MOLOCH: ETIMOLOHIYA, PINAGMULAN, KATANGIAN, IBA'T IBANG KULTURA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Si Moloch ay isang diyos na sinasamba ng iba't ibang kultura ng mundo noong sinaunang panahon. Ang simbolo kung saan ito ay nauugnay ay sunog, kasama ang sakripisyo ng mga bata ang pangunahing handog na natanggap mula sa mga sumasamba nito. Malaki ang epekto nito sa mga lugar ng East at North Africa, bagaman mahalaga din ang pagkakaroon nito sa kontinente ng Asya.

Partikular, may epekto ito sa mga rehiyon na dating tinawag na Canaan (kasalukuyang Israel, Palestine at ilang bahagi ng Jordan, Syria at Lebanon), kung saan matatagpuan ang mga pamayanang Filisteo noong panahong iyon. Isa siya sa maraming mga diyos na mayroon sila sa relihiyon ng mga Canaanite na polytheistic, na mayroong higit sa 40 mga diyos.

Pinagmulan:, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Ang kasaysayan ng Moloch, na tinukoy ng iba't ibang mga pangalan, ay puno ng mga pagkakasalungatan. Ang isa sa mga pinakamahalagang talakayan ay nasa tiyak na katotohanan ng sakripisyo ng mga bata bilang alay sa Diyos ng apoy.

Etimolohiya

Ipinanganak siya bilang Melek, isang salitang Hebreo na ang kahulugan ay hari, ngunit nakasalalay sa wika, ang 'Diyos ng apoy' ay mayroong ilang mga denominasyon. Lumitaw ang Moloch bilang bersyon ng Greek na pangalan ng isang diyos na kilala rin bilang Milcom, Molech, Molcom o Molock, bukod sa marami pa. Bagaman maraming ugnay ang ugnayan sa pagitan ng lahat ng mga pangalang ito.

Sa mga librong relihiyoso ay mas pangkaraniwan na makakuha ng mga sanggunian sa Diyos kasama ang kanyang pangalan sa Hebreo (Molech). Habang ang Moloch ay ginamit lamang ng isang beses sa mga teksto ng Bibliya.

Ang ilan sa mga istoryador ay nagpatibay din na ang pangalang Moloch ay ipinanganak ng unyon ng dalawang salitang Hebreo: Melek at Bosheth. Ang komposisyon na ito ay karaniwan sa mga pangalan ng lahat ng mga diyos.

Pinagmulan

Hindi ito kilala nang eksakto kung kailan o kung bakit nagsimula ang pagsamba sa Moloch. Ang lahat ng mga sanggunian at katibayan ng pagkakaroon nito ay matatagpuan lamang sa mga libro o relihiyosong mga banal na kasulatan, ngunit walang mga arkeolohiko na labi na sumusuporta sa pagkakaroon ng diyos na ito.

Ang unang pagbanggit ng Moloch ay nasa aklat ng Levitico at lumitaw ito sa mga kabanata 18 at 20, na nagsasalita tungkol sa oras ng ika-15 siglo BC. Mayroong iba pang mga sipi sa relihiyosong panitikan kung saan tinalakay ang sakripisyo ng bata, ngunit hindi binanggit nang direkta si Moloch.

Sa aklat ni Jeremias siya ay nauugnay kay Baal; Habang sa mga kabanata 16, 20 at 23 ng aklat ng Ezekiel ang sakripisyo sa iba't ibang mga diyos ay pinag-uusapan, ngunit wala sa mga sinamba na sinasamba.

Sa ilang mga kaso ang pagsasagawa ng sakripisyo ng bata ay kinondena at sa iba pang mga kaso sinasabing walang pinsala sa katawan. Ang mga pamayanan na sumamba sa Moloch ay mga Filisteo at mga grupo ng Phoenician na natagpuan sa Canaan sa pagitan ng 1550 at 300 BC.

Ang pagsamba sa Moloch ay may iba't ibang ritwal. Ang ilan ay isang sekswal na kalikasan, kahit na kilala ito para sa pag-alay ng mga bata, na kailangang dumaan. Ang alay ay karaniwang mula sa panganay na anak na lalaki. Tumugon ito sa paniniwala na sa ganitong paraan makakamit ang mga pamilya ng higit na kagalingan sa pang-ekonomiya para sa kanilang hinaharap na mga anak.

Sakripisyo ng bata

Sa Bibliya, ang mga sanggunian sa mga sakripisyo kay Moloch ay nagsasalita tungkol sa mga batang ito na kailangang dumaan sa apoy. Tinawag itong ritwal na Molk, ngunit may debate sa mga istoryador kung ang pansala ba sa anak ay pansamantala o pangkaraniwang kasanayan.

Ang pagkakaroon ng isang templo malapit sa Jerusalem ay nagpapahiwatig na ito ay isang madalas na kilos. Ang templo kung saan ang mga handog ng mga bata ay ginawa ay kilala sa pamamagitan ng pangalan ng Topheth at matatagpuan sa bukas na hangin.

Ayon sa mga teksto ng Lumang Tipan, ang templo na ito ay matatagpuan sa lambak ng Ben-Hinnon, bagaman hanggang sa araw na ito walang mga labi ng arkeolohiko o anumang sample na natagpuan malapit sa lugar na ito.

Ang ritwal ay binubuo ng alay ng mga bata at mas maliit sila ang mas mahusay. Sa templo ng Tophet, ang Moloch ay kinakatawan ng isang rebulto.

Ang ritwal mismo ay nag-iiba depende sa aklat na relihiyoso na binabasa. Sa Mishnah sinabi na ang sakripisyo ay binubuo ng pagbibigay sa mga bata sa mga pari na naroroon upang maipasa sa apoy. Sa Gemara mayroong dalawang anyo ng alay. Una, tumalon sa isang apoy; pangalawa, upang tumawid sa isang landas na lumipas sa pagitan ng dalawang sunog.

Ang Gemara at ang Mishnah ang bumubuo sa Talmud, na siyang pinakamahalagang aklat para sa mga Hudyo na nagsasagawa ng rabbinismo.

Sa debate

Ang pinakamahalagang debate na umiikot sa Moloch, na lampas sa pagkakaroon o hindi ng diyos na ito, ay ang kahulugan sa likod ng ritwal ng pagsasakripisyo ng mga bata. Sa ilang mga kaso ay inaangkin na ang mga bata ay namatay sa panahon ng pag-alay. Ang iba pang mga opinyon ay itinanggi ang katotohanan na ito at sinabi kahit na ang mga magulang ay dumaan sa apoy kasama ang kanilang mga anak.

Ni ang teorya ay may konklusibo dahil walang pisikal na katibayan ng kulto na ito sa labas ng Jerusalem. Ang mga urns na may labi ay natagpuan na natutukoy ay mga bagong panganak na mga bata, ngunit sa iba pang mga lugar sa mundo. Gayunpaman, ang karamihan sa pagsusuri sa Moloch ay nagmula sa interpretasyon ng mga banal na kasulatan.

Ang mga tagasunod ng rabbinismo ay madalas na nagpapaliwanag na kapag nagsalita sila tungkol sa pagpunta sa apoy ito ay tumutukoy sa isang gawa ng pagsisimula. Ang katotohanang ito ay gumawa ng isa pang debate na may kinalaman sa kasanayan o hindi sa paganism.

Ang problema ay lumitaw dahil may iba pang mga banal na kasulatan kung saan ang kilos ng pagsusunog ng mga bata ay malinaw na binanggit, kahit na ang mga diyos ay hindi pinangalanan. Sa gayon, ang ideyang ito ng isang ritwal sa pagsisimula ay hindi ganap na tinanggap ng mga istoryador na nagnanais na linawin ang impluwensya at papel ng Moloch.

Ang kanyang mga katangian

Ang pigura ng diyos ay kinakatawan sa katawan ng isang tao at pinuno ng isang toro. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag ito sa isang oras bilang 'Sagradong Bull'. Bagaman tulad ng lahat ng impormasyon tungkol sa Moloch, ang ideyang ito ay isinilang sa pamamagitan ng pagpapakahulugan ng iba't ibang mga banal na kasulatan.

Sa ilang mga kaso sinabi kahit na ang figure ng Moloch ay sakop ng dugo ng mga bata. Sinusuportahan lamang nito ang teorya na ang mga bata ay namatay sa panahon ng sakripisyo.

Ang mga estatwa, na gawa sa tanso, ay isang representasyon ng pigura ng Moloch. May mga butas sa bahagi ng katawan, partikular na pitong butas, na itinuturing na mga silid. Ang isang handog (harina, ibon, tupa, batang baka at mga bata) ay idineposito sa bawat isa sa kanila.

Sinasabi nila na si Haring Solomon ay isa sa mga figure na sumamba sa Moloch. Siya ang namamahala sa pagtatayo ng iba't ibang mga templo upang sambahin ang diyos na ito sa loob ng apat na dekada na ang kanyang paghahari ay tumagal (965 at 928 BC).

Ang moloch ay nauugnay din sa isang kuwago, bagaman nangyari ito sa mas modernong panahon. Ang kuwago para sa ilang mga sibilisasyon ay kumakatawan sa karunungan, ngunit para sa mga Hebreo, mga taong Arab, sa Greece at sa maraming iba pang mga komunidad na tinukoy nito ang mga demonyo at kamatayan.

Diyos Moloch sa iba't ibang kultura / sibilisasyon

Inuugnay ng mga taga-Canaan ang Moloch sa isang toro, habang ginawa ito ng mga Hebreo sa kuwago. Sinamba ng mga Israelita ang Moloch hanggang 587 BC, nang magdusa sila sa Babilonya. Tatlo lamang ang mga ito ng mga nagkalat na imahe na ang isa ay may ligaw na diyos.

Sa Europa, ito ay isang diyos na mayroon ding napakahalagang pagkakaroon. Siya ay itinuring bilang isang demonyo, nakakakuha ng hindi kapani-paniwala na kapangyarihan noong Disyembre. Ang kanyang figure ay nauugnay din sa mga bata, ngunit sa kasong ito inangkin ng alamat na ninakaw niya ang mga ito at nasisiyahan siya sa pagdurusa ng mga ina.

Sa Estados Unidos, partikular sa California, mayroong mga ritwal na naka-link sa Moloch. Ang pinakamahalaga ay may kinalaman sa cremation.

Ang ilan sa mga istoryador ay napatunayan na ang kulto ng Moloch ay may lakas pa rin ngayon salamat sa Freemasons. Nariyan din ang Bohemian Club sa Estados Unidos, isang pangkat na ipinanganak noong 1872 at kung saan ay bilang isa sa mga pinaka-emblematic figure na isang kuwago na nauugnay sa Moloch.

Mga representasyon ng maloloko

Moloch ay hindi nagkaroon ng maraming representasyon sa iba't ibang mga paggalaw ng artistikong tulad ng pagpipinta o iskultura.

Sa panitikan lamang siya ay pinangalanan sa iba't ibang mga gawa mula sa sagradong mga libro hanggang sa mga tula o nobela. Ang mga manunulat na mahalaga sa buong mundo tulad nina Rubén Darío, Friedrich Nietzsche at Dan Brown ay isinama ito sa kanilang mga gawa.

Sa Bibliya, si Moloch ay binanggit sa mga aklat ng Levitico (sa dalawang kabanata), sa mga Hari (din sa dalawang kabanata), sa Amos at Mga Gawa ng mga Apostol.

Sa isang antas ng cinematic, palagi siyang kinakatawan bilang isang halimaw. Gayundin, maraming mga character na laro ng video ang gumawa ng sanggunian sa sinaunang diyos na ito, tulad ng nangyari sa mga laro ng Assassin's Creed o Mortal Kombat.

Mga Sanggunian

1. Calmet, A. (1797). Ang mahusay na diksyonaryo ni Calmet ng Banal na Bibliya. London: nakalimbag para kay Charles Taylor.
2. Hamilton, L. (1884). Si Ishtar at Izdubar, ang epiko ng Babilonya. London: WH Allen & Co
3. Livingstone, D. (2002). Ang namamatay na diyos. Lincoln, NE: Writers Club Press.
4. Lugar ng Aslan. (2019). Pagbubunyag ng mga Anak ng Diyos. Pagbubunyag ng mga Anak ng Diyos (ika-2 ed.). California.
5. Rushdoony, R., & North, G. (1978). Ang mga instituto ng batas sa Bibliya. : Presbyterian at Reformed Publishing Company.