MICROHISTORY: MGA KATANGIAN, HALIMBAWA MULA SA MEXICO, SPAIN, COLOMBIA - KASAYSAYAN - 2025

Ang microhistory ay ang paraan ng pananaliksik na nakatuon sa pagsusuri ng mga pang-araw-araw na kaganapan at demonstrasyon na bumubuo sa mga tradisyon ng mga tao. Ang pakay nito ay suriin ang mga peripheral na penomena upang maunawaan kung paano itinatag ang mga lipunan.

Ang sangay na ito ng kasaysayan ng lipunan ay lumitaw na may layunin ng pagkapira-piraso ng pangkalahatang pangitain na ginawa ng mga gawa sa kasaysayan, na naglalarawan ng mga digmaan, kabayanihan ng militar, at mga pagbabagong sanhi ng kilusang pampulitika at artistikong.

Ang Microhistory ay ang pamamaraan ng pananaliksik na nakatuon sa pagsusuri ng mga pang-araw-araw na kaganapan. Pinagmulan: pixabay.com

Ang mga ito ay batay lamang sa mga kaganapan ng macro, ngunit hindi tungkol sa mga realidad ng subaltern. Para sa kadahilanang ito, ang mga historians ng disiplinang ito ay nakatuon sa pagsisiyasat ng mga partikular na kaganapan upang maipaliwanag ang mga unibersal na elemento.

Sa ganoong paraan, napapansin na ang agham na obserbasyonal na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbabawas at muling tukuyin ang scale ng pag-aaral, dahil ang mga mananaliksik ay naggalugad at sumasalamin sa mga partikular na kaganapan, na bumubuo ng isang pagdami ng mga pananaw tungkol sa isang tiyak na konteksto.

Dapat pansinin na ang microhistory ay hindi dapat malito sa kasaysayan ng rehiyon. Ang pag-andar ng huli ay upang suriin ang mga aksyon at ideolohiya ng nakaraan, na nakatuon ang gawain nito sa isang tiyak na teritoryo na ang layunin ay upang maunawaan ang kasalukuyan.

Sa halip, sinisiyasat ng microhistory ang mga aspeto na hindi sinasadya o di-nakikita upang mabigyan sila ng isang pandaigdigang kahulugan. Upang gawin ito, ginagamit nito ang mga archive ng parokya, census, pahayagan, mga salaysay, labi ng arkeolohiko, oral na literatura at ulat ng munisipalidad.

Ang mga mapagkukunang ito ay nag-aambag sa kawalang-katarungan at kawastuhan ng mga dokumento na microhistoric, sa kabila ng pagiging salaysay.

Pinagmulan

Posible na ang microhistory ay kasing edad ng sangkatauhan. Makikita ito kapwa sa kulturang Greek at Romano, kung saan hinahangad ng mga eskriba na magtanong at sumulat tungkol sa mga temporal na kaganapan upang ihambing ang mga ito sa mga mahahalagang kaganapan.

Gayunpaman, pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig (1939-1945) na lumitaw ang disiplina na ito bilang isang agham. Sa pagtatapos ng ika-20 siglo at dahil sa kaguluhan na dulot ng digmaan, ang mundo ay nalubog sa kawalan ng katiyakan.

Sa kadahilanang ito, pinag-uusapan ng mga mananaliksik ang kanilang mga diskarte sa larangan at pag-aaral, dahil napag-alaman nila na ang kawastuhan ng kuwento ay hindi ganap. Ang katapatan ng mga kasaysayan ng kasaysayan na nakasulat hanggang sa sandaling iyon ay hindi higit sa isang pagkabagabag.

Para sa kadahilanang ito, si George Stewart (1895-1980) ay nagmungkahi ng isa pang instrumento upang suriin ang mga katotohanan, na tinatawag itong microhistory. Ang Amerikanong istoryador na ito ay nagsabi na ang pagiging tunay ng mga kaganapan ay hindi natagpuan sa mahusay na mga proseso sa kasaysayan, ngunit sa hindi napansin na mga puwang.

katangian

Ang disiplina na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging isang intelektwal na proyekto na hindi lamang nakatuon sa mga lokal at rehiyonal na aspeto, ngunit ginagamit din ito bilang mga puwang para sa eksperimento upang makilala ang iba't ibang mga katotohanan.

Ito ay isang agham na naglalayong muling iinterpret ang memorya ng mga lalaki sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga istrukturang panlipunan. Ang layunin ay upang mabawi ang mga kaganapan na nakalimutan at pinasasalamatan ang mga kaganapan sa pagbabawal.

Ang Microhistory ay naglalayong muling maiinterpret ang memorya ng mga lalaki sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga istrukturang panlipunan. Pinagmulan: pixabay.com

Gayundin, subukang suriin ang mga katotohanan bilang isang hanay ng pagbabago ng mga pakikipag-ugnay. Iyon ay, sinasabi ng microhistory na ang kasaysayan ay walang isang pag-unlad na guhit, dahil ang pagsasaayos nito ay nagtatanghal ng patuloy na pagtalon sa oras at espasyo.

Nilalayon din nitong maunawaan ang pananaw sa mundo na nagkaroon ng mga tao sa isang tukoy na oras upang detalyado ang pagiging kumplikado ng kapaligiran at ang dinamismo ng kapaligiran.

Ang isa pang katangian nito ay ang tumututol sa pang-agham na paradigma. Ang mga mananaliksik tungkol sa bagay na ito ay nagpapahiwatig na ang mga kaganapan ay may kaugnayan at hindi static. Bukod dito, itinuturo nila na ang dahilan ay hindi ang sentro ng mundo at hindi rin ito mababago.

Ang mga gawa ng microhistory ay nakatayo para sa paggamit ng istilo ng pagsasalaysay at metapisiko, ngunit nang hindi gumagamit ng fiction. Sa kabilang banda, pinatutunayan ng mga istoryador ang bawat pagtatalo na ginawa. Samakatuwid, ang sangay ng pag-aaral na ito ay itinuturing na walang kinikilingan.

Microhistory sa Mexico

Ang microhistory ng Mexico ay malapit na nauugnay sa sosyolohiya at antropolohiya, dahil binanggit nito na ang pananaliksik sa kasaysayan ay dapat na idirekta sa mga tao. Kung alam ng mga indibidwal ang mga hindi pagkakasunud-sunod na katotohanan ng nakaraan magkakaroon sila ng higit na kalayaan sa pag-iisip.

Ang disiplinang pang-agham na ito ay ipinanganak sa pamamagitan ng mga gawa nina Luis González at González (1925-2003) noong 1968. Ang may-akda na ito ay interesado sa lokal na kulay at ang mga primitive na kaugalian ng mga kalalakihan. Inilaan niyang itaas ang mga tampok na naiiba ang kanyang bansa mula sa iba pang mga teritoryo.

Sa ganitong paraan, pinahahalagahan na ang layunin ng bagay na ito ay hindi upang ipaliwanag ang isang kritikal na treatise sa populasyon; Ang layunin nito ay sa halip didactic: upang ipakita ang kakanyahan ng Mexican.

Microhistory sa

Ang larangan ng pagsisiyasat ng microhistory ng Espanya ay pangkultura, dahil ang pagpapaandar nito ay muling pagbuo ng mga kaganapan sa sibil at kanayunan. Ang layunin nito ay suriin ang mga katotohanan at haka-haka sa kanilang mga partikular na konteksto upang maunawaan kung paano nabuo ang mga pangkalahatang pagpapakita.

Karaniwan, ang mga pag-aaral ay binubuo ng pagsusuri at muling pagtatayo ng buhay ng isang may-katuturang pigura; bagaman nagsusulat din ang mga istoryador tungkol sa mga gawi ng mga magsasaka, hierarchies sa ekonomiya at mga ideya ng burgesya.

Sa simula ang mga pagsisiyasat ay sumasakop sa isang indibidwal na sukat, at batay sa mga ito ng mga teksto ng unibersal na kasaysayan ay nakasulat.

Microhistory sa

Ang Microhistory sa Colombia ay lumitaw noong 1970, na nauugnay sa heograpiya at sikolohiya. Ito ay bahagi ng kasaysayan ng pag-iisip, kung bakit ang larangan ng pagsusuri nito ay batay sa popular na pag-uugali at pagkakaiba-iba ng kultura.

Ang kasalukuyang ito ay kumakatawan sa isang bagong abot-tanaw ng pananaliksik sapagkat sinusubukan nitong maunawaan ang mga tampok na bumubuo sa mga tiyak na puwang, pati na rin ang moralidad, ang kahulugan ng pag-aari at ang matalik na buhay ng mga naninirahan.

Sa ganitong paraan, posible na maipahayag na ang nasabing panukala ay nakatuon sa mga pag-aaral sa kolonyal na pagmamaltrato, pagnanakaw at pagpatay sa mga peripheral na lugar. Ang disiplina na ito ay maaaring maiugnay bilang isang proyektong etnohistorical

Microhistory sa

Ang sangay ng historiograpiya na ito ay walang malawak na pag-unlad sa Ecuador. Ang ilang mga gawa na naipaliliwanag na nagsasalaysay sa pagbuo at samahan ng mga pamayanan, mga pagbabagong-anyo ng tanawin at kung paano ang mga tradisyon ng mga aborigine ay nakikita sa pagiging moderno.

Ang paningin ng microhistory sa bansang ito ay sumakop sa socioeconomic sphere: ipinapaliwanag nito ang pandaraya at komersyal na relasyon sa pagitan ng mga katutubong tao, mangangalakal, relihiyoso at sibilyan. Hindi ito ang kasaysayan ng mga mikropono, kundi ng mga pagkakakilanlan.

Mga Sanggunian

1. Banti, A. (2014). Kasaysayan at microhistory. Nakuha noong Oktubre 20, 2019 mula sa Faculty of History: history.ox.ac.uk
2. García, L. (2003). Patungo sa isang teorya ng microhistory. Nakuha noong Oktubre 20, 2019 mula sa Mexican Academy of History: acadmexhistoria.org.mx
3. Ginzburg, C. (2017). Ang kasaysayan at pagiging moderno. Nakuha noong Oktubre 21, 2019 mula sa Science: sciencemag.org
4. Hernández, S. (2008). Ang mga landas ng kasaysayan: kasaysayan at pamamaraan. Nakuha noong Oktubre 21, 2019 mula sa Complutense University of Madrid: ucm.es
5. Massela, L. (2013). Sa pagitan ng micro at macro: synthesis ng isang makasaysayang karanasan. Nakuha noong Oktubre 20, 2019 mula sa Makasaysayang Buletin: latinoamericanarevistas.org
6. Muir, E. (2011). Microhistory at ang mga tao. Nakuha noong Oktubre 20, 2019 mula sa Johns Hopkins University: jhu.edu.
7. Quaderni, S. (2009). Kaalaman sa Paradigma at kasaysayan. Nakuha noong Oktubre 21, 2019 mula sa Institute of History: csic.es