ay nagpasya siyang pag-aralan nang malalim ang iba't ibang mga lipunan na bumubuo sa Imperyo ng mga Medes, bumalik hindi lamang sa digmaan kundi sa kanilang mga antecedente. Sa kabila ng pagkatalo ng mga Persian, nais ni Herodotus na itala ang kanyang mga aksyon, sapagkat ang mga ito ay puno din ng katapangan at katapangan.

Customs at pakikipagkapwa

Sa unang libro, na pinamagatang Clío, inilarawan ng may-akda ang mga taga-Lydian, na ang pangunahing at atraksyon ng turista ay nakalagay sa katotohanan na ang mga gintong nugget ay matatagpuan sa teritoryo na iyon.

Gayundin, itinatag ng may-akda na maraming pagkakapareho sa pagitan ng mga taga-Lydiano at ng mga Griego, maliban na ang kulturang iyon ay na-normalize na kaugalian ng pag-prostitusyon ng kanilang mga anak na babae upang kumita ng mas maraming pera para sa pamilya at para sa pag-aasawa sa batang babae. .

Tungkol sa mga Persian

Tungkol sa kultura ng Persian Empire, ipinahayag ng manlalakbay na ang mga kalalakihan ng Persia ay ang mga mamamayan na tinanggap ang mga dayuhang kaugalian. Iyon ang dahilan kung bakit ginamit nila ang suit ng Median, dahil mas kaakit-akit kaysa sa kanilang sarili; Bilang karagdagan, ginamit nila ang mga breastplates ng Egypt para sa digmaan.

Sa parehong paraan, kinumpirma ni Herodotus na pinanatili ng mga Persian ang mga relasyon sa homoseksuwal, isang tanong na natutunan nila mula sa kulturang Greek, sa kanyang opinyon. Bilang karagdagan, ang mga Persian ay nagustuhan na magkaroon ng maraming mga lehitimong asawa, na sinusubukan din na magkaroon ng isang malaking bilang ng mga concubines.

Isinasaalang-alang ito, maaari itong maitatag na ang may-akda ay nagpakita ng isang makatwirang pag-aalala para sa mga kaugaliang panlipunan ng iba; Gayunpaman, ang paglalarawan ng mga kaugalian na ito ay palaging isinasagawa mula sa paghahambing sa mga pormasyong Hellenic.

Ang isa sa mga aspeto na hinahangaan ng mga istoryador tungkol kay Herodotus ay ang katotohanan na iniiwasan ng may-akda ang paggawa ng negatibong paghatol tungkol sa pag-uugali ng mga lipunan ng barbarian, na nagpapakita ng tunay na pangako sa kasaysayan.

Tungkol sa mga Egypt

Ang mga taga-Egypt ay ang ginustong kultura ng Herodotus, dahil ang manunulat ay pinalakas ng paglalarawan ng lunsod na iyon at binuo ang kanyang pagsulat nang may espesyal na pangangalaga.

Hinggil sa kulturang ito, tiniyak ng mananalaysay na ito ang may higit na kababalaghan na maialok kumpara sa anumang ibang bansa, at ang kagandahan nito ay higit sa anumang uri ng timbang.

Namangha si Herodotus sa iba't ibang kaugalian ng Egypt, tulad ng katotohanan na ang mga kababaihan sa kulturang iyon ay may kakayahang magsagawa ng mga gawain sa paggawa, habang ang mga lalaki ay maaaring manatiling paghabi sa bahay.

Bukod dito, namangha si Herodotus sa pagsulat ng mga taga-Egypt, na lubos na naiiba sa kanyang sarili. Sa kultura ng Egypt ang mga lalaki lamang ang maaaring maging mga pari at tanging maaari silang magsuot ng mahabang buhok, habang ang iba pang mga kalalakihan ay kailangang mag-ahit.

Mga Quote

Sa mga teksto ng Herodotus maaari kang makahanap ng iba't ibang mga parirala na nakakaakit ng atensyon ng mga iskolar dahil sa kanilang pangkakanyahan na kagandahan at kanilang matalinong pagmuni-muni. Ang pinakasikat na quote ng mananalaysay na ito ay ang mga sumusunod:

"Kung magsisimula ka sa mga katiyakan ay magtatapos ka sa mga pag-aalinlangan, ngunit kung magtatapos ka para sa pagsisimula ng mga pag-aalinlangan ay magtatapos ka sa mga katiyakan kahit na kulang ang mga salita."

"Walang taong mangmang na hinahangad ang digmaan at hindi kapayapaan; para sa kapayapaan ang mga bata ay humahantong sa kanilang mga magulang sa libingan, at sa giyera ay ang mga magulang ay humahantong sa kanilang mga anak sa libingan ”.

"Sa lahat ng mga kalungkutan ng tao, ang pinaka-mapait ay ito: alam ang labis at walang kontrol sa anupaman."

"Ang demokrasya ay nagdadala ng pinakamagagandang pangalan na umiiral … Pagkakapantay-pantay."

"Ngunit laban sa mga pambihirang kriminal, ang isa ay dapat magkaroon ng pambihirang mapagkukunan. Ipapadala namin ”.

"Huwag subukan na pagalingin ang kasamaan sa pamamagitan ng kasamaan."

"Ang estado ng iyong isipan ang iyong kapalaran."

"Mas madaling lokohin ang maraming magkasama kaysa sa isang nag-iisa."

"Ang dali ay ang ama ng pagkabigo."

"Ang pinaka-mapait na sakit sa mga kalalakihan ay ang paghahangad sa marami at hindi magagawa."

"Ibigay ang lahat ng kapangyarihan sa pinaka banal na tao na umiiral, sa lalong madaling panahon makikita mo siyang nagbabago ng kanyang saloobin."

Mga Sanggunian

1. (SA) (nd) Herodotus: talambuhay, kontribusyon, parirala, mga paglalakbay sa buong mundo at higit pa. Nakuha noong Pebrero 21, 2019 mula sa Makasaysayang Mga character: makasaysayang character.com
2. Berdorf, B. (2013) Herodotus sa kasaysayan ng pilosopong Greek. Nakuha noong Pebrero 21, 2019 mula sa DSpace: diposit.ub.edu
3. Herodotus (nd) Ang siyam na libro ng Kasaysayan. Nakuha noong Pebrero 21 mula sa Universal Virtual Library: Biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Herodotus, isang istoryador ng kultura. Isang diskarte sa Kasaysayan ng mga kaugalian at kaugalian. Nakuha noong Pebrero 21, 2019 mula sa WordPress: talesdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (sf) Isang komentaryo kay Herodotus: na may pagpapakilala at Apendiks. Nakuha noong Pebrero 21, 2019 mula sa Mirror Mission: mirror.xmission.net