MAYAN KALENDARYO: PAGLALARAWAN, KUNG PAANO ITO GUMAGANA, MGA SYSTEM - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang kalendaryo ng Mayan ay ang sistema ng pagsukat na ginamit ng ilang mga aborigine ng Central American upang maunawaan ang takbo ng oras. Ang istraktura nito ay paikot at binuo ng layunin ng pag-aayos ng kurso ng buhay.

Ang sistemang ito ng pagkakasunud-sunod at mga sukat ay kilala para sa simetrya at katumpakan nito, kung kaya't bakit ito ay ikinategorya bilang isang pang-agham na gawain. Ito ay dahil tumpak na ipinakita ang mga salin ng buwan at araw sa paligid ng mundo, mga aspeto na nagpapahiwatig na kung saan ay ang mayabong o arid cycle.

Ang kalendaryo ng Mayan ay isang sistema ng pagsukat na ginamit ng ilang mga aborigine ng Central American upang maunawaan ang takbo ng oras. Pinagmulan: Andres Suarez123000

Sa madaling salita, ipinakita nito kung paano tinukoy ng mga bituin ang pang-araw-araw na buhay at pagkatao ng mga kalalakihan. Sinuri ng mga Mayans ang mga pagbabagong naganap sa bawat panahon at inilalarawan ang mga ito sa isang uri ng yearbook, na ang pangunahing elemento ay kalkulasyon.

Sa ganitong paraan, napapansin na ang grupong etniko na ito ay nagpakita ng malaking pangingibabaw sa larangan ng matematika at sa larangan ng astronomya. Bilang karagdagan, pinamamahalaang niya upang mailantad ang distansya sa pagitan ng mga indibidwal at konstelasyon, isang kaganapan na ang mga siglo mamaya ay magiging napakahalaga para sa pisika.

Ang kalendaryo ng Mayan ay hindi lamang isang paraan upang tukuyin ang posibleng tagal ng pagkakaroon o isiwalat kung alin ang mga angkop na araw upang magsagawa ng mga ritwal at mga seremonya sa paggawa; ito ay pinahahalagahan din bilang isang pilosopikong payo. Ang payo na ito ay hinahangad upang gabayan ang pisikal at espirituwal na katotohanan ng mga nilalang, pati na rin upang mabalanse ang kalikasan sa mga kosmos.

Pinagmulan

Hindi pa alam ang pinagmulan ng kalendaryo ng Mayan. Gayunpaman, sinabi ng mga antropologo na posibleng nilikha sa panahon ng klasikal, na nagsimula noong 200 AD. C. at natapos sa unang dekada ng 900 d. C.

Upang mabigyang katwiran ang kanilang hypothesis, ang mga mananaliksik ay umasa sa stelae na kanilang nahanap sa mga teritoryo ng Tikal at Uaxactún, na matatagpuan sa Guatemala. Sa monolitik ay natagpuan ang ilang mga pangunahing mga petsa para sa tribo ng Central American ay inilarawan.

Halimbawa, ang uinal pop, na tumutukoy sa bagong taon; ang uinal zip ay ang buwan kung saan inanyayahan ang mga diyos; at ang uinal uo ay ang mga linggo na nakatuon sa panalangin. Posibleng, ang mga palatanda na ito ay ang unang mga pagpapakita ng sistema ng pagsukat.

Ang isa pang mahahalagang dokumento ay ang teksto ng "Chumayel", na kung saan ay isa sa mga kabanata ng Chilam Balam. Ang manuskritong ito ay isinulat noong panahon ng kolonyal at detalyado ang mga hula na ipinamamahagi ng mga shamans sa paunang yugto ng sibilisasyong Mayan.

Inihayag ng mga mananalaysay na ang mga hula na ito ay nauugnay sa mga sikretong sidereal at samakatuwid sa pagbuo ng temporal na itinerary. Samakatuwid, ang kalendaryo ay kasing edad ng populasyon ng katutubo, dahil ito ang representasyon ng kanilang mga pang-unawa.

Pangkalahatang pananaw sa legacy

Ang proyekto ng nais na istraktura ang oras ay bahagi ng kolektibong imahinasyon. Para sa kadahilanang ito, dapat tandaan na ang mga taga-Mayan ay hindi ang unang gumawa ng isang kalendaryo, dahil minana nila ang ideya ng mga Zapotec.

Ang mga Zapotec ay mga aborigine na sa kalagitnaan ng XV siglo BC. Itinatag ng C. ang unang dibisyon ng taunang panahon, na hinati ito sa 18 buwan ng 20 araw bawat isa. Bukod dito, inilaan nila na ang huling linggo ay karagdagang dahil idinisenyo upang linisin ang espiritu sa pamamagitan ng mga ritwal.

Gayunpaman, ang grupong etnikong Zapotec ay pinamamahalaan ang ikot ng taon salamat sa kaalaman na ipinadala dito ng mga Olmec, isang lipi na itinuro nang matapos ang isang taon at nagsimula ang isa pa. Ang kaganapang ito ay natutukoy sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga bituin at ang kanilang mga paggalaw.

Sa gayon, napapansin na ang sistema ng pagsukat ay batay sa pananaw sa mundo ng mga katutubong tao, na kumalat sa buong mga henerasyon. Ang pagkakaiba ay ang mga kastanyo ay muling nagbigay ng mga temporal na itineraries ayon sa kanilang kaugalian o pagtuklas.

Paglalarawan

Napag-alaman ng mga Mayans na hindi tuloy-tuloy ang oras, dahil sa kadahilanang ito ay nagtatag sila ng dalawang pamamaraan ng pagsukat sa halip na isa. Ang unang kalendaryo ay kinilala bilang sibil, habang ang pangalawa ay nailalarawan sa sagradong paglilihi nito. Parehong nakipag-ugnay sa bawat 18,980 araw.

Sa katunayan, ang mga panahon ay nagpapatuloy tuwing 52 taon; sandali kung saan ipinagdiwang ang bagong sunog o nagsimula ang isa pang siglo. Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay diin na ang mga sistemang ito ay bumubuo sa gulong ng kalendaryo, isang instrumento na binubuo ng tatlong mga bilog.

Bilang isang yunit, ang gulong ay kumakatawan sa apat na sulok ng mundo at ang panlabas at panloob na mga puwang ng katotohanan. Ang gitnang singsing - na kung saan ay ang pinakamaliit - binubuo ng 13 mga numero, na nagpapahiwatig ng pagpasa ng mga linggo. Sa halip, ang komposisyon ng mas mataas na eroplano ay ang mga sumusunod:

Pangalawang singsing

Ang median orbit ng kalendaryo ay napapalibutan ng 20 mga simbolo, na naka-link sa ilang diyos o isang natural na elemento. Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na ang mga glyphs ay nagpapahiwatig ng mga araw. Sa gayon ito ay masusunod sa ibaba:

-Akox: ang portrayed figure ay isang lalagyan na may tubig.

-Ako: ang kanyang tanda ay isang bukas na bintana.

-Akbal: sa imahe isang bat at isang macaw ay tutol.

-Kan: ito ay isang duyan at doon ito ang lambat upang mangolekta ng mais.

-Chicchan: ito ay isang likid na ahas na may titig na nakatuon sa abot-tanaw.

-Cimi: sila ay nakakalat na mga kurba na magkakasama, na sumisimbolo sa buhay at kamatayan.

-Manik: ang mga ito ay dalawang linya sa isang puting background, marahil sila ang mga haligi na sumusuporta sa sansinukob.

-Lamat: ay ang figur ng planeta Venus o paglubog ng araw.

-Muluc: ito ang representasyon ng jade stone.

-Oc: ito ang mga tauhan na pinagtagpi ng buntot ng isang aso. Sa paligid nito mayroong apat na puntos na kumokonekta sa kosmos sa mundo ng empirikal.

-Chuen: ay ang time tape na naglalabas at bumulusok sa lupa.

-Eb: ito ay ang paglalantad ng isang landas.

-Ben: ay ang paglago ng mga pananim nang pahalang.

-Ako: ang simbolo ay nagpapakita ng puso ng lupa, pati na rin ang mukha at bakas ng isang jaguar.

-Men: sa pagguhit ng ulo ng gintong agila ay na-externalize.

-Cib: ito ay isang loop na nakikipag-usap sa mga kaluluwa.

-Caban: nagpapakita ng isang kweba at ilang linya na mga alegorya ng lindol.

-Etznab: sumasalamin sa dulo ng sundang at ang pyramid ay nasa harap.

-Cauac: ang mga ito ay dalawang tambak na hinati sa isang linya.

-Ahua: ipinakita ang mukha ng mandirigma, may balbas at bilog na labi.

Pangatlong singsing

Sa pinakamalawak na singsing, ang 365 araw sa isang taon ay ipinakita, na nahahati sa 19 na buwan. Ang bawat disc ay may iba't ibang pagbaybay kung saan inilarawan ang mga pangalan ng buwanang, ito ay:

-Pop: banig.

-Uo: pagbulong.

-Zip: espiritu.

-Zotz: bat.

-Tzec: bungo.

-Xul: aso.

-Yaxkin: bagong araw.

-Mol: sinaunang araw.

-Chen: kadiliman.

-Yax: madaling araw.

-Zac: ulan.

-Ceh: pangangaso.

-Mac: kawalan.

-Kankin: jaguar.

-Muwan: kuwago.

-Pax: paghahasik.

-Kayab: pagong.

-Cumku: pagluluto.

-Wayeb: mga pangitain.

Paano gumagana ang kalendaryo ng Mayan?

Itinuring ng mga Mayans na ang oras ay lumipat tulad ng isang ahas. Kaya nilikha nila at sumali sa iba't ibang mga sistema ng pagsukat na may mga istrukturang zigzagging. Sa kabila ng katotohanan na ang taon sa kabuuan ay may 19 na buwan, ang unang yugto ay natapos nang lumipas ang 260 araw.

Gayunpaman, ang pag-ikot ay hindi natapos hanggang sa 18,980 araw na naganap. Iyon ay, nagsimula ang siglo nang ang sagradong almanac ay umiikot 73 beses sa paligid ng kalendaryo sibil, habang ang huli ay umikot ng 52 beses.

Kasunod ng aspetong ito, patas na bigyang-diin na ang pagsukat sa itineraryong dinisenyo ng grupong etniko na ito ay binubuo ng limang yunit:

-Kin: 1 araw.

-Uinal: 20 araw.

-Tun: 360 araw.

-Katun: 7,200 araw.

-Baktun: 144,000 araw.

Samakatuwid, ang buong panahon ay binubuo ng 13 baktuns, na kung saan ay 5,125,366 taon. Pagkatapos ng oras na iyon, nagsimula ang isa pang kosmikong edad.

Dresden Codex na nagpapakita ng isang almanac. Pinagmulan: Lacambalam

Mga System

Tumutuon sa kanilang kaalaman sa matematika at astronomya, ang mga Mayans ay bumuo ng tatlong mga kalendaryo na minarkahan ang iba't ibang mga siklo sa oras. Ang mga sistemang ito ay pinamamahalaan ng mga pagsasalin ng astral at ang karaniwang mga gawain ng mga aborigine:

Haab

Mga Buwan ng Haab

Ang sistemang pagsukat na ito ay kilala para sa katangian ng lipunan nito, dahil ginagabayan nito ang mga pagkilos ng mga tao. Ipinahiwatig nito nang matalino na linangin, maghabi, gumawa ng mga eskultura, at magtayo ng mga tahanan. Bukod, nakatuon ito sa solar motion.

Ang kalendaryo na ito ay binubuo ng 365 araw, na nahahati sa 19 na buwan. Gayunpaman, ang 18 buwan ay binubuo ng 20 araw, habang ang huling panahon ay may 4 na araw lamang. Sa mga oras na iyon, tumigil ang pang-araw-araw na aktibidad.

Ngayon, para sa grupong etniko na ito, ang buwanang lapses ay nagsimulang mabilang mula sa zero. Para sa kadahilanang ito, nakasaad na ang kasalukuyang panahon ay nagsimula sa 0 kin ng 4 na uri at 8 cumku. Ayon sa Gregorian almanac, ang mga datos na ito ay tinukoy sa Agosto 13, 3114 BC. C.

Tzolkin

Ang tzolkin ay ang kalendaryo ng relihiyon. Ito ay naka-link sa pagsasalin ng Venus at binubuo ng 260 araw, na isinama ang 13 na numero at 20 mga simbolikong araw, na paulit-ulit na buwan-buwan. Ang layunin ng sistemang ito ay upang matukoy ang naaangkop na mga petsa para sa mga ritwal at maligaya na seremonya.

Mahabang bilang ng kalendaryo

Ang sistemang ito ay ginamit kapag ang mga katutubo ay kinakailangan upang masukat ang mga panahon na lumampas sa 52 taon; ito ay batay sa mga lunar cycle. Pinapayagan ng kalendaryong ito ang limang pansamantalang yunit na nilikha. Karaniwan, ang daluyan na ito ay ginamit upang ipaliwanag ang mga pangyayaring gawa-gawa at ayusin ang mga kaganapan sa kasaysayan.

Mga Sanggunian

1. Broda, N. (2007). Ang pre-Hispanic kalendaryo. Nakuha noong Disyembre 3, 2019 mula sa Mexican Academy of History: acadmexhistoria.org.mx
2. Evans, B. (2004). Ang puso ng karunungan ng mga mayan. Nakuha noong Disyembre 3, 2019 mula sa Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
3. Heughan, S. (2012). Mga pag-aaral sa mga halaga ng pangkat ng etnikong mayan. Nakuha noong Disyembre 3, 2019 mula sa Kagawaran ng Kasaysayan: kasaysayan.columbia.edu
4. Murphy, C. (2008). Ang mayan kalendaryo: gawaing pang-agham? Nakuha noong Disyembre 3, 2019 mula sa Kagawaran ng Physics at Astronomy: ucl.ac.uk
5. Rivera, D. (2015). Worldview ng mga Mayans. Nakuha noong Disyembre 3, 2019 mula sa Inter-American Indigenous Institute: dipublico.org
6. Sac, A. (2007). Ang sagrado at sibilyang kalendaryo ng Mayan, paraan para sa pagbilang ng oras. Nakuha noong Disyembre 3, 2019 mula sa Universidad Rafael Landívar: url.edu.gt
7. Salazar, F. (2000). Higit pa sa mga kaugalian: kosmos, pagkakasunud-sunod at balanse. Nakuha noong Disyembre 3, 2019 mula sa Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net