MGA MEKANISMO NG PAGTATANGGOL NG FREUD AT PSYCHOANALYSIS (MGA HALIMBAWA) - ARTE - 2025

Ang mga mekanismo ng pagtatanggol ay walang malay na sikolohikal na mekanismo ng sarili na binabawasan ang pagkabalisa na nagmula sa stimuli na potensyal na nakakapinsala sa katawan ng tao, pagkatao at katawan sa pangkalahatan.

Si Sigmund Freud, mula sa psychoanalysis, ay isa sa mga pangunahing tagapagtanggol ng mga mekanismo ng pagtatanggol. Binuo nang higit pa sa pamamagitan ng Anna Freud at dahil dito ang sikolohiya ng ego, mayroon silang batayan sa teorya ng Freudian.

Ang mga halimbawa ng mga tiyak na mekanismo ng pagtatanggol ng organismo o katawan ng tao ay: regression, negation, dissociation, projection, reactive formation, displacement, rationalization, paghihiwalay, pagkakakilanlan, pagbagsak, pagwawasto o kabayaran.

Ang Psychoanalysis ay isang praxis na binuo ng Sigmund Freud (1856 - 1939) para sa paggamot ng mga psychopathological disorder batay sa diyalogo sa pagitan ng pasyente at psychoanalyst. Mahigit sa isang siglo na ang edad, nag-iwan ito ng hindi mailalayong mga marka sa kasaysayan at kultura ng sangkatauhan.

Gayunpaman, ang psychoanalysis ay hindi walang kontrobersya at ang pag-unlad nito ay nagkaroon ng iba't ibang mga bifurcations at impluwensya sa iba pang mga teoryang sikolohikal tulad ng cognitive-behavioral therapy o ang sikolohiya ng sarili.

Kabilang sa mga pinaka-kilalang at praktikal na psychoanalysts ay sina Sigmund Freud (ang tagapagtatag nito), Melanie Klein, Anna Freud, Donald Winnicott at Jaques Lacan, bukod sa iba pa.

Sa simula ng kanyang teorya, ipinagmamalaki ni Freud ang paghahati ng malay (theoretical elaboration bago ang paglilihi ng walang malay) bilang isang mekanismo ng pagtatanggol at nagtatalakay na ang psychic apparatus ay nabubuhay sa ilalim ng isang prinsipyo ng pagtatanggol kung saan gumagamit ito ng iba't ibang mga mekanismo upang ipagtanggol ang sarili mula sa walang malay. sama ng loob

Ito ang batayan ng konsepto ng mekanismo ng pagtatanggol. Susuriin ito ni Anna Freud taon na ang lumipas, pagdaragdag na sila ay magkakaibang bahagyang walang malay na mga modalidad na isinasagawa ng Ego upang sugpuin ang mga panloob na paggulo, mga alaala at mga pantasya.

Listahan ng mga mekanismo ng pagtatanggol at kung ano ang binubuo nila

Kadalasan, maraming mga mekanismo ng pagtatanggol ang ginagamit nang sabay-sabay at para sa iba't ibang mga alaala at pantasya. Mahalaga rin na banggitin na ang mga mekanismo ay "pangalawang" panlaban, dahil bago nangyari ang panunupil, na ginagawang kalimutan ang mga hindi kanais-nais na mga alaala at karanasan na, sa harap ng panganib na muling lumitaw sa kamalayan, ang sarili ay nagtatanggol sa sarili sa pamamagitan ng paggamit ng mga tool na ito saykiko.

Pantasya

Kapag ang isang representasyon - memorya o kaalaman - ay hindi maiiwasan para sa kaakuhan, ang psychic apparatus ay pinipigilan ito, ginagawa itong walang malay, kaya't ang paksang "nakakalimutan" ito (o, sa halip, ay hindi alam na naaalala niya ito).

Ang ego ay kumikilos na parang ang pangyayaring ito ay hindi kailanman naganap hanggang sa kabiguan ng depensa, pagkatapos nito subukang muli na mapigilan ang representasyon o gumagamit ng iba pang mga mekanismo upang sakupin ito at panatilihin itong nakalimutan.

Dissociation

Pinapayagan ng pagkakaisa ang mga tao na pansamantalang paghiwalayin o idiskonekta mula sa katotohanan. Tumutulong sa paksa upang matiis ang ilang mga hindi komportableng sitwasyon. Nag-daydream sila, naglalakbay sila sa pagitan ng kanilang mga iniisip kahit na ano ang nasa paligid nila.

Pinag-aralan ni Freud ang kaso ng dissociation ni Daniel Paul Schreber na may interes. Inilarawan ni Schreber sa kanyang autobiography na naramdaman niyang nahiwalay sa mundo, na parang isang belo ang nasa pagitan niya at ng kanyang paligid.

Ang mekanismo ng pagtatanggol na ito ay maaaring magbago sa isang karamdaman na pumipigil sa tao na humantong sa isang normal na buhay. Ang mga halimbawa ay ang dissociative amnesia, dissociative fugue, at dissociative identity disorder.

Reaktibong pagsasanay

Ang paksa, nahaharap sa pagbabalik ng isang repressed na representasyon, ay nagpapakita ng kabuuang kabaligtaran nito bilang isang paraan upang ipagtanggol ang sarili laban sa hidwaan o pagbabanta na ito.

Halimbawa, kinamumuhian ng isang bata ang kanyang nakababatang kapatid ngunit nakakaramdam ng pagkakasala sa mga damdaming ito at pinipigilan ang mga ito. Dahil nabigo ang panunupil, ang nakababatang kapatid ay nagpakita ng matinding pagmamahal at labis na pagmamahal sa kanyang kapatid bagaman ang kanyang mga aksyon sa kanya ay magpapatuloy na mamarkahan ng poot.

Ang isa pang kilalang halimbawa ay matatagpuan sa pelikula na "The Sixth Sense." Sa loob nito, ang isang dalagitang batang babae ay namatay mula sa isang matagal at hindi kilalang sakit. Gayunpaman, sa kalaunan ay ipinahayag na ito ay ang ina na nagpapasakit sa kanya, ang parehong isa na nagpakita ng labis na pagmamahal at pag-aalaga sa bata.

Pagkalungkot

Nangyayari ito kapag nahaharap sa pagdalamhati ng isang emosyonal na salungatan o isang representasyon, ang paksa ay bumalik sa dati o mga sanggol na pag-uugali, bilang isang resulta ng pagmaneho, bumalik sa mga nakaraang kasiyahan, na kung saan ay naayos na sila ng kasaysayan ng kanilang pagkabata.

Halimbawa, ang isang may sapat na gulang na nasa isang sitwasyon ng salungatan sa trabaho ay nagkasakit. Dahil dito, hindi siya makakapunta sa trabaho, sa parehong oras na kailangan niyang alagaan at alagaan sa paraang katulad ng isang bata na hindi maaaring alagaan ang kanyang sarili.

Projection

Ito ay nangyayari kapag ang isang repressed na representasyon ay inaasahang palabas sa isang disfigured na paraan. Ang paksa, sa halip na kilalanin ang sinabi ng pang-unawa o pag-iisip, ay katangian nito sa isang panlabas na ahente.

Nangyayari ang projection, halimbawa, kapag ang isang tao na may mababang pagpapahalaga sa sarili ay tumatawa sa lahat ng mga taong nagpapakita ng mga sintomas ng mababang pagpapahalaga sa sarili. Gayundin kapag ang isang taong may labis na timbang na mga problema ay tumatawa sa mga taong may mga problema sa pisikal o kalusugan.

Pagkatwiran

Binubuo ito ng pagbibigay-katwiran sa mga pagkilos na ating isinasagawa at kaninong repressed motibo na ayaw nating kilalanin. Nagbibigay ang paksa ng iba't ibang mga kadahilanan (madalas na kalahating katotohanan) upang ipaliwanag ang kanyang pag-uugali, itinatago ang kanyang walang malay at repressed motivation mula sa iba at mula sa kanyang sarili.

Halimbawa, ang isang tao na may walang malay na pagnanais na magpakamatay ay maaaring gumawa ng mapanganib na mga aksyon at bigyang-katwiran ang mga ito sa pamamagitan ng hindi pagkilala sa pagnanais na saktan ang kanyang sarili, tulad ng pagtawid sa kalye kapag ang ilaw ng trapiko ay berde at may katuwiran sa pamamagitan ng pagsasabi na siya ay nagmamadali o huli.

Delirium

Para sa kapwa Lacan at Freud, kahibangan, malayo sa pagiging pagpapakita ng isang sintomas, ay isang pagtatanggol at isang pagtatangka na pagalingin. Para sa Freud, ang maling akala ay ang muling pagtatayo ng mundo sa isang paraan na maaaring tanggapin kung ano ang pinalayas mula sa kamalayan.

Ang maling akala ay ang paraan kung saan pinatutunayan ng paksa ang mga pangyayaring hallucinatoryo o representasyon. Malalim na nauugnay sa foreclosure, maling akala ay ang paraan ng "pagtanggap" ng mga foreclosed signifikanier na ang paksa ay nakikita bilang mga panlabas na ahente at hindi bilang stimuli na dulot ng kanyang sarili.

Pagpapasya

Ito ay isa sa mga proseso ng walang malay at nangyayari lalo na sa mga panaginip. Ang mga nabagong mga fragment ay sinamahan ng mga kaisipang may malay-tao, sa paraang ang bagong figure / representasyon ay hindi kahawig sa repressed content at naglalaman lamang ng isang fragment ng mga ito.

Kitang-kita ang kondensasyon sa mga sintomas, dahil napapansin ito ng iba't ibang mga walang malay na nilalaman, na bahagyang ipinahayag sa pamamagitan ng condensing na may mga malay-tao na nilalaman.

Halimbawa, ang sintomas ng isang tao na may sapilitang suriin na ang lock ng kanyang bahay ay sarado ay maaaring magkaroon ng maraming mga paliwanag; ang takot na ma-invaded ang kanilang privacy ngunit pati na rin ang paglalantad ng kanilang mga repressed na walang malay na pagnanasa. Ang pintuan ay kumakatawan sa pasukan at exit sa walang malay sa pamamagitan ng paghalay.

Pagtanggi

Ang mekanismong ito ay nangyayari bilang isang paraan ng pagpapahayag ng isang repressed na representasyon o pag-iisip sa isang malay-tao na paraan. Ito ay mayroon nang pagkansela ng panunupil - ang walang malay ay naging malay - ngunit hindi pa isang pagtanggap ng repressed. Ang intelektwal na pag-andar ay nahihiwalay mula sa proseso ng kaakibat.

Halimbawa, bilang isang resulta ng isang pangarap na emosyonal at ang kasunod na interpretasyon nito, ang paksa ay nagpapatunay: "Ang babaeng iyon ay hindi aking ina." Ang nasabing negasyon ay bumubuo ng paghahayag ng isang repressed content - ang babae sa panaginip ay kumakatawan sa ina - at ang paksa ay maaaring mabigkas ito, sa kondisyon ng pagtanggi nito.

Ang isang pangkaraniwang halimbawa ng pagtanggi ay kapag ang isang tao na nawalan ng isang tao - alinman dahil sa pagkamatay ng isang kamag-anak o pagkasira ng ilang - itinanggi na ang relasyon ng ibang tao o buhay ay natapos.

Intellectualization

Ang intelektwalisasyon ay gumagana bilang isang mekanismo ng makatuwiran at lohikal na nag-iiwan ng damdamin sa background, nakatuon sa pag-aaral at kritikal na pagmuni-muni. Pinapayagan nitong mabawasan ang pagkabalisa at pagkapagod sa pamamagitan ng salpok upang makakuha ng kaalaman sa problema.

Ang mga saloobin at kilos ng tao ay kinokontrol at malamig. Ang isang halimbawa nito ay kapag ang isang tao ay nasuri na may isang malubhang sakit; Maaari kang maghanap para sa lahat ng kaugnay nito, na nagpapahintulot sa iyo na makatiis sa sitwasyong ito.

Pagkalansad

Maaari rin itong tawaging kapalit na pagsasanay, dahil ito ang bumubuo ng psychic na pag-aalis mula sa isang mahalagang elemento ng walang malay sa isang hindi mahalaga. Sa ganitong paraan, ang walang malay at repressed na nilalaman ng paksa ay ipinakita bilang dayuhan. Hindi mo makikilala ang iyong sarili sa iyong mga saloobin o aksyon dahil sa pag-aalis.

Ang karaniwang halimbawa ay matatagpuan sa mga panaginip. Kapag gumising ang mga tao at pukawin ang isang panaginip na nangyari, nararamdaman nila ang mga nilalaman nito bilang dayuhan sa kanilang buhay at hindi nila alam kung saan nanggaling ang mga larawang ito mula nang ang mga mahahalagang elemento ay inilipat patungo sa mga hindi nauugnay.

Hysterical conversion

Elisabeth Von R

Napakatulad sa kasalukuyang hypochondria, ang paksa ay pumipigil sa representasyon kapalit ng pagpapakita ng isang pisikal na sintomas tulad ng kawalan ng kakayahan na magsalita o ilipat ang ilang mga bahagi ng katawan. Ang kapansanan na ito sa pangkalahatan ay may isang lohikal na link sa kung ano ang repressed.

Ang isang tanyag na kaso ng Freud, sa simula ng kanyang teorya, ay kay Elizabeth von R., na nagdusa mula sa paralisis sa mga binti. Sa pamamagitan ng pagsusuri, natuklasan ni Freud ang kanyang pagnanais na pakasalan ang kanyang bayaw at pagkakasala bilang resulta ng sinabi na pagnanais na magkaroon ng kaisipang iyon sa libing ng kanyang kapatid.

Kapag ang memorya ay "muling nabuhay" at inamin ni Elizabeth ang nararamdaman niya, gumaling ang kanyang pagkalumpo.

Pagiging kasapi

Sa ganitong uri ng pagtatanggol, ang indibidwal ay naghahangad na magtago sa ibang tao pagkatapos ng isang traumatic o nakababahalang kaganapan. Ang pag-uugali na ito ay maaaring sundin sa mga taong niloko ng kanilang mga kasosyo o nawalan ng isang mahal sa buhay.

Ang suporta ay karaniwang nagmula sa mga malapit na tao tulad ng mga kaibigan at pamilya. Gayunpaman, kung minsan ay naghahanap din sila ng kanlungan mula sa mga estranghero.

Altruism

Ang kahulugan ng salita ay nagpapaliwanag ng mekanismo ng pagtatanggol na ito at ito ay ang pagkahilig upang matulungan ang ibang tao, ngunit walang kamalayan kung ano ang talagang nais mo ay upang masiyahan ang mga panloob na pangangailangan.

Halimbawa, kung ang isang tao ay nakakatugon sa isa pa na hindi nila gusto, ang taong iyon ay maaaring gumamit ng mga mabuting salita at ngiti upang maiwasan ang pag-igting at stress ng engkwentro.

Pagsasalakay sa pasibo

Ito ay isang uri ng hindi tuwirang pagsalakay bilang tugon sa isang kaganapan, kilos o kaganapan na nagdulot ng galit. Sa ganitong uri ng mekanismo, ang tao ay nagtatanggol at nag-atake nang sabay.

Ang paksa ay kumikilos nang pasimple at iniiwasan ang isang pagsiklab ng galit, ngunit subtly pa rin na inilalantad ang kanyang kasuklam-suklam. Ang tao ay tatanggi sa lahat ng oras na sila ay nagagalit o nasaktan. Ang ilan sa mga pagkilos na ginagamit nila upang ipakita ang kanilang galit ay ang pagbubukod, katahimikan, panunuya, o banging sa mga libro o pintuan.

Pagbabayad

Ang kompensasyon ay isang mekanismo ng pagtatanggol na makikita sa diin o labis na pagganap sa isang lugar na may layunin ng pagbabayad para sa mga bahid o kahinaan na naroroon sa iba.

Sa pamamagitan nito, ang paksa ay umaasa sa kanilang mga lakas at pinaliit ang kanilang mga kahinaan. Halimbawa, kapag ipinahayag ng paksa na hindi niya maipinta nang maayos ang mga dingding, ngunit maaari niyang hugasan nang maayos ang mga brush. Gayunpaman, kung ipinakita ito nang labis maaari itong magdulot ng mga problema para sa indibidwal, isang halimbawa ay ang pagiging totoo ng isang taong naghahanap ng pagmamahal.

Katatawanan

Ang mga katatawanan ay nai-deflect o minaliit ang laki ng problema sa pamamagitan ng pagkilala sa nakakatawa, nakakatawa, at ironic na mga elemento nito. Tumutulong ang katatawanan upang makayanan ang mga sitwasyon na walang kontrol, at kung minsan ay nakikita bilang isang altruistic na kilos, na nagpapahintulot sa iba na makayanan ang mga problema

Sa pamamagitan ng pagbabawas ng tindi ng problema, ang pagtawa ay tumutulong sa paksa na hindi kumikilos nang walang pag-iingat, pag-iwas sa mga pag-atake ng galit. Isang halimbawa nito ay nang mabawasan ng mga magulang ang kanilang galit sa pamamagitan ng pagtawa sa kanilang batang anak nang siya ay gumawa ng mali sa bahay.

Pagtataya

Ayon kay Jacques Lacan, ang mekanismong ito ay tulad ng isang panunupil ngunit mas radikal at nasa parehong antas (iyon ay, bago ang pagbabalik ng mga repressed).

Ang pagtataya ay nangyayari kapag ang paksa ay nakatagpo ng isang representasyon o makabuluhan na bumubuo ng labis na paghihirap na hindi niya maiwasang masaktan ito, dahil sa paggawa nito kailangan niyang tanggapin nang una ang pagkakaroon nito.

Sa madaling salita, tinatanggihan ng paksa ang representasyong ito sa isang paraan na tinanggihan nito ang pagkakaroon nito, na nagbubunga ng pagtatantya ng mahihinuha, na hindi kailanman pumapasok sa akumulasyon ng mga walang malay na mga representasyon, hindi katulad ng mga repressed na nilalaman.

Paglalagom

Ang kaunti ay kilala tungkol sa mekanismong ito, dahil binanggit ito ng Freud saglit sa iba't ibang mga sulatin. Hindi tulad ng iba pang mga mekanismo, sa mga ito ay walang salungatan sa pagitan ng kaakuhan at na-repressed, ngunit sa halip isang kaaya-ayang paraan kung saan maaaring ipakita ang walang malay.

Ang halimbawa ng paradigmatic ay matatagpuan sa sining, kung saan ang oedipal, incestuous o sexual drive ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga artistikong bagay. Bagaman hindi sila tumitigil na maging walang malay na nilalaman, ang paksa ay hindi nagdurusa sa kanilang pagpapakita o pagtatanggol na kumikilos laban sa kanila, sa parehong oras na naglilikha sila ng isang bagay kung saan ang iba ay maaari ring ipahiwatig ang kanilang walang malay kapag nagpapakilala sa kanilang sarili.

Mga Sanggunian

1. Freud, S .: Ang interpretasyon ng mga panaginip, Amorrortu Editores (AE), dami ng IV, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S .: Pagtanggi, AE, XIX, idem.
3. Freud, S .: Mga drive at mga patutunguhan sa drive, AE, XIV, idem.
4. Freud, S .: Repression, idem.
5. Freud, S .: Ang walang malay, idem.
6. Freud, S .: Psychoanalytic remarks sa isang kaso ng paranoia (Dementia paranoides) inilarawan autobiograpically, XII, idem.
7. Freud, S .: Isang memorya ng pagkabata kay Leonardo da Vinci, XI, idem.
8. Lacan, J .: Ang Seminary. Aklat 3: Ang psychosis, Paidós, Buenos Aires, 1994.
9. Freud, S .: Depensa neuropsychoses, III, idem.
10. Freud, S .: Depensa neuropsychosis, Amorrortu Editores (AE), dami III, Buenos Aires, 1976.
11. Freud, S .: Mga pag-aaral sa isterya, II, Buenos Aires, 1976.