NOBELA NG PASTOL: MGA KATANGIAN, KINATAWAN, GUMAGANA - PANITIKAN - 2025

Ang nobelang pastoral , sa unibersal na panitikan, ay ang uri ng pampanitikan ng prosa na nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging angkop nito sa buhay pastoral at buhay ng magsasaka sa pangkalahatan. Mayroon din itong forays sa mga sentimental na yugto na nagpapahiwatig ng diwa ng Renaissance (samakatuwid ito ay isang Italyanong genre).

Ang nagpasimula ng ganitong uri ng nobela ay Theocritus noong ika-3 siglo BC. Bagaman hindi ito hanggang ika-16 na siglo nang ang naratibong form na ito ay umabot sa pinakamataas na kagandahang-loob ng mga may-akda tulad ng Jorge de Montemayor.

Tungkol sa konteksto, ang nobelang pastoral ay isang genre ng Renaissance na matatagpuan sa Espasyong Ginto ng Espanya at nagkaroon ng direktang pinanggalingan nito sa Italya at kalaunan sa Portugal. Ilang sandali matapos itong nabuo sa wikang Espanyol at mula roon, pagkatapos ng lumalagong katanyagan, dumaan ito sa iba pang bahagi ng Europa, na may higit na diin sa Pransya, Alemanya at Inglatera.

Ang impluwensya sa ilang mga manunulat ay tulad na marami ang gumagamit nito upang pumunta sa isang hakbang pa sa mga liham at lumikha ng mga bagong pormasyong pampanitikan.

Ebolusyon ng nobelang pastoral

Ang pag-unlad ng nobelang pastoral ay matatagpuan sa ilalim ng dalawang pangunahing mga balangkas. Ang una sa kanila ay tumutukoy sa pagpasa ng ganitong genre sa pamamagitan ng ika-15 at ika-16 na siglo, kasama ang pagpasok nito sa Renaissance. At ang pangalawa ay nagsasangkot sa mga pangkat ng mga teksto na binubuo sa panahon ng Espasyong Ginto ng Espanya, isang panahon ng mga mahahalagang kilalang manunulat.

Tulad ng nabanggit, ang nobelang pastoral ay isang genre na nailalarawan sa diyalogo ng mga pastol tungkol sa pag-ibig na nagmula sa Italya. Ito ay dahil ang nagsimula nito ay ang manunulat na Italyano na si Jacopo Sannazaro (1458-1530) kasama ang kanyang Arcadia, na inilathala noong 1504.

Kaugnay nito, ang mga kontemporaryo ng Sannazaro tulad ng Portuges Bernardim Ribeiro (1482-1552) ay naglathala ng mga gawa ng kaparehong istilo ng Menina e moça (Menina at batang babae, sa Espanyol), pagkamatay niya.

Sa kahulugan na ito, ang nobela ni Ribeiro ay hindi ipinahayag na buong pastoral, bagaman ito ang unang nobela ng uri nito sa Peninsula ng Iberian, samantalang ang Sannazaro's ay ang payunir na isinulat sa isang wikang Romansa.

Di-nagtagal, inilathala ni Jorge de Montemayor (1520-1561) ang Pitong Aklat ng Diana (1558), isang Portuges na nagsulat ng nobelang pastol ng mga pastol sa wikang Espanyol.

Bilang datos, isinulat ni Jorge de Montemayor ang kanyang Diana batay sa isang salin na ginawa ng Dialogues of Love (nai-publish noong 1535) at kung saan ang may-akda ay si León Hebre, isang doktor na Portuges na Hudyo na pinatalsik mula sa Iberian Peninsula noong 1492.

Dahil dito, higit pa ang ginawa ni Montemayor kaysa sa paglalagay ng isa sa mga batayang batayan ng nobelang pastoral, samakatuwid nga, nagsagawa siya upang magbigay ng pagpapatuloy sa isang tradisyong pampanitikan na napetsahan nang mas maaga.

Sa ganitong paraan, ang nobelang pastoral, na sa una ay nilinang sa mga wikang Romansa (isinulat man ito sa Pranses), sa lalong madaling panahon kumalat sa mga wikang Aleman, na ang dahilan kung bakit sila nabasa sa Inglatera at Alemanya.

Sa katunayan, kilala na ang Shakespeare ay dapat magkaroon ng kaalaman sa ilang mga kopya ng mga kuwentong ito na isinalin sa Ingles sa pamamagitan ng Hispanist na Bartholomew Young, na pamilyar sa gawa ni Montemayor.

Nang maglaon, ang nobelang pastoral ay nagbigay impluwensya sa mga may-akda tulad ng Miguel de Cervantes at ng kanyang Galatea, na inilathala noong 1585, bilang karagdagan sa kani-kanilang parody na ginagawa ng parehong manunulat sa kanyang Don Quixote.

Sa klasikong ito ng Hispanic na salaysay at unibersal na panitikan, sinabi ni Cervantes kung paano nai-save ng isang pari si Diana de Montemayor mula sa apoy, kung saan nais niya na gawin ang isang menor de edad na edisyon kung saan ang isang eksena na hindi sa kanya ay nai-censor. ang ganda.

Mga katangian ng nobelang pastoral

Bagaman ang nobelang pastoral ay hindi naging matagumpay kaysa sa nobelang chivalric, totoo na ipinakilala nito ang isang serye ng mga aspeto ng nobela.

Sa kahulugan na ito, ipinakilala ng genre na ito ang iba't ibang mga tema sa parehong kuwento. Samakatuwid nahanap ng mambabasa na sa parehong libro ay mayroong mga argumento na nagmula sa pastoral hanggang sa chivalrous at mula sa Moorish hanggang sa hangganan. Sa ganitong paraan, ang genre na ito ay kumakatawan sa isang bagong henerasyon ng mga malikhaing Espanyol.

Kaugnay ng nasa itaas, ang nobelang pastoral na naiimpluwensyahan ang paglikha ng modernong nobela sa mga regalo ng Cervantes. Kaugnay nito, ang nobelang pastoral ay kumukuha sa eclogue kung saan ang mga pastol ay nasa isang kaaya-ayang lugar na hindi nangangailangan ng isang tiyak na lugar upang sabihin ang mga pakikitungo sa pag-ibig na kanilang kinakaharap nang hindi binabago ang pangunahing bahagi ng salaysay.

Sa kabuuan, ang nobelang pastoral ay may kakanyahan ng Virgilian, na may isang tradisyon na naaalala ang kanyang Bucólicas de Virgilio at na-bersyon sa Sannazaro. (Ang mga may-akda ng Golden Age ay masigasig na paghanga ng klasikal na makatang Latin.)

Siyempre, ang nobela ng mga pastol ay may isang liriko na tumutukoy sa mga tradisyon ng Castilian at ang drama ng mga eclogue na naipakita sa pagtatapos ng ika-15 siglo ngunit ang mature sa ika-16 na siglo, iyon ay, kapag naabot ang genre ng zenith.

Ang kakanyahan ng nobelang pastoral, sa paraang ito, ay may mga pagbabangon na mula sa komedya hanggang sa trahedya, na may isang malawak na iba't-ibang pampanitikan na sinusunod sa mga rehistro ng lingguwistika at din sa pagiging kumplikado ng mga damdamin nito.

Para sa bahagi nito, ang eclogue ay sinasamantala ang paraan ng pagtatatag ng isang koneksyon sa pagitan ng eroplano kung saan inilarawan ang mga kaganapan at ang katotohanan na nasa labas ng teksto, na walang iba kundi ang mga kahalili na umiiral sa pag-ibig.

Bilang karagdagan, ang nobelang pastoral ay hindi kumplikado ang unibersidad ng panitikan, ngunit sa halip pinasimple ito at pinokus ang mga damdamin na naranasan, o mas partikular, sa mga damdamin ng mga character nito, na kumuha ng ilang mga lisensya na may kaugnayan sa ang link nito sa lipunan.

Kaya, ang kwentong pastoral ay pang-eksperimentong, dahil sinusuri ng may-akda ang mga ugnayan ng pagmamahal kasabay ng retorika na kung saan ito ay isinulat at inilarawan. Sa madaling salita, ang nobelang pastoral ay pang-eksperimento dahil nakasulat ito sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, iyon ay, ang may-akda ng genre na ito ay sumusubok sa iba't ibang mga pagpipilian, binubura ang mga ito at isinulat ang mga ito.

Gayunpaman, ang resulta ay malayo mula sa pagiging kataliwasan at kinondena sa limot dahil nakamit ang nobelang pastoral, tulad ng nabanggit, nakasalalay sa posthumous na tradisyon ng panitikan.

Sa pamamaraang ito, ang pagsilang muli ay susi sa paglikha ng ganitong uri dahil ito ay muling binuhay ang mga ideya na pinaniniwalaang nawala o nakalimutan, kasama sa mga ito ang mga ideya ng mga klasiko na Greco-Romano.

Sa buod, at simula sa mga naunang paglalarawan, ang mga katangian ng nobelang pastoral ay ang mga sumusunod:

• Maraming mga argumento at plots sa parehong kuwento.
• Ang lugar ng pagsasalaysay ay hindi tumpak.
• Ang tema ng nobela ay pag-ibig.
• Ang istraktura ng pastoral ay nakapagpapaalaala sa mga klasiko na Greco-Romano.
• Iba-iba ang mga pangyayari sa pagitan ng trahedya at komedya.
• Ang kanyang unibersidad sa panitikan ay kasing simple ng kanyang mga karakter.
• Ang mga character ay hindi palaging sumusunod sa mga pamantayan ng lipunan.
• Ang retorika at wika ng nobela ay pang-eksperimentong.
• May isang gutom upang galugarin ang mga paraan upang mapaglabanan ang mga nobelang chivalric.
• Ang pangunahing mapagkukunang pampanitikan ay mula sa Italian Renaissance.

Mga wika ng nobelang pastoral

Ang nobelang pastoral ay isinulat sa Italyano, Espanyol at Portuges, bagaman mayroon ding mga redaction sa Pranses, Ingles at Aleman, bagaman sa mas kaunting sukat.

Ang pagkilala sa genre ng pampanitikan na ito, gayunpaman, ay kasama ang panitikan ng Espanya, kung saan, binigyan ng katanyagan, ito ay isinalin sa iba pang mga wika na isang sasakyan para sa pinakatanyag na may-akda ng panahong iyon, tulad ni William Shakespeare, upang ibase ang mga bahagi ng ilan sa ang kanyang pinaka-kahanga-hangang mga gawa.

Mga kinatawan

• Jacopo Sannazaro (1458-1530).
• Bernardim Ribeiro (1482-1552).
• Jorge de Montemayor (1520-1561).
• Miguel de Cervantes (1547-1616).

Mga natitirang gawa

• La Diana (1558), ni Jorge de Montemayor.
• La Diana in love (1564), ni Gaspar Gil Polo.
• La Galatea (1585), ni Don Miguel de Cervantes.
• La Arcadia (1598), ng sikat na Lope de Vega.

Mga Sanggunian

1. Alatorre, Antonio (1998). "Ang teksto ng Diana de Montemayor". Nueva Revista de Filología Hispánica, 46 (2), pp. 407-18.
2. Alvar, Carlos; Mainer, José Carlos at Navarro Durán, Rosa (2014). Maikling kasaysayan ng panitikang Espanyol, ika-2 edisyon. Madrid: Editoryal ng Alliance.
3. Cristina Castillo Martínez (2005). Mga Antolohiya ng Libro ng Pastol. Alcalá de Henares: Center para sa Pag-aaral ng Cervantes.
4. Gies, David T. (2008). Ang Kasaysayan ng Cambridge ng Panitikan sa Espanya. Cambridge: Cambridge University Press.
5. Guardiola, María Luisa (2001). Panimula sa panitikan ng Espanya; Glossary ng mga kapaki-pakinabang na termino. Pennsylvania, Estados Unidos: Swarthmore College. Nabawi mula sa swarthmore.edu.
6. Lauer, A. Robert (2006). Ang Pastoril Novel. Oklahoma, Estados Unidos: Unibersidad ng Oklahoma. Nabawi mula sa faculty-staff.ou.edu.
7. Montero, Juan (Walang taon). Nobelang Pastoral; Paglalahad. Madrid, Espanya: Miguel de Cervantes Virtual Library. Nabawi mula sa cervantesvirtual.com.
8. Trazegnies Granda, Leopoldo de (2007). Wikang pampanitikan. Seville, Spain: Virtual Library of Literature. Nabawi mula sa trazegnies.arrakis.es.