JUAN PÍO MONTÚFAR: TALAMBUHAY AT MGA KONTRIBUSYON - KASAYSAYAN - 2025

Si Juan Pío Montúfar (1758-1819) ay isang marangal na nagmula sa Espanya na ipinanganak sa Quito at pinamunuan ang unang autonomous board ng gobyerno na Quito, isa sa mga unang hakbang upang makamit ang kalayaan ng Ecuador.

Ang kanyang mga saloobin ng awtonomiya ay nagising sa maraming mga Ecuadorians ang pagnanais na ilaan ang kanilang sarili bilang isang malayang bansa mula sa Espanya. Ang tagataguyod ng kalayaan na ito ay nagpapanatili ng isang napaka-aktibong buhay pampulitika: siya ay mayor, kalaunan marikit at kahit na kabalyero ng Crown, mga posisyon salamat sa kung saan ang kanyang katanyagan at reputasyon ay tumaas sa isang maikling panahon.

Ni Fzura, mula sa Wikimedia Commons

Malawak ang kanyang kaalaman sa iba't ibang mga isyu sa buhay at mayroon siyang isang kahanga-hanga na pagkatao. Madali para sa kanya na makuha ang tiwala ng mga nakapaligid sa kanya, salamat kung saan siya nakakuha ng mataas na posisyon sa lipunan.

Siya ang tagataguyod ng maraming mga pulong ng clandestine kasama ang iba pang mga maharlika at intelektuwal ng Creole, na ang pangunahing paksa na tatalakayin ay ang pag-aalala tungkol sa pagsalakay sa Pransya ng Espanya at ang epekto ng mga reporma sa Bourbon.

Natatakot sila sa kaguluhan na kanilang mararanasan bilang isang resulta ng nangyari sa Espanya, kaya't napagpasyahan nila ang kanilang sarili na magbigay ng kudeta at itatag ang Autonomous Government Board ng Quito, na dapat na binubuo ng mga maharlika na ipinanganak sa lupaing iyon.

Kahit na ang namamahala sa junta ay hindi nagtagal sa utos, pinakawalan nito ang isang serye ng mga protesta at aktibidad ng iba pang mga maharlika at mahahalagang numero upang hingin ang kabuuang pagpapalaya ng Crown. Ipinapahiwatig nito na ang mga pagkilos ng Montúfar ay may malaking impluwensya sa kasaysayan hindi lamang sa Ecuador, kundi ng Latin America.

Talambuhay

Si Juan Pío Montúfar y Larrea-Zurbano ay ipinanganak sa Quito noong Mayo 29, 1758 sa isang pamilya na pinakamahalaga sa oras.

Si Juan Pío de Montúfar y Frasso ay ang kanyang ama. Siya ay isang opisyal ng Espanya na ipinanganak sa Granada na namuno sa Royal Court ng Quito; Bukod dito, siya ang Marquis ng Selva Alegre, ang una sa kanyang uri.

Ang kanyang ina, si Rosa Larrea y Santa Coloma, ay isang marangal na Creole. Si Juan Pío ay may tatlong magkakapatid na mas bata sa kanya, na nagngangalang Pedro, Ignacio at Joaquín.

Si Juan Pío Montúfar ay pinalaki ng kanyang mga lolo at lola sa panig ng kanyang ina matapos ang maagang pagkamatay ng kanyang ina, kasunod ng pagkamatay ng kanyang ama. Ang maagang pagkamatay ng kanyang mga magulang at ang pag-aalaga ng mga ari-arian ng pamilya ang naging dahilan upang siya ay mabilis na matanda.

Unang pagsasanay

Ang kanyang lolo, si Pedro Ignacio Larrea, ay isang kilalang heneral at hinanap siya ng mga pribadong guro na may magagaling na pagganap, na kabilang sa kinatatayuan ng kilalang propesor na si Apolinario Hoyos.

Nag-enrol siya sa St. Louis Seminary upang ituloy ang mas mataas na pag-aaral sa pilosopiya at Latin. Gayunpaman, hindi niya nakumpleto ang kanyang pag-aaral dahil napagpasyahan niyang mag-focus sa pagsasanay sa pamamagitan ng napakahusay na libog na aklatan na nasa kanyang tahanan.

Ito ay naging isang mahusay na pagpapasya: sa gayon nakakuha siya ng isang mahusay na kaalaman sa pangkalahatang kultura, na kalaunan ay pinayagan siyang bumuo ng isang mahalagang papel sa larangan ng politika at panlipunan.

Mga nuptial

Napakaliit ay kilala sa buhay ng kanyang pamilya: nalaman lamang na ikinasal niya ang kanyang ikalawang pinsan, si Josefa Teresa de Larrea-Zurbano y Villavicencio, noong 1779.

Kasama niya ang anim na anak: Francisco Javier, Juan José, Carlos, Joaquín, Rosa at Juan. Noong 1786, namatay si Josefa, na iniwan siyang nag-iisa sa gawain ng pagsagot para sa kanyang mga anak.

Pampulitika at buhay panlipunan

Mula sa kanyang maagang interes sa pagbabasa, binuo niya ang isang napakalaking malawak na kaalaman sa buhay, lalo na kung paano gumana sa lipunan at politika.

Ang kaalamang ito ay nagpapahintulot sa kanya na makakuha ng iba't ibang mga pamagat at mahahalagang posisyon, pati na rin upang matugunan at makihalubilo sa mga may impluwensyang tao sa sosyal at pampulitikang globo ng oras. Sa pagkakasunud-sunod, ang mga posisyon na gaganapin ni Juan Pío Montúfar ay ang mga sumusunod:

- Noong 1780 siya ay naging tagapayo sa pagkatapos ng pangulo ng Audiencia ng Quito.

- Noong 1783 nagsilbi siya bilang alkalde ng pangalawang boto sa Quito.

- Noong 1786 siya ay hinirang na Marquis ng Selva Alegre, isang appointment na ipinagkaloob sa kanya salamat sa kanyang ama.

- Noong 1790 nakuha niya ang pangalan ng Knight of the Royal and Sovereign Order ni Carlos III. Sa pagbanggit nito, iginawad ng Crown of Spain ang mga itinuturing nito na pinaka-masamang tagasunod.

- Noong 1791 nagsilbi siya bilang representante ng alkalde ng La Alameda. Sa taong iyon ay itinatag din niya ang Patriotic Society of Friends of the Country, na kung saan ay na-edit niya ang pahayagan na Primicias de la Cultura de Quito, kasama ang suporta ng mamamahayag, istoryador at politiko na si Eugenio Espejo.

Bilang isang kataka-taka na katotohanan, mabanggit na noong 1802 kinuha niya sina Aimé Bonpland at Alejandro Von Humboldt bilang mga panauhin, na nasisiyahan sa kanyang pagiging mabuting pakikitungo. Para sa kadahilanang ito, bininyagan ni Humboldt ang isang species ng halaman bilang Trachypogon montufari, bilang paggalang sa Montúfar.

Mga nakaraang taon at kamatayan

Si Juan Pío Montúfar ay may pangunahing papel sa kung ano ang bumubuo ng mga unang hakbang patungo sa kalayaan ng Ecuador. Noong 1809 nilikha niya ang isang namamahala sa lupon kung saan ipinapalagay na ang kalayaan ay makuha nang walang paghihiganti salamat sa maling katapatan kay Fernando VII na ang board na ito ay nagpahayag.

Nang maglaon, ang iba pang mga miyembro ng namamahala sa lupon ay nagpakita ng interes sa pag-alis ng takbo ng aksyon na orihinal na iminungkahi ni Mantúfar, kaya't napagpasyahan ng huli na lumisan mula sa grupo, pagkatapos nito ay idineklara siyang isang taksil at hiniling na mabaril.

Sa kabila ng takot na ibilanggo o pagbaril, ang mga mithiin ng Montufar ay napakalakas na hindi niya maitago ang mga ito, at noong 1813 ay muli siyang inakusahan na isang traydor para sa patuloy na pag-ayos ng mga pagpupulong sa likod ng Crown.

Sa wakas, noong Enero 1818, dinala siya bilang isang bilanggo sa Espanya. Namatay si Juan Pío Montúfar y Larrea-Zurbano noong Oktubre 3, 1819 sa isang bukid sa Alcalá de la Guadaíra, kung saan siya ay marahil na ihiwalay para sa pagkontrata ng ilang sakit. Ayon sa kanyang sertipiko ng kamatayan, inilibing siya sa parehong kapilya ng hacienda.

Mga kontribusyon

Ang pangunahing kontribusyon na naiugnay kay Juan Pío Montúfar ay ang pamunuan ang awtonomikong gobyerno na mayroong isang minarkahang impluwensya sa mga pagkilos ng kalayaan na nabuo mamaya, at humantong ito sa kalayaan ng Ecuador mula sa pamatok ng Espanya.

Sa kabila ng katotohanan na ang Kataas-taasang Junta ng Quito ay hindi nanatili sa kapangyarihan nang matagal at hindi nagsasagawa ng anumang konkretong aksyon habang pinasiyahan ito, napukaw ang pagnanais na labanan at palayain ang kanilang sarili mula sa Crown kapwa sa Quito at sa mga naninirahan sa ibang mga lalawigan.

Pamamahala sa Lupon ng Lupon

Ang mga pampulitikang posisyon at relasyon sa lipunan na ginanap ni Juan Pío Montúfar sa loob ng maraming taon ay mabilis niyang naiintindihan ang kabigatan ng sitwasyon nang ang mga pagtatangka ni Napoleon na salakayin ang Espanya ay kilala.

Isa siya sa una upang tanggihan ang pagsalakay; Sa kadahilanang ito, noong Disyembre 25, 1808, inayos niya ang isang pulong sa kanyang bukid gamit ang isang dahilan upang ipagdiwang ang Pasko. Sa pulong na ito, ang mga hakbang na dapat gawin sa harap ng kontekstong pampulitika ay tinalakay.

Ipinatawag niya ang isang pangkat ng mga nobong ipinanganak sa Quito na tumanggi din na payagan ang Pransya na maging kasangkot sa trono ng Espanya. Alam nila na ang mga hakbang na kinuha mula sa napakalayo na distansya ay mas makasasama sa kanila; hindi nila hinayaang pahintulutan ang maaaring makapagpatibay sa Espanya.

Buwan pagkatapos ng pagpupulong, ang kanilang intensyon ay natuklasan at marami sa mga kalahok ay nabilanggo, na inakusahan na magplano laban sa Espanya.

Bagaman sila ay pinalaya dahil sa kawalan ng ebidensya, ang pagkilos na ito ay naantala ang pagpapatupad ng kanilang mga plano para sa takot na natuklasan muli.

Konsepto ng namamahala sa lupon

Sa susunod na mga pagtatangka ni Napoleon na salakayin ang Espanya, kinuha ni Montufar ang pagkakataon na ipagpatuloy ang mga plano na naiwan.

Pagkatapos nito ay noong gabi ng Agosto 9, 1809, isang nuklear ng mga intelektuwal, doktor, marquises at creole ay nagkita muli, at nagpasya silang lumikha ng isang Lupong Gobyerno ng Pamahalaang Pinamahalaan ni Juan Pío Montúfar.

Ang ideya ay upang puksain ang Audiencia de Quito na pinamumunuan lamang ng mga Kastila at magtatag ng isang Kataas-taasang Lupon bilang isang pansamantalang pamahalaan, kung saan magkakaroon ng isang pangulo at isang bise presidente, at para sa mga Creoles ni Quito na makilahok bilang mga "representante ng mga tao".

Ang ideya ay sa pamamagitan ng board na ito ang mga pangangailangan ng mga naninirahan sa lalawigan ay ipagtatanggol, kahit na ang mga salungatan na naranasan sa Espanya sa oras na iyon.

Madiskarteng, dahil sa takot sa mga repris at maiwasan ang karagdagang mga pagkakasalungatan, gumawa sila ng isang kilos kung saan ipinahayag nila na ipagpapatuloy nilang ibibigay ang kanilang mga serbisyo kay Fernando VII at ang lupon ay mananatiling lakas at aktibo hanggang sa maibalik ang order sa Espanya. Ang diskarte na ito ay kilala bilang mga Masks ni Fernando.

Mga walang hangarin na hangarin

Ang autonomist na karakter ng kudeta ay malinaw na hindi maitago pagkatapos na ipinahayag na katapatan sa hari, at sa kabila ng hiniling ng junta na suportahan ang kalapit na mga lalawigan, walang nag-aalok nito.

Sa halip, ang iba pang mga lalawigan ay nagpasya na sumali sa mga puwersa upang sakupin ito, at ito ay kapag ang viceroy ng Lima, na pinangalanan si José Fernando de Abascal y Sousa, ay nagpadala ng mga tropa upang salakayin ang mga miyembro ng Kataas-taasang Lupon ng Quito.

Natatakot sa malapit na panganib, ang junta ay nawala at ang lahat ng mga kalahok ay ipinahayag na mga traydor sa Crown, kaya nagsisimula ang pag-uusig.

Bilang si Juan Pío Montúfar ay ang matapang na nagpataas ng kanyang tinig sa unang lugar upang mag-udyok sa kanila upang makamit ang awtonomiya, ang kanyang pinakadakilang tagumpay ay na-kredito sa pagbibigay ng unang sigaw ng kalayaan, noong Agosto 10, 1809.

Matapos ang kabiguan ng board

Bilang resulta ng pagkakaiba sa pagitan ng mga miyembro, nagbitiw si Juan Pío Montúfar bilang pangulo ng kataas-taasang Lupon ng Quito bago pa ito matunaw, na nagpahintulot sa kanya na tumakas at magtago nang malaman niya ang kabiguan ng nasabing board.

Gayunpaman, noong Disyembre 4, 1809, nang maibalik ang order sa Quito Hearing, si Juan Pío Montúfar ay idineklara na isang traydor sa Crown at ang isang pagkakasunud-sunod ng pagkakapriso ay inilabas sa kanyang pangalan.

Pagkalipas ng apat na taon, noong 1813, idineklara muli ang Montúfar dahil siya ay patuloy na lumahok sa mga pagpupulong na may kinalaman sa mga isyu na may kaugnayan sa pagpapalaya. Noong 1818, inilipat siya sa Espanya.

Una siya ay isang recluse sa kastilyo ng Santa Catalina, na matatagpuan sa Cádiz; at pagkatapos ay inilipat siya sa bukid ng Martín Navarro, kung saan ang mga taong may malubhang nakakahawang sakit ay nakakulong; Sa bukid na ito namatay siya ng isang taon mamaya, noong 1819.

Mga Sanggunian

1. Efrén Avilés Pino. "Kasaysayan ng kalayaan" sa Encyclopedia ng Ecuador. Nakuha noong Nobyembre 6, 2018 mula sa Encyclopedia ng Ecuador: encyclopedia sa ensiklopedyau.com
2. Efrén Avilés Pino. "Juan Pío Montúfar y Larrea" sa Encyclopedia ng Ecuador. Nakuha noong Nobyembre 6, 2018 mula sa Encyclopedia ng Ecuador: encyclopedia sa ensiklopedyau.com
3. Juan J. Paz at Miño Cepeda. "August 10, 1809: UNANG PAKSA NG INDEPENDENSYON" (Agosto, 2018) sa pahayagan ng El Mercurio, pahayagan ng Kalayaan ni Cuenca. Nakuha noong Nobyembre 6, 2018 mula sa El Mercurio: elmercurio.com.ec
4. Carlos Landázuri Camacho. "Ang background at pag-unlad ng kalayaan ng Ecuadorian" (2014) sa Universidad Andina Simón Bolívar Ecuador. Nakuha noong Nobyembre 6, 2018 mula sa Universidad Andina Simón Bolívar Ecuador: uasb.edu.ec
5. Juan J. Paz at Miño Cepeda. "Rebolusyon at Pagpapanumbalik: Ang Rebolusyon ng Quito (Ecuador) Sa loob ng Proseso ng Kalayaan ng Latin America" ​​(Pebrero, 2015) sa David Publishing. Nakuha noong Nobyembre 6, 2018 mula sa David Publishing: davidpublisher.org