MGA LIHIM NA BATAS: ANTECEDENTS, SANHI, KAHIHINATNAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang Mga Sekular na Batas ay isang set ng pambatasan na naiproklama sa Chile sa pagitan ng mga taon 1883 at 1884. Sa kanila ay sinubukan na ibaba ang kapangyarihan ng Simbahang Katoliko at ito ang Estado na namamahala sa kanila.

Sa pamamagitan ng mga batas na ito, ang di-diskriminasyon ng mga di-Katoliko sa mga sementeryo na binayaran kasama ang pondo ng publiko ay inaprubahan, ang kapangyarihan ng Simbahan upang ipagdiwang ang kasal ay tinanggal at nilikha ang Civil Registry.

Sa mga nakaraang dekada, ang ilang mga batas na nakakaapekto sa Simbahan ay naipasa na, ngunit ang pagpasok sa kapangyarihan ni Domingo Santa María ay pinabilis ang proseso.

Ang kanyang katamtaman na liberalismo at ang paghaharap sa Vatican sa paghirang ng isang bagong Arsobispo ay humantong sa pagtatanghal ng batas na ito.

Mula sa sandaling iyon, at kahit na ang mga relasyon ng Simbahan-Estado ay nagbago depende sa kung aling partido na ginanap ang panguluhan, ang bansa ay tumuloy tungo sa di-denominasyonalismo. Sa wakas ito ay idineklara sa Saligang Batas na naaprubahan noong 1925.

Ang background ng Mga Sekular na Batas

Ang Chile, ayon sa saligang batas na naaprubahan noong 1833, ay isang bansa kung saan mayroong isang opisyal na relihiyon, ang Simbahang Katoliko. Ito ang nag-iisa na pinapayagan ang pampublikong ehersisyo at nasiyahan sa maraming pribilehiyo at kapangyarihan.

Kabilang sa mga ito, itinatag ng charter na ang mga pari ay maaaring subukan lamang sa mga korte ng simbahan o ang primacy ng Canon Law sa oras ng pagkakasal.

Samantala, itinatag ng batas na ang Estado ay maaaring magpresenta ng mga kandidato para sa mga posisyon sa simbahan, tulad ng mga archbishops o obispo. Ang kapangyarihang ito ay lubhang kapaki-pakinabang para sa mga pamahalaan sa isang lubos na lipunan na Katoliko, dahil binigyan sila ng malaking kapangyarihan upang maimpluwensyahan ang populasyon.

Gayunpaman, mayroong isang minorya na nais na baguhin ang sitwasyong iyon. Sa isang banda, ang mga dayuhan na naninirahan sa Chile ay paminsan-minsan ay nagreklamo na ang kanilang mga paniniwala (Protestante, higit sa lahat) ay naiwan.

Sa kabilang dako, ang Liberal, na naiimpluwensyahan ng mga grupong Masonic, ay naghangad na magpatuloy patungo sa isang epektibong paghihiwalay ng Simbahan at Estado.

Interpretive Act of 1865

Ang isa sa mga pagbabago sa relasyon ng Simbahan-Estado bago ang Mga Sekular na Batas ay naganap sa panahon ng mandato ni José Joaquín Pérez Mascayó. Noong 1865 isang interpretasyon ng artikulo 5 ng Konstitusyon ay isinagawa, na tumutukoy sa mga bagay na relihiyoso.

Ang reporma ay naaprubahan sa boto pabor sa Liberal, laban sa oposisyon ng mga Conservatives. Gamit ang bagong interpretasyon, ipinahayag na ang nasabing artikulo ay nagpapahintulot sa mga hindi Katoliko na gamitin ang kanilang karapatang sumamba. Gayunman, ito ay tinanggal, sa loob ng mga pribadong gusali.

Ang mas mahalaga ay ang pagpapahayag na ang tinatawag na "mga kalat" ay matatagpuan ang mga pribadong paaralan kung saan tuturuan ang kanilang mga paniniwala sa mga bata.

Iba pang batas

Mula noong 1865 hanggang sa naaprubahan ang mga Sekular na Batas, lumitaw ang iba pang mga kautusan at reporma na lumalim ang pagkawala ng mga pribilehiyo ng Simbahan.

Kaya, sa pamamagitan ng Cemeteries Decree ng 1871, sinuman, anuman ang kanilang mga paniniwala, pinapayagan na ilibing sa mga nararapat na hiwalay na mga lugar sa mga sementeryo.

Ang parehong kautusan ay nagbigay ng walang bayad na paggana para sa paglikha ng mga liblib na sementeryo na binayaran kasama ang pampublikong pondo at sa ilalim ng kontrol ng estado o munisipalidad.

Sa kabilang banda, noong 1874, natanggal ang Jurastical Jurisdiction, na itinatag na ang relihiyon ay maaari lamang masubukan ng mga pang-simbahan.

Mga Sekular na Batas

Sa mga halalan ng 1882 ang Liberal ay nakakuha ng komportableng mayorya, na nagpapahintulot sa kanila na magsagawa ng isang repormang pambatasan na nagbigay ng pangunahing kaalaman sa Estado sa Simbahang Katoliko. Ang pamahalaan na pinamumunuan ni Domingo Santa María ay nagmadali upang ipakita ang isang serye ng mga batas na mabilis na naaprubahan.

Ang una sa mga ito ay isang pandagdag sa pasiya ng sementeryo ng ilang taon na ang nakaraan. Sa kasong ito, ipinagbawal ng Lay Cemeteries Law ang paghihiwalay sa pagitan ng mga Katoliko at mga di-Katoliko sa anumang pampublikong sementeryo.

Tanging ang mga nagpakumpisal, ng anumang relihiyon, ang maaaring tumangging ilibing ang mga hindi nagbabahagi ng kanilang mga paniniwala.

Ang isa pa sa mga pagbabagong pambatasan na isinasagawa sa mga batas na ito ay may kinalaman sa mga pag-aasawa. Itinatag ng Batas sa Sibil ng Kasal na ang mga unyon na ipinagdiriwang ng mga kinatawan ng Estado ay may bisa.

Anumang mga kaugnay na pamamaraan, tulad ng pagmamana o mga tagumpay, ay napapailalim sa pagkakaroon ng isang sibil na kasal.

Ang pinakahuli sa mga batas na sekular ay sa Civil Registry. Natapos nito ang tungkulin ng Simbahan na gumawa ng listahan ng mga pagsilang at pagkamatay. Sa lugar nito, isang institusyon ng estado ay nilikha na namamahala sa pagrehistro ng lahat ng mga ipinanganak.

Mga Sanhi

Tagumpay ng Arsobispo

Bukod sa mga aspetong ideolohikal, ang pangunahing sanhi ng mga Sekular na Batas na naiproklama ay ang salungatan na lumitaw sa pagitan ng Chilean State at Vatican nang dumating ito upang mapalitan ang yumaong Arsobispo na si Rafael Valdivieso.

Noong 1878, iminungkahi ni Pangulong Aníbal Pinto ang Canon Francisco de Paula Taforó bilang kanyang kapalit. Ayon sa mga konserbatibo, siya ay isang relihiyon na may mga ideya sa liberal at pinaghihinalaan nila na siya ay isang Freemason. Ang pambansang klero at isang mabuting bahagi ng mga mamamayan ay hindi sumang-ayon sa panukala.

Nasa 1882, kasama ang Domingo Santa María na bagong naka-install sa posisyon ng pangulo, muling nabuhay ang bagay. Iginiit ni Santa María sa parehong Canon na sakupin ang Arsobispo, sa kabila ng katotohanan na ang interesado na partido mismo ang nag-atras sa kanyang kandidatura dahil sa kritisismo na natanggap.

Ang Vatican ay ayaw tanggapin ang appointment. Upang ipakita ito, nagpadala siya ng isang kinatawan ng Papal sa Chile, na nakipagpulong kay Santa María. Natapos ang pagpupulong nang walang kasunduan at sa galit ng pangulo ng Chile.

Napakahusay ng tugon, dahil ipinatapon nito ang utos ng Papa pabalik sa Roma. Sa parehong paraan, nagpasya siyang basagin ang relasyon sa diplomatikong sa Estado ng Papal.

Pamamagitan ng halalan

Higit pa sa isang direktang dahilan, itinuturo ng mga istoryador na ang sinasabing pandaraya na ginawa ng Liberal noong 1882 na halalan ay pinadali ang pag-apruba ng mga Sekular na Batas. Ayon sa mga mapagkukunan ng oras, at ang mga reklamo ng Conservative Party, ang proseso ay hindi malinaw.

Ang lahat ng mga iregularidad na isinagawa sa panahon ng pagboto ay naging dahilan ng pagkamit ng mga Liberal. Pinayagan silang sumulat at ipasa ang mga batas nang walang totoong pagsalungat sa gobyerno.

Katamtamang Liberalismo ni Santa Maria

Ang kadahilanan ng ideolohikal na ginampanan din ang kahalagahan nito sa pagpapalaganap ng mga batas na ito. Bagaman hindi radikal si Santa María, naging liberal ang kanyang mga mithiin.

Ito ay palaging pinanatili bilang isa sa kanilang mga katangian na katangian, ang pagtanggi na payagan ang Simbahan na magkaroon ng labis na kapangyarihan sa Estado.

Ang mga salita ng pangulo ay nagbibigay ng isang magandang halimbawa ng kahalagahan ng ideolohikal na ibinigay niya sa isyung ito: "dahil sa pag-secularized ng mga institusyon ng aking bansa, isang araw ang aking bansa ay magpapasalamat dito."

Mga kahihinatnan

Estado

Nakakuha ng kapangyarihan ang Estado laban sa Simbahan salamat sa mga pagbabagong ito. Ang iba't ibang mga institusyon ay nilikha na kinokontrol na mga bagay tulad ng pag-aasawa o pagsilang, mga isyu na dati sa mga kamay ng simbahan.

Ang isa sa mga kahihinatnan ay, sa kauna-unahang pagkakataon, ito ay ang Estado na maaaring pamahalaan ang mga listahan ng elektoral at titigil depende sa mga listahan na ibinigay ng Simbahan.

simbahan

Sa Mga Sekular na Batas, nawala ang mga klero sa bahagi ng mga pagpapaandar na kanilang pinananatili sa lipunan ng bansa. Hindi ito naganap lamang sa mga pakikipag-ugnayan sa sibil, ngunit sa mga lugar na ganap na siyang namamayani tulad ng edukasyon.

Sa wakas, nangangahulugan din ito ng pagkawala ng impluwensya na pinananatili nito sa mga gobyerno.

Konstitusyon ng 1925

Ang proseso na nagsimula sa 60s ng ika-19 na siglo, natapos sa pag-apruba ng Konstitusyon ng 1925. Dito, ipinahayag ang kabuuang paghihiwalay sa pagitan ng Simbahan at Estado.

Sa Saligang Batas na ito ay pinapayagan ang kalayaan ng pagsamba, na iniwan ang Katolisismo na maging opisyal na relihiyon. Sa ganitong paraan, ang Estado ay naging di-denominasyon.

Mga Sanggunian

1. Memorya ng Chile. Sekular na mga batas. Nakuha mula sa memoryachilena.cl
2. Mga mag-aaral. Sekular na mga batas. Nakuha mula sa escolar.net
3. Díaz Nieva, José. Mga salungatan sa Church-State sa Chile sa pagitan ng 1830 - 1891: salungat sa teolohikal at mga batas sa sekular. Nabawi mula sa arbil.org
4. Castillo-Feliú, Guillermo I. Kultura at Customs ng Chile. Nabawi mula sa books.google.es
5. Lastra, Alfredo. Sekularismo sa institusyonal na buhay ng Chile. Nakuha mula sa internationalfreethought.org
6. Ang talambuhay. Domingo Santa María González. Nakuha mula sa thebiography.us