- Mga katangian ng yachaywasi ng mga Incas
- Pagbuo sa loob ng Yachaywasi
- Pag-aralan ang mga lugar sa loob ng yachaywasi
- Yachaywasi sa natitirang lipunan ng Inca
- Mga Sanggunian
Ang yachaywasi ("Yacha Huaci", sa wikang aboriginal) ng Incas ay ang pangalan na ibinigay sa isang puwang na gumaganap bilang isang pagtuturo at ang mga sage at guro ng republika na nanirahan doon.
Ang mga ito ay tinawag na amauta at harauec, mga salitang nangangahulugang pilosopo at makata ayon sa pagkakabanggit, mga profile na lubos na iginagalang at iginagalang ng mga Incas at kanilang buong imperyo.

Ang hitsura ng yachaywasi bilang bahagi ng pag-aaral ng kultura ng Inca ay pinasasalamatan sa pamamagitan ng mga akdang pangkasaysayan-pampanitikan ng Garcilaso de la Vega, partikular sa kanyang akdang pinamagatang Royal Comments of the Incas.
Ayon kay Garcilaso de la Vega, ang mga bahay ng pagtuturo ay itinatag ni Haring Inca Roca, na ang pangalan ay nangangahulugang isang mabait at may-edad na prinsipe.
Si Inca Roca ang unang tinawag na kataas-taasang gobernador at ika-anim na soberanya ng Cracazgo del Cuzco, ang unang Inca ng dinastiya na Hanan Cuzco at na pinangyarihan sa pamamagitan ng isang kudeta laban kay Cápac Yupanqui.
Mga katangian ng yachaywasi ng mga Incas
Ang edukasyon ay pinangungunahan ng Estado ng Inca at sa loob ng Tahuantinsuyo, habang tinawag nila ang kanilang rehiyon, ang yachayhuasi at acllahuasi ay pinagsama bilang mga institusyon ng pagsasanay para sa mga kalalakihan at kababaihan, ayon sa pagkakabanggit.
Ang edukasyon ay isang mahalagang aspeto para sa organisasyon, pagpaplano at pagkakasunud-sunod ng patakaran ng istraktura ng pamahalaan nito upang gumana nang produktibo.
Ang yachaywasi ay tinawag din na "bahay ng kaalaman" at nagsilbing paaralan para sa mga kabataang nasa itaas, na mga miyembro ng maharlikang pamilya.
Ang mga pinaka handa na maging naghaharing uri ay magtapos mula sa sentro ng edukasyon.
Ang edukasyon sa Inca ay pangunahing inilaan para sa paghahanda ng mga Inca elite: tanging makakatulong lamang na matupad ang mga layunin ng makapangyarihang Inca Empire, na pangunahing tinutukoy sa pagpaplano, organisasyon at direksyong pampulitika at teritoryo.
Pagbuo sa loob ng Yachaywasi
Ang edukasyon ng kalalakihan ay tumagal ng apat na taon at, talaga, ang kurikulum ay nahahati sa apat na pangunahing paksa: wika, relihiyon, pag-aaral ng quipus at, marahil ang isa sa pinaka kinatawan, ang kasaysayan ng Tawantinsuyu na naka-link sa sining ng militar.
Ang mga amautas, na katumbas ng mga pilosopo, guro o matalino sa wikang Quechua, ay namamahala sa mahigpit na paghahanda para sa paglabas ng pinakamataas na posisyon at ang pagkompromiso sa hinaharap na mga responsibilidad.
Sinimulan ng mga kabataan ang kanilang pag-aaral sa edad na 13 at natapos ng humigit-kumulang 19.
Upang makumpleto ang kanilang mahigpit na paghahanda, tulad ng kaugalian sa mga sibilisasyong India, ginanap ang isang espesyal na seremonya ng pagtatapos na naganap sa isang lugar na tinatawag na "huarachico" o "huara-chicuy", na dinaluhan ng pinakamataas na opisyal na namuno sa bansa. Estado ng Inca.
Sa nasabing graduation protocol, ang mga pagsubok sa mahihirap na pagganap ng atletiko ay isinasagawa kung saan ang mga bata at matagumpay na nagtapos ay gumawa ng isang demonstrasyon ng pagkalalaki, pagkalalaki at kadiliman, na ginawa silang mga nagmamay-ari ng "huara" o ang "truza", isang sagisag na nagbigay. upang maunawaan ang karunungan at kapanahunan.
Pag-aralan ang mga lugar sa loob ng yachaywasi
Ang pag-aaral at mga kasanayan ng wika ay hindi lamang limitado sa gramatika, ngunit nakitungo din sa sining: tula, teatro at, malamang, musika.
Sa kabilang banda, ang pagtuturo ng quipus, na, sa wikang Quechua, ay nangangahulugang buhol o ligature, ay may kinalaman sa ehersisyo ng mga numero sa pamamagitan ng mga strap ng lana ng iba't ibang kulay.
Ang huling tool na ito ay malawakang ginagamit ng mga accountant na pinamamahalaan ang Inca Empire.
Ang iba pang mga mananaliksik ng kultura ng Inca ay nagsasabi na maaaring ginamit ito bilang isang graphic na sistema ng pagsulat. Ang pag-imbento nito ay iniugnay sa mga sibilisasyong Andean sa pangkalahatan.
Ang mga paniniwala o paniniwala sa relihiyon na sumali sa loob ng mga parameter ng isang kosmogonic worldview o pilosopiya.
Ang populasyon ng Tahuantinsuyo, tulad ng teritoryo ng Inca Empire ay tinawag, ay walang isang hindi tiyak na konsepto ng Diyos at ni sila ay may ganap na paniniwala ng isang solong nilalang.
Walang salita na tinukoy ang Diyos. Ang mga Incas ay mga polytheist at ang kanilang mga diyos o divinities ay may isang lokal na katangian, imahe at mga tiyak na kahulugan.
Ang pananampalataya sa tahuantinsuyo o tawantinsuyu, ay kumakatawan sa mga bahagi ng buhay ng isang Inca: ang kanilang mga tradisyon, kanilang gawain, kanilang mga papuri, kanilang kapistahan, kanilang mga seremonya, kanilang paniniwala sa relihiyon, kanilang buhay sa pamayanan, atbp.
Bilang bahagi ng kanilang pilosopiya at religiosity, upang tukuyin ang mahalagang puwersa na nagmamay-ari o animated lahat ng mga bagay na umiiral sa mundo, ginamit ng Incas ang salitang "camaquen".
Ayon sa pananampalataya ng mga Tahuantinsuyo, ang mga nabubuhay na nilalang, pati na rin ang namatay, ay mayroong "camaquen", kahit na ilang mga anyo ng kalikasan tulad ng mga bato, burol, laguna at kahit na walang buhay na mga bagay na kung saan sila ay may sagradong mga link, nagmamay-ari din ito.
Sa mga gawaing Katoliko, ang isang patay na katawan ay wala nang kaluluwa, ngunit sa pananalig ng Tahiantinsuyo, ang mga patay ay iginagalang bilang mga nabubuhay.
Ang Polytheism at "camaquen" ay hindi maayos na naproseso ng mga kolonisador ng Espanya, na sa kanilang paniniwala ng Katoliko ay nalito ang salitang Inca na may kahulugan ng "kaluluwa", mga bagay na, bagaman magkapareho ito, ay hindi tumutukoy sa parehong bagay.
Matapos ang kolonisasyon ng Europa, ang mga paring Katoliko ay nagkaisa, sa paraan ng pagbagay, si Wiracocha bilang "ang tagalikha ng diyos", isang konsepto na sinubukang i-annul ang polytheistic tradisyon at bahagi ng Andean worldview.
Yachaywasi sa natitirang lipunan ng Inca
Ang natitirang bahagi ng bayan, ang karaniwang tao o, sa wikang Quechua, ang "hatunrunas", na halos napakababang mga Indiano, ay itinapon upang makatanggap ng tulad ng isang kilalang edukasyon: ang yachaywasi ay kumakatawan sa pinakamataas na pang-edukasyon na entidad ng kalalakihan na lalaki.
Bagaman naisip pa rin na ang pagiging bahagi ng isa sa mga bahay na ito ng pag-aaral ay isang pribilehiyo, sa kabilang banda, ang acllahuasi ay ang bahay ng edukasyon para sa mga kababaihan na napiling tumanggap ng paghahanda sa kultura.
Hindi kinakailangan na sila ay bahagi ng pagkahari, kailangan lamang silang maging mga birhen, bata, maganda at tanggapin na mabuhay na nakakandado sa Bahay ng Acllas.
Ang edukasyon ng nalalabi sa mga pamilyang Inca ay binubuo ng pagpapalakas ng praktikal na kaalaman, na nagsimula sa tahanan, pamayanan at pinatnubayan sa mga aktibidad na may kaugnayan sa pang-araw-araw na pang-araw-araw tulad ng agrikultura at konstruksyon.
Mga Sanggunian
- Ballesteros Gaibrois, M., & Bravo Guerreira, M. (1985). Kultura at relihiyon ng pre-Hispanic America. Madrid: Editoryal Católica.
- Rostworowski, M. (2015). Kasaysayan ng Tahuantinsuyo. Lima: Institute of Peruvian Studies.
- Vega, IG (1608). Aktwal na mga puna ng mga Incas. Lisbon.
- Vega, IG, Rodríguez Rea, M., & Silva-Santisteban, R. (2009). Aktwal na mga puna ng mga Incas. Lima: Ricardo Palma University.
