MABAGAL NA BATAS: ANTECEDENTS, KUNG ANO ANG BINUBUO NITO, MGA KAHIHINATNAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang Lerdo Law , opisyal na Law of Disentailment of Rustic and Urban Properties na Pag-aari ng mga Sibil at Relasyong Relasyong Relihiyon, ay ipinakilala sa Mexico noong Hunyo 25, 1856. Sa oras na iyon ang pamalit na Pangulong Ignacio Comonfort ay nagpasiya at ang Ministro ng Pananalapi ay si Miguel Lerdo de Tejada.

Ang isa sa mga katangian ng pag-aari sa bansa, mula noong panahon ng kolonyal, ay ang akumulasyon ng lupa sa mga kamay ng Simbahan. Marami sa mga lupain na ito ay kilala bilang Bienes de Manos Muertas, na walang ginawa.

Miguel Lerdo de Tejada

Ang pangunahing layunin ng Kautusan ay upang iwaksi ang mga pag-aari na iyon. Sa ganitong paraan, ipinasiya na ang real estate na hawak ng Simbahan o ng mga korporasyon ay dapat ibenta sa mga indibidwal. Ang ideya ay, ayon sa mga mambabatas, upang mabuhay ang ekonomiya at gawing mas moderno.

Nai-frame sa loob ng mga batas na inisyu ng mga liberal, gumawa ito ng maraming pagsalungat sa mga apektadong sektor. Sa maikling panahon, bukod sa mga kahihinatnan sa ekonomiya, ang hanay ng pambatasan na ito ay isa sa mga kadahilanan kung bakit ang Digmaan ng Reform ay sumisira.

Background

Mula noong panahon ng kolonyal, ang mga kongregasyon na kabilang sa Simbahan, bilang karagdagan sa ilang mga indibidwal, ay nagtipon ng maraming real estate. Ang batas ng Crown ay pinapaboran ang mga klero, ngunit ang konsentrasyong ito ng mga pag-aari ay nakakasira sa ekonomiya ng Viceroyalty.

Ang isa sa mga unang pagtatangka na baguhin ang sitwasyon ay dumating bago ipinahayag ng independiyenteng Mexico ang sarili. Ito ay noong 1782, sa Yucatan, nang ang isang batas ay ipinangako upang kumpisahin ang pag-aari ng simbahan.

Sa loob ng pagtatangka na ito, binigyan ng pahintulot ang mga awtoridad na ibenta ang mga pag-aari ng Simbahan na pabor sa pampublikong kaban.

Liberal kumpara sa mga konserbatibo

Nasa panahon ng Digmaan ng Kalayaan, sa Mexico nagkaroon ng dalawang magkakaibang magkakaibang panig sa lahat ng mga ideolohikal na isyu.

Sa isang banda, mayroong mga sektor ng konserbatibo, ang mga taong nagpasya na mapanatili ang isang monarkiya at laban sa anumang liberal na batas.

Sa kabilang pangkat ay ang Liberal. Nakaposisyon sila sa kanilang sarili na pabor sa paglikha ng isang pederal na republika. Mayroon silang malinaw na impluwensya mula sa Enlightenment at liberal na mga ideya na naglibot sa Europa na nakakaharap sa mga absolutism.

Ang huling oras na kinuha ni Antonio López de Santa Anna, ito ay nasa institusyon ng mga konserbatibo. Nakaharap sa kanyang diktadura, na halos naging isang monarkiya, ang mga liberal na sektor ng populasyon ay tumaas.

Sa ganitong paraan, ipinanganak si Plan de Ayutla, isang deklarasyong pampulitika na ang layunin ay ibagsak si Santa Anna. Itinatag ng Plano ang pangangailangan na mag-ipon ng isang Constituent Congress upang mabigyan ang bansa ng isang modernong Magna Carta ng mga advanced na ideya.

Nang matagumpay ang mga signer ni Ayutla sa kanilang paghaharap kay Santa Anna, nagtalaga sila ng isang pansamantalang pangulo, si Ignacio Comonfort. Noong Oktubre 16, 1856, sinimulan ng Kongreso ang draft ng ipinangakong Konstitusyon.

simbahan

Walang alinlangan na ang isa sa pinakamahalagang aktor sa kasaysayan ng Mexico hanggang sa petsang iyon ay ang Simbahang Katoliko.

Pinoprotektahan ng kanais-nais na batas at hindi mapag-aalinlarang impluwensyang panlipunan, nakamit niya ang malaking kayamanan. Sa katunayan, sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo siya ang pinakamalaking may-ari ng lupa at upa sa bansa.

Kapag ang mga tagasuporta ng Ayutla Plan ay may kapangyarihan, naramdaman ang banta ng Simbahan. Ang isa sa ipinahayag na pagpapanggap ng mga tagumpay ay upang wakasan ang mga pribilehiyo ng institusyong pang-simbahan, bilang karagdagan sa iba pang mga sektor ng lipunan.

Sa ganitong paraan, ang pagsasabatas ng mga batas upang makamit ang pagtatapos na ito ay agad-agad, na nagsisimula sa tinaguriang Lerdo Law.

Ano ang binubuo nito?

Isinasaalang-alang ng mga mambabatas na ang akumulasyon ng mga ari-arian sa ilang mga kamay, lalo na kung ito ay underused na lupain, ay isang malaking pagkakamali sa kasaysayan. Ang ekonomiya ay napaka-static, at ang mga industriya na may kaugnayan sa pag-aari ay hindi binuo.

Bago pa binuo ang Lerdo Law, ang Simbahan at mga korporasyong sibil ay nagmamay-ari ng karamihan sa mga pag-aari sa bansa. Samantala, ang mga tao ay maaari lamang, sa pinakamainam na kaso, magbayad ng renta upang magtrabaho sa mga lupaing iyon.

Isa sa mga batayan ng pag-iisip ng mga liberal ay ang pagkumpiska ng pag-aari ng simbahan. Isinasaalang-alang nila na ang ekonomiya ay mapabuti, dahil ang mga lumang nangungupahan ay susubukan na magbigay ng mas mahusay na pagbabalik sa lupain. Bilang karagdagan, naisip nila na ang mga pamumuhunan ay lalago.

Ang layunin ay para sa isang gitnang uri ng mga may-ari na lumabas, tulad ng nangyari sa maraming mga bansa sa Europa. Ayon sa kanyang mga kalkulasyon, ang mga nais bumili ng nasirang lupain ay magkakaroon ng diskwento ng higit sa 16%.

Sa kabila ng mga hangarin na ito, ang mga liberal ay hindi nagbabalak na gumawa ng labis na pinsala sa Simbahan. Ang batas na inihahanda nila ay kasama ang isang makatarungang pagbabayad para sa kanilang mga kalakal.

Ang Estado, para sa bahagi nito, ay mangolekta ng kaukulang mga buwis. Sa gayon, ayon sa teorya, nanalo ang lahat ng mga sektor na kasangkot.

Lerdo Law

Ang Lerdo Law, na ipinakilala ni Pangulong Comonfort at ipinaliwanag ni Ministro Lerdo de Tejada, ay minarkahan ang isang malaking pagbabago sa lipunan sa ekonomiya ng Mexico.

Ang unang kilalang hakbang ay ang pagbabawal ng Simbahan at mga korporasyong sibil mula sa pagmamay-ari ng real estate. Ang mga katangiang iyon lamang na tinukoy para sa pagsamba ay hindi nalibre.

Lahat ng klero real estate ay ibebenta, mas mabuti, sa kanilang mga nangungupahan. Itinatag ng Batas ang presyo ng nasabing transaksyon, na kinakalkula ang halaga ng upa sa 6 na porsyento bawat taon.

Kung, sa anumang kadahilanan, hindi hiniling ng mga nangungupahan ang pagbebenta sa loob ng tatlong buwan, maaaring bilhin ito ng ibang interesado. Kung walang dumating upang i-claim ito, ang pag-aari ay aabutin para sa auction.

Upang subukang mapalago ang iba pang mga sektor ng ekonomiya, binigyan ng Batas ang pahintulot ng klero na muling mabuhay ang mga kita na nakuha sa mga kumpanyang pang-agrikultura o pang-industriya.

Hindi kasama ang mga katangian

Ang Batas ay hindi nilayon para sa Simbahan at mga korporasyon na mawala ang lahat ng kanilang pag-aari. Ang mga pagbubukod ay makikita sa artikulo 8, na nagpapahiwatig sa mga pag-aari na hindi mapapailalim sa anumang pagbabago ng pagmamay-ari.

Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga gusaling iyon na inilaan para sa tiyak na layunin ng mga korporasyon ay hindi masasamantala na itapon. Kabilang sa mga ito, mga kumbento, episcopal o palasyo ng munisipalidad, paaralan, ospital o merkado.

Kabilang sa mga pag-aari ng mga munisipalidad, ang mga hindi apektado ng Batas ay ang mga nakatuon sa serbisyo publiko, maging ejidos, gusali o lupa.

Buwis

Bagaman ang pangunahing layunin ng Batas ay upang mabuhay ang ekonomiya sa gastos na mag-alok ng mga kalakal sa pribadong sektor, mayroon ding isang artikulo na pinapaboran ng Estado.

Sa ganitong paraan, ang bawat pagbebenta na ginawa ay may buwis na 5%. Gamit ito, inilaan nitong dagdagan ang koleksyon, pagpapabuti ng mga account ng bansa.

Mga masungit na nangungupahan

Isinasaalang-alang din ng mga mambabatas ang posibilidad ng mga nangungupahan sa gobyerno na tumanggi na bilhin ang ari-arian na inaalok. Para sa kadahilanang ito, tulad ng nabanggit dati, itinatag ang mga tukoy na deadline.

Una, kung hindi inangkin ng nangungupahan ang pagbili sa loob ng tatlong buwan, maaaring gawin ito ng sinuman at bumili ito. Kung walang interesado, ang pag-aari na pinag-uusapan ay aakyat sa auction ng publiko.

Mga kahihinatnan

Epekto sa mga katutubong tao

Ang isa sa mga pangkat na napinsala, bilang karagdagan sa Simbahan, ay ang mga katutubong tao. Ito, ayon sa kaugalian, ay nag-ayos ng kanilang mga lupain sa mga ejidos o komunidad ng komunidad at mayroon, para sa ligal na layunin, ang kategorya ng korporasyon. Samakatuwid, ang Lerdo Law ay nangangailangan ng pagkumpiska nito.

Karamihan sa yaman ng mga pamayanang katutubo ay nakasalig nang tumpak sa mga lupang ito, na lubhang nakakaapekto sa kanilang ekonomiya. Karaniwan, inarkila nila ang mga ito sa mga third party na, awtomatikong, ay may pagpipilian na bilhin ang mga ito.

Sinubukan ng mga kinatawan ng mga katutubo na makipag-ayos kay Miguel Lerdo de Tejada, na humiling na gawin ang isang pagbubukod. Gayunpaman, ang gobyerno ay hindi tumugon sa kanilang mga kahilingan.

Sa mga okasyon, ang mga komunidad ay nagpunta sa korte upang maiwasan ang pag-iiba ng mga ari-arian, sinusubukan nilang bilhin nang paisa-isa.

Karamihan sa mga oras na ang diskarte ay hindi gumana. Ito ay isang mamahaling proseso at hindi lahat ay maaaring sundan ito hanggang sa huli at, bilang karagdagan, maraming mga kaso ng katiwalian na pabor sa mga third party na interesado sa mga lupaing iyon.

Paglikha ng latifundia

Ang Lerdo Law ay may di inaasahang epekto at salungat sa diwa kung saan ito naiproklama. Ang pangunahing dahilan ay ang mga maliliit na may-ari ay lumitaw upang sakupin ang mga lupain na kanilang pinagtatrabahuhan, na tinatanggal ang pag-aari sa Simbahan. Gayunpaman, natapos ito na nagiging sanhi ng paglitaw ng mga malalaking estates.

Ang dahilan ay, sa karamihan ng mga kaso, ang mga lupain ay na subasta sa pinakamataas na bidder, dahil ang mga orihinal na nangungupahan ay hindi makayanan ang gastos sa pagkuha sa kanila. Kaya, ang mga auction ay ginamit ng mga namumuhunan, mga Mexicano at dayuhan, upang lumikha ng malalaking estates o latifundios.

Sa huli, ang mga nangungupahan ay patuloy na nagtatrabaho, ngunit sa halip na magtrabaho para sa Simbahan o sa mga korporasyon, ginawa nila ito para sa mga negosyante.

Ang pananakit na ito, na inilaan na iwasan, ay isa sa mga sanhi ng paglitaw ng maraming mga rebolusyonaryong grupo sa mga sumusunod na taon. Ang kahilingan para sa isang repormang agraryo ay patuloy sa bansa hanggang sa Rebolusyong Mexico.

Mga kahihinatnan sa politika

Ang Lerdo Law, kasama ang iba pa naipatupad sa parehong panahon, ay napakahirap na natanggap ng mga apektadong grupo. Ang Simbahan, ang mga konserbatibo at ilan sa militar, sa lalong madaling panahon ay nagsimulang kumunsulta laban sa pamahalaan.

Ang Konstitusyon ng 1857 ay lalong nagpalala sa pag-igting sa bansa. Ang pinaka-radikal na liberal sa Kongreso ay nagpapataw ng kanilang mga ideya, kahit na sa itaas ng katamtaman na inihayag ng Comonfort.

Ang pinaka-agarang kinahinatnan ng lahat ng pag-igting na ito ay ang pagpapahayag ng Plano ng Tacubaya, kung saan tinawag ng mga konserbatibo ang pag-alis ng Konstitusyon at isang bagong Kongreso ng Konstitusyon. Sa huli, iyon ang magiging simula ng Digmaan ng Repormasyon, sa pagitan ng mga liberal at konserbatibo.

Mga Sanggunian

1. Taymor, Emerson. Pagbabago. Nakuha mula sa loob.sfuhs.org
2. Wikipedia. Miguel Lerdo de Tejada. Nakuha mula sa en.wikipedia.org
3. Gordon R. Willey, Howard F. Cline. Mexico. Nakuha mula sa britannica.com
4. Encyclopedia ng Latin American History at Kultura. Lerdo Law. Nakuha mula sa encyclopedia.com
5. Pag-aalsa. Lerdo Law. Nakuha mula sa revolvy.com
6. Carmona Dávila, Doralicia. Inilabas ang Lerdo Law o ang pagkumpiska sa mga estadong bukid at lunsod ng mga korporasyong sibil at relihiyoso. Nakuha mula sa memoryapoliticademexico.org
7. Kasaysayan sa Mexico. Lerdo Law - Pagkumpiska ng mga pag-aari ng simbahan at korporasyon. Nakuha mula sa independisedemexico.com.mx
8. Wikisource. Lerdo Law. Nakuha mula sa es.wikisource.org