POST-REBOLUSYONARYONG MEXICO: KULTURA, POLITIKA, AT LIPUNAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang post-rebolusyonaryong Mexico ay ang salitang ginamit ng mga istoryador upang tukuyin ang panahon na sumunod sa pagtatapos ng Revolution ng Mexico. Bagaman mayroong mga historiographic currents na hindi sumasang-ayon, ang karamihan ay naglalagay sa kanilang pagsisimula noong 1917 at ang katapusan sa unang bahagi ng 1940s.

Matapos ang mga taon ng digmaan, ang mga namumuno na lumitaw mula sa Rebolusyon ay naging una nilang layunin na patatagin ang bansa at ibigay ito sa mas modernong mga institusyon. Nagpunta ang Mexico mula sa caudillismo hanggang sa pagkapangulo ng pangulo, kahit na sa pagsasanay ay magtatapos ito na nagiging sanhi ng pagpapakita ng Institutional Revolutionary Party (PRI), na naghari ng pitong magkakasunod na dekada.

Mural ni José Clemente Orozco. Pinagmulan: Ni Jose Clemente OrozcoThelmadatter (self-publish na gawa ni Thelmadatter), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang mga pagbabago ay nakakaapekto sa lahat ng mga lugar, mula sa kultura hanggang sa sosyal, na dumaraan sa pampulitika. Nagkaroon ng isang boom sa nasyonalismo ng Mexico, na may pagpapatunay ng kultura nito bilang isang paraan upang pagsamahin ang Estado.

Sa yugto ng post-rebolusyonaryo, matapos ang digmaan, nakamit ng bansa ang isang tiyak na kapayapaan sa lipunan. Gayunpaman, nagkaroon ng mga pag-aaway sa pagitan ng mga pinaka-konserbatibong klase, malapit na nauugnay sa Simbahan, at ang pinaka-progresibo, na may isang sosyalistang ugali.

Makasaysayang konteksto

Karamihan sa mga may-akda ay inilalagay ang pagtatapos ng Rebolusyong Mexico noong 1917, kasama ang promulgation ng isang Konstitusyon na iginuhit ng mga nagwagi ng salungatan.

Sa yugtong ito, nakuha ng Estado ang malaking kahalagahan sa pamamahala ng pambansang ekonomiya. Gayundin, ang mga aksyon ay ginawa upang pagsama-samahin ang mga pampulitikang institusyon sa mga personalidad.

Katulad nito, at bilang pagpapatuloy ng mga rebolusyonaryong ideolohiya, sinubukan ng mga batas na tumugon sa maraming mga hamon na kinakaharap ng bansa: kahirapan at kawikaan ng isang malaking bahagi ng populasyon, kaunting pamamahagi ng kayamanan, mahusay na kapangyarihan ng simbahan, atbp. .

Kultura

Bagaman nangyari din ito sa iba pang mga bahagi ng planeta, ang pagtaas ng damdaming nasyonalista sa Mexico ay may mga kadahilanan ng pagkakaiba-iba mula sa Rebolusyon. Ang mga pamahalaan na lumitaw mula rito ay nagsikap na istruktura ang Estado ng Mexico at ginamit ang nasyonalismo na ito bilang batayan.

Ito ay, tulad ng sinasabi ng maraming mga may-akda, isang pagtatangka na pagsama-samahin ang Estado sa pagsasamantala ng tanyag na kamalayan. Ang lahat ng pakiramdam na iyon ay makikita sa halos lahat ng sining ng sandali. Kabilang sa mga pinaka-paulit-ulit na mga tema, bukod sa Rebolusyon mismo at mga pinuno nito, ay pinalalaki ang perpektong Mexico.

Muralismo

Kung mayroong isang masining na katangian ng genre ng panahong ito, iyon ay, nang walang pag-aalinlangan, muralism. Ang mga may-akda nito ay binuo nito hindi lamang para sa mga artistikong dahilan, kundi pati na rin para sa mga layuning pang-edukasyon.

Sa mga dekada na ito ay naging pinakamahalagang ekspresyon upang pag-isahin ang bansa. Para sa kadahilanang ito, marami ang itinuturing na isang tunay na kilusang pampulitika at panlipunan.

Ang pinakamahalagang muralista ay sina Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros at José Clemente Orozco. Sinubukan ng kanyang mga gawa na turuan ang mga taga-Mexico ng kanilang sariling kasaysayan, na sumasalamin sa mga sitwasyon na naka-link sa abstract na ideya ng Mexico.

Kasabay ng higit pa o mas kaunting mga makasaysayang representasyon, ginamit din nila ang mga mural upang itaguyod ang mga ideya, tulad ng indigenism, paglaban sa marginalization at ang pagkakaroon ng pakikibaka sa klase.

Panitikan

Ang panitikan ng post-rebolusyonaryong Mexico ay minarkahan ng tinatawag na Narrative of the Revolution. Nakatuon ito sa nangyari noong kaganapan na iyon, lumilikha ng isang mystique sa paligid ng mga protagonista nito.

Sa maraming mga okasyon, ang kuwentong ito ay ginamit din bilang isang backdrop upang makagawa ng isang panitikang panlipunan o kahit na upang gamutin ang mga problemang metapisiko o sikolohikal.

Edukasyon

Isa sa mga larangan ng pagkilos na isinasaalang-alang ng lahat ng mga post-rebolusyonaryong pamahalaan bilang pinakamahalaga ay ang edukasyon. Dapat itong isaalang-alang na ang isang malaking bahagi ng populasyon ay hindi marunong magbasa, na may isang espesyal na saklaw sa mga pinakamahirap at katutubong komunidad.

Ang Konstitusyon ng 1917 ay itinatag ang kahanga-hanga ng edukasyon, pati na rin ang kanyang sekularismo. Ang mga awtoridad ay kumilos upang maiparating ang katotohanan sa artikulong iyon.

Ang pagkapangulo ni Álvaro Obregón ay nagsimulang mag-alala tungkol sa isyu at nilikha ang Kalihim ng Edukasyong Pampubliko. Ang pangunahing pagkatao sa organ na iyon ay ang Vasconcelos, na nagsimula ng isang napakalaking kampanya ng pagbasa sa literatura, ang mga Cultural Missions.

Mass literacy

Inilaan ang mga Cultural Missions na magdala ng edukasyon sa lahat ng sulok ng bansa. Ang mga pangkat ng mga guro sa kanayunan ay nabuo na namamahala sa pagtuturo sa mga batang nakatira sa mga lugar na ito, kadalasan ay may mas kaunting mga mapagkukunan ng pang-ekonomiya at inabandona ng mga nakaraang administrasyon.

Ang mga gobyerno ng post-rebolusyonaryo ay nagsagawa ng tungkulin na dalhin ang edukasyon na ito sa mga magsasaka at katutubong tao. Ang nakasaad na layunin ay upang maalis ang panatiko sa relihiyon, alkoholismo, at tabako. Gayundin, hinahangad nilang itaguyod ang isang kultura ng trabaho, pagbutihin ang kalinisan at i-save ang mga mapagkukunan ng pang-ekonomiya.

Sa loob lamang ng 20 taon, sa pagitan ng 1921 at 1940, pinangasiwaan ng SEP na makuha ang 70% ng mga bata sa buong bansa hanggang sa paaralan. Ito ay nadagdagan sa panahon ng pagkapangulo ni Lázaro Cárdenas, na nagsasalita ng isang pambansang krusada para sa edukasyon.

Pulitika

Pagkalipas ng mga taon ng armadong salungatan at, kahit na ang lahat ng mga problema ay hindi nawala, ang sitwasyon sa Mexico ay tumungo sa mas higit na katahimikan at panlipunan na katahimikan. Pinayagan nito ang mga pinuno na ilaan ang mga mapagkukunan tungo sa pagpapabuti ng ekonomiya, na nagbigay ng katatagan sa bansa.

Alvaro Obregon

Ang kanyang hinalinhan, si Adolfo de la Huerta, ay pinamamahalaang upang mapalma ang bansa. Si Villa at iba pang mga rebolusyonaryo ay nagbigay ng sandata at ang mga bihag sa politika ay bumalik. Ang isa sa kanila ay si José Vasconcelos, na may mahalagang papel sa edukasyon sa publiko.

Noong 1920, ang isa pang bayani ng Rebolusyon, si Álvaro Obregón, ay naging pangulo. Agad siyang naglunsad ng mga martsa pampulitika na naglalayong muling pag-organisahin ang bansa at muling pagbuhay ng isang wasak na ekonomiya.

Si Obregón, isang militar na lalaki, ay nagkaroon ng hukbo bilang pangunahing suporta. Inihiwalay niya ang mga pinuno ng militar at nakipag-isa sa ilang mga manggagawa at samahan ng magsasaka. Upang gawin ito, gumawa siya ng mga batas upang maibalik ang mga ejidos.

Ang isa sa mga pangunahing tagumpay sa politika ay ang pagkilala sa halos lahat ng mga bansa. Ang hindi lamang nais na makilala ang kanyang pamahalaan ay ang England, France, Belgium, Cuba at ang Estados Unidos.

Upang makuha ang malakas na kapitbahay sa hilaga upang sumang-ayon upang magtatag ng mga relasyon, kinailangan niyang lagdaan ang Bucareli Treaties, na nagdala ng kanais-nais na pagbabago sa mga Amerikano sa patakaran ng langis ng Mexico. Ito ang humantong sa kanya na may tatak na pagsuko.

Plutarco Elías Calles

Ang Elíass Calles ay nagsagawa ng isang patakaran sa pagpapatuloy tungkol sa Obregón. Upang pagsamahin ang kapangyarihan, umasa siya sa maraming mga organisasyon ng paggawa, tulad ng Regional Confederation of Mexican Workers (CROM).

Sa pang-ekonomiyang globo, ang kanyang pagka-pangulo ay nangangahulugang isang pangkalahatang pagpapabuti, ngunit sa panlipunang globo ay pinanatili niya ang mga malakas na pag-aaway sa mga klero. Ang paghaharap na iyon ay humantong sa isang paghihimagsik sa ilang mga estado na tumagal ng tatlong taon, ang cristera.

Maaga pa noong 1928, ibinalik sa halalan ang Obregón sa pagkapangulo. Gayunpaman, siya ay pinatay bago tumanggap ng isang opisina ng isang cristero. Sa pampulitika, ang krimen na ito ay nagsimula sa panahong tinawag na maximato, na tumagal hanggang 1934.

Ang pangunahing katangian ng maximato ay ang pagpapanatili ng mga Calles bilang isang sentral na pigura. Hindi siya maaaring maging pangulo, ngunit siya ay naging Pinakamataas na Pinuno ng Bansa. Ang mga pinuno ng panahong iyon, sina Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio at Abelardo Rodríguez, ay pinamamahalaan ni Calles.

Lazaro Cardenas

Si Lázaro Cárdenas ay itinuturing na huling post-rebolusyonaryong pangulo at ang gumawa ng hakbang sa susunod na yugto sa kasaysayan ng bansa. Pinasukad niya ang kanyang pamahalaan sa pagtaas ng kilusang manggagawa at magsasaka at gumawa ng isang patakaran na may pakikisalamuha.

Upang palayain ang kanyang sarili mula sa anino ng mga Calles, itinakda ni Cárdenas ang kanyang pagpapatalsik mula sa bansa noong 1936, na inakusahan siya na makipagsabayan laban sa gobyerno. Malaya sa kanilang presensya, isinulong niya ang pagkapresidente at lumikha ng mga istrukturang pampulitika na mananatiling matatag hanggang sa huli na 1980.

Ginawaran ng kanyang gobyerno ang karapatang hampasin, nakinabang ang mga manggagawa, gumawa ng pagkakapantay-pantay sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan, at inaprubahan upang masiguro ang mga karapatan sa mga katutubong tao. Gayundin, ipinakita niya ang kanyang pakikipaglaban sa pasismo, na bumangon sa Europa at magtatapos na sanhi ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

Nakaharap sa kanyang patakaran, nabuo ang isang harap ng oposisyon, na pinangunahan ng National Action Party. Si Cárdenas, na naghahangad na mabawasan ang kanyang mga kaaway, sinubukan na makipagkasundo sa Simbahan. Iniwasan niya siya mula sa estado, ngunit hindi gumawa ng pagalit na kilos.

Background ng PRI

Ang makabagong kasaysayan ng Mexico ay hindi maiintindihan nang walang PRI, ang Institutional Revolutionary Party na naghari nang maraming mga dekada. Ang partido na ito ay nagmula sa panahon ng post-rebolusyonaryo.

Ang unang embryo ay ang Paglahok ng Pambansang Rebolusyonaryo, na nilikha ni Elias Calles noong 1928. Ang organisasyon ay ipinaglihi bilang isang partido ng masa, tagapagtanggol ng mga manggagawa at tagasuporta ng pamamahagi ng kayamanan.

Noong 1938, si Lázaro Cárdenas, matapos makipaghiwalay sa Calles, binago ang pangalan ng nasabing partido, tinawag itong Party of the Revolution Revolution. Ang mga sentral ng manggagawa ay kasama sa istraktura nito. Nang maglaon, noong 1946, pinalitan ito ng pangalan ng PRI.

Sa panahon ng panguluhan ng Cárdenas na ang sistema ng partido ay naitatag sa Mexico. Simula noong 1939, ang mga bagong samahan ay nakatayo para sa halalan. Gayunpaman, wala sa kanila ang nagawang manalo ng kanilang kandidato. Tumagal ng ilang dekada, hanggang sa taong 2000, para makaranas ng Mexico ang alternatibong pampulitika.

Lipunan

Ang Rebolusyong Mexico, bukod sa mga resulta ng politika nito, ay nangangahulugang pagbabago sa mga istrukturang panlipunan ng bansa. Hanggang sa araw na iyon, sa kabila ng mga pagtatangka ng ilang mga pinuno, mayroong isang bahagi ng populasyon sa ilalim ng linya ng kahirapan, walang edukasyon at may kaunting karapatan.

Ang mas mababang uri ay nabuo, lalo na, ng mga magsasaka at katutubong tao. Sa harap nila, mayroong isang itaas na klase, na nagmamay-ari ng lupain, at may hawak na mahusay na kapangyarihang pang-ekonomiya at pampulitika. Hindi walang kabuluhan, ang isa sa mga mahusay na slogan ng Rebolusyon ay humiling ng repormang agraryo. Sa timog, bilang karagdagan, ipinagtanggol ni Emiliano Zapata ang mga katutubong pamayanan.

Bourgeoisie ng Agrarian

Isa sa mga pagbabagong panlipunan sa loob ng post-rebolusyonaryong Mexico ay ang pagkakaroon ng kapangyarihan ng isang agrikultura na burgesya. Ito, sinubukan na gawing makabago ang pagsasamantala sa bukid, nakakamit ang mas mahusay na ani.

Upang ito ay dapat na maidagdag ng iba't ibang mga hakbang na pinagtibay ng mga pamahalaan upang maibalik ang mga ejidos sa mga magsasaka at katutubo. Bagaman, sa pagsasagawa, hindi nila tinapos ang hindi pagkakapareho, pinayagan nila ang ilang pagpapabuti sa kanilang mga kondisyon sa pamumuhay.

Pang-industriya na burgesya

Ang paglitaw ng industriyang burgesya ay mabagal nang umunlad. Sa panahon ng Porfiriato, isang magandang bahagi ng produktibong tela ang nasa kamay ng mga dayuhan at hindi madali ang pagbabago. Ito ay hindi hanggang sa 1940s na ang isang tunay na burgesya ng ganitong uri ay nabuo, na pinamamahalaang makakuha ng pagbabahagi ng kapangyarihan noong dekada na.

Indigenism

Tulad ng nabanggit sa itaas, sinubukan ng post-rebolusyonaryong pamahalaan na mapagbuti ang mga kondisyon ng mga katutubong tao. Sa isang banda, sa pamamagitan ng pinangalanang mga hakbang sa repormang agraryo. Sa kabilang banda, sa mga kampanya sa pagbasa sa pagbasa ay binuo ng SEP.

Mga Sanggunian

1. Organisasyon ng Ibero-American States. Makasaysayang profile ng Mexico (1821-1999). Nakuha mula sa oei.es
2. Kolektibong Kultura. Pagbabago sa politika pagkatapos ng Rebolusyong Mexico. Nakuha mula sa culturacolectiva.com
3. Barcelata Chávez, Hilario. Ang pagbuo ng isang bagong estado at ang post-rebolusyonaryong ekonomiya (1921-1934). Nabawi mula sa eumed.net
4. Ernst C. Griffin, Marvin David Bernstein at Iba pa. Mexico. Nakuha mula sa britannica.com
5. Globalizing Mexico. Rebolusyong Pangkultura ng Mexico - Pagbuo ng Nasyonal na Rebolusyonaryo. Nakuha mula sa globalizingmexico.wordpress.com
6. Von Weigand, Ellen. Paano Bumuo ang Mexico ng Isang Pambansang Pagkakakilanlan ng Pamamagitan ng Sining. Nakuha mula sa theculturetrip.com