PANITIKAN SA RENAISSANCE: MGA MAY-AKDA, GAWA AT KATANGIAN - PANITIKAN - 2025

Ang panitikan ng Renaissance ay isinilang sa pagitan ng labing-apatnapu't labinlimang siglo pagkatapos ng pagbagsak ng Middle Ages at mga canon nito, at kasunod ng pagbabago ng kaisipan na humantong sa pagkatuklas ng Amerika.

Ang panitikan na nagsimulang umunlad sa oras na iyon ay maaaring isaalang-alang bilang isang pasiuna sa nobela. Habang sa Italya ang kalakaran na ito ay nagsimula sa ika-14 na siglo, ang Ingles Renaissance at ang Renaissance sa Scotland ay nagsimula sa huling bahagi ng ika-15 siglo.

Ang mga manunulat ng Renaissance ay nagsisikap na ipahayag ang kagandahan sa bago at iba't ibang paraan. Hanggang dito, nakatagpo sila ng mga format ng nobela, tulad ng sonnets, lyrical tula, ang Spenserian stanza, prosa at sanaysay.

Ang mga may-akdang ito ay nais na baguhin ang katotohanan sa kanilang sining. Ang pag-ibig, kalikasan, sekswalidad, at mitolohiya ay nagiging paulit-ulit na mga tema sa panitikan ng Renaissance.

Ang panitikan at tula ng Renaissance ay malakas na naiimpluwensyahan ng mga progresibong hangin na pumutok sa larangan ng agham at pilosopiya. Ang paligsahan sa intelektwal sa pagitan ng mga bagong pag-aalinlangan at katiyakan na lumitaw, ay nagbigay ng tindi nang katumbas ng panitikan noong panahong iyon.

Makasaysayang konteksto ng panitikan Renaissance

Ang pakikipag-usap tungkol sa panitikan ng Renaissance ay nangangailangan ng paglilinaw kung ano ang Renaissance mismo. Ito ay isang kilusan na lumitaw sa Italya, na kalaunan ay kumalat sa England at ang nalalabi sa Europa.

Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malakas na pagkakaroon ng mga ideolohiyang pantao at mga nauugnay sa karapatan na ibinigay ng mga diyos sa mga hari upang pamamahalaan ang mga tao.

Ang pag-iisip ng mga tao noong panahong iyon ay may pagkamausisa. Ang mga tao ay naging interesado sa pananaliksik at agham.

Hindi walang kabuluhan sa panahong ito na ang pagpi-print, teleskopyo, kompas, at ang Protestanteng Repormasyon ay lumitaw sa loob ng Simbahang Katoliko.

Katulad nito, mayroong mga pagsulong sa matematika at geometry. Ang Araw ay natagpuan ang sentro ng sistemang pang-planeta (heliocentric theory).

Sa ideolohiyang panorama ng oras na iyon, ang paghahanap para sa kasiyahan ng mga pandama at isang kritikal at makatuwiran na kahulugan ng katotohanan ay nanalo.

Sa oras na ito, maraming mga manunulat lamang ang sumasalamin sa kakaibang espiritu na nanaig sa buong mundo.

Bilang karagdagan, ang pagdating ng pagpindot sa pagpi-print ay nadagdagan ang antas ng pagbasa sa mga tao, na isinalin sa mas maraming mga mambabasa at higit na hinihiling sa panitikan.

Sa oras na ito ay ang mga manunulat ng Ingles na pumalit sa eksena kasama ang kanilang mga tula at dula.

Ang isang salita na maaaring magbubuod sa isang paraan kung ano ang ibig sabihin ng Renaissance sa mundo ay maaaring maging anthropocentrism.

Ang tao ay ang sukatan at sentro ng lahat ng mga bagay. Sa gayon ang nangingibabaw na theocentrism noong Middle Ages ay natalo.

Tungkol sa pampulitikang kapaligiran, ang pigura ng mga lungsod-estado ay lumilitaw bilang sentral na axis ng mga kapangyarihan.

Ito ay isang kilusan na nakakaapekto sa sining, agham at politika.

Gayunman, ang Renaissance ay naranasan sa kalakhang mga lipunang Katoliko sa ibang paraan kaysa ito ay naranasan sa nakararami na mga lipunang Protestante.

Mga katangian ng panitikan ng Renaissance

Ang ilan sa mga pangkalahatang katangian ng panitikan na binuo sa panahon ng Renaissance ay:

• Anthropocentric at unibersal na pangitain.
• Ang hitsura ng mga dayuhang tema.
• Nagpapahiwatig ng pagiging simple, kaliwanagan at pagiging natural.
• Pagsasama ng mga talata ng hendecasyllable at Alexandria.
• Muling pagkabuhay ng mga mitolohiya ng Greco-Latin at ang kabutihan ng kanilang mga bayani.
• Idealization ng pag-ibig (platonic at / o melancholic love).
• Ang pag-andar ng moralizing ng drama ay nabawasan.
• Idealization ng mga kababaihan.
• Paglalarawan ng kalikasan bilang isang simbolo ng banal na pagiging perpekto.
• Aesthetic na paggamit ng mga mitolohiya at alamat ng Greco-Latin.
• Ang Prosa ay nagiging isang paraan ng pagpapahayag ng mga opinyon.
• Ang Carpe diem (sakupin ang sandali) ay isa pa sa pinakapopular na mga paksang pampanitikan.
• Ang Locus amoenus (kaaya-ayang lugar) ay isa pang Latin term na nagiging mahalaga sa panitikan.
• Pagpapakilala ng pigura ng enunciator, na kumakatawan sa boses ng patula.

Mga Itinatampok na May-akda

• Dante Alighieri (1265 - 1321)
• Ludovico Ariosto (1474 - 1533)
• Torquato Tasso (1544 - 1595)
• Edmund Spencer (1552-1599)
• Baltasar Castiglione (1478 - 1529)
• Lorenzo Valla (1407 - 1457)
• Angelo Poliziano (1454 - 1494)
• Lorenzo de 'Medici (1449 - 1492)
• Jacopo Sannazzaro (1456 - 1530)
• Nicholas Machiavelli (1469 - 1527)
• François Rabelais (1494 - 1553)
• Pierre de Ronsard (1524 - 1585)
• Joachim du Bellay (1522 - 1560)
• Theodore d'Aubigné (1552 - 1630)
• Michel de Montaigne (1533 - 1592)
• Francisco Sá de Miranda (1481 - 1558)
• Luis de Camõens (1524 - 1580)
• Martin Luther (1483 - 1546)
• Thomas Wyatt (1503-1542)
• Henry Howard (1517-1547)
• Philip Sidney (1554-1586)
• Miguel de Cervantes Saavedra (1547 - 1616)
• William Shakespeare (1564-1616)
• Jean-Baptiste Poquelin, na kilala bilang Molière (1622 - 1673)
• Christopher Marlowe (1564-1593)
• Ben Jonson (1572-1637)
• Erasmus ng Rotterdam (1466 - 1536)
• Michel de Montaigne (1533 - 1592)
• John Milton (1608-1674)
• Cristine de Pizan (1362 - 1430)
• Leonardo Bruni (1370 - 1444)

Mga natitirang gawa

• Ang Misanthrope at iba pang mga dula (Moliére)
• Ang mapanlikha na ginoo na Don Quixote de la Mancha (Miguel de Cervantes Saavedra -1615)
• Utopia (Thomas Marami - 1516)
• Vita Nuova (Dante Alighieri - 1293)
• Canzoniere (Francesco Petrarca - 1336)
• Decamerón (Giovanni Bocaccio - sa pagitan ng 1351 at 1353)
• Pangarap ng Isang Midsummer Night (William Shakespeare - 1595)
• Ang Banal na Komedya (Dante Alighieri - sa pagitan ng 1306 at 1321)
• Orlando Furioso (Ludovico Ariosto - 1532)
• Liberated Jerusalem (Torquato Tasso - 1581)
• Ang courtier (Baltasar Castiglione - 1528)
• Gargantua at Pantagruel (François Rabelais - 1534)
• Ang Prinsipe (Nicholas Machiavelli - 1532)
• Orlando sa pag-ibig (Matteo Boiardo - 1495)
• Sa Pagpupuri ng kabaliwan (Erasmus ng Rotterdam - 1511)
• Manwal ng Christian Knight (Erasmus ng Rotterdam - 1502)

Sa madaling salita, ang panitikan na binuo sa panahon ng Renaissance ay naging prolix bilang ang produksiyon sa iba pang larangan ng buhay sa lipunan sa panahong iyon.

Ipinakita niya sa ito ang isang ideyalidad ng pag-ibig at kalikasan, kumpara sa isang kritikal na realismo ng lipunan at mga patakaran nito.

Mga Sanggunian

1. Encyclopedia Britannica (s / f). Ang Panahon ng Renaissance: 1550–1660. Nabawi mula sa: britannica.com
2. Escuelapedia (s / f). Ang pangunahing katangian ng Renaissance. Nabawi mula sa: schoolpedia.com
3. Carlos (2009). Renaissance panitikan. Nabawi mula sa: panitikan-itesm.blogspot.com
4. Pag-aaral ng Lumen (s / f). Panitikan sa Renaissance. Ang Paglabas ng Vernacular. Nabawi mula sa: course.lumenlearning.com
5. Quintana Luís (2016) Ang trahedya. Nabawi mula sa: tragedia2016.blogspot.com
6. Pag-aaral (s / f). Panitikan sa Renaissance: mga katangian at manunulat. Nabawi mula sa: study.com