ANG 14 NA URI NG PAMILYA NA UMIIRAL AT ANG KANILANG MGA KATANGIAN - GEOGRAFÍA

Mayroong iba't ibang mga uri ng pamilya: nuklear, homoparental, walang anak, nag-iisang magulang, muling itinaguyod, pinalawak, ampon, lolo at lola. Narito ipinaliwanag namin nang detalyado ang mga katangian nito.

Ang mga katangian ng mga pamilya ngayon sa Mexico, Spain, Colombia, Argentina o iba pang mga bansang Latin American ay ibang-iba sa mga nasa apatnapu o limampung taon na ang nakalilipas, sa parehong paraan na ang mga pamilya ng panahong iyon ay ibang-iba sa mga iba pang apatnapu o limampu. Taong nakalipas.

At iba pa hanggang sa pinagmulan ng sangkatauhan. Ito ang maaaring matukoy bilang Ebolusyon ng mga modelo ng pamilya .

Ano ang isang pamilya?

Maraming mga kahulugan ng pamilya na pinalaki ng mga iskolar sa larangan.

Maging halimbawa ng Palacios at Rodrigo (1998):

"Ang pamilya ay isang unyon ng mga tao na nagbabahagi ng isang mahalagang proyekto ng pagkakaroon na nais na magtagal, kung saan ang malakas na damdamin ng pag-aari sa nasabing grupo ay nabuo, mayroong isang personal na pangako sa mga miyembro nito at matinding ugnayan ng pagkakaibigan, katumbas at pag-asa ".

Ang nakakatawa na bagay ay, bagaman nagmula sila sa iba't ibang disiplina at may mga pagkakaiba-iba sa pagitan nila, lahat sila ay nagkakapareho na kasama nila ang mga sumusunod na elemento:

Ang mga miyembro ng pangkat : isang may sapat na gulang na lalaki, isang may sapat na gulang na babae, isang heterosexual o tomboy na mag-asawa, ang mga anak ng mag-asawa, atbp.
Ang mga link sa pagitan ng mga miyembro : biological, legal, emosyonal …
Ang mga function .

Kung titingnan natin ang kahulugan na ibinigay bilang isang halimbawa, ang komposisyon o istraktura ng pamilya ay hindi nauugnay sa mga pag-andar na tinutupad nito at ang mga relasyon na itinatag sa loob nito.

Anu-ano ang iba't ibang uri ng mga pamilya na umiiral?

Ngayon, maaari kang makahanap ng kaunting pagkakaiba-iba sa mga tuntunin ng mga modelo ng pamilya. Ang iba't ibang uri ng pamilya ay maaaring maiuri sa:

Mga pamilyang nuklear

Ang mga pamilyang nuklear ay binubuo ng isang may-edad na mag-asawa na nag-aalaga ng isa o higit pang mga biological na bata. Samakatuwid ito ang klasikong pamilya.

Ang mga pangunahing tungkulin nito ay ang pagpapalaki ng mga bata at pagkamit ng socio-emosyonal na kagalingan ng mga miyembro nito. Sa katunayan, mayroong pananaliksik na nagsasaad na ang mga may-asawa ay mas masaya kaysa sa iisang lalaki.

Gayunpaman, hindi malinaw kung ito ay isang ugnayan o sanhi. Sa madaling salita, maaaring ang mga kalalakihang mas maligaya ay nag-aasawa dahil nakatutulong ito sa kanila na makahanap ng kapareha.

Ang pamilyang nuklear ay tradisyonal na konsepto ng pamilya. Kung pinag-uusapan ang "pamilya" sa tanyag na wika, tinutukoy ng mga tao ang ganitong uri, bagaman ang termino ay nagiging higit at laganap.

Mga pamilyang homoparental

Sila ay mga pamilya na nabuo ng dalawang homosexual na ama o ina at isa o higit pang mga anak.

Hanggang sa kamakailan lamang, kung pinag-uusapan ang tungkol sa mga may-edad na mag-asawa, lalo na sa mga isyung ito, ipinapalagay na sila ay mga heterosexual na mag-asawa.

Ang umiiral na pagtanggi sa modality ng pamilyang ito, na namamayani sa ilang mga sektor ng lipunan, ay bahagi ng mga paniniwala na umiiral pa rin tungkol sa mga homosexual na tao at ng malalim na ugat na paniniwala tungkol sa mga papel ng kasarian sa pagiging ina at pagiging ama.

At ito ay ipinapakita ng mga madalas na mga prejudis panlipunan na narinig patungo sa ganitong uri ng mga pamilya, tulad ng, sa pangkalahatan:

"Ang mga gays at lesbiano ay hindi malusog, hindi matatag, mga tao, hindi mabubuo ng isang pamilya at kulang sa mga kasanayan sa pagiging magulang."
"Ang mga pamilyang ito ay naninirahan sa paghihiwalay, sa mga ghettos na binubuo ng eksklusibo ng mga tomboy, nang walang mga network ng suporta sa lipunan."
"Ang mga batang lalaki at babae na ito ay nagpapakita ng isang binagong sikolohikal na pag-unlad dahil kulang sila ng kinakailangang mga referral na lalaki at babae."
"Ang mga batang ito ay magkakaroon ng maraming problema dahil magdurusa sila sa pagtanggi sa lipunan."
"Ang mga batang iyon ay magtatapos din sa pagiging bakla."
"Sa kapaligiran na iyon, ang mga batang ito ay maaaring maabuso sa sekswal."

Ang mga pagkiling na ito ay patuloy pa rin sa kabila ng maraming pagsisiyasat at pag-aaral na isinasagawa ng mga mahahalagang institusyon tulad ng American Psychological Association (APA) o American Academy of Pediatrics (AAP).

Ipinakikita ng mga ito na ang mga batang may kaparehong kasarian ay namumuno ng isang napaka-normal na buhay at na hindi ito negatibong nakakaimpluwensya sa kanilang pag-unlad.

Ano pa, mayroong mga data na nagtatanggol sa kabaligtaran. Ang mga bata ng mga mag-asawang bakla ay may mas mahusay na kalusugan sa kaisipan, higit na pagpapahalaga sa sarili, at mas nababaluktot na tungkulin sa kasarian.

Ito ay sapagkat ito ay karaniwang isang napaka-maalalahanang pagiging ina at pagiging ama, na humahantong sa kanila upang siyasatin ang pag-unlad ng bata, na nagtataguyod ng naaangkop na istilo ng pang-edukasyon at isang kapaligiran ng pamilya kung saan ang mga bata ay minamahal at protektado, habang pinasisigla awtonomiya at kalayaan.

Mga mag-anak na pamilya

Ang nag-iisang magulang na pamilya ay isa na binubuo ng isang magulang, lalaki man o babae.

Ang ganitong uri ng pamilya ay hindi libre ng kritisismo at haka-haka, kapwa sa kaso ng nag-iisang kababaihan at kalalakihan, bagaman ang huli ay patuloy na nasa minorya.

Ilang taon na ang nakalilipas, kapag pinag-uusapan ang mga pamilya ng nag-iisang magulang, ang pinakakaraniwang profile ay tungkol sa hiwalay na ina na kailangang alagaan ang mga anak na nag-iisa dahil ang ama ay nag-disengage. Nariyan din ang kaso ng mga batang babae na nabuntis at, muli, hindi pinansin ng biyolohikal na ama.

Ngayon ang profile na iyon ay nagbago nang kaunti. Bagaman totoo na ang mga diborsyong nagdidiborsiyo ay patuloy na dumami, sa mga nagdaang mga taon nagkaroon ng malaking pagtaas sa mga kababaihan na nagpasya na maging isang ina sa pamamagitan ng tinulungan na mga pamamaraan ng reproduktibo.

Gayundin, mas maraming mga magulang ang nagpasya na panatilihin ang pag-iingat ng kanilang mga anak pagkatapos ng diborsyo, sa gayon inaangkin ang kanilang karapatang gumamit ng pagiging magulang sa pantay na termino sa mga kababaihan.

Tulad ng sa mga pamilyang homoparental, ang uri ng nag-iisang pamilya ng magulang ay may katumbas na paniniwala sa kultura at mga pagtatangi tungkol sa mga tungkulin sa kasarian, karamihan. Halimbawa:

"Ang isang tao lamang ay hindi may kakayahang itaas ang kanyang anak."
"Mas mahusay ang mga bata sa kanilang mga ina."
"Ang mga batang lalaki at babae na ito ay nagpapakita ng isang binagong sikolohikal na pag-unlad dahil sa kakulangan ng isang ama / ina figure."

Sa kaso ng mga kababaihan na nagpasya na maging mga nag-iisa o nagtatapos sa pagiging isa dahil wala silang pagpipilian, ang kanilang kakayahan bilang isang ina ay hindi pinag-uusapan kahit na ang epekto ng kawalan ng isang figure ng ama ay magkakaroon sa mga maliliit.

Gayunpaman, kapag pinag-uusapan ang nag-iisang magulang, ang mga pag-aalinlangan tungkol sa wastong pag-unlad ng mga menor de edad, na higit sa lahat sa mga argumento na pinag-uusapan ang kakayahan at kakayahan ng mga kalalakihang maging magulang.

Sa katunayan, para sa mga diborsiyado na magulang normal na makahanap ng mga hadlang sa legal at mula sa mga ina ng kanilang mga anak, ginagawang mahirap para sa kanila na makakuha ng pag-iingat at kung minsan ay nakabahagi din ang pag-iingat.

Ang lahat ng ito ay medyo magkasalungat para sa isang lipunan na naglalayong makamit ang pantay na karapatan at tungkulin sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan.

Sa kabilang banda, ang mga pag-aaral na isinasagawa sa pag-unlad ng mga bata sa mga pamilya ng nag-iisang magulang ay nagtapos na sila ay mga bata na lumaki bilang "normal" tulad ng anumang iba pa.

Naitatag, Pinagtipon, o Mga Komposisyon na Pamilya

Ang modality ng pamilya na ito ay marahil ang pinaka-sagana ngayon dahil sa maraming bilang ng mga diborsiyo na nagaganap.

Nabuo ang mga ito bilang halimbawa ng mga biological na anak ng ama at mga biological na anak ng ina. Samakatuwid sila ay mga stepbrother na bumubuo ng isang pamilya dahil ang kanilang mga magulang ay sumali pagkatapos na maghiwalay sa kanilang mga dating kasosyo.

Tatlong henerasyon o pinalawak na pamilya

Ang mga ito ay nabuo ng mga miyembro na kabilang sa iba't ibang henerasyon na magkasama. Halimbawa, isang pamilya na nabuo ng isang mag-asawang-ama at ina-, kanilang mga anak at lolo.

Ito ay isa pang tradisyonal na uri ng pamilya, mas laganap sa mga bansa na may mas kaunting mga mapagkukunan ng pang-ekonomiya at sa mga kultura na may mga halaga ng pamilya kung saan mas pinapahalagahan ang grupo.

Mga pamilya na nagsasagawa

Ang isang mag-asawa o isang may sapat na gulang na may isa o higit pang mga ampon na bata.

Ang mga pamilyang ito ay mas karaniwan sa mga binuo bansa, na ang mga pamilya ay may mas maraming mapagkukunan sa pang-ekonomiya upang magpatibay ng mga bata mula sa kanilang sariling bansa o mula sa iba.

Halimbawa, sa Espanya mayroong mga pamilyang nuklear, nag-iisang magulang at tomboy na mag-asawa na umangkop sa mga bata mula sa Russia, Asia, Ukraine at mga bansa sa Africa.

Mga pamilya ng host

Ang isang mag-asawa o isang may edad na nag-iisa ay nagpasiyang magdala ng isa o higit pang mga bata sa kanilang tahanan hanggang sa makahanap sila ng isang permanenteng tahanan.

Ang ganitong uri ng pamilya ay mas madalas sa mga binuo bansa. Sa kabilang banda, mas madalas sila pagkatapos ng mga digmaan, kapag namatay ang mga magulang o hindi na tumakas sa kanilang mga bansa.

Mga pamilyang walang anak

Ang mga ito ay binubuo ng dalawang may sapat na gulang, heterosexual o tomboy, na walang mga anak, alinman dahil sila ay nagpasya o dahil nagawa nila.

Dahil sa kasalukuyang kalagayan sa lipunan at pang-ekonomiya, kung saan ang mga kabataan ay higit na nahihirapan sa pag-access sa pabahay, na sa pangkalahatan ay mas mababa ang suweldo, ang pagkakaroon ng mga anak ay naging hindi priyoridad at ipinagpaliban hanggang sa sila ay 30 o kahit 40 taong gulang.

Kaugnay sa ganitong uri ng pamilya ay ang krisis sa pagsilang na mayroon ang mga bansa tulad ng Japan o Espanya. Lalo na sa Japan, sinimulan ng mga kababaihan na pahalagahan ang propesyonal na lugar ng kanilang buhay nang higit, na iniiwan ang posibilidad na magkaroon ng kapareha at mga anak sa pangalawang lugar.

Pamilya ng lolo at lola

Ang ganitong uri ng pamilya ay nangyayari kapag inaalagaan ng mga lolo at lola ang kanilang mga apo, dahil pinabayaan sila ng mga magulang, namatay o nagkaroon ng pagkaadik o ligal na mga problema.

Nakasalalay sa partikular na sitwasyon ng mga lolo at lola, ang mga bata ay maaaring manatili sa kanila hanggang sa sila ay nasa ligal na edad at maaaring magpasya, o magpasok ng mga programa ng pag-aampon.

Mga pamilya na may hiwalay na mga magulang

Bagaman maaari itong maunawaan bilang isang basag na pamilya, hindi nangangahulugang patuloy itong maging isang pamilya, dahil sa mga kasangkot sa mga bata, ang mga bono, mga karapatan at obligasyon ay magpapatuloy.

Matrifocal pamilya

Ang ganitong uri ng pamilya ay tipikal ng Jamaica, Dominica, French Antilles o ilang mga rehiyon ng Estados Unidos. Ito ay isang sistema ng samahan ng pamilya kung saan ang ina at ang kanyang mag-ina ay may pinakamalaking timbang sa pamilya.

Ang isang lalaki ay maaaring umiiral bilang isang mag-asawa o asawa, ngunit ang kanyang presensya ay kalat-kalat at walang kaugnayan sa mga pagpapasya tungkol sa pagpapalaki ng mga batang biolohiko o ampon.

Pamilyang pangkomunidad

Ang pamilyang pangkomunidad ay karaniwang binubuo ng isang serye ng mga walang asawa na mag-asawa sa mga bata na nagpasya na manirahan sa komunidad at magbahagi ng mga karapatan at obligasyon sa lahat, kabilang ang pagpapalaki ng mga bata. Sila ang nagtatakda ng mga limitasyon na maabot nila.

Mga pamilya ng isang tao

Ito ay marahil ang uri ng pamilya na lalong tumubo sa mga nagdaang mga dekada, kung kaya't ito ay lalong tinatanggap. Binubuo ito ng isang solong miyembro na nabubuhay na solong, kahit na maaaring magkaroon siya ng mga relasyon na hindi kailanman pormal.

Mga pamilya na may mga alagang hayop

Hanggang sa hindi nagtagal, ang bono na nagkakaisa ng isang pamilya ay nagmula, iyon ay, pagkakaroon ng isang anak o mga anak. Gayunpaman, mas maraming mga mag-asawa ang nabubuhay nang walang pangangailangan na magdala ng isang bata sa mundo, na ibinibigay ang lahat ng kanilang pagmamahal sa isang alagang hayop.

Ang damdaming damdamin ng mga taong ito na may aso, pusa o ibang alagang hayop ay maaaring maging kasing lakas ng maaaring mangyari sa ibang tao, na binibigyan ito ng isang katulad na paggamot at hindi binawi ang pagbabahagi ng mga sandali o karanasan.

Mga pagpapaandar ng pamilya

Tulad ng iminungkahi ng iba't ibang mga kahulugan ng konsepto ng pamilya, may iba't ibang mga pang-unawa tungkol sa mga pag-andar nito.

Banggitin ang isa sa kanila, Allard (1976) ay nagtalo na ang dapat na matugunan ng bawat pamilya ay ang magsasaklaw sa mga pangangailangan ng pagkakaroon, ng relasyon at ng pagiging.

Kailangang magkaroon : sila ang mga pang-ekonomiyang aspeto, materyal at pang-edukasyon na kalakal na kinakailangan upang mabuhay.
Mga pangangailangan sa ugnayan : tinutukoy nila ang pagsasapanlipunan, pag-ibig at pakiramdam na mahal at tinanggap ng iba, sa komunikasyon.
Kailangang maging : ang mga ito ay walang iba kundi ang kahulugan ng pagkakakilanlan at awtonomiya ng sarili.

Bagaman mahalaga ang lahat ng mga pagpapaandar na ito, mas binibigyang diin ng panitikan ang kaugnayan ng pamilya bilang isang instrumento ng pagsasapanlipunan.

Ang pagsasapanlipunan ay ang proseso kung saan ang mga paniniwala, halaga at pag-uugali na itinuturing ng isang lipunan na makabuluhan ay nakuha. Ito ay ang paraan kung saan ang pag-uugali ng mga bata ay na-regulate at ang kanilang mga impulses ay kinokontrol, nakakatulong ito sa personal na paglaki ng indibidwal at nagpapatuloy sa pagkakasunud-sunod ng lipunan.

Sa gayon, ang kapaligiran ng pamilya ang una kung saan mai-access ng mga maliliit na bata ang mga bagay na ito, kaya't mahalaga na makamit ng pamilya ang pangunahing pangangailangan para sa wastong pag-unlad ng mga miyembro nito.

Pamilya sa Mexico

Ang konsepto ng pamilya sa lipunang Mexico ay nabago sa paglipas ng oras at sa mga pagbabagong panlipunan na nagreresulta mula sa iba't ibang mga kaganapan at karanasan na nabuhay sa bansang iyon. Gayunpaman, maikumpirma na sa Mexico ang pamilya ay patuloy na pinahahalagahan bilang isang pangunahing nucleus ng lipunan.

Ayon sa isang pag-aaral na nai-publish sa journal na Ciencia Ergo Sum, sa simula ng panahon ng industriyalisasyon ng Mexico, sa paligid ng 1910, ang katotohanan na ang mga kalalakihan - itinuturing na pinuno ng pamilya - ay kailangang maglakbay mula sa periphery hanggang sa mga pang-industriya na zone na nangangahulugang ang mga kababaihan Sila ang namamahala sa parehong mga gawaing bahay at mga pananim.

Nagdulot ito ng pagbabago sa papel ng babae at, samakatuwid, sa istruktura ng pamilya. Ang isa pang mahalagang elemento ng oras na iyon ay ang pagkamatay ng mga miyembro ng pamilya ay isang pangkaraniwang kaganapan.

Nilikha ito ng hindi kumpletong mga pamilya, na may emosyonal na impluwensya na kalakip nito. Sa gitna ng kontekstong ito, mas mabuti na magkaroon ng maliliit na pamilya, kung saan maaaring mag-alok ang mga magulang ng mas mahusay na posibilidad at mas mataas na kalidad ng buhay.

Makalipas ang ilang mga dekada, sa pagitan ng 1940 at 1950s, nakaranas ang Mexico ng isang kaunlaran sa ekonomiya na nakabuo ng higit na katatagan at iyon ang propisyunal na senaryo para sa mga kababaihan na maabot ang ilang mga kahilingan, na may mga ugat sa Rebolusyong Mexico at muling binago ang istruktura. kilalang pamilyar hanggang noon.

Ang katotohanan na ang mga kababaihan sa Mexico ay nagsimula na magkaroon ng pagkakaroon ng mga pang-edukasyon, pampulitika at mga labor spheres ay nangangahulugan na ang tungkulin sa tahanan ay hindi ganap.

Bagaman ito sa mga pangkalahatang linya ay naging positibo para sa mga kababaihan, nagdala din ito ng hindi kanais-nais na bunga, at iyon ay bilang isang bunga ng mga oras ng pagtatrabaho, kinailangan ng mga ina na iwanan ang kanilang mga anak sa ibang mga kamag-anak, na lumilikha ng isang distansya ng pamilya na makikita sa relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak at sa pagitan din ng mga asawa.

Isang mag-anak na pamilya

Ipinapahiwatig ng mga pag-aaral na sa pagitan ng 1990 at 2000 ay tumaas ang rate ng diborsyo at bumaba ang bilang ng mga bagong kasal. Ang National Institute of Statistics and Geography ay nagpahiwatig na noong 2010 para sa bawat 100 sibil na sibil ay mayroong 16 na diborsyo. Ang katotohanang ito ay nag-trigger ng pangkalahatang istraktura ng pamilyang Mexico na umalis mula sa pagiging nuklear hanggang sa pagiging single-parent.

Dahil sa konteksto na ito, ang iba't ibang mga institusyong pro-pamilya ay nagtaguyod ng mga aksyon upang mapalaki ang pagkakaisa ng pamilya mula sa iba't ibang mga lugar, tulad ng paaralan at trabaho. Ang mga inisyatibong ito ay naghahangad na ibahin ang anyo ng kasalukuyang konsepto ng pamilya, at itaguyod ang isang pagpapatunay ng lahat ng mga miyembro nito.

Pamilya sa Colombia

Ang ilang mga mananaliksik ay itinuro na ang istruktura ng pamilya ng Colombian ay lubos na nagbabago depende sa rehiyon na isinasaalang-alang, ito bilang isang bunga ng mga pagkakaiba sa kultura at sosyolohikal na maaaring matagpuan sa iba't ibang mga lugar ng bansa.

Ang konsepto na ito ay tinawag na polymorphism ng pamilya, na pinangalanan sa mananaliksik na si Virginia Gutiérrez de Pineda. Nang maglaon, ang term na ito ay nagbigay daan sa isa pang tinatawag na pagkakaiba-iba ng pamilya.

Kapwa binibigyang diin ang pagkakaroon ng magkakaibang mga katangian ng mga pamilyang Colombian, depende sa kultura, antas ng sosyo-ekonomiko at pamana ng rehiyon ng bansa na tinatahanan.

Halimbawa, itinuturing na ang mga pamilyang naninirahan sa mga lugar sa kanayunan ay may higit na pagkahilig na manatiling magkasama at maging mas matatag, sa bahagi dahil sa pagkahiwalay na nagreresulta mula sa lokasyon ng heograpiya, na iniiwasan ang direktang impluwensya ng mga elemento tulad ng media at iba pa. mga broadcast channel.

Sa kabilang banda, ang mga pamilyang naninirahan sa mga rehiyon ng lunsod ay higit na nakalantad sa iba't ibang mga pananaw, bilang karagdagan sa katotohanan na ang ritmo ng buhay at ang pangkalahatang dinamika na sumasalamin sa isang lungsod na direktang nakakaimpluwensya sa istraktura ng pamilya at sa pang-araw-araw na pag-unlad nito.

Solong magulang

Ayon sa data na nabuo ng National Survey of Demography and Health na isinagawa noong 2015, ang karamihan sa mga sambahayan ng Colombian ay binubuo ng isang nag-iisang magulang; iyon ay, sila ay nag-iisang magulang. Isinasaalang-alang ang data mula sa survey na ito, ang mga kabahayan ay tumutugma sa 11.2% ng mga pamilya na nasuri.

Ang bilang ng mga bata sa loob ng kasal ay nabawasan din. Sa pagtatapos ng 1960, ang pinakakaraniwan ay ang isang babaeng taga-Colombia na nasa pagitan ng 6 at 7 na mga bata; sa kasalukuyan ang bilang na iyon ay nabawasan sa 2.

Siyempre, may impluwensya ito sa laki ng mga sambahayan: noong 1990 isang sambahayan sa Colombia ay may average na 4.5 katao. Sa huling survey na isinagawa, ang figure ay 3.2 katao sa bawat sambahayan.

Ang isa pang kataka-taka na katotohanan ay ang mga pamilya na ang pinuno ay isang babae ay tumaas kapansin-pansin, isang istraktura na hindi gaanong karaniwan. Ayon sa data mula sa 2016, sa mga pangunahing lungsod ng Colombian itinuturing na 39.6% ng mga pamilya ang pinamumunuan ng ina, o babaeng pigura.

Mga Pamilya sa Peru

Ayon sa pananaliksik na isinagawa noong 2017 ni Propesor Rolando Arellano, ang karamihan ng kasalukuyang mga pamilyang Peruvian ay sumailalim sa isang pagbabagong-anyo sa mga tuntunin ng bilang ng mga miyembro, kumpara sa mga nakaraang panahon.

Ayon sa mga resulta na nakuha sa kanilang pagsisiyasat, ang isang malaking bahagi ng mga pamilya sa Peru ay maliit; Kahit na ang mga pamilya dati ay nagsasama ng mga di-direktang mga miyembro, tulad ng mga lolo't lola, mga pinsan, at mga tiyo, na kasalukuyang pinakamahalagang istruktura ay kinabibilangan ng pinakamagandang magulang at kapatid lamang.

Ang isang kagiliw-giliw na elemento ng pananaliksik na ito ay naging maliwanag na, sa pangkalahatan, ang mga sumusunod na henerasyon ng isang pamilya ay nagtatamasa ng isang mas mahusay na kalidad ng buhay salamat sa mga pagsisikap na ginawa ng mga magulang noong nakaraan.

Sa madaling salita, ang isang pangkat ng pamilya na ang mga pinuno ay may mababang antas ng socioeconomic ay maaaring makabuo ng kanais-nais na mga kalagayan para sa kanilang mga anak na pag-aralan at magkaroon ng posibilidad ng, halimbawa, isang mas mahusay na edukasyon.

Ang isa pang kaugnay na aspeto ay ang pag-iba-iba ng mga interes na maiharap ng mga anak ng isang pamilya; sa pangkalahatan, ang mga pagpipilian sa pagsasanay ay nadagdagan.

Para sa kadahilanang ito, hindi nila kinakailangang sundin ang isang solong kurso ng pagkilos upang maging matagumpay, ngunit sa halip maaari silang makisali sa iba't ibang mga aktibidad na nagbibigay sa kanila ng kasiyahan; Halimbawa, sa kontekstong ito posible na isinasaalang-alang ng isang anak na lalaki ng isang pamilyang Peru ang pag-aaral ng disenyo habang ang kanyang kapatid ay nais na ilaan ang kanyang sarili sa engineering at ang kanyang iba pang kapatid na ginustong kumilos.

Malaki ang porsyento ng nag-iisang magulang

Ang isang pag-aaral na isinagawa noong 2013 ng Child Trends, National Marriage Project ng University of Virginia at ang Institute of Family Sciences ng University of Piura, ay nagpasiya na 24% ng mga bata sa Peru na may mas mababa sa 18 taon ay lumaki na may isang ama o pigura ng ina lamang.

Ang figure na ito ay nagmumungkahi na mayroong isang malaking porsyento ng mga pamilya na nag-iisang magulang sa Peru.

Enterprising na babae

Ang isa pang katangian na elemento ng pamilya ng Peru ay ang pagbabago sa papel ng kababaihan. Ayon sa mga pag-aaral sa demograpiko, ang paglilipat ng male figure sa paghahanap ng sustansya para sa bahay ay nagdala bilang isang kinahinatnan, bukod sa iba pang mga bagay, na ang babae ay may mas kaunting mga pagbubuntis.

Nangangahulugan ito na mas kakaunti ang kanyang mga anak na aalagaan at mas maraming oras upang mag-alay sa iba pang mga gawain, bilang karagdagan sa mga tradisyunal na itinalaga: pagpapalaki ng mga bata at pag-aalaga sa bahay.

Hindi ito makikita sa mga pamilyang nag-iisang magulang lamang na ang kinatawan ay ang babae. Sa mga pamilyang nukleyar ng Peru, napansin na ang mga kababaihan ay may mas malaking pakikilahok, at ang kanilang mga desisyon ay may higit na epekto sa lahat ng mga miyembro ng pamilya.

Ito ang naging resulta ng pangangailangan para sa kalayaan na nakuha ng babaeng pigura sa konteksto ng migratory ng Peru.

Pamilya sa Venezuela

Ayon sa kaugalian, ang pamilyang Venezuelan ay nalubog sa loob ng isang matriarkiya. Ang mga iskolar tungkol sa paksa, tulad ng mananaliksik na si Alejandro Moreno Olmedo, ay nagpapahiwatig na ang pangitain na ito ng istrukturang pamilya ng nag-iisang magulang na pinamumunuan ng babaeng figure ay nagmula sa mga oras ng Kumpetisyon ng Espanya.

Sa oras na iyon, maraming kababaihan ang nabuntis at kailangang alagaan ang kanilang mga anak. Ang matricentrism na ito, bilang mga pamilya na ang pinuno ay ang ina ay tinawag, ay nailalarawan ang pamilyang Venezuelan sa buong kasaysayan nito.

Ang ilang mga pag-aaral ay nagpapahiwatig na ito ang pinagmulan ng hindi pagkakaroon ng isang nakakapinsala at nakabubuo na istraktura ng konsepto ng pamilya sa pangkalahatang mga termino; sa halip, ang ama ay may isang praktikal na di-umiiral na papel, na sa maraming mga kaso ay napatunayan na lubhang nakakapinsala.

Tulad ng sa mga nakaraang kaso, sa Venezuela ang konsepto ng pamilya ay nabago din sa mga nakaraang taon. Ang babaeng pigura ay nagsimulang maging mas nakapaloob sa lugar ng trabaho, at ipinapahiwatig nito na, sa mga pamilyang nuklear, hindi lamang ito ang lalaki na namamahala ng mga suplay, kundi pati na rin ang babae.

Batay sa specialization na ito, ang isa pang katangian ng pamilyang Venezuelan ay ang iba't ibang mga miyembro ay naging mga abogado, sa maraming kaso dahil sa pangangailangan ng pag-iral sa konteksto ng isang tiyak na sitwasyon sa ekonomiya.

Sa madaling salita, ang kasalukuyang sitwasyon ng pamilyang Venezuelan ay nagpapatunay na ang katangian ng matriarchal noong mga nakaraang panahon ay naroroon pa rin sa iba't ibang mga lugar. Sa pangkalahatan, ito ay isang istraktura ng isang magulang na kung saan ang ina at mga anak ang pinakamahalaga, ang dating pagiging staunch defender ng huli.

Kasalukuyang exodo

Sa kasalukuyan ang Venezuela ay nakaranas ng pinakamalaking exodo sa kasaysayan nito, na ibinigay na humigit-kumulang na 1.6 milyong mga Venezuelan ang nagpasya na lumipat sa iba't ibang mga bansa bilang resulta ng precarious na sitwasyon sa ekonomiya, panlipunan at kalusugan na nararanasan ng bansang Latin American.

Ang napakalaking eksodo na ito, na isinasagawa sa loob lamang ng 3 taon, ay nagresulta sa maraming pamilya na nahihiwalay; Kasama sa pabago-bago na ito ang mga direktang miyembro (magulang o hiwalay na mga anak) at ang mga mas malapit, tulad ng mga lolo at lola, pinsan, tiyo at iba pang mga miyembro.

Pamilya sa Spain

Para sa lipunan ng Espanya, ang pamilya ay itinuturing pa ring sentral na elemento ng lipunan. Ang pinaka-katangian na bagay tungkol sa istraktura ng pamilya sa Espanya ay nakakaranas ito ng isang kawili-wiling ebolusyon batay sa pagpapaubaya at paggalang sa pagkakaiba-iba.

Ito ay kung paano mo makikita ang mga pamilya na ang mga magulang ay magkatulad na kasarian, ay mga magulang na may mga anak na ampon o artipisyal na nabuo. Gayundin, karaniwan na obserbahan ang mga pamilya na hindi itinatag sa ilalim ng pigura ng pag-aasawa, ngunit mayroon itong isang medyo matatag na istraktura.

Mga kadahilanan

Ang iba't ibang mga kadahilanan ay ang mga nagbigay sa mga atypical na istruktura ng pamilya, tulad ng pang-araw-araw na dinamika at ang katotohanan na maraming mga kababaihan ang nagpasya na maghintay hanggang sa mga advanced na edad upang makabuo.

Ang pagkaantala sa pag-alis ng tahanan ng magulang bilang isang resulta ng mababang pampinansyal na paglutas, o kahit na ang pagnanais na galugarin ang iba't ibang mga posibilidad bago mag-ayos sa balangkas ng isang pamilya, ay mayroon ding impluwensya.

Ang lahat ng mga kadahilanang ito ay maaaring magkaroon ng isang karaniwang pinagmulan: ang mga kahilingan na may kaugnayan sa pagbuo ng higit na pagkakapantay-pantay sa pagitan ng kababaihan at kalalakihan. Ang mga tungkulin na ayon sa kaugalian na ibinibigay sa mga kababaihan ay kinuha mula sa mga kalalakihan, o hindi na pinapansin.

Halimbawa, ang mga pag-aaral na isinagawa ng European Statistics Office ay nagpasiya na noong 2014 ang mga kababaihan ng Espanya ay may pinakamakaunting bilang ng mga bata sa mundo bawat taon (ang average ay 1.32 mga bata bawat babaeng Espanyol).

Ang parehong mga pag-aaral ay nagpapahiwatig na sa 2014 40% ng mga bata ay ipinanganak sa labas ng kasal; Bagaman sa pangkalahatan ito ay mga solidong tahanan na may pantay na bisa, ipinapahiwatig ng ilang mga eksperto na ang kakulangan ng pagiging legal ay maaaring makabuo ng isang propensidad para sa mga paghihiwalay.

Konteksto ng ekonomiya

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang sitwasyong pang-ekonomiya na naranasan ng Espanya sa huling 40 taon ay naiimpluwensyahan din ang mga desisyon na minarkahan ang istrukturang pamilya ng Espanya.

Walang alinlangan, ang kawalan ng kakayahang makaya ng isang flat kung saan magsisimula ng isang pamilya o magkaroon ng pampinansyal na paglutas upang tumugon sa kanilang mga pangangailangan sa hinaharap, ay nagpapahiwatig ng pagbabago sa konsepto ng pamilya.

Ayon sa mga numero na nabuo ng Ulat sa Ebolusyon ng Pamilya sa Espanya, na isinagawa noong 2016, 25% ng mga pamilyang Espanyol sa panahong iyon ay nag-iisang magulang; iyon ay, 1 sa bawat 4 na pamilya ay pinamunuan ng isang miyembro. Katumbas ito ng 4.5 milyong pamilya.

Ang parehong pag-aaral ay nagpapahiwatig na ang mga sirang pag-aasawa sa Espanya ay lumampas sa average para sa European Union ng halos 20 puntos, at tinatayang ang pangunahing dahilan para sa mga break na ito ay ang diborsyo.

Pagkakaiba-iba ng pamilya

Ang mga pamilya ay nagbago ay isang katotohanan. At sa kadahilanang ng maraming pag-aaral at pagsisiyasat, tila ang pinakamalaking problema ng bawat isa sa mga uri ng pamilya na ito ay ang pagtanggi ng lipunan kung saan sila nahanap. Alin, kahit na sa data pang-agham, kung minsan ay natigil sa kanilang mga paniniwala.

Sapagkat kapag mayroong ilang pagbabago sa lipunan, sa harap ng kamangmangan, ang karaniwang sinasabing ito ay magkakaroon ng negatibong mga kahihinatnan, sa kasong ito sikolohikal.

Ang mga pagkiling, stereotypes, label, ipinagpapalagay na ang tradisyunal na modelo ay ang tanging may bisa at kung ano ang lumalabas sa saklaw nito ay nakakapinsala … Lahat ng ito ay walang ginawa kundi lumikha ng poot, kakulangan sa ginhawa o karahasan, na nagtataguyod kung ano ang labis takot: sikolohikal na problema sa mga tao.

Walang tao na pareho sa iba, tulad ng walang pamilya na pareho sa iba: ang ilan ay may aso, ang iba ay namatay ang ama / ina, ang iba ay nabubuhay kasama ang kanilang mga lolo at lola …

Halimbawa, ang isang bata na lumaki sa mga aso o mga alagang hayop sa pangkalahatan ay natututo ng isang serye ng mga halaga sa isang mas maaga kaysa sa iba na wala, nang hindi pinipinsala ang mga kakayahan ng mga bata na lumaki nang walang mga alagang hayop.

Mahalaga ang standardisasyon, kapwa para sa mga magulang at mga anak. Nang walang pagpunta pa, kinakailangan na makita ng mga bata na sa paaralan, na siyang pangunahing kapaligiran sa pag-aaral ng lipunan, hindi sila mga kakaibang nilalang sapagkat ang pamilya lamang na binubuo ng isang ama, isang ina at mga anak ay kasama sa mga kagamitan sa paaralan. mga anak na lalaki.

Hindi napagtanto ng lipunan na ang itinuring na isang "normal na pamilya" ay hindi na umiiral pa. Ang normal, ang karaniwang, ay pagkakaiba-iba.

Mga Sanggunian

Alberdi, I. (1999). Ang bagong pamilya ng Espanya. Madrid: Taurus.
Arranz, E. at Oliva, A. (2010), Pag-unlad ng sikolohikal sa mga bagong istruktura ng pamilya. Madrid: Pyramid.
Bauserman, R. (2002). Pagsasaayos ng bata sa magkasanib na pag-iingat laban sa pag-iingat ng pag-iingat sa pag-iingat: Isang pagsusuri sa meta-analytic. Journal of Family Psychology, 16, (1), 91-102.
Borrás, V. (2014). Mga pamilya din. Pamilyang pagkakaiba-iba, pamilya ng homoparental. Barcelona: Ed. Bellaterra.
Bos, H. (2013). Ang mga pamilyang Tomboy-ina na nabuo sa pamamagitan ng pagpapabigay ng donor. Sa A. Goldberg & KR Allen (Eds.), Mga Pamilya ng LGBT-Magulang: Mga Innovations sa Pananaliksik at Implikasyon para sa Kasanayan (pp. 21–37). New York: Springer.
Boyd, H. (2000). Mga Bagong Pamilya. Barcelona: Karagatan.
Cantón, J .; Arboleda, MR at Justicia, MD (2002). Mga salungatan sa kasal, diborsyo at pagbuo ng mga anak. Madrid: Pyramid.
Coleman, M. at Ganong, LH (2004) Handbook ng mga kontemporaryong pamilya. Isinasaalang-alang ang nakaraan, pagninilay-nilay sa hinaharap. (pp. 3-22). Libo-libong Oaks: Sage Publications.
Demo, DH; Allen, KR at Fine, MA (2000). Handbook ng pagkakaiba-iba ng pamilya. New York: Oxford University Press.
Fernández, JA at Tobío, C. (1999). Mga pamilya na walang asawa sa Espanya. Madrid: Ministry of Labor and Social Affairs.
Flaquer, L. (1999) Ang nawawalang bituin ng ama. Barcelona: Ariel.
Flaquer, L., Almeda, E. at Navarro-Varas, S. (2006). Nag-iisang magulang at pagkabata. Barcelona: La Caixa Foundation.
Golberg, AE (2010). Ang mga magulang na tomboy at bakla at kanilang mga anak. Pananaliksik sa Family Life cycle. Washington: American Psychological Assocition.
Goldberg, AE & Allen, KR (2013.), Mga Pamilyang LGBT-Magulang: Mga Innovations sa Pananaliksik at Implikasyon para sa Kasanayan. New York: Springer.
Golombok, S. (2000). Pagiging Magulang. Ano ang talagang nabibilang? London: Routledge. (Trad. Cast. Mga modelo ng pamilya. Ano ang talagang mahalaga? Barcelona: Graó, 2006).
González, MM .; Diez, M .; López, F .; Martínez, E. at Morgado, B. (2013). Mga diskarte sa Family Diversity at family conciliation sa Andalusia. Seville: Andalusian Institute para sa Babae.
González, MM .; Diez, M .; López, F .; Martínez, E. at Morgado, B. (2013). Mga diskarte sa pagkakaiba-iba ng pamilya at pagkakasundo. Isang paghahambing na pag-aaral. Pangwakas na Ulat ng DIVERSIA. Seville: Andalusian Institute para sa Babae.
González, M.-M (2004). Lumalaki sa mga pamilyang homoparental. Isang kontrobersyal na katotohanan. Bata at Pagkatuto, 27, (3), 361-373.
González, M.-M. (2000). Nag-iisang magulang at panlipunang pagbubukod sa Spain. Seville: Seville City Council.

ANG 14 NA URI NG PAMILYA NA UMIIRAL AT ANG KANILANG MGA KATANGIAN - GEOGRAFÍA - 2025