Ang huehuetlatolli ay ang mga tradisyunal na patotoo na naglalaman ng buong pamana ng kultura at kaalaman ng mga Nahua. Naglingkod sila bilang isang instrumento sa pagtuturo para sa mga sinaunang tlamatini - mga marunong sa Nahuatl - upang maipadala ang karunungan ng kanilang mga ninuno sa mga bata, kabataan at matatanda.
Tinukoy ang mga ito bilang mga teksto na puno ng retorika, ang ilan ay napakalawak, na sa pamamagitan ng iba't ibang mga mapagkukunang pampanitikan ay ginamit ng sinaunang Mexica upang turuan ang kanilang mga anak.
Ipinaliwanag ng Huehuetlatolli kung paano dapat ang buhay ng tao sa mundo at ang kaugnayan sa kanilang kapaligiran ayon sa Nahuas. Larawan: OpenClipart-Vectors sa Pixabay
Pangunahin nilang tinutukoy ang mga prinsipyo at kaugalian na tinanggap sa Nahuatl uniberso, na inilalantad kung paano dapat ang buhay ng tao sa mundo at ang kaugnayan sa kanilang kapaligiran.
Pinagmulan
Ang kapanganakan ng Huehuetlatolli ay nagsimula sa pagtatatag ng pre-Hispanic kultura ng Mesoamerica, matagal bago dumating ang Espanyol.
Ang kulturang ito ay umabot sa mataas na antas ng parehong panlipunang at intelektwal na pag-unlad, ang Huehuetlatolli ang pangunahing pangunahing mapagkukunan ng karunungan at kaalaman. Ang ilang mga teksto na suportado ng kamangha-manghang pagsulat ng Mayan na sa oras na ito ay isa sa mga pinaka advanced sa mundo.
Sa mga panahong pre-Columbian sa Mexico, mayroong dalawang pangunahing mga paaralan na nag-apply sa kanyang mga turo: Calmecac (mas mataas na edukasyon sa Nahuatl) at Telpochcalli, na isinalin mula sa Nahuatl bilang 'kabataan ng kabataan'.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng isa at iba pa ay ang unang nagturo sa mga maharlika, lalo na sa mga mas mababang uri. Sa pangalawa, ang mga darating na manggagubat ay handa para sa digmaan.
Ang kapwa nila pareho ay ang huehietlatolli ay natutunan ng puso, salita para sa salita, kahit na may magkakaibang pamamaraan.
Ngunit sa kabila ng katotohanan na sila ay mga manuskrito ngayon, ang kanilang mga pinagmulan ay nagmula sa oral tradisyon ng gitnang Mexico. Ang mga pagsasalita na, kahit na sila ay naihatid ng mga pinaka nakaranas at pinag-aralan, ay ipinadala kahit na sa mga batang may sapat na alam na ang mga ito.
Ito ang unang mga misyonero na dumating sa New World na higit na nakikipag-ugnayan sa mga ideal na ipinagpapahiwatig sa huehuetlatolli.
Sa gayon, ito ay kung paano ang mga hiyas ng katutubong panitikan ay napapanatili pa rin ngayon, na patuloy na nagiging object ng pag-aaral dahil sa mga aesthetics ng salita kaya banayad na nagpapakilala sa kanila at para sa buong konteksto na nakapaligid sa kanila.
katangian
Natupad ng huehuetlatolli ang pag-andar sa mga panghihikayat sa mga tagapakinig, upang gabayan sila sa isang tiyak na landas ng mga halaga, pag-uugali, pag-uugali sa lipunan at relihiyon.
Mga uri ng huehuetlatolli
Ang salitang "mga patotoo" na kung saan ay maaaring tukuyin nang mas malinaw, ay may maraming mga variable. Sumasang-ayon ang mga mananaliksik na maaari pa silang kumuha ng iba pang mga form tulad ng mga paalala, salutasyon, mga payo, mga pagsusumamo, o mga nakakarelaks na pag-uusap, habang ang mga pangyayari ay nangangako. Kung tinukoy namin ito sa pamamagitan ng mga uri o sitwasyon, maaari silang:
-Pagsasaayos ng mga tagapamahala sa kanilang mga tao o sa mga diyos.
-Speeches para sa isang bagong panganak, para sa isang kasal o para sa pagsulong sa edukasyon.
-Ang mga tao na nagpapayo sa kanilang mga tagapakinig na palaging pumunta sa tamang paraan.
-Parenteng nagpapayo sa kanilang mga anak.
Gayunpaman, maraming iba pang mga pagkakaiba-iba ng huehuetlatolli, tulad ng ilan na na-personify sa mga pagsusumamo sa mga diyos sa pamamagitan ng mga pangyayari sa kalikasan, tulad ng isang napakalakas na pag-ulan o isang bagyo; at pabor na ibigay sa mga pinuno o pari.
Mga pagpapahalaga, moral at etika
Ang huehuetlatolli ay nailalarawan sa bawat salita para sa pagiging mga exponents at tagapagtanggol ng pagpapakumbaba, kagandahang-loob at pagkabukas-palad, bukod sa iba pang mga tradisyunal na halaga.
Hanggang sa ngayon nananatili silang kinatawan ng mabuting pag-uugali at isang mahalagang bahagi ng pinaka tamang pag-uugali ng tao, ngunit sa parehong oras sobrang konserbatibo at orthodox.
Ang kailangang-kailangan na pandagdag sa nilalaman ng huehuetlatolli, para sa kanilang nais na epekto ay lumitaw, ay ang mga naiinis na kasanayan ng mga may gawain ng pagpapakalat at pagtuturo sa kanila.
Ginawa nila ito na may isang kahanga-hangang karakter, sinusunod ang layunin na itanim ang mga halaga at kaalaman na kinakailangan upang sanayin ang mga pinuno sa hinaharap at bubuo ang mga pundasyong sibiko na magpapanatili ng mga komunidad sa maikli, katamtaman at pangmatagalan.
Ang mga moral, etika at mabuting kaugalian ay ang pinakamahalagang bahagi ng huehuetlatolli, na nagsimula ang turo mula sa pamilya, ang pinakamahalagang haligi ng kultura ng Nahua, kahit na bago isaalang-alang ang paglikha ng mga paaralan ng Calmecac at Telpochcalli.
Ang Telpochcalli ay kilala rin bilang "paaralan ng digmaan", kung saan ang nakababatang Nahua ay naka-enrol at nagturo para sa labanan. Doon ay sinanay nila ang hangarin ng mga halagang nagmula sa huehuetlatolli: ang tama at perpektong mandirigma ay hindi ang pinakamalakas o pinaka may kasanayan, ngunit ang kumilos ayon sa kanyang espiritu ng pakikipaglaban at ang kanyang paglilingkod sa mga tao.
Si Calmecac, sa kabilang banda, ay binibigyang diin sa pamamagitan ng sinaunang salita na ang kadakilaan ay nakuha sa pamamagitan ng karunungan at kaalaman, sa pamamagitan ng pamumuno ng isang buhay na puno ng mga birtud at mga benepisyo.
Sa anumang kaso, ang iba't-ibang sa direksyon ng edukasyon ay hindi nagbago ang layunin nito. Natutunan ng lahat ang mabuting wika, angkop na mga talumpati, kung paano mabibilang ang mga taon, ang pagpapakahulugan ng mga pangarap, ang mga bituin, at maging ang mga banal na awitin.
Mga halimbawa ng huehuetlatolli
Ito ang ilang mga huehuetlatolli na naipon upang magbigay ng isang mas tinatayang pananaw ng retorika at ang mayamang mapagkukunang pampanitikan na nagpapakilala sa kanila:
Nagmumuno pagkatapos ng kanyang halalan
Isang ama na nagtuturo sa kanyang anak
Kahalagahan ng mga ninuno
Tao at edukasyon
Mga Sanggunian
- Sahagún, Bernardino de. Sinaunang Mexico (Pinili at muling pagsasaayos ng Pangkalahatang Kasaysayan ng mga Bagay ng Bagong Espanya ni Fray Bernardino de Sahagún at ang mga katutubong impormante). Caracas: Ayacucho Library, 1981.
- Garibay K., Ángel María. Kasaysayan ng panitikan Nahuatl. Mexico: Porrúa, 2000.
- León-Portilla, Miguel. Ang kapalaran ng salita. Mexico: Fondo de Cultura Económica, 1996.
- Abbot, Paul, "Ang sinaunang salita: retorika sa kulturang Aztec", 1987.
- Mónica Ruiz Bañuls, Los huehuetlatolli: mga disursong modelo para sa pagtuturo ng retorika sa katutubong tradisyon, Castilla, Estudios de Literatura, 2004.