FEUDAL MODE NG PAGGAWA: MGA KATANGIAN AT SAMAHAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang feudal mode ng paggawa ay nailalarawan sa paggawa ng mga materyal na kalakal ng pinagsasamantalang mga magsasaka. Sa pagitan ng ika-9 at ika-15 siglo, sa panahon ng Gitnang Panahon, ang pyudalismo ay nabuo bilang isang sistemang panlipunan, pampulitika at pang-ekonomiya sa Kanlurang Europa. Lumawak ito sa Silangang Europa nang dumating ang Modern Age, sa pagitan ng ika-15 at ika-18 siglo.

Ang mga produkto ng agrikultura at hayop ay ginawa ng mga serf at magsasaka, na sinamantala ng kanilang mga panginoon at may-ari ng lupa. Ang sistemang pyudal ay nailalarawan sa pamamagitan ng desentralisasyon ng kapangyarihang pampulitika ng hari o emperador. Ang aristokratikong klase ay naging awtonomiya at sa gayon itinatag ang mga maharlika.

Ang mga pamagat ng kadakilaan ay paunang ipinagkaloob lamang sa mga dukes, marquises, count, barons, knights at personalidad ng socio-political prestige. Gayunpaman, pinalawak ng mga institusyon ang kanilang mga lisensya at pamagat ng pyudal ay ipinamahagi din sa mga may-ari ng lupa at pang-itaas na burgesya.

Pangunahing tampok

- Ang pyudal na panginoon ay ang may-ari ng lupa at ang paraan ng paggawa.

- Ang isang manggagawa ay may isang bahagyang ugnayan sa pagkaalipin. Bahagyang sila ay may-ari ng kanilang mga bukid at ilang mga tool sa trabaho.

- Kasama sa pyudal na pag-aari ang ilang mga nayon, kung saan nakuha nila ang kanilang kita.

- Ang pagkaalipin ay umiiral bilang ang pangunahing pakikipag-ugnay sa relasyon.

- Ang mga lupang pyudal ay may dalawang pag-andar. Una, upang makabuo ng kita para sa pyudal na panginoon sa pamamagitan ng agrikultura na ginawa ng mga magsasaka. At pangalawa, upang makabuo ng kita para sa bukid ng magsasaka, kung saan makakagawa siya ng sariling pagkain.

- Maraming lupa para sa mga magsasaka ay binigyan kapalit ng mga produktong agrikultura na nakuha.

Mga antecedents ng pyudalismo

Noong ika-5 siglo, pagkatapos ng kawalan ng kakayahan ng mga emperador ng Roma upang kontrolin ang malawak na nasasakop na teritoryo, ang Imperyo ay humina hanggang mawala ito.

Upang ipamahagi ang kapangyarihan, ang mga emperador ay nagsimulang umarkila ng mga kabalyero na, sa turn, ay mayroong sariling mga vassal.

Sa loob ng limang siglo ang kontrol ng mga lupain ng Kanlurang Europa ay ipinamahagi sa maliit na mga rehiyon. Ang mga nagmamay-ari ng mga lupang ito, na mayroong mga titulong titulo, ay nagkaloob din sa manggagawa: ang mga magsasaka.

Papel ng Simbahang Katoliko

Ang papel na ginagampanan ng Simbahang Katoliko sa pagbuo ng ugnayan ng kapangyarihan ay pangunahing. Binigyan niya ang mga pyudal na panginoon ng "kapangyarihan ng Diyos", ng paghahatid ng generational. Ito rin ang nagbabawal sa pagsuway sa mga patakaran na ipinataw ng bagong sistema.

Pamamahagi ng demograpiko

Maliban sa mga sinaunang mahusay na mga lungsod ng Roman Empire, ang feudalism ay tumutugma sa isang pangunahing sistema ng kanayunan. Ang pamamahala sa lipunan ay kinokontrol mula sa mga kastilyo, tahanan ng mga pyudal na panginoon.

Samahang panlipunan para sa paggawa

Ang mga klase sa lipunan ng panahon ay nahahati sa iba't ibang mga grupo, ang ilan ay may mga pribilehiyo at karapatan sa iba.

Kabilang sa mga pribilehiyo ay ang mga kabilang sa mga klero, pyudal na panginoon at mga kabalyero. Sa kabilang banda, mayroong mga pinaka-inaapi na grupo, na mga serf, magsasaka at artista. Sa pagtatapos ng marangal na sistema ay ang unang burgesya.

Ang mga pari

Nasunud din ito; Depende sa lugar na kinabibilangan nila, maaari silang maging mataas o mababang klero.

Ang anumang malayang miyembro ng lipunan ay maaaring maging isang miyembro ng klero. Gayunpaman, nakasalalay ito sa kanilang sosyal na ninuno kung alin sa strata ang kanilang pag-andar.

Ang mga monasteryo sa pangkalahatan ay nagmamay-ari ng malalaking mga lupa at isang feudal lord ay tumugon sa kanila. Ang isa pang pangunahing pang-ekonomiyang pang-ekonomiya ng mga pari ay nagmula sa upa na nakolekta mula sa mga serf at magsasaka.

Ang hukbo

Ang sistemang pyudal ay may mga namamahala sa pagtatanggol ng pyudal na panginoon at kanyang mga pag-aari. Inilalagay ng mga vassal ang kanilang mga sarili sa serbisyo ng panginoon bilang kapalit ng proteksyon sa gantimpala.

Habang ang vassal ay nagbibigay ng proteksyon ng militar, binigyan siya ng panginoon ng socioeconomic protection. Samakatuwid, ang mga kabalyero na ito ay malayang mga tao na maaaring magbigay ng kanilang mga serbisyo sa iba't ibang mga pyudal na panginoon.

Upang maging isang kabalyero sa una kailangan mo lamang ng isang kabayo at mga elemento ng labanan. Gayunpaman, sa paglipas ng oras, maraming mga kinakailangan ay naisagawa, hanggang sa punto na ang isa ay maaari lamang maging isang kabalyero sa pamamagitan ng minana na ninuno.

Ang magsasaka

Mayroong dalawang pangunahing klase ng mga magsasaka: ang mga libreng magsasaka at ang mga serf. Ang karamihan ay tumutugma sa unang pangkat. Gayunpaman, parehong isinasagawa ang kanilang mga aktibidad sa lupain ng ilang pyudal na panginoon.

Ang mga libreng magsasaka ay may posibilidad na ilipat, mag-asawa at magpalitan ng kanilang mga kalakal. Bilang pangalawang (ipinag-uutos) na gawain, kailangan nilang maprotektahan ang kanilang panginoon at kanilang mga lupain. Kailangang magbayad sila ng mga tribu sa panginoon para sa paggamit ng kanyang lupain.

Ang kalagayang panlipunan ng servile magsasaka, o serf, ay itinuturing na semi-free. Ito ay isang bagong anyo ng pang-aalipin na pagtagumpayan ang mga karapatan ng mga sinaunang Romang alipin.

Nakasalig sila sa isang pyudal na panginoon na nagbigay sa kanila ng isang bahagi ng lupain kung saan gumawa sila ng kanilang sariling mga kalakal. Ngunit ang pangunahing gawain ng serf ay ang pagbuo ng paggawa ng agrikultura sa mga lupain ng pyudal na panginoon, na pinananatili ang lahat ng ani.

Bilang karagdagan, napilitan din silang militar na protektahan ang pyudal na panginoon, ang kanyang mga lupain at ang kanyang mga pag-aari.

Ang burgesya

Bago ang paglipat mula sa pyudal na sistema patungo sa kapitalismo, lumitaw ang isang bagong klase sa lipunan na hindi nauugnay sa kamahalan o sa magsasaka. Sila ay mga mangangalakal, artista o bagong mga propesyonal na lumitaw higit sa lahat mula sa mga lungsod.

Binago ng burgesya ang pyudal na paraan ng paggawa. Sa pamamagitan ng mga rebolusyon ng burges na ginawa sa pagitan ng Middle Ages at Modern Age, pinamamahalaang nila ang posisyon bilang isa sa mga naghaharing uri. Pinamamahalaan nila kahit na unti-unting ipasok ang kanilang sarili sa marangal na klase, bagaman pinapanatili ang mga distansya batay sa mana.

Wakas ng pyudalismo

Ang pagpapalawak ng burgesya ay nagawa upang makabuo ng mga pagbabago na kinakailangan para sa panahon ng mga rebolusyon upang maitaguyod ang isang bagong sistema na mas kapaki-pakinabang para sa klase.

Matapos ang Rebolusyong Pang-industriya, Rebolusyong Pranses, Rebolusyong Amerikano at iba pang mga tukoy na pag-aalsa, ang ika-19 na siglo ay minarkahan ang pagtatapos ng maharlika bilang ang nangingibabaw na sistema sa Kanluran, na ipinanganak ang kapitalismo.

Mga tema ng interes

Mataas na Edad.

Mga Edad ng Edad.

Ang monarkiya ng Feudal.

Mga Sanggunian

1. Anderson, P. (1979). Mga Paglilipat mula sa Antiquity hanggang Feudalism. Madrid: siglo XXI.
2. Bean, J. (1968). Pagwawasak ng English Feudalism.
3. Harbison, R. (1996). Ang Suliranin ng Feudalism: Isang Sanaysay sa Pangkasaysayan. West Kentucky University.
4. Hunt, MR (1996). Ang Middling Sort: Commerce, kasarian, at ang Pamilya sa England, 1680–1780. University of California Press.
5. Mackrell, JQ (2013). Ang Pag-atake sa Feudalism sa ika-18 siglo ng Pransya. Routledge.