MARC BLOCH: TALAMBUHAY, PAG-IISIP, GUMAGANA - ARTE - 2025

Si Marc Bloch (1886-1944) ay isang mahalagang istoryador ng pinagmulang Pranses na tumayo para sa pagpapakita ng kasaysayan ng isang bagong pangitain. Tiniyak niya na ang kanyang mga kwento ay may pananaw na mas nakatuon sa ekonomiya at panlipunan.

Ang pinakamahalagang gawain niya ay ang librong Apology for History. Ang publikasyon ay isinulat habang siya ay isang bilanggo ng hukbo ng Aleman, na sumalakay sa teritoryo ng Pransya sa gitna ng World War II.

Pinagmulan: Pampublikong domain, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Matapos ang unang armadong salungatan, nagsimula siyang magturo sa Unibersidad ng Strasbourg, kung saan kasabay niya si Lucien Febvre, isang bantog na istoryador ng Pransya, kung saan nagtatrabaho siya para sa paglikha ng School of Annales noong 1929. Siya ay isang mahusay na impluwensya para sa iba pang mga mananalaysay ng oras, tulad ng kaso ng Pranses na si Fernand Braudel.

Dahil sa pagiging Judiyo, siya ay isa sa mga biktima ng pananakop ng mga Nazi sa Europa. Napunta siya sa pag-uusig dahil sa pagiging bahagi ng paglaban sa Pransya, dinala ng bilanggo, pinahirapan ng lihim na pulis na Aleman at pinatay.

Talambuhay

Mga unang taon

Si Marc Léopold Benjamin Bloch ay ang buong pangalan na natanggap ng mananalaysay noong siya ay isinilang noong Hulyo 6, 1886. Si Lyon ay kanyang lugar ng kapanganakan, ngunit nakatira lamang siya doon sa kanyang mga unang buwan ng buhay at, dahil sa kapalaran, sa pagtatapos ng kanyang mga araw noong siya ay isang bilanggo, bago pa siya pinatay.

Ang pamilya ni Bloch, na pinanggalingan ng mga Hudyo, ay nagbago ng kanilang paninirahan sa Paris nang si Marc ay hindi pa dalawang taong gulang. Ang kanyang ama na si Gustave Bloch, ay nakatuon sa kanyang pagtuturo, na nagbibigay ng mga klase sa sinaunang kasaysayan. Mula roon ay ipinanganak ang pagnanasa ni Marc sa lugar.

Ang kanyang ina, si Sarah Ebstein, ay nagpakain sa creative side ni Marc dahil siya ay may mahusay na kaalaman sa musika. Nakatuon siya sa pagsuporta sa karera sa politika ng asawa at pag-aalaga sa edukasyon ng kanilang mga anak.

Sa kabuuan, ang mag-asawa ay may tatlong anak. Si Louis ay mas nakatatandang kapatid ni Marc, na nagsanay bilang isang manggagamot ng bata. Samantala, si Marianna Charlotte ay ang nakababatang kapatid na babae.

Napakakaunting mga detalye ng maagang buhay ni Bloch ay kilala. Ang pamilyang Bloch ay nanirahan sa parehong lugar sa Paris sa loob ng dalawang dekada.

Pagsapit ng 1919 sinimulan ni Bloch ang kanyang sariling pamilya sa pamamagitan ng pagpapakasal kay Simonne Jeanne Myriam Vidal, na walong taong kanyang anak. Magkasama silang anim na anak

Edukasyon

Nag-aral si Marc Bloch sa Louis-le Grand Lyceum. Itinatag noong 1563, ang institusyong pang-akademiko ay patuloy na isang sentro ng pagsasanay para sa mahusay na mga personalidad sa Pransya. Mula sa mga pulitiko (tulad ng mga Pangulong Deschanel o Jacques Chirac), ang mga pilosopo (tulad ng Sartre, Voltaire o Víctor Hugo), sa mga siyentipiko at pintor na dumaan sa mga silid-aralan ng high school na ito.

Sa kaso ni Bloch, bilang isang mag-aaral sa Louis-le Grand, kinuha niya ang pagkakataon na magpakadalubhasa sa lugar ng pilosopiya at mga titik, isang pamagat na natanggap niya noong 1903. Wala siyang mga pangunahing problema na dumadaan sa bawat isa sa kanyang mga kurso. Pinamamahalaan niya na maging higit sa mga lugar tulad ng kasaysayan at sa mga wika tulad ng Pranses, Ingles, at Latin.

Ang kanyang antas sa high school ay nagpapahintulot sa kanya na kalaunan ay mag-enjoy ng isang iskolar na mag-aral sa Ecole Normale Supérieure sa Paris. Ito ay nananatiling pinakamahalagang institusyong pang-akademiko sa Pransya, kung saan higit sa sampung mga nanalo ng Nobel Prize ay sinanay.

Noong 1908 natapos niya ang kanyang oras sa paaralan. Nais ni Bloch na makuha ang iskolar ng Thiers Foundation, ngunit kapag hindi siya nabigo, nagpasya siyang lumipat sa Alemanya upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral. Bumalik siya sa Paris dahil sa mga salungatan na nagsimulang maranasan sa Teutonic ground at muling napili para sa iskolar ng Thiers Foundation, sa pagkakataong ito ay napili.

Ito ay isang napakahalagang tagumpay para sa pagbuo ng Bloch. Ang iskolar na ito ay natanggap lamang ng limang mag-aaral sa isang taon at tumagal ng tatlong taon.

Ang mga may hawak ng iskolar ng Thiers Foundation ay may malaking bilang ng mga benepisyo: na naninirahan sa isang mansyon, suportado sila sa pananalapi at nakikipag-ugnay sa mga intelektwal ng oras.

Anak

Ang isa sa mga anak na lalaki ni Bloch ay pinamamahalaan ang kasaysayan ng kanyang ama. Si Étienne, na ipinanganak noong 1921, ay inatasan noong katapusan ng ika-20 siglo upang mangolekta ng maraming impormasyon hangga't maaari tungkol sa kanyang ama, pati na rin ang mga ideya tungkol sa kanyang pag-iisip at paggamot sa kasaysayan.

Buhay ng militar

Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig siya ay pinakilos bilang isang sarhento ng infantry. Nang matapos ang digmaan ay naabot niya ang ranggo ng kapitan. Tumanggap siya ng iba't ibang mga dekorasyon tulad ng medalya ng Cross of War at ang French Legion of Honor medal.

Sa kabila ng kanyang mga problema sa kalusugan, pagkakaroon ng isang malaking pamilya at kanyang edad (53 taon), tatanungin siyang lumaban sa World War II. Matapos ang pagkatalo ng Pransya noong 1940 ay hindi siya ibinukod mula sa serbisyong sibil sa isang desisyon na ginawa ng pamahalaan ng Vichy. Ang dahilan ay kailangang gawin sa kanyang mga ugat na Hudyo.

Ang kanyang apartment sa Paris ay naagaw ng mga Aleman at ang kanyang bookstore na ipinadala sa Alemanya.

Nagtago siya mula 1942 nang magpasya ang mga Aleman na salakayin ang libreng zone at sa oras na iyon ay nagtago siya sa Creuse. Matapos ang pagsalakay sa southern area ay sumali siya sa paglaban kung saan siya ay naging isa sa mga pinuno ng rehiyon ng Lyon.

Kamatayan

Ang pagtutol ng Pransya ay binubuo ng pakikibaka o oposisyon na ipinakita sa pananakop ng mga Nazi sa lupa ng Pransya. Nangyari ito noong World War II at si Bloch ay isang aktibong miyembro ng kilusang ito. Ang pagpapasyang ito, bilang karagdagan sa katotohanan na pagiging Judio, ay naging dahilan upang siya ay inuusig ng mga Aleman.

Una siyang nakunan at inilipat sa lihim na bilangguan ng pulisya sa Lyon, sa avenue Berthelot. Nariyan si Klaus Barbie, na pinangalanang Butcher ng Lyon, bilang utos ng mga tropang Aleman. Mga oras mamaya, ipinadala si Bloch sa Bilangguan sa Montluc, na matatagpuan sa Jeanne-Hachette Street sa Lyon.

Sa mga unang oras na iyon ay dinalaw siya ng isa sa kanyang mga pamangkin. Sa oras na ito, Bloch ay nagpakita ng mga palatandaan ng pagpapahirap. Siya ay sumailalim sa bago at mas malupit na pagsisiyasat, ngunit hindi siya nagbigay ng anumang impormasyon sa mga tropa ng Nazi. Ang tunay na impormasyong ibinigay niya ay ang buong pangalan niya.

Ang opisyal na impormasyon ay na siya ay pinatay noong Hunyo 16, 1944, tatlong buwan pagkatapos naaresto. Si Bloch at 29 pang ibang tao ay binaril sa isang panlabas na lugar sa Saint Didier de Formans. Sinasabi ng mga mananalaysay na ang mga huling salita na kanyang sinasalita ay Long live France!

Nitong Nobyembre lamang na nakilala ng mga kamag-anak ni Bloch ang kanyang mga pag-aari at napatunayan ang kanyang pagkamatay. Ang kanyang anak na babae na si Alice at ang kanyang hipag ay namamahala sa pagpapatunay na ang ilang mga baso ay kabilang sa Bloch, ang ilang mga bagay tulad ng mga medalya para sa kanyang pakikilahok sa Unang Digmaang Pandaigdig at ang labi ng isa sa kanyang mga kaugnayan.

Naisip

Sa kanyang mga gawa, ipinahayag ni Marc Bloch ang kanyang mga ideya tungkol sa kasaysayan bilang isang sangay ng pag-aaral. Nakatuon siya sa pagbibigay kahulugan sa mga bagay na nangyari. Ito ang salarin na may pagbabago sa paraan ng pagkakasalin ng kuwento, na sa oras na iyon ay may higit na tradisyonal na diskarte. Isinulong ni Bloch ang daanan sa tinatawag niyang bagong kasaysayan.

Ang pundasyon ng paaralan ng Annales, kasama ni Lucien Febvre, pinapayagan ang pagbubukas ng kasaysayan upang maiugnay sa iba pang mga sangay. Ang kanyang mga gawa ay nakatuon sa kalakhan sa panlipunang pagsusuri at antas ng ekonomiya na umiiral sa panahon ng mga makasaysayang kaganapan. Bilang karagdagan, isinama niya ang mga elemento ng sikolohiya kapag nagpapaliwanag ng ilang mga kaganapan.

Sa pangkalahatan, ang mga diskarte ni Bloch na nakatuon sa pag-iwan sa tabi ng simpleng paglalantad ng mga kaganapan at nakatuon sa kasaysayan sa pagpapakahulugan ng mga relasyon sa tao o sa antas ng institusyonal.

Ang Bloch ay pinaniniwalaang gumawa ng unang hakbang patungo sa kalaunan ay naging kilala bilang istruktura.

Ang isa sa mga pinakapopular na prinsipyo ni Bloch ay ang "hindi pagkakaunawaan sa kasalukuyan ay fatally ipinanganak dahil sa kamangmangan ng nakaraan. Ngunit marahil ay hindi gaanong walang kabuluhan na gumawa ng isang pagsisikap na maunawaan ang nakaraan kung walang nalalaman tungkol sa kasalukuyan ”.

Pag-play

Ilang mga gawa ang isinulat ni Marc Bloch, ngunit sapat na sila para sa mga Pranses na maituturing na isa sa mga pinakamahalagang istoryador ng panahon. Ang pinakamahusay na kilalang mga gawa ay The Magician Kings, French Rural History, Feudal Society, Panimula sa Kasaysayan at The Strange Defeat.

Ang Magician Kings

Nai-publish ito noong 1924, kahit na ang unang edisyon sa Espanya ay lumabas noong 1988. Ang gawaing ito ay nakatuon sa pag-aaral ng mga monarch at mga banal na katangian na ipinagkaloob sa kanila, lalo na sa Pransya at England.

Ang pagsulat na ito ay minarkahan ng isang nauna sa kasaysayan na nakatuon sa pagsusuri sa sikolohikal. Pagkatapos nito marahil hindi ito isang gawa kaya tinanggap ng publiko, nasanay sa mga monarkikong pamahalaan.

Kasaysayan sa bukid

Ang mga gawa na ito ay pinakawalan noong 1930. Upang maisulat ito, gumawa si Bloch ng maraming mga paglalakbay upang siyasatin kung paano nahahati ang mga teritoryo sa iba't ibang mga lugar ng Pransya. Nagawa niyang gawin ito salamat sa katotohanan na nakatanggap siya ng suporta sa pananalapi mula sa pamahalaan noong araw.

Sa unang publikasyon, nakatuon siya sa gawaing lupa sa bansa, na ipinakita ang kanyang malinaw na pagtuon sa ekonomiya. Hindi ito isang kwentong nakatuon sa anumang partikular na karakter.

Sa pangalawang gawain, nasuri ang mga katangian ng pyudalismo bilang isang sistemang panlipunan.

Panimula sa kwento

Ito ang kanyang pinakamahalagang gawain. Sinulat niya ito habang nasa pagkabihag at una itong nai-publish limang taon pagkatapos ng kanyang pagkamatay noong 1949. Sinubukan niyang sagutin ang tanong kung ano ang kahulugan ng kasaysayan at kung ano ang layunin nito.

Nanindigan siya para sa istilong pampanitikan na ginamit niya upang sabihin ang kuwento. Kinumpirma ni Bloch sa gawaing ito ang kahalagahan na ang mga manunulat, partikular na mga istoryador, ay hindi pumasa sa mga paghatol sa halaga sa kanilang mga gawa dahil ang kanilang diskarte ay dapat na inilaan lamang upang ipaliwanag ang mga bagay.

Ang kakaibang pagkatalo

Ito ang huling librong isinulat niya. Siya ang protagonist ng gawaing ito habang isinalaysay niya ang kanyang nabuhay pagkaraan ng mga 1940. Dito mahahanap mo ang ilang mga sanaysay sa politika na ginawa niya habang siya ay nasa pagkabihag.

Mga Sanggunian

1. Bloch, Etienne et al. Marc Bloch, 1886-1944. Kultura at Patrimoine En Limousin, 1997.
2. Dumoulin, Olivier et al. Marc Bloch, O Ang Pangako Ng Ang mananalaysay. Unibersidad ng Granada, 2003.
3. Kulot, Carole. Marc Bloch. Cambridge University Press, 1989.
4. Friedman, Susan W et al. Marc Bloch, Sosyolohiya at Heograpiya. Cambridge University Press, 2009.
5. Geremek, Bronisław. Marc Bloch, mananalaysay at Hardy. Byblos, 1990.