- Talambuhay
- Mga unang taon
- Trabaho sa larangan ng saykayatrya
- Hakbang sa pilosopiya
- Kamatayan
- Jaspers pilosopiya (naisip)
- Empiricism
- Nihilism
- Transcendence
- Iba pang mga kontribusyon
- Nai-publish na mga gawa
- Itinatampok na mga parirala
- Mga Sanggunian
Si Karl Jaspers (1883-1969) ay isa sa pinakamahalagang pilosopo ng Aleman noong ika-20 siglo at isa sa mga pangunahing tagapagtaguyod ng eksistensialismo. Ang kanyang mga gawa ay nakatuon lalo na sa pag-aalala ng tao tungkol sa kanyang sariling pag-iral at ang kahulugan nito.
Tulad ng napakaraming mga kapanahon niya, kinailangang subukin ng mga Jaspers na hindi napansin sa kanyang katutubong Alemanya dahil sa pananakop ng rehimeng Nazi, kung saan nakaranas siya ng isang magkasalungat na sitwasyon. Ang katotohanang ito, at ang likas na katangian ng rehimen na itinatag sa kanyang bansa sa pamamagitan ng lakas, ay humantong sa kanya upang bumuo ng isang bagong paraan ng pag-iisip, na tinawag niyang "pilosopong mundo."
Kuha ni Karl Jaspers. Pinagmulan: Universitätsbibliothek Heidelberg / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
Ang isa sa mga pangunahing layunin ng Karl Jaspers ay upang baguhin ang paglilihi na umiiral sa larangan ng psychiatry tungkol sa mga sakit sa kaisipan, dahil hindi siya nasiyahan sa opisyal na kahulugan. Upang gawin ito, binuo niya ang tinatawag na ngayon bilang "pamamaraan ng biograpiya", isang paraan ng pagsisiyasat sa kasaysayan ng mga pasyente upang maunawaan ang pinagmulan ng kanilang mga sintomas at problema.
Sa larangan ng pilosopiya, iginuhit ni Karl Jaspers ang mga gawa ng mga umiiral na tulad ng Nietzsche at Kierkegaard. Karamihan sa kanyang mga teorya ay nakasentro sa ideya ng indibidwal na kalayaan, na sa kanyang kaso ay nauugnay sa isang tiwala sa kahulugan ng buhay na hindi batay sa layunin o empirical data.
Talambuhay
Mga unang taon
Si Karl Jaspers ang pinakaluma sa tatlong magkakapatid. Ang kanyang ama ay isang abogado na nagmula sa mga pastol, na pinamamahalaang baguhin ang takbo ng kanyang pamilya at naging isa sa una upang makamit ang isang tiyak na antas ng yaman. Ang kanyang ina, si Henriette Tantzen, ay nagmula din sa isang mapagpakumbabang pamilya.
Sa panahon ng kanyang pagkabata, si Jaspers ay isang maselan na bata na may maraming mga problema sa kalusugan. Bilang kinahinatnan ng lahat ng mga karamdaman na dinanas niya sa oras na ito, natapos niya ang pagbuo ng bronchioectasis bilang isang tinedyer, na naging sanhi ng mga problema sa puso sa murang edad. Ang lahat ng mga karamdaman na ito ay may mahalagang papel sa pagbuo ng kanyang pang-adulto na buhay.
Sa 1901 Jaspers naka-enrol sa University of Heidelberg. Bagaman sa una ay nagsimula siyang mag-aral ng batas, ang paksang ito ay hindi masyadong mahilig sa kanya. Dahil dito, ilang sandali ay binago niya ang kanyang specialty at sanay sa medisina sa mga unibersidad ng Berlin, Heidelberg at Göttingen.
Noong Pebrero 1909 nakuha ni Jaspers ang kanyang degree sa medikal. Makalipas ang isang taon pinakasalan niya si Gertrud Mayer, na kilala niya sa kanyang mga taon bilang isang mag-aaral.
Trabaho sa larangan ng saykayatrya
Kapag siya ay nagtapos bilang isang doktor, si Jaspers ay nagsimulang gumawa ng pananaliksik sa isang kusang-loob na batayan sa yunit ng saykayatrya ng Unibersidad ng Heidelberg. Pinili ni Jasper na dumaan sa mga gawain ng kanyang posisyon sa sarili nitong bilis at walang iskedyul, at gumana lamang sa mga pasyente at mga kaso na natagpuan niya ang kawili-wili.
Kapalit ng pagkuha ng mga kondisyong ito, kailangang sumang-ayon si Jasper na magtrabaho nang libre; ngunit ang pag-aayos na ito ay tila sapat sa kanya dahil ang pangunahing interes niya ay upang malaman ang higit pa tungkol sa larangan ng saykayatrya. Sa oras na ito, ang pag-aaral ng pag-iisip ay itinuturing na isang disiplinang empirikal ngunit ang mga pundasyon nito ay hindi pa naitatag.
Kaya, nang pumasok ang Jaspers sa mundo ng psychiatry, ang pagtuon ay higit sa lahat sa pagsusuri ng iba't ibang mga sakit sa kaisipan na karaniwan sa oras na iyon. Gayunpaman, halos walang mga therapeutic na pamamaraan, at ang mga eksperto ay walang isang unibersal na wika kung saan maaari nilang ibahagi ang kanilang natuklasan.
Sa kanyang mga taon sa larangan ng saykayatrya, sinubukan ni Karl Jaspers na bumuo ng isang unibersal na leksikon na magbibigay-daan sa amin upang pag-usapan ang tungkol sa mga umiiral na sakit sa saykayatriko, bilang karagdagan sa pagsubok na makahanap ng isang therapeutic diskarte na magpapahintulot sa paglutas ng mga pinakamahalagang. Para sa mga ito ay umasa siya sa phenomenology, isang direktang pamamaraan ng pananaliksik na batay sa paglalarawan ng mga phenomena ayon sa paraan na naranasan nila.
Sa lalong madaling panahon itinatag ni Jasper ang isang mahusay na reputasyon bilang isang mananaliksik, at gumawa ng maraming mga pagtuklas na sumulong sa disiplina na ito. Isa sa mga pinakamahalagang punto ng kanyang karera sa larangang ito ay ang paglathala ng aklat na General Psychopathology, kung saan binuod niya ang ilan sa mga pinaka-makabagong pamamaraan sa disiplina.
Hakbang sa pilosopiya
Noong 1913, si Jasper ay naging bahagi ng propesor ng pilosopiya sa Unibersidad ng Heidelberg, dahil kasama nito ang departamento ng sikolohiya. Unti-unti, ang pagkakalantad sa mga ideya na lumipat sa kapaligiran na ito ay gumawa ng kanyang pag-iisip na tumanda at lumapit at malapit sa disiplina na ito.
Sa kanyang aklat na Psychology of World Visions (1919), kahit na hindi nais na pumasok sa larangan ng pilosopiya, ang kanyang mga opinyon ay nagtapos sa pakikitungo sa larangan na ito. Bukod dito, ang mga postulate sa aklat na ito ay nauna sa mga ideya ng mga Jaspers '. Sa loob nito, ang pangunahing hangarin niya ay subukang linawin ang ugnayan sa pagitan ng pananaliksik sa siyensya at pilosopiya.
Sa pagsalakay ng mga Nazi, si Karl Jaspers ay isa sa ilang pilosopo na masuwerte na hindi kailangang tumakas sa bansa. Gayunpaman, sa oras na ito kailangan niyang magtrabaho nang hindi upang maakit ang atensyon, sapagkat siya ay napaka salungat sa mga ideya sa mga rehimen.
Kamatayan
Sa kanyang mga susunod na taon, lumago ang mga Jaspers at mas malapit sa larangan ng pilosopiya at umiiral. Namatay siya sa edad na 86 sa Switzerland, matapos na maging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang nag-iisip ng kanyang oras.
Jaspers pilosopiya (naisip)
Sa larangan ng pilosopiya, ang karamihan sa mga may-akda ay nagbabalangkas sa mga Jaspers sa loob ng pagkakaroon, lalo na dahil sa kanyang mga ideya tungkol sa indibidwal na kalayaan at dahil batay sa kanyang trabaho sa mga Nietzsche at Kierkegaard.
Empiricism
Ang mga teoryang pilosopikal ng Karl Jaspers ay nagsimula mula sa empirisismo. Para sa iniisip na ito, kapag sinisiyasat natin ang katotohanan ay matatagpuan natin ang mga hangganan ng kung ano ang maaaring dalhin sa amin ng siyentipikong pamamaraan. Sa puntong ito, ang mga tao ay maaaring mahulog sa nihilism, o lumampas sa negatibiti at maabot ang isang estado na tinawag ng Jaspers na "transcendence."
Nihilism
Para sa mga Jaspers, ang nihilism ay nagmula sa hindi ganap na pagtanggap ng reyalidad kung saan tayo nakatira. Gayunpaman, kung magagawang malaman ang ideya na hindi natin malalaman ang lahat at hindi natin maaabot ang mga sagot sa mga pinakamahalagang katanungan sa buhay, maaari tayong lumipat sa estado ng pagbabagong-buhay.
Sa estado ng transcendence ang pinakadakilang pagtuklas ay ang ating sariling kalayaan. Sa pamamagitan lamang ng pagharap sa katotohanang ito nang direkta at pagtagumpayan ang takot na hinihimok nito ay maaabot natin ang estado ng tunay na pagkakaroon.
Transcendence
Para sa mga Jaspers, ang konsepto ng transcendence ay tumutukoy sa umiiral na lampas sa oras at puwang. Bagaman hindi niya itinuring ang kanyang sarili na isang taong relihiyoso at sa katunayan ay tinanggihan ang lahat ng mga organisadong relihiyon, malaki ang naiimpluwensyahan ng kanyang pag-iisip sa maraming tao ng mga kontemporaryong teologo.
Iba pang mga kontribusyon
Sa kabilang banda, isinulat ni Karl Jaspers ang maraming mga teksto tungkol sa mga panganib na ang mga elemento tulad ng modernong agham, teknolohiya, at sistemang pang-ekonomiya at pampulitika na ipinakita sa kalayaan ng indibidwal.
Sa wakas si Jaspers ay napaka kritikal ng gobyerno ng Nazi kapwa sa pag-aalsa at matapos ang World War II. Sa katunayan, sa kanyang mga huling taon ang pilosopong ito ay nakatuon sa kanyang sarili sa pagsisikap na makahanap ng isang paraan kung saan ang mga Aleman ay maaaring tumanggap ng responsibilidad sa nangyari at linisin ang kanilang pagkakasala.
Nai-publish na mga gawa
Sumulat si Karl Jaspers ng maraming mga libro ng iba't ibang larangan, estilo at pagiging kumplikado. Ang ilan sa kanyang mga gawa ay napakahirap maunawaan, at samakatuwid ay hindi pa naisalin sa ibang mga wika. Ang iba, tulad ng kanyang aklat na Pilosopiya ay para sa Karaniwang Tao, ay nagbibigay kaalaman.
Dito makikita natin ang ilan sa mga pinakamahalagang gawa na inilathala ng Karl Jaspers.
- Pilosopiya ng pagkakaroon (1971).
- Ang pinagmulan at layunin ng kasaysayan (1949).
- Nietzsche: isang pagpapakilala sa pag-unawa sa kanyang pilosopikong aktibidad (1965).
- Pangangatwiran at pagkakaroon (1955).
- Ang hinaharap ng sangkatauhan (1958).
- Pangkalahatang psychopathology (1997).
Itinatampok na mga parirala
- «Ang nangyari ay naging isang babala. Ang pagkalimot ay bahagi ito ng ating kasalanan. Dapat nating palaging tandaan ito. Posible na mangyari ito, at maaari itong mangyari muli sa anumang oras. Sa kaalaman lamang natin mapipigilan ito.
- «Ang pagpapasya na maging isang pilosopo ay parang walang katotohanan sa akin bilang pagpapasya na maging isang makata».
- «Ang mahalaga ay hindi maaaring ihiwalay. Naabot namin ang pag-unawa sa isang pabilog na kilusan na nagsisimula mula sa mga konkretong katotohanan at patungo sa kabuuan na kasama ang mga ito, at magsisimula kaming muli mula sa kabuuan hanggang sa makarating kami sa mga partikular na katotohanan ».
- "Lahat ng demokrasya ay humihiling ng isang pangkaraniwang edukasyon sa publiko sapagkat walang gumagawa ng higit na katulad ng mga tao kaysa sa pagkakaroon ng parehong edukasyon."
- «Sa parehong paraan na naniniwala ang primitive na tao na nakaharap siya sa mga demonyo at naisip na sa pamamagitan lamang ng pag-alam sa kanilang mga pangalan ay maaaring siya ang mangibabaw sa kanila, ang tao sa kontemporaryo ay kailangang harapin ang hindi maiintindihan na mga katotohanan na gulo ang kanyang mga kalkulasyon. 'Kung maiintindihan ko lang siya,' iniisip niya, 'kaya kong gawin siyang alipin ko.'
Mga Sanggunian
- "Ang umiiral na pilosopiya ng Karl Jaspers" sa: Hinaharap Matuto. Nakuha noong: Pebrero 22, 2020 mula sa Hinaharap Alamin: futurelearn.com.
- "Karl Jaspers Quote" sa: Brainy Quote. Nakuha noong: Pebrero 22, 2020 mula sa Brainy Quote: brainyquote.com.
- "Karl Jaspers: talambuhay ng pilosopo at psychiatrist na ito Aleman" sa: Sikolohiya at Pag-iisip. Nakuha noong: Pebrero 22, 2020 mula sa Psychology at Mind: psicologiaymente.com.
- "Karl Jaspers" sa: Britannica. Nakuha noong: Pebrero 22, 2020 mula sa Britannica: britannica.com.
- "Karl Jaspers" sa: Wikipedia. Nakuha noong: Pebrero 22, 2020 mula sa Wikipedia: en.wikipedia.org.