Iniiwan ko sa iyo ang pinakamahusay na mga parirala ng Saint Thomas Aquinas (1225-1274), Pranses na Pranses na Pranses, pari ng Katoliko, pilosopo at teologo na may malaking impluwensya sa tradisyon ng eskolarismo. Kinilala ng pangalan ni Aquino ang kanyang mga pinagmulang ninuno sa Aquino County sa kasalukuyang araw na Lazio.
Maaari ka ring maging interesado sa mga pariralang ito ng Saint Augustine.
-Walang bagay sa mundong ito na dapat pahalagahan kaysa sa isang tunay na pagkakaibigan.
-Kung ang pinakamahalagang hangarin ng kapitan ay upang mapanatili ang kanyang barko, maaari niyang panatilihin ito sa port magpakailanman.
-Ang mga bagay na mahal natin ay nagsasabi sa atin kung ano tayo.
-Ang kalinisan ay maaaring maibsan ng isang mahusay na nap, isang paliguan, at isang baso ng alak.
-Ang karamihan sa mga kalalakihan ay tila nabubuhay ayon sa kanilang katinuan, sa halip na ayon sa kanilang kadahilanan.
-Para sa isang may pananampalataya, ang paliwanag ay hindi kinakailangan. Higit pa para sa mga walang pananampalataya, walang posibleng paliwanag.
- Sa likas na katangian, lahat ng kalalakihan ay pantay sa kalayaan, ngunit hindi sa iba pang mga katangian.
-Ang mga oras ay hindi sapat na masama na ang isang mabuting tao ay hindi mabubuhay sa kanila.
-Love ay upang hilingin ang iba pang maayos.
-Ang mabait na kilos na maaaring maabot ng isang tao sa ibang tao ay ang gabay sa kanila mula sa kamalian sa katotohanan.
-Kung maaari kang manirahan sa gitna ng kawalang-katarungan nang hindi nagagalit, kung gayon pareho kang imoral at hindi makatarungan.
-Hindi maaaring gumamit ng isang masamang aksyon upang makulit sa isang mabuting hangarin.
-Ang kaluluwa ay perpekto sa pamamagitan ng kaalaman at kabutihan.
-Kung hindi natin alam kung ano ang Diyos, ngunit kung ano lamang Siya, hindi natin maiisip kung ano ang katulad niya, ngunit tungkol lamang sa kung paano Siya hindi.
-Ang pag-aaral ng pilosopiya ay hindi alam natin kung ano ang naisip ng mga lalaki, kung hindi kung ano ang katotohanan ng mga bagay.
-Ang nararapat na epekto ng Eukaristiya ay ang pagbabagong-anyo ng tao sa Diyos.
-Faith ay may kinalaman sa mga bagay na hindi nakikita, at may paghihintay sa mga bagay na waring darating.
-Paano tayo mabubuhay nang maayos? Kailangan muna nating malaman kung lahat tayo ay walang pag-asa sa pag-ibig sa iisang Diyos.
-Kung tinawag nila ang diyablo na diyos ng sanlibutang ito, hindi ito dahil sa ginawa niya ito, kundi dahil sa paglilingkod sa kanya ng ating pagiging makadiyos.
-Ang patunay ng artista ay hindi nakasalalay sa pagiging maaasahan kung saan siya ay magtrabaho, ngunit sa kahusayan ng gawa na ginagawa niya.
-Ang pangangaral ay batay sa pangunahing katangian, sa kalaunan sa kaaya-aya, at sa wakas sa kapaki-pakinabang.
-Hindi kailanman nagagalit sa atin ang Diyos para sa kanyang kapakanan, para lamang sa atin.
-Ang Love ay isang umiiral na puwersa, kung saan ang isa ay pinagsama sa akin, at pinangalagaan ako.
-Kung pagkatapos, naghahanap ka ng landas na dapat mong gawin, piliin si Jesucristo, dahil Siya mismo ang landas.
-Ang pag-ibig sa Diyos ay isang bagay na higit pa sa pagkakilala sa kanya.
-Ang isang anghel ay maaaring paliwanagan ang isip at pag-iisip ng tao sa pamamagitan ng pagpapalakas ng kapangyarihan ng kanyang pangitain.
-Ang agham ng matematika ay tinatrato ang mga bagay na kung sila ay isang bagay na may mental na abstract, kapag objectively ito ay hindi nahuhumaling.
-Sa pag-aakalang maaari naming pagdudahan, ngunit ang isang sinasadyang kilos ay dapat isagawa nang may liksi.
-Hindi malinaw, ang taong tumatanggap ng Simbahan bilang isang hindi nabubuong gabay, ay dapat paniwalaan ang lahat na sinasabing propesyon ng Simbahan.
-Ang hindi nilikha na nagawa ay punan ang puso ng isang tao. Ang Diyos ay may kakayahang walang katapusan na pagpupuno nito.
-Ako ay mas mahusay na maipaliwanag kaysa sa lumiwanag lamang, upang mag-alay sa iba ng mga napag-aralan na katotohanan, sa halip na sumasalamin lamang.
Ang Pagkakaibigan ay ang mapagkukunan ng pinakadakilang kasiyahan, at walang mga kaibigan, kahit na ang pinaka kapana-panabik na mga hangarin ay nakakapagod.
-Ang kaluluwa ay tulad ng isang hindi nakatira na mundo na nabubuhay sa sandaling pinapatahimik ng Diyos ang kanyang ulo laban sa atin.
-Ang mga distraction na iginuhit ng isip ay hindi kinakailangang katumbas ng mga pagkakaiba sa katotohanan.
-Ang kabutihan ay maaaring umiiral nang walang kasamaan. Samantalang ang kasamaan ay hindi maaaring umiiral nang walang mabuti.
- Ang awa na walang hustisya ay ina ng mga paglulutas. Ang katarungan na walang awa ay isang gawa ng kalupitan.
-Ang isang maligayang tao ay nangangailangan ng mga kaibigan sa kanyang buhay.
-No na nagpapahiwatig ng pagkakasalungatan ay itinuturing na likas sa pagkilala sa Diyos.
-May dapat na isang pangunahing makina higit sa lahat, at tinawag natin ang Diyos na ito.
-Ang puso ng tao ay tama kapag nais niya ang nais ng Diyos.
-Ang tao ay may kalayaan sa pagpapasya, kung tutuusin na siya ay may katuwiran.
-Ang pangunahing akto ng katapangan ay upang pasanin at matiis ang mga panganib nang ligtas, bago salakayin sila.
-Ang maayos na iniutos sa pag-ibig sa sarili ay tama at natural.
-Ang ilaw ng pananampalataya ay pinapakita sa amin kung ano ang pinaniniwalaan namin.
-Sila dapat sabihin na ang pag-ibig sa kapwa ay hindi, sa anumang paraan, magkasama kasama ng anumang mortal na kasalanan.
-Ang batas ay walang iba kundi isang tiyak na ordenansa ng dahilan upang makamit ang pangkaraniwang kabutihan, na ipinakilala ng taong nag-aalaga sa komunidad.
-Ang mga himala ay hindi mga palatandaan para sa mga naniniwala, ngunit para sa mga hindi naniniwala.
-Nakatitiyak ang kaligayahan sa pamamagitan ng kabutihan. Ito ay isang mahusay na nakuha sa pamamagitan ng kalooban ng tao.
-Hindi lamang nilikha ang Diyos. Ang lalaki ay muling nag-ayos.
-Nasa loob ng bawat kaluluwa ang isang uhaw sa kaligayahan at kahulugan.
-Upang magpanggap na ang mga anghel ay hindi umiiral dahil ang mga ito ay hindi nakikita ay tulad ng paniniwala na hindi tayo natutulog dahil hindi natin nakikita ang ating sarili na natutulog.
-Ang mapalad sa kaharian ng langit ay makikita ang parusa ng mga nasumpa, upang ang kanilang kaligayahan ay mas kasiya-siya.
-Hindi lahat na mas mahirap ay mas mararangal.
-Ang katotohanan ng pananampalatayang Kristiyano ay lumampas sa kapasidad ng pangangatuwiran.
-Ito ay isang kinakailangan para sa pagpapahinga ng isip upang magamit, paminsan-minsan, ng mga biro at mapaglarong kilos.
-Ang pagkamangha ay ang gana sa kaalaman.
-Upang makamit ang kapayapaan sa kanyang sarili o sa iba pa, ay nagpapakita na ang isang tao ay isang tagasunod ng Diyos.
-Ang katotohanan ay makikita lamang sa pamamagitan ng pag-iisip, tulad ng napatunayan ni Augustine.
-Hindi mailalaman maliban kung ano ang totoo.
-Ang Justice ay isang tiyak na distansya ng pag-iisip, kung saan ginagawa ng isang tao kung ano ang tungkulin na nagdidikta sa kanya na gawin, binigyan ng mga pangyayari na lumabas.
-Man hindi mabubuhay nang walang galak. Samakatuwid, kapag inalis ang tunay na espirituwal na kagalakan, siya ay naging gumon sa mga kalugud-lugod na kasiyahan.
-Tungo sa pagkakaiba-iba ng mga kondisyon ng tao, nangyayari na ang ilang mga gawa ay banal para sa ilan, at samakatuwid ay angkop at angkop para sa kanila, habang ang parehong mga kilos ay imoral, at samakatuwid ay hindi nararapat, para sa iba.
-May posible na ipakita ang pagkakaroon ng Diyos, kahit na hindi isang priori, ngunit isang posteriori, sa pamamagitan ng kanyang mga gawa, na mas magagawa para sa atin.
-Hindi dapat isaalang-alang ng tao ang kanyang mga materyal na pag-aari bilang kanyang sarili, ngunit bilang kolektibo, bilang karagdagan sa pagbabahagi ng mga ito nang walang pag-aalinlangan, kapag ang iba ay nangangailangan.
-Para sa isang digmaan upang maging makatarungan, tatlong bagay lamang ang kinakailangan. Una, ang awtoridad ng soberanya. Pangalawa, isang makatarungang dahilan. At pangatlo, isang lehitimong hangarin.
-Ng dapat nating mahalin silang dalawa, yaong ang mga kuro-kuro na ating ibabahagi, at yaong mga kuro-kuro na tumututol sa atin, dahil ang parehong partido ay nagtulungan nang maghanap ng katotohanan, at ang parehong mga partido ay tumulong upang hanapin ito.
-Gusto kong makaramdam ng habag kaysa alam ang kahulugan nito. Mas gugustuhin kong kumilos nang mahabagin kaysa mag-isip ng pansariling kalamangan.
-Ang katotohanan ng ating pananampalataya ay nagiging katawa-tawa sa mga naniniwala kapag ang anumang Katoliko, na hindi pinagkalooban ng sapat na kaalaman sa siyensya, ay nagtatanghal bilang dogma kung ano ang ipinakita ng siyentipikong pagsisiyasat na hindi totoo.
-Ang pag-aaral ng katotohanan ay nangangailangan ng malaking pagsisikap. Ito ang dahilan kung bakit kakaunti ang nais na gawin ito para lamang sa pag-ibig ng kaalaman, sa kabila ng katotohanan na ang Diyos ay nagtanim ng likas na gana para sa gayong kaalaman sa mga isipan ng mga tao.
-Kung ang kawalan ng katarungan ay lumilitaw na ang pinakamasamang kasalanan, ang kawalan ng pag-asa ay ang pinaka-mapanganib, sapagkat kapag tayo ay walang pag-asa, wala tayong pakialam sa iba o sa ating sarili.
-Ako ay naging isang fashion upang pag-usapan ang tungkol sa mysticism, kahit na ituring bilang mystics. Kailangan bang sabihin ito? Ang mga nagsasalita ng higit sa lahat tungkol sa mga isyung ito ay alam ang tungkol sa mga ito.
-Ang pag-ibig ay isang napakalakas na damdamin sa mga tao, na kapag pinayagan natin ito, tayo ay nagdudulot ng pakikiramay sa ating puso.
-Pagsasalita nang wasto, ang pagkuha sa lihim at paggamit ng pag-aari ng isa pa kung sakaling ang labis na pangangailangan ay hindi maaaring ituring na pagnanakaw, dahil kung ano ang kinuha upang mapanatili ang sariling buhay, ay pag-aari ng taong iyon sa pamamagitan ng dahilan ng kanyang pangangailangan.
-Ang mga anghel ay lumampas sa lahat ng relihiyon, lahat ng pilosopiya at lahat ng kredo. Sa katunayan, ang mga anghel ay walang relihiyon tulad ng alam natin. Ang pagkakaroon nito ay lumilipas sa anumang sistemang pang-relihiyon na umiiral sa mundo.
-Pagbigayin mo ako, Oh Panginoong Diyos ko, isang kaisipan na makilala ka, isang puso na hahanapin ka, karunungan upang makahanap ka, isang pag-uugali ayon sa gusto mo, isang tapat na tiyaga na maghintay para sa iyo at sa pag-asa na sa wakas ay tatanggapin ka. Amen.
- Medyo kabaligtaran sa isang gawa ng birtud, ito ay isang kasalanan. Bukod dito, ang digmaan ay taliwas sa kapayapaan. Samakatuwid, ang digmaan ay palaging isang kasalanan.
-Hindi namin makuha ang kaalaman nang sabay-sabay. Kailangan nating magsimula sa pamamagitan ng paniniwala, kung gayon kailangan nating matutong maging dalubhasa ng katibayan para sa ating sarili.
-María ay nangangahulugang "ang bituin ng dagat". Kung paanong ang mga mandaragat ay dinala sa daungan ng bituin ng dagat, nakakamit ng mga Kristiyano ang kaluwalhatian sa pamamagitan ng materyal na pamamagitan ni Maria.
-Ang isang paghatol ng budhi, maging mabuti o masama, umiikot sa mga masasamang bagay o walang pag-iintindi sa moral sa kanilang sarili. Samakatuwid, siya na kumilos laban sa kanyang budhi ay palaging magkakasala.
-Ang tatlong bagay ay kinakailangan upang makamit ang kaligtasan ng isang tao: alam kung ano ang dapat niyang paniwalaan, alam ang dapat niyang gawin, at alam ang dapat niyang gawin.
-Siguro ang pilosopiya ay nagmula sa paghanga, isang pilosopo ang nakalaan sa kanyang paraan upang mahalin ang mga alamat at pabula na pabula. Ang mga makata at pilosopo ay magkatulad sa antas ng paghanga sa mga bagay.
-Kung ang mga peke at kriminal ay pinarusahan ng kamatayan sa pamamagitan ng sekular na kapangyarihan, mayroong higit na kadahilanan upang ma-excommunicate, at kahit na isakatuparan ang isang akusado sa maling pananampalataya.
-Ang teologo ay isinasaalang-alang ang kasalanan lalo na bilang isang pagkakasala laban sa Diyos, samantalang ang pilosopong moral bilang isang bagay na taliwas sa katuwiran.
-May isang Simbahan na kung saan ang tao ay makakatagpo ng kaligtasan, tulad ng sa labas ng arka ni Noe, walang posibilidad na mai-save ang isang tao.
-In order upang gumana nang maayos ang tao, maging sa gawain ng isang aktibong buhay o sa isang mapanimdim na buhay, kailangan niya ang kumpanya ng kanyang mga kaibigan.
-Sa buhay ng katawan ng isang tao, kung minsan siya ay nagkakasakit, at maliban kung kumuha siya ng gamot, siya ay mamamatay. Sa parehong paraan nangyayari ito sa espirituwal na buhay ng isang tao, na may sakit sa kasalanan. Para sa kadahilanang ito, kailangan niya ng gamot upang maibalik ang kanyang kalusugan, at ang biyayang ito ay ipinagkaloob sa pamamagitan ng sakramento ng pagsisisi.